●明君和贤将之所以一出兵就能战胜敌人，功业超越众人，就在于能预先掌握敌情。要事先了解敌情，不可求神问鬼，也不可用相似的现象作类比推测，不可用日月星辰运行的位置去验证，一定要取之于人，从那些熟悉敌情的人的口中去获取。
●间谍的运用有五种，即乡间、内间、反间、死间、生间。
所谓乡间，是指利用敌人的同乡做间谍；所谓内间，就是利用敌方官吏做间谍；所谓反间，就是使敌方间谍为我所用；所谓死间，是指制造散布假情报，通过我方间谍将假情报传给敌间，诱使敌人上当，一旦真情败露，我间难免一死；所谓生间，就是侦察后能活着回来报告敌情的人。
●从前殷商的兴起，在于重用了曾在夏朝为臣的伊挚，他熟悉并了解夏朝的情况；周朝的兴起，是由于周武王重用了了解商朝情况的吕牙。因此，明智的国君，贤能的将帅，能用智慧超群的人充当间谍，就一定能树立功绩。这是用兵的关键，整个军队都要依靠间谍提供的敌情来决定军事行动。
急关头不要开战。国君不可因一时愤怒而发动战争，将帅不可因一时的气忿而出阵求战。符合国家利益才用兵，不符合国家利益就停止。愤怒还可以重新变为欢喜，气忿也可以重新转为高兴，但是国家灭亡了就不能复存，人死了也不能再生。所以，对待战争，明智的国君应慎重，贤良的将帅应该警惕，这是安定国家和保全军队的基本道理。
●一是火烧敌军人马，二是焚烧敌军粮草，三是焚烧敌军辎重，四是焚烧敌军仓库，五是火烧敌军运输设施。
●实施火攻必须具备条件，火攻器材必须随时准备。
●放火要看准天时，起火要选好日子。天时是指气候干燥，日子是指月亮行经“箕”、“壁”、“翼”、“轸”四个星宿位置的时候。月亮经过这四个星宿的时候，就是起风的日子。
因此，在决定战争方略的时候，就要封锁关口，废除通行凭证，不允许敌国使者往来；要在庙堂里再三谋划，作出战略决策。敌人一旦出现间隙，就要迅速乘机而入。首先夺取敌人战略要地，但不要轻易与敌约期决战。要灵活机动，因敌情来决定自己的作战行动。因此，战争开始之前要像处女那样显得沉静柔弱，诱使敌人放松戒备；战斗展开之后，则要像脱逃的野兔一样行动迅速，使敌人措手不及，无法抵抗。
●孙子说：按照用兵的原则，军事地理有散地、轻地、争地、交地、衢地、重地、圮地、围地、死地。
●散地。诸侯在本国境内作战的地区，叫做散地。
●轻地。在敌国浅近纵深作战的地区，叫做轻地。
●争地。我方得到有利，敌人得到也有利的地区，叫做争地。
●交地。我军可以前往，敌军也可以前来的地区，叫做交地。
●衢地。多国相毗邻，先到就可以获得诸侯列国援助的地区，叫做衢地。
●重地。深入敌国腹地，背靠敌人众多城邑的地区，叫做重地。
●圮地。山林险阻沼泽等难于通行的地区，叫做圮地。
●围地。行军的道路狭窄，退兵的道路迂远，敌人可以用少量兵力攻击我方众多兵力的地区，叫做围地。
●死地。迅速奋战就能生存，不迅速奋战就会全军覆灭的地区，叫做死地。
1.地形是用兵打仗的辅助条件。正确判断敌情，考察地形险易，计算道路远近，这是高明的将领必须掌握的方法，懂得这些道理去指挥作战的，必定能够胜利；
2.对待士卒像对待婴儿，士卒就可以同他共患难：对待士卒像对待自己的儿子，士卒就可以跟他同生共死。如果对士卒厚待却不能使用，溺爱却不能指挥，违法而不能惩治，那就如同骄惯了的子女，是不可以用来同敌作战的。
3.知彼知己，军队就会获胜而不会有危险，了解天时地利，就能获得全胜。
●军队打败仗有“走”、“驰”、“陷”、“崩”、“乱”、“北”六种情况。这六种情况的发生，不是天时地理的灾害，而是将帅自身的过错。
●地势均同的情况下，以一击十而导致失败的，叫做“走”。
