哀郢大学语文思维导图

哀郢大学语文思维导图，书本采用游国恩观点：屈原在流放地江陵（今安徽青阳），听到了秦将白起攻破郢都城而作。

哀郢

• 创作背景
  • 书本采用游国恩观点：屈原在流放地江陵（今安徽青阳），听到了秦将白起攻破郢都城而作。
• 结构特点
  • 采用倒叙法，每四句一节，三节一层，结构匀称，多用骈句，富有对偶美，也有助于加强感情力度。
• 内容分析
  • 第一层总写九年前当郢都危亡之时自己被放时情景。仲春”点出正当春荒时节，“东迁”说明流徙方向，“江夏”指明地域所在。人流、汉水，兼道而涌，涛声哭声，上干云霄。所以诗中说诗人走出郢都城门之时腹内如绞。他上船之后仍不忍离去，举起了船桨任船飘荡着：他要多看一眼郢都!他伤心再没有机会见到国君了。“甲之朝”是诗人起行的具体日期和时辰，九年来从未忘记过这一天，故特意标出。
  • 诗作第二层，为“望长楸而太息兮”以下三节，写船开后仍一直心系故都，不知所从。“长楸”意味着郢为故都。想起郢都这个楚人几百年的都城将毁于一旦，忍不住老泪横流。李贺说：“焉洋洋而为客，一语倍觉黯然!”因为它比一般的“断肠人在天涯”更多一层思君、爱国、忧民的哀痛。诗中从“西浮”以下写进入洞庭湖后情形，故说“顺风波”(而非顺江流)，说“阳侯之氾滥”，说“翱翔”，等等。
  • “将运舟而下浮兮”以下三节为第三层，写继续东行时心情。“运舟”指驾船、调转船头。“上洞庭”言由洞庭湖北行，“下江”言顺流而下。去之愈远，而思之愈切。诗人之去，可谓一桨九回头，读之真堪摧人泪下。
  • “当陵阳之焉至兮”以下三节为第四层，写诗人作此诗当时的思想情绪。在这一层中才指出以上三层所写，皆是回忆；这些事在诗人头脑中九年以来，魂牵梦萦，从未忘却。“当陵阳之焉至兮”二句为转折部分，承上而启下。此陵阳在江西省西部庐水上游，宜春以南。《汉书·地理志》说：“庐江出陵阳东南”，即此。其地与湖湘之地只隔着罗霄山脉。大约诗人以为待事态平息，可以由陆路直达湖湘一带(俱为楚人所谓“江南之野”)，故暂居于此。
  • 诗作第五层，即“外承欢之汋约兮”以下三节，承接第四层的正面抒情，进而揭出造成国家危难之根源。朝廷那些奸佞之徒善于逢迎奉承，不仅因为他们无能，还因为他们无忧国忧民之心，只知为了一己的利益而诬陷正直之士，所以在治国安民方面实在难以倚靠。但关键还在于当政者喜好怎么样的人。“憎愠惀之脩美兮，好夫人之忼慨”，便是屈原对顷襄王的评价。批判的矛头直接指向最高统治者。作品表现的思想是极其深刻的。
  • 诗的前三层为回忆，其抒情主要通过记叙来表现；第四、五层是直接抒情。乱辞总承此两部分，写诗人虽日夜思念郢都，却因被放逐而不能回朝效力祖国的痛苦和悲伤。“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘”，语重意深，极为感人。全诗章法谨严，浑然一体。
• 课后练习与思考
  • 1.为什么说屈原是我国文学史上第一位伟大的爱国诗人？
    • 屈原（约公元前340—公元前278年），芈姓，屈氏，名平，字原，又自云名正则，字灵均，出生于楚国丹阳秭归（今湖北宜昌），战国时期楚国诗人、政治家。 楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年时受过良好的教育，博闻强识，志向远大。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。楚国郢都被秦军攻破后，自沉于汨罗江，以身殉楚国。 屈原是中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。屈原作品的出现，标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一，对后世诗歌产生了深远影响。成为中国文学史上的璀璨明珠，其忠诚的爱国之心空前，是中国历史上第一位伟大的爱国诗人。
  • 2.《哀郢》写作背景的争议。
    • 我赞同本文是屈原在流放地听到白起攻破郢都而作的观点。关于创作背景，学者们对当时屈原想表达的中心思想有争议，对背景的判断也有影响。关于《哀郢》的中心思想是哀悼郢都之亡, 还是抒发忠而被谤、一心报国终遭弃的悲愤之情，也直接衍生出《哀郢》是屈原流放所作还是听闻郢都灭亡所作的观点分歧，我更加赞成本文的中心思想是哀悼郢都，是听闻哀讯之后所作，文中的地点路途记录等，与《涉江》中相似，可以作为支撑。
  • 3.《黍离》与《哀郢》的异同。
    • 异：1.《黍离》诗中所蕴含的那份因时世变迁所引起的忧思是无可争辩的,其显示的昔盛今衰,伤时忧国的沧桑感是显而易见的。《哀郢》一诗表达了诗人对故都的无限眷恋及对国家、更有对民族命运的深深忧虑。 2.《黍离》中以黍、稷的由长苗到抽穗到结实来表现时间从夏至秋的推移,说明浪子长期流浪而不知所归,从而体现出诗人行役之久、内心之苦。《哀郢》中直接写自己长期流浪在外,时刻不忘返回郢都,如“羌灵魂之欲归兮,何须臾而忘反……至今九年而不复……冀壹反之何时?”等。在乱辞中,诗人更用“鸟飞返故乡”“狐死必首丘”来表达自己对郢都至死不渝的爱恋及热切的归返心情。 3.《黍离》以行役者在路旁看到的黍稷起兴,反复抒写心中的忧伤，悲哀的不只是故国破亡,更因许许多多人对这亡国的冷漠和人们对自己一片痴心的不解。《哀郢》则表现了诗人忠而见疏,奸佞当道,壮志难酬的孤独郁闷之感。
    • 同：都表达昔盛今衰,伤时忧国之慨、无家可归的流浪感、无人理解的孤独意识，手法上都使用比兴，句式上都使用反诘句。