2-1秦及西汉散文

古代文学史思维导图笔记，如《吕氏春秋》由秦相吕不韦招集门客辑合百家九流之说编写而成，成书年代大约在公元前239年左右。

2-1秦及西汉散文

• 一、《吕氏春秋》
  • .成书过程及体例
    • (1)成书
      • 《吕氏春秋》由秦相吕不韦招集门客辑合百家九流之说编写而成，成书年代大约在公元前239年左右。
    • (2)理论体系
      • 《吕氏春秋》内容驳杂，《汉书•艺文志》把它列为“杂家”。
      • 在杂取各家为己所用的过程中，也对各家学说进行了改造，从而构成自己的理论体系。
      • 它预示了在秦汉大一统王朝即将出现之际，诸子百家思想逐渐从分到合，朝着为封建大一统建构理论的方向演变。
    • (3)体例
      • 《吕氏春秋》分十二纪，每纪5篇；八览，每览8篇；六论，每论6篇。再加一篇序文，共161篇（今存160篇）。
      • 全书从结构上组合成了一个所谓“法天地”的完整体系。
        • 十二纪按照一年十二个月的顺序排列，是时间的纵向流程
        • 八览是由八方、八极等观念而来，是空间的横向划分
        • 六论，则是由六亲、六义等人间事象脱胎而来。
  • .艺术特征
    • (1)平实畅达的文风
      • 《吕氏春秋》是一部产生于战国晚期的理论著作，出于众人之手，风格不完全统一。
      • 但是其中有些文章精练短小，文风平实畅达，用事说理颇为生动，仍然可以称得上是优秀的文学散文。
    • (2)丰富多彩的寓言
      • 《吕氏春秋》的一个突出成就是创作了丰富多彩的寓言。
      • 这些寓言大都是化用中国古代的神话、传说、故事而来，还有些是作者自己的创造。
      • 在寓言的创作和运用上，往往先提出论点，然后引述一至几个寓言来进行论证，生动简练，中心突出，结尾处往往点明寓意，一语破的。
• 二、李斯的散文
  • .辞采繁富的《谏逐客书》
    • (1)文章叙述了秦自穆公以来皆以客致强的历史，说明秦若无客的辅助则未必强大的道理，强调秦王不应该重物轻人。
    • (2)文章辞采华美，排比铺张，音节流畅，理气充足，挟战国纵横说辞之风，兼具汉代辞赋之丽。其最精彩的是中间一段，语辞泛滥，意杂诙嘲，语奇字重，兔起鹘落，可谓骈体之袓。
  • .体制独特的刻石文
    • (1)秦始皇统一中国之后，曾多次巡游各地并刻石表功。现存刻石文共有7篇，这些刻石文大都出自李斯之手，文辞整饬简洁，读来朗朗上口，是秦文学的独创。
    • (2)李斯在很大程度上改变了以往颂赞体作品雍容华贵的风格，而贯以法家辞气。秦刻石文堪称碑铭之祖，汉魏碑铭，莫不被其遗泽。
• 三、贾谊的政论文
  • .从陆贾到贾谊
    • (1)陆贾
      • 陆贾早在刘邦称帝之初就在其面前时时称说诗书，并著文12篇纵论秦所以失天下、汉所以得天下和古代帝王的兴衰成败之理，号为《新语》。
    • (2)贾谊
      • 《汉书•艺文志》记载贾谊散文共58篇，收录于《新书》。其作品大体可分为三类，一类是专题政论文，如《过秦论》；一类是就具体问题所写的疏牍文，如《陈政事疏》；还有一些是杂论。贾谊把汉代政论体散文的创作推向一个新的高度。
  • 《过秦论》的战国策士遗风
    • 贾谊带着浓郁的战国策士遗风，纵横捭阖，把秦王朝大起大落的历史情势，内化为作品的气势，用鲜明的对比，造成巨大的感情落差。
    • (1)三重对比
      • ①把秦朝兴盛期的天下无敌和灭亡时的不堪一击相对照。
      • ②把秦始皇子孙万代为天子的愿望和秦朝二世而亡的历史事实相对照。
      • ③把陈胜的起义军和六国诸侯进行对比。
      • 贾谊在总结秦朝灭亡的历史教训时，以古鉴今，密切联系现实政治，表现出强烈的忧患意识和对现实的积极参与精神。
    • (2)浩荡的气势
      • ①贾谊针对现实所写的政论文，其浩荡的气势主要来自两个方面：一是以数量取胜，二是以感情相驱动。
      • ②贾谊作为汉初的重要作家，他的政论文做到了古今交融，把前代和本朝相贯通，在观察兴衰之理的过程中流露出深沉而悠长的历史沧桑感。