●士卒强悍，军官懦弱而造成失败的，叫做“驰”。
●将帅强悍，士卒懦弱而失败的，叫做“陷”。
●偏将怨仇不服从指挥，遇到敌人擅自出战，主将又不了解他们能力，因而失败的，叫做“崩”。
●将帅懦弱没有威严，治军没有章法，官兵关系混乱，列兵布阵杂乱无常，因此导致失败的，叫做“乱”。
●将帅不能正确判断敌情，以少击众，以弱击强，作战又没有精锐先锋部队，因而落败的，叫做“北”。
●“通”。凡是我们可以去，敌人也可以来的地域，叫做“通”，在“通”形地域上，应抢先占开阔向阳的高地，保持粮道畅通，这样作战就有利。
●“挂”。凡是可以前进，难以返回的地域，称作“挂”；在挂形的地域上，假如敌人没有防备，我们就能突击取胜。假如敌人有防备，出击又不能取胜，而且难以回师，这就不利了。
●“支”。凡是我军出击不利，敌人出击也不利的地域叫做“支”。在“支”形地域上，敌人虽然以利相诱，我们也不要出击，而应该率军假装退却，诱使敌人出击一半时再回师反击，这样就有利。
●“隘”。在“隘”形地域上，我们应该抢先占领，并用重兵封锁隘口，以等待敌人的到来；如果敌人已先占据了隘口，并用重兵把守，我们就不要去进攻；如果敌人没有用重兵据守隘口，那么就可以进攻。
●“险”。在“险”形地域上，如果我军先敌占领，就必须控制开阔向阳的高地，以等待敌人来犯；如果敌人先我占领，就应该率军撤离，不要去攻打它。
●“远”。在“远”形地域上，敌我双方地势均同，就不宜去挑战，勉强求战，很是不利。
打仗不在于兵力越多越好，只要不轻敌冒进，并集中兵力、探明敌情，取得部下的信任和支持，就足够了。那种既无深谋远虑而又轻敌的人，必将会被敌人俘虏。士卒还没有亲近依附就实施惩罚，那么他们会不服，不服就很难使用。士卒已经亲近依附，如果不执行军纪军法，也不能用来作战。
●大凡驻军总是喜欢干燥的高地，避开潮湿的洼地；重视向阳之处，避开阴暗之地；靠近水草地区，军需供应充足，将士百病不生，这样就有了胜利的保证。
●在丘陵堤防行军，必须占领它向阳的一面，并把主要侧翼背靠着它。
●上游下雨，洪水突至，禁止徒涉，应等水流稍平缓以后再渡河。
●凡遇到或通过“绝涧”、“天井”、“天牢”、“天罗”、“天陷”、“天隙”这几种地形，必须迅速离开，不要接近。我们应该远离这些地形，而让敌人去靠近它；我们应面向这些地形，而让敌人去背靠它。
●军队两旁遇到有险峻的隘路、湖沼、水网、芦苇、山林和草木茂盛的地方，必须谨慎地反复搜索，这些都是敌人可能埋设伏兵和隐伏奸细的地方。
●敌人离我很近而安静的，是依仗它占领险要地形；
●敌人离我很远但挑战不休，是想诱我前进；
●敌人之所以驻扎在平坦地方，是因为对它有某种好处。
●树木摇动，是敌人隐蔽前来的征兆；草丛中有许多遮障物，是敌人布下的疑阵；群鸟飞起，是下面有伏兵；野兽惊骇，是敌人大举突袭；尘土高而尖，是敌人战车驶来；尘土低而宽广，是敌人的步兵开来；尘土疏散飞扬，是敌人正在拽柴而走；尘土少而时起时落；是敌人正在扎营。
●敌人使者措辞谦卑却又在加紧战备的，是准备进攻；措辞强硬而军队又做出前进姿态的，是准备撤退；轻车先出动，部署在两翼的，是在布列阵势；敌人尚未受挫而来讲和的，是另有阴谋；敌人急速奔跑并排并列阵的，是企图约定同我军决战；敌人半进半退的，是企图引诱我军。抵兵倚着兵器而站立的，是饥饿的表现；供水兵打水自己先饮的，是干渴的表现；敌人见利而不进兵争夺的，是疲劳的表现；敌人营寨上聚集鸟雀的，说明下面是空营；敌人夜间惊叫的，是恐慌的表现；敌营惊扰纷乱的，是敌将没有威严的表现；旌旗摇动不整齐的，是敌人队伍已经混乱。
