爱莲说

读书笔记包括作者简介，主旨归纳，文章赏析。下列思维导图包括爱莲说的写作背景、主旨归纳、古今异义、一词多议等。

爱莲说 水陆草木之/花，可爱者/甚蕃。晋/陶渊明独爱/菊；自/李唐来，世人甚/爱牡丹；予/独爱莲之/出淤泥而不染，濯清涟而不/妖，中通外直，不蔓不枝，香远/益清，亭亭/净植，可/远观而/不可亵玩焉。予/谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富贵者也；莲，花之/君子者也。噫！菊之爱，陶/后鲜有闻；莲之爱，同予者/何人；牡丹/之爱，宜乎众/矣。

• 思考探究
  • 1. “晋陶渊明独爱菊”，句中的“独”字有什么作用？
    • 作者以陶渊明“爱菊”和世人“爱牡丹”衬托“予独爱莲” ，突出作者对莲的喜爱。一个“独”字表现了作者不与世俗同流合污的态度。
  • 2. 作者眼中的“莲”具有哪些君子品质？
    • “出淤泥而不染”象征君子身处污浊环境，不随世俗浮沉的品质；“濯清涟而不妖”象征君子的庄重，质朴，不哗众取宠，不炫耀自己；“中通外直，不蔓不枝”象征君子的特立独行，正直不苟，豁达大度；“香远益清，亭亭净植”象征君子美好的姿质；“可……焉”总括莲的品质。
  • 3. 叹词“噫”有何深刻含义？试结合课文内容具体分析。
    • “噫”是叹词，表示深沉的感慨。一叹爱菊者“鲜”，“鲜”不仅有“少”之意，更有“难得”之意；二叹爱莲者少，用反问句，发人深省；三叹爱牡丹者众，厌恶争名夺利的世态，不明说而暗讽，意味深长。
  • 4.文中的莲花的象征意义是什么?
    • 不追求名利,在污浊的环境中,洁身自好、保持坚贞气节的高尚品德的君子。
  • 5.怎样理解作者在文尾的慨叹?
    • 表明自己的人生态度∶既不想陶渊明那样消极避世,又不向世人那样追逐功名富贵,他要在污浊的世间独立不移,永远保持清白的操守和正直的品德。
  • 6.孟子认为:“近朱者赤,近墨者黑”,这与周敦颐的“出淤泥而不染,濯清涟 而不妖”的看法相反,你同意哪种观点,谈谈你的看法。
    • 答法一:同意孟子的观点。人的思想受环境的影响,“孟母择邻”说的即是这个道理。 答法二:同意周敦颐的观点。只要人保持坚贞的操守,洁身自好,即使处于污浊的环境中也能不受其影响。
  • 7.从文中“自李唐来，世人盛爱牡丹”和“牡丹之爱，宜乎众矣”这两句话，可以看出当时一种怎样的社会现象。
    • 趋炎附势，追求功名富贵的世风很盛。
  • 8.三种花象征哪三种人？各代表怎样的生活态度？
    • 菊花——隐逸者（不与世俗同流合污，隐居避世） 莲花——君子（洁身自好，不慕名利） 牡丹——富贵者（趋炎附势）
  • 9.作者从哪几方面写莲花？
    • 生态环境——濯清涟而不妖 体态——中通外直，不蔓不枝 香气——香远益清 风度——亭亭净植 气质——可远观而不可亵玩焉
• 写作特色
  • 1.巧用象征，托物言志。
    • 作者赋予了莲花以丰富的象征意味，写花时，借花抒情、托物言志。
  • 2.多用衬托，突显形象。
    • 作者用菊花、牡丹衬托莲。
• 特殊句式
  • 牡丹,花之富贵者也(判断句。“……也”表判断) 予独爱莲之出淤泥而不染(省略句。“出”后省略介词“于”)
• 词类活用
  • 不蔓不枝(均为名词用作动词,横生藤蔓旁生枝茎） 香远益清(形容词用作动词,远闻)
• 一词多义
  • 香远益清(形容词用作动词,远闻) 可远观而不可亵玩焉(形容词,距离长)
    • 远
  • 水陆草木之花(助词,的) 之予独爱莲之出淤泥而不染(助词,用于主谓之间,取消句子的独立性,可不译）
    • 之
• 古今异义
  • 亭亭净植(古义:竖立。今义:栽种。) 宜乎众矣(古义:应当。今义:合适。)
• 主旨归纳
  • 这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲坚贞高洁的品格，表现了作者洁身自好的高洁人格，以及对追名逐利的世态的厌恶。
• 写作背景
  • 本文选自《周敦颐集》卷三。这篇文章是周敦颐做南康军地方行政长官时写的。他曾命人在官衙一侧挖池中莲，名曰“爱莲池”，又托物言志，写下了著名的《爱莲说》
• 作者简介
  • 周敦颐（1017～1073），字茂叔，道州营道（进湖南道县）人，北宋哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。他用故乡营道濂溪给自己的书堂取名为“濂溪书堂”，故世人称其为“濂溪先生”。与李宽、韩愈、张栻、黄干、李士真、朱熹并称为 “石鼓七贤”。代表作有《太极图说》《通书》等。
• 题目解说
  • “说”，点明文章的体裁， 是一种既可以说明记叙事物，又可以发表议论的一种文体。“爱莲说”的意思是“论说喜爱莲花的道理”。