  • .从贾谊到晁错
    • (1)晁错是贾谊之后影响较大的政论散文家。《汉书•艺文志》法家类著录其文31篇，今存比较完整的有8篇，以《论贵粟疏》为代表。
    • (2)《论贵粟疏》是继贾谊《论积贮疏》后写给文帝的一篇奏疏，文章的中心是阐述重农贵粟、强本抑末的主张。
    • (3)晁错的文章善于从历史事实、当前情况、各种利弊得失等方面作具体分析，立论精辟而切于实际，文风简洁明快，有商鞅、韩非的遗风。其不足之处是略乏文采。
• 四、《淮南子》及其他散文
  • 《淮南子》的铺张扬厉和浪漫风格
    • (1)《淮南子》的成书
      • 《淮南子》是汉代皇室贵族淮南王刘安招致门客编成，共21篇，十几万字，是西汉一部大著述。其原称《淮南鸿烈》，“鸿”是广大之意，“烈”是光明之意。作者自认为此书包含广大光明的道理，可出于诸子百家之上，为汉代治国法典，实际是以道家思想为主而杂以孔、墨、申、韩之说，是汉初黄老思想的继续。
    • (2)《淮南子》的艺术特色
      • ①有很强的文学色彩。《淮南子》一书许多篇章采用的是辞赋写法，是以描写和叙述的方式论说事理，且多用历史、神话、传说来明事说理。其论说博奥深宏，无所不包，有一套完整的思想体系。
      • ②铺张扬厉，追求巨丽之美。《淮南子》一书带有纵横家说辞的特点，铺陈夸饰，滔滔不绝。书中排比句式极多，并且灵活多变，有长句，有短句，有单句，也有复句。多样化的排比句式，形成铺张扬厉的风格，造成波澜壮阔的气势。
      • ③带有鲜明的浪漫色彩。许多篇章所出现的艺术境界与《庄子》和《离骚》相似。刘熙载称《淮南子》一书“意出尘外，怪生笔端”“寓直于诞，寓实于玄”，指的就是它和《庄子》屈骚的关系。
  • .董仲舒、刘向的策对叙录
    • (1)董仲舒
      • 董仲舒“为群儒首”，其阴阳灾异思想和逻辑严密、雍容儒雅的文风，对西汉后期的说理散文创作影响甚大。其主要的说理散文作品，除《春秋繁露》外，《汉书》本传还载有他作于武帝初年的《天人三策》。
    • (2)刘向
      • ①说理散文
        • 《新序》10卷和《说苑》20卷是刘向说理散文的代表作，二书都是采集群书中的逸闻轶事，按照以类相从的原则编纂而成，寓含劝诫训教之意。它上承《韩非子》的《内储说》《外储说》《说林》之体，下开六朝《世说新语》类小说的先河。
        • 这两部书都把各种传说故事置于政论的框架中，看似政论文体，实则以叙事为主，其中很多篇章类似后来的志人小说，在刘向散文中最具文学价值。其中的“叶公好龙”“狐假虎威”“病入膏肓”“唇亡齿寒”等成语或熟典，都脍炙人口，千古流传。
      • ②古籍整理编辑上的贡献
        • 刘向在中国古代典籍的整理编辑方面曾作出过突出贡献。每校毕一书，他都编目记录，还为许多书写了书录，如《战国策书录》。
  • .西汉的专题叙事散文集
    • (1)其他作家作品
      • 司马相如的《难蜀父老》，桓宽的《盐铁论》等。严可均辑《全上古三代秦汉三国六朝文》中，就收有西汉334人的文章，这其中尚不包括那些行世的文集。
    • (2)西汉政论散文和先秦诸子散文
      • 西汉政论散文是在先秦诸子散文的基础上发展起来的，但是和先秦诸子的文章相比又有明显不同。
      • ①由于先秦诸子处在诸侯争霸和历史转折时期，为建构新的政治、思想、文化模式各自著书立说并相互攻讦，就成为先秦诸子散文的一大特点；而汉代散文家由于处在大一统的新政治格局之下，如何巩固新兴政权和建立新时代的意识形态就成为他们所关心的问题，这使他们的文章比先秦诸子散文缺少了思想表达的自由度，但显得严谨质实。
      • ②从西汉社会发展状况看，汉朝初年在思想文化等方面尚有先秦余绪，他们的散文代表了西汉政论散文的最高成就，在后世也有深远影响。武帝以后的政论散文向着深广宏富、醇厚典重方面发展，由越世高谈转为本经立义
      • ③那些以剖白个人思想心迹为主的书信体散文，如邹阳的《狱中上梁王书》、枚乘的《谏吴王书》、司马迁的《报任安书》、杨恽的《报孙会宗书》等，或痛陈事理，或自抒怨愤，或嬉笑怒骂，叙事抒情均富有感染力，成为汉代散文史上一枝旁逸斜出的奇葩。