●敌人军官易怒的，是全军疲倦的表现；用粮食喂马，杀马吃肉，收拾起汲水器具，部队不返营房的，是要拼死的穷寇；低声下气同部下讲话的，是敌将失去人心；不断犒赏士卒的，是敌军没有办法；不断惩罚部属的，是敌人处境困难；先粗暴然后又害怕部下的，是最不精明的将领；派来使者送礼示好的，是敌军想休兵息战；敌人逞怒同我对阵，但久不交战又不撤退的，必须谨慎地观察他的企图。
孙子说：在不同地形上处置军队和观察判断敌情时，应该注意几种情况
●通过山地，必须依靠有水草的山谷，驻扎在居高向阳的地方，敌人占领高地，不要仰攻，这是在山地上对军队的处置原则。
●横渡江河，应远离水流驻扎，敌人渡水来战，不要在江河中迎击，而要等它渡过一半时再攻击，这样较为有利。如果要同敌人决战，不要紧靠水边列阵；在江河地带扎营，也要居高向阳，不要面迎水流，这是在江河地带上对军队处置的原则。
●通过盐碱沼泽地带，要迅速离开，不要停留；如果同敌军相遇于盐碱沼泽地带，那就必须靠近水草而背靠树林，这是在盐碱沼泽地带上处置军队的原则。
●在平原上应占领开阔地域，而侧翼要依托高地，前低后高。这是在平原地带上对军队处置的原则。
金、木、水、火、土这五行相生相克，没有哪一个常胜；四季相继代替，没有哪一个固定不移，白天的时间有长有短，月亮有圆也有缺。
●通过仔细分析可以判断敌人作战计划的优劣；
●通过调动敌人，可以了解敌方的活动规律；
●通过“示形”，可以弄清地形是否对敌有利；
●通过试探性进攻，可以探明敌方兵力布置以及兵力强弱。
战胜敌人的战略战术每次都是不一样的，应适应敌情灵活运用。
兵的形态就像水一样，水流动时是避开高处流向低处，用兵取胜的关键是避开设防严密实力强大的敌人而攻击其薄弱环节；水根据地势来决定流向，军队根据敌情来采取制胜的方略。所以用兵作战没有一成不变的态势，正如流水没有固定的形状和去向。能够根据敌情的变化而取胜的，就叫做用兵如神。
善于作战的将领所造就的“势”，就像让圆石从极陡峭的山上滚下来一样，来势迅猛。这就是“势”的含义。
了解敌方也了解自己，每一次战斗都不会有危险；不了解对方而只了解自己，胜负的机率只有一半；既不了解对方又不了解自己，每战必败。
作战最重要、最有利的是速战速胜，最不宜的是旷日持久。真正懂得用兵之道、了解用兵利害的将领，掌握着民众的生死，主宰着国家的安危。
在未战之前，经过周密的分析比较，如果结论是我方占据的有利条件多，就有八、九成的胜利把握；如果结论是我方占据的有利条件少，那就只有六、七成的胜利把握，则只有前一种情况在实战时才可能取胜。
●作战要做到有能力而装做没有能力，实际上要攻打而假装不攻打，欲攻打近处却装做攻打远处，攻打远处却装做攻打近处。
● 对方贪利就用利益诱惑他，对方混乱就趁机攻取他，对方实力强大就要防备他，对方暴躁易怒就可以撩拨他使其发怒而失去理智，对方自卑就使他骄傲自大，对方体力充沛就使其劳累，对方内部亲密团结就离间他们，要攻打对方没有防备的地方，在对方没有料到的时机发动进攻。
要通过对双方各种情况的考察分析，并据此加以比较，从而来预测战争胜负。
●发动进攻时，敌人无法抵御，那是进攻了敌人兵力空虚的地方；撤退时，敌人不能追击，因为行动迅速使敌人无法追击。
●敌军不知道我军所预定的战场在哪里，就会处处分兵防备，防备的地方越多，能够与我军在特定的地点直接交战的敌军就越少。
●所有的地方都防备，则所有的地方都兵力不足。兵力不足，全是因为分兵防御敌人；兵力充足，是由于迫使敌人分兵防御我。
