导图社区 钱多多-中国古代民族关系边疆治理
中国古代民族关系边疆治理的思维导图，如唐边疆管理机构有大都护府都、都督府、羁縻州，西北设安西（唐太宗）、北庭都护府（武则天）统辖天山南北。
《宋徽宗》这本书用跨文化视角，跳出儒家道德批判的立场，还原了真实立体、生动鲜活的宋徽宗。有兴趣的朋友可以阅读打卡~~
王阳明(1472年10月31日一1529年1月9日)，汉族，幼名委，五岁更名为“守仁”，字伯安。因曾筑室修道于会稽山阳明洞，自号阳明子，世称阳明先生。明朝浙江绍兴府余姚县人，伟大的思想家、哲学家、文学家、军事家、书法家、教育家、政治家，精通儒释道三家。
李白(701年2月28日-762年12月)，字太白，号青莲居士，是我国唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人尊称为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”。
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商
内外服制
秦
设官
设典客、典属国等官职来管理民族事务
边疆管理
北逐匈奴，修筑长城
南抚夷、越
在今天的两广地区设立南海郡，桂林郡，象郡等
汉
设大鸿胪来管理民族事务
和亲军事管理 和行政管辖
北面
和亲：汉初对北方的匈奴采取和亲政策
军事打击：
汉武帝时期，卫青霍去病三次出击匈奴
东汉初匈奴分为南北两部，南匈奴内迁逐渐汉化 89年，窦宪初出击北匈奴取胜后，刻铭燕然山
西北
西汉在河西走廊设武威，张掖，酒泉，敦煌四郡，合称河西四郡，成为中原前往西域的要道
设西域都护府作为管理西域的军政机构
东北
西汉设护乌桓校尉
南方
灭南越，设郡县
屯戍政策于经济开发
在边疆推行屯戍政策，与当地民族共同开发边疆，向北方大量移民屯田，在西域设置田官督率戍卒屯田
屯戍政策作用
①抵御匈奴入侵
②降低军费开支，减轻人民负担
③有利于边疆开发
④推动民族交流
战争、少数民族内迁、通婚杂居
隋
管理机构及制度
①负责民族事务的机构是尚书省的李部及鸿胪寺
礼部司：朝聘册封首领
主客司：各组朝见客官
②在边疆找推行郡县制，往往以边疆民族的豪酋大姓任郡守、县令
地方制度
突厥、吐谷浑、党项等周边民族，先后归附隋朝
加强了对岭南地区各族的治理
在边疆主要推行郡县制
加强的与流球的接触
唐
边疆管理机构
大都护府都、都督府、羁縻州，西北设安西（唐太宗）、北庭都护府（武则天）统辖天山南北
措施
边疆各族称唐太宗为天可汗
北
唐高宗联合回纥灭西突厥;贞观初年，击败并俘获东突厥可汗 东突厥灭亡后回纥归附 唐玄宗封回纥首领骨力裴罗为怀仁可汗
西南
文成公主，金城公主先后入藏和亲唐蕃之间多次会盟
靺鞨 唐玄宗封靺鞨族粟末部首领大祚荣为渤海郡王 南诏王多次遣子弟入唐学习，唐玄宗封皮罗阁为云南王
作用
促进了民族交融和民族经济文化交流发展
有利于祖国边疆地区的开发
有利于统一多民族的巩固和发展
会盟
长庆会盟
唐朝和吐蕃分别在长安和逻些建碑，双方重申“和同为一家”的舅甥亲谊
宋
多民族政权并立。宋先后与契丹建立的辽，党项建立的西夏，女真建立的金长期并立
封建制度扩展。由西夏金等政权都吸收了中原王朝的政治制度，政治，经济和文化
民族交融是历史主流
元
背景
元朝结束了政权长期病历和对峙的局面，完成了全国统一
政策
①行汉法
②对不同民族实行差别对待政策，即四等人制
管理机构
对西藏地区实行有效的行政管理
在东北，云南等地区设行省、征发赋税
澎湖与琉球：设澎湖巡检司
明
中央
除礼部、鸿胪寺外还有负责培养各种民族文字翻译人才的提督四夷馆
地方
北方
修筑长城，布置一系列军镇（九边）
开放马市，与蒙古女真各族开展贸易
册封
设都司、卫、所，对女真族进行管理
设置机构
在黑龙江流域设立奴儿干都司
设赤金蒙古、沙洲、哈密等卫
设吐司
西藏
封授法王、王等称号，设行都指挥使司
贡赐、茶马政策
行都指挥使司，任用藏族上层人士
清
设立理藩院管理边疆民族事务
地方：
蒙古
在蒙古族地区设盟旗制度
通过满蒙联姻，加强对漠南蒙古的控制
平定漠西蒙古准噶尔部叛乱
新疆
平定大小和卓叛乱
1762年，设伊犁将军
册封达赖班禅，金瓶掣签制度
1727年，设驻藏大臣，共管西藏
1793年，《钦定藏内善后章程》
东南
1662年郑成功收复台湾,1684年设台湾府隶属福建省
康熙前期，雅克萨之战，两次击败俄军
1689年，中俄签订《尼布楚条约》，维护国家统一条约，从法律上肯定了黑龙江和乌苏里江流域包括库页岛在内的广大地区是中国的领土
1757年，击败准噶尔部
平定维吾尔贵族大、小和卓叛乱
1762年，在新疆设立伊犁将军
中国古代名族边疆治理
三国两晋南北朝
