中国通史第72集

萨迦寺，在元朝，这里不仅是后藏的中心，甚至是整个西藏的中心，因为萨迦寺诞生了一位法王，这位法王，不仅影响了萨迦寺的历史，更改变了西藏的历史，完成了历史上真正的西藏与祖国的统一，这位法王就是洛追坚赞，大元帝师八思巴。

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  • 八思巴
  • 经历
    • 公元 1235 年 3 月 6 日，八思巴出生在今西藏日喀则市萨迦县的昆氏贵族家庭，原名洛追坚赞
    • 藏传佛教萨迦派正是由昆氏家族创立的，萨迦派首领是他的伯父贡嘎坚赞，被人们尊称为萨迦班智达
    • 八思巴3岁就能口诵吐莲花修法，7岁，诵经数十万言，能约通其大义，13 岁，参与了初步确定将西藏纳入中国版图的凉州会谈，17 岁，继承了藏传佛教萨迦派领袖地位，19 岁被忽必烈遵奉为上师，26 岁被封为国师，36 岁又被尊为帝师，46 岁圆寂
  • 凉州会谈
  • 风云时代
    • 公元 1229 年，窝阔台即位，他把河西走廊，分封给自己的儿子阔端
    • 阔端负责经营吐蕃地区，在凉州建立自己的官邸
    • 1234 年，蒙古灭金，蒙军所向披靡，威名大振
    • 1239 年，阔端摧毁两座反归顺的藏传佛教寺院
    • 阔端意识到，以骑兵为主的蒙古军队，直接进军地势崎岖的青藏高原，招降和治理吐蕃必须依靠当地的僧俗领袖
  • 凉州会谈
    • 公元 1244 年 8 月，阔端正式向萨迦派首领，也就是八思巴的伯父萨迦班智达发出邀请
    • 公元 1244 年，年逾六旬的萨迦班智达带领两个年幼的侄子前往凉州。
    • 路上，八思巴正式出家
    • 1246年，抵达凉州，入住阔端修建的白塔寺。
    • 公元 1247 年，阔端代表中央政权，萨班代表西藏地方，达成了吐蕃归附蒙古政权的协议。
      • 议定降附纳贡，户口登记，征收税赋，维持原地方首领职权等
  • 会盟之后
    • 萨迦班智达被阔端尊为上师，留在凉州白塔寺
    • 八思巴被萨迦班智达指定为继承人，开始学习蒙语和汉语
    • 弟弟恰那多吉奉命取阔端之女，穿蒙古服装，习蒙古语言
  • 奉为上师
  • 新领袖
    • 公元 1251 年，阔端于凉州去世，同年，萨迦班智达也在白塔寺圆寂
    • 八思巴成为萨迦派的新领袖，萨迦五祖的第五祖
  • 六盘山 会晤
    • 蒙哥即位后，忽必烈总领漠南汉地军国事务，独掌军政大权
    • 公元 1252 年，忽必烈率军进攻大理，次年，忽必烈抵达六盘山一带，准备南下穿过藏区
    • 八思巴受到邀请，为忽必烈和王妃传授金刚灌顶
    • 忽必烈与八思巴正式确立了弟子与上师的关系
  • 巩固地位
    • 1254 年，八思巴统领所有僧众，僧人不可违背上师之法旨，萨迦派在藏区的领袖地位得以确立
    • 随着佛教越来越得到蒙古政权的信任，引起以全真道为核心的道教势力的不满
    • 1258 年，忽必烈专门组织了一次佛道大辩论
    • 八思巴展示了其博学多闻与雄辩口才，令人瞩目
    • 佛道大辩论，最终以佛教一方的胜利而宣告结束
    • 佛教成为占据主导地位的社会信仰
  • 内容来源|纪录片《中国通史》第72集 工具|Mindmaster 制作|絮起
• • 成为国师
  • 大元国师
    • 1260 年忽必烈即位， 26 岁的八思巴被封为国师
    • 授以玉印，任中原法主，统领天下释教
    • 支持忽必烈统一中国的事业，反对蒙军滥杀无辜
    • 1264 年，忽必烈夺得蒙古政权的最高统治权。同年，忽必烈设立总制院，由国师八思巴兼领
  • 返回萨迦
    • 1265年，八思巴返回萨迦，重组西藏行政体制
    • 在西藏地区进行户口清查，划分民户，征收赋税，设立驿站，驻军戍守，铨选官员，派官没治
    • 将西藏地区重新编组为万户，确立了乌思藏十三万户体制
    • 建立起以萨迦派为核心的西藏地方政权，即萨迦政权
  • 萨迦政权
    • 朵甘思宣慰司
    • 乌思藏宣慰司
      • 兼萨迦政权的首席行政长官
    • 朵思麻宣慰司
  • 八思巴文
  • 创造文字
    • 忽必烈即位后，迫切想制造一种文字，以使元朝境内各种语言文字的书写规范化、统一化。
    • 1269 年，重返大都向忽必烈进呈了蒙古新字
      • 蒙古新字，是一套方形拼音文字，以藏文字母为基础，结合的藏语、蒙古语、汉语维、吾尔语的读音和拼写特点，共有 1000 多个字。
    • 忽必烈确定为国家法定使用文字，在全国推广
  • 八思巴字可以直接转写藏语，也可以准确的拼写汉语，开创了用拼写记写汉字的历史，同时也可以译写各民族语言
  • 成为帝师
  • 帝师
    • 公元 1270 年，八思巴再一次给忽必烈传授神圣灌顶，忽必烈晋封其为帝师，颁赐六棱玉印。
    • 忽必烈与八思巴议定，吐蕃之事，悉听上师之教，不与上师商量不下诏书。
  • 帝师职责
    • 为元朝宫廷讲授佛法
    • 代替皇帝，统领全国佛教与吐蕃地区事务方面
    • 帝师制度成为元朝中央政府，有效管理西藏的切实可行的制度
  • 最后时光
  • 返回萨迦
    • 公元 1271 年，八思巴请求返回萨迦，忽必烈派皇太子真金率军护送八思巴入藏。
    • 公元 1276 年底，八思巴回到萨迦。
    • 举办了一次由西藏各地僧人参加的大法会，为期 14 天，总人数达十多万。
  • 甘珠尔
    • 八思巴组织了大量僧众，将他多年搜集的大量梵文，藏文、汉文佛教典籍整理翻译出来，然后用金汁书写
    • 这项浩大的工程持续了数年，最后书写完成了中国历史上第一部最完整的藏文大藏经《甘珠尔》
  • 圆寂
    • 公元 1280 年 11 月 22 日，一代法王众生怙主大元帝师八思巴在萨迦南寺圆寂，享年 46 岁。
    • 公元 1282年，忽必烈下令，在大都为八思巴建造规模宏大的真身舍利塔。
    • 1320 年，元英宗在全国建帝师殿，供奉八思巴
      • 特别规定，帝师殿的规格要比祭祀孔子的宣圣庙大