既预知与敌人交战的地点，又预知交战的时间，即使行军千里也可以与敌人交战
●善于作战的将领能够调动敌人而不被敌人所调动。能使敌人主动前来我方预想作战地，是用利益来诱惑敌人；能使敌人不能先到达作战地，是我军设置障碍、阻挠敌人的结果。
●敌人若安逸，就要使之疲劳；若敌人粮食充足就要使其粮草匮乏；若敌人安然不动，就设法使其行动起来。
●通过敌军不设防的地区，在敌人预料不到的时间，向敌人预料不到的地方攻击。
●进军千里而不感疲劳，是因为走在敌军守备虚弱或无力抵抗的地区，如入无人之境。我军进攻就获胜，是因为攻击的是敌人疏于防守的地方。我军防守稳固，是因为守住了敌人一定会进攻的地方。所以善于进攻的将领，能做到使敌军不知道在哪和如何防守。而善于防守的，使敌人不知道从哪及如何进攻。
孙子说，大凡先到达作战地点等待敌军的一方就精力充沛，而后到达战地匆忙投入战斗的一方就被动疲劳
●一是度，即计算土地的面积；
●二是量，即推算物资资源的容量；
●三是数，即统计兵队的数量；
●四是称，即分析比较双方的军事实力；
●五是胜，即得出胜负的判断。
土地面积的大小决定物力、人力资源的容量，物力、人力资源的容量决定可投入兵力的数目，兵力多少决定兵力的强弱，从而从兵力的强弱可得出胜负的概率。获胜的军队相较于失败的一方就如同用“镒”来称“铢”，具有绝对的优势，而失败的军队相较于获胜的一方就如同用“铢”来称“镒”。胜利者一方打仗，就像积水从千仞高的山涧冲决而出，势不可挡，这就是势的含义。
●敌人没有可乘之机，不能被战胜，那就加强防守等待
●敌人有可乘之机，能够被战胜，就出动奇兵战术进行攻取
●我军进行防守是因为取胜的条件不足，进攻是因为已经具备取胜敌人的充足条件。
●善于防守的，隐藏自己的兵力就如在深不可测的地下
●善于进攻的部队就像从天而降，敌人来不及抵御
善于打仗的人，不但使自己始终处于不被敌人战胜的境地，也决不会放过任何能够击败敌人的机会。
●使自己不被战胜，其主动权掌握在自己的手中
●敌人能否被战胜，在于敌人是否露出破绽而给我军以可乘之机
●善于作战的人只能尽量使自己不被敌人战胜，而不能确保敌人一定会被我军战胜
孙子说：以前善于用兵作战的人，总是首先创造自己不被敌人战胜的条件，等待可以战胜敌人的机会。
●能准确判断仗能打或不能打的，能够取胜
●能根据敌我双方兵力多少采取对策的，能够取胜
●全国上下，全军上下，意志相一致的，能够取胜
●以我军有充分准备来对付敌人毫无准备的，能够取胜
●主将精通军事权变，君主又不多加干预的，能够取胜
●不知道军队不可以前进而下令前进，不知道军队不可以后退而下令后退，这叫做束缚军队
●不知道军队的战守及内部事务而料理三军之政，将士们就会困惑。
●不知道军队战略战术的权宜变化，却干涉军队的指挥，将士就会疑虑
●军队既感困惑，又疑虑重重，诸侯就会趁机兴兵作难。这就是自乱其军而失去了战胜敌人的机会。
●要使士兵勇于夺取敌方的财物，就必须以缴获的财物作为奖赏。
●在车战中，抢夺十辆车以上的，就奖赏最先抢得战车的士兵，而夺得的战车，要立即换上我军的旗帜，并把抢得的战车编入我方车队。
●要善待俘虏，使他们有归顺之意。
●坚持死拼硬打，可能招致杀身之祸；
●临阵畏缩，贪生怕死，则可能被俘；
●性情暴躁易怒，可能受敌轻侮而失去理智；
●洁身自好，珍惜声名的将领，可能会被羞辱引发冲动；
●由于爱护民众，受不了敌方的扰民行动而不能采取相应的对敌行动。
●智慧明达的将帅考虑问题，必然把利与害一起权衡。
●在考虑不利条件时，同时考虑有利条件，大事就能顺利进行；在看到有利因素时同时考虑到不利因素，祸患就可以排除
●不抱敌人不会来的侥幸心理，而要依靠我方有充分准备，严阵以待；不抱敌人不会攻击的侥幸心理，而要依靠我方坚不可摧的防御，不会被战胜。
●将接受国君的命令，召集人马组建军队，在难于通行之地不要驻扎，在四通八达的交通要道要与四邻结交，在难以生存的地区不要停留，要赶快通过，在四周有险阻容易被包围的地区要精于谋划，误入死地则须坚决作战。
●有的道路不要走，有些敌军不要攻，有些城池不要占，有些地域不要争，君主的某些命令也可以不接受。
●对占据高地、背倚丘陵之敌，不要作正面仰攻；
●对于假装败逃之敌，不要跟踪追击；
●敌人的精锐部队不要强攻；
●敌人的诱饵之兵，不要贪食；
●对正在撤退的部队不要去阻截；
●对被包围的敌军，要预留缺口；
●对于陷入绝境的敌人，不要过分逼迫
孙子说：用兵的原则，将领接受君命，从召集军队，安营扎寨，到开赴战场与敌对峙，没有比率先争得制胜的条件更难的事了。
●“军争”中最困难的地方就在于以迂回进军的方式实现更快到达预定战场的目的，把看似不利的条件变为有利的条件。
●不了解诸侯各国的图谋，就不要和他们结成联盟；
●不知道山林、险阻和沼泽的地形分布，不能行军
●用兵是凭借施诡诈出奇兵而获胜的，根据是否有利于获胜决定行动，根据双方情势或分兵或集中为主要变化。
●善于用兵的人，敌之气锐则避之，趁其士气衰竭时才发起猛攻。
●善于调动敌军的将领，以假象迷惑敌人，敌军必据此表象而跟从。
●给予敌军一点利益作为诱饵，敌军必然趋利而来，从而任我方调动。用假象和利益迷惑敌军，同时要严阵以待，准备出击。
●善于作战的将领追求有利“势”，而不是苛求士兵，因此能选用人才选并利用形成的“势”。
●湍急的流水能漂动大石，是由于使它产生巨大冲击力的势能；猛禽猎击雀鸟，能快速捕杀，是因为它出击的节奏迅猛。
●善于作战的将领，他所制造的态势是险峻的，进攻的节奏却是短促有力的。
●“势险”就如同满弓待发的弩那样蓄势，“节短”正如搏动弩机那样突然。
双方交战，一方混乱，是因为对方治军更加严整：一方怯弱，是因为对方更加勇敢；一方弱小，是因为对方更加强大。军队有序或混乱，在于军队编制；士兵勇敢或胆怯，在于部队所造态势和声势；军队强大或弱小，在于军队内在实力。
●大凡用兵作战，都是以正兵正面作战，而用奇兵出奇制胜。
●善于运用奇兵的将领，其战法的变化就像天地运行一样没有穷尽，像江河一样永不枯竭
●颜色不过红、黄、蓝、白、黑五种，但五种色调的组合变化，却多得看不过来
●战争中军事战术的运用不过“奇”、“正”两种，而“奇”、“正”的组合变化，却无穷无尽。奇正相生、相互转化，就好比圆环旋绕，无始无终，谁能穷尽呢？
●治理兵力强大军队就像治理小部队一样，是依靠合理的组织、编制；
●指挥大军队作战就像指挥小部队作战一样，是依靠高效的指挥系统；
●整个部队与敌交战而不会失败，是依靠灵活运用“奇正”的变化；
●攻击敌军，如同用石头砸鸡蛋一样容易，关键在于以实击虚。
●所以，在实际作战中用兵的原则是：我十倍于敌，就实施围歼，五倍于敌就实施进攻，两倍于敌就要努力战胜敌军
●势均力敌则设法分散敌军各个击破。
●兵力弱于敌人，就避免与敌交战。举例：毛主席带领红军游击战国民党，打不赢就走，用兵如神。
●上等的军事行动是用谋略挫败敌方的战略意图使其知难而退，其次就是用外交战胜敌人，再次是用武力击败敌军，最下之策是攻破敌人的城池。
●攻城，是不得已而为之，是没有办法的办法。
●善用兵者，不通过打仗就使敌人屈服，不通过攻城就使敌城投降，摧毁敌国不需长久作战，一定要用“全胜”的计策胜于天下，从而既不使国力兵力受损，又获得了全面胜利。这就是谋攻的方法。
百战百胜，算不上是高明之中最高明的，不用交战就能使敌军降服，才是高明之中最高明的。
●使敌军举国降服是上策，用武力击破敌国就次一等
●使敌人全军降服是上策，击溃敌军就次一等
●使敌人全旅降服是上策，击破敌旅就次一等
●使敌人全卒降服是上策，击破敌卒就次一等
●使敌人全伍降服是上策，击破敌伍就次一等。
善于用兵的人，不用多次征募兵员，不用多次输送军粮。
●作战的武器装备由国内供应，依靠敌国使粮食充足，这样军队的粮草就充足了。
●国家之所以因作战而贫困，是因为军队远征，不得不进行长途运输。长途运输必然导致百姓贫穷。驻军附近处物价必然飞涨，物价飞涨，导致物资枯竭，从而赋税和劳役必然加重。
●明智的将军，一定要在敌国解决粮草，取到敌军一钟的粮食，就相当于从本国运送二十钟粮食；在当地取得饲料一石，相当于从本国运送二十石粮食。
●如果拖得很久则军队必然疲惫，挫败锐气。
●一旦攻城，则兵力将耗尽，长期在外作战还必然导致国家经济财用不足。
●如果军队因久战疲惫不堪，锐气受挫，军事实力耗尽，国内物资枯竭，其他诸侯必定趁机作乱。
兴兵作战的一般规律是，轻车千辆，重车千辆，全副武装的士兵十万，并向千里之外输送粮食。
●前后方的军内外开支，招待使节、策士的费用，用于武器维修的胶漆等材料费用，保养战车、甲胄的支出等，每天要消耗千金。然后十万大军才可以出发作战。
●哪一方的君主贤明有道，哪一方的将领更有能力，哪一方占有天时地利优势，哪一方的法规、法令更能贯彻执行，哪一方的军队实力更强大，哪一方的士兵训练更有素，战斗力更强，哪一方的赏罚更公正严明，通过这些比较，我就知道了胜负。
● 听从了有利于克敌制胜的计策，还要制造一种势态，作为辅佐我方军事行动的外部条件。
势，就是按照我方建立优势、掌握战争主动权，并根据具体情况采取相应措施。用兵作战，就是诡诈。
●必须通过五个方面的分析，七种情况的比较，得到详情，来预测战争胜负的可能性。
● 一是道，二是天，三是地，四是将，五是法。
道，指君主和民众的意志统一，可以同生共死，而不会惧怕危险。
天，指昼夜、阴晴、寒暑、四季更替。
地，指路程的远近，地势的高低，地势的险要、平坦与否，战场的广阔、狭窄，是生地还是死地等地理条件。
将，指将领足智多谋，赏罚有信，对部下仁爱，勇敢果断，治军严明。
法，指组织编制，责权划分，管理制度，资源保障，物资的调配等。
对于这五个方面，将帅没有不知道的。了解就能胜利，否则就不能胜利。
孙子说：战争是一个国家的大事，关系到军民的生死，国家的存亡，是不能不慎重观察、探究的。
孙武被后人尊称其为孙子、孙武子、兵圣（兵家至圣）等。1123年（宣和五年），北宋朝廷追尊孙武为“沪渎侯”。宋室依照唐代惯例，为古代名将设庙，七十二位名将中亦包括孙武。
孙武和他的军事思想享誉古今、蜚声中外，对后世影响极为深远，在世界军事史上亦有着极高的地位。他的《孙子兵法》被国际上认为它是“世界古代第一部兵书”，现代不仅于军事领域，而且在经济、体育等方面，都受到了关注和应用。
公元前506年（周敬王十四年），吴楚大战开始，孙武在柏举之战中指挥吴国军队以三万之师，千里远袭，深入大国，五战五捷，直捣楚都，创造了中国军事史上以少胜多的奇迹，为吴国立下了卓著战功。
主要成就
著《孙子兵法》，兵学圣典、柏举之战大败楚国
出生地
齐国乐安（今属山东，具体归属参见“人物争议”部分）
