导图社区 中国通史49-敦煌
这集主要讲敦煌的古代和近代史。有繁荣,有落寞,有痛心,有奋起。且已经形成敦煌学,研究敦煌的相关资料。欢迎关注收藏哦~
编辑于2023-11-12 17:03:55
汉及以前
① 战国时,月氏吞并羌人。秦末,又驱走乌孙,从此月氏人成为敦煌与河西地区的主人。
② 公元前209年,匈奴击败月氏,并不断侵犯汉边境。
③ 公元前138年,汉武帝派张骞出使西域。欲联络大月氏合击匈奴。但月氏乐不思蜀。 公元前121年,霍去病击败匈奴,河西纳入汉朝版图。 公元前111年,西汉王朝设武威、酒泉、张掖、敦煌四郡。并大规模移民屯田。敦煌逐渐繁荣。丝绸之路得以开通。
④ 东汉末年,中原军阀混战。
两晋南北朝至隋
① 西晋短暂统一,八王之乱,永嘉之乱,西晋灭亡,中原进入十六国时期。
② 敦煌先后归属于前凉、前秦、后凉、西凉、北凉等五个政权。社会形势相对稳定,经济持续发展。中原大族和士人的迁入,文化逐渐繁荣。儒家经典在敦煌广为流传。 大约从公元前260年开始,佛经由天竺僧人带入西域。敦煌是佛教传入中原的d一站。 魏正始年间,月氏人竺法护在敦煌出家。晋武帝时,游历西域诸国,带回许多佛经,多地翻译传播。竺法护被称为敦煌菩萨。其弟子,竺法乘也是一代高僧。
③ 十六国时,高僧鸠摩罗什到中原弘法。为纪念与他相依为命的白马,化缘建造白马塔。 由于少数民族统治者的提倡,越来越多的西域高僧来到中原弘法。
④ 公元366年,高僧乐僔来到敦煌,在三危山开凿d一个禅洞。 许多年后,法良禅师在旁边开凿另一个石窟。从此香火更旺,石窟越来越多。
⑤ 隋朝时,文帝炀帝崇佛,莫高窟留下94个洞窟。 敦煌既是东西商贸中心,又成为佛教的圣地。
唐朝
① 公元633年,敦煌正式更名为 沙州。
② 唐王朝在安西都护府下设龟兹、于阗、焉耆、疏勒四镇,史称安西四镇。 敦煌城呈现繁荣景象。
③ 唐代近300年间,莫高窟开窟279个。历朝z多。成为1000多个石窟的佛教圣地,千佛洞。 由于壁画及彩塑艺术的宏富辉煌和内容的博大精深,得到 世界艺术画廊,墙壁上的博物馆 ,世界艺术宝库 等称誉。
④ 公元755年,安史之乱爆发,吐蕃趁机占领凉州。之后,甘 肃二州相继沦陷。 公元786年,敦煌为吐蕃政权占领。当时的赞普是赤松德赞,弘扬佛法,开窟建寺,敦煌佛教进一步发展。但敦煌人民遭受苦难。
⑤ 公元848年,敦煌人张议潮起义,赶走吐蕃奴隶主,收复瓜州、沙州等地。回到唐朝怀抱。但此时,唐已走向衰落。
唐后至清朝
① 公元1006年,位于新疆和中亚的黑汗王朝占领于阗王国,向东推进。三界寺藏经卷文物。
② 公元1036年,西夏占领瓜沙二州。长达192年归西夏政权统治。
③ 从1528年至1714年的近200年间,敦煌一直处于动荡中,先后被吐鲁番等少数民族政权统治。汉唐文化传统因失去传承而销声匿迹。佛教绝迹。莫高窟遭到人为破坏。联络古丝绸之路的交通干线,不再经过敦煌,改走嘉峪关直通哈密。丧失交通枢纽地位。
④ 公元1715年,康熙大举西征,收复敦煌。之后,移民屯田,社会经济得以恢复。农耕为主的生产方式得以重现。 公元1723年,复立沙州所。三年旋升所为卫。从此,清王朝恢复对敦煌的统治。 清政府广移民,修县城,兴文教。敦煌的政治、经济、文化得到重建与发展。佛教开始复兴。
⑤ 清王朝走向穷途末路之时,丝绸之路已成为历史,走向衰败。
⑥ 公元1900年夏,莫高窟看守人王圆箓道士无意中发现藏经洞。有从公元4世纪末到11世纪初的各种历史文献与文书。数量总计五万多卷,其中90%为佛教典籍。在文字上,除了主体的汉文部分外,数量最多的是古藏文文献。还有价值连城的珍贵文物。
清末
20世纪初,这批文物和遗产遭到西方列强的疯狂劫掠。
公元1907年五月,英籍匈牙利探险家斯坦因将很多文物运离敦煌。随后法国汉学家伯希和骗走7000多件藏经洞经卷文书和书画。美国人华尔纳,俄国人奥登堡,日本人大谷光瑞闻风而至。或揭走壁画,或掠走文物。劫余的被清政府运至北京,入藏京师图书馆。敦煌藏经洞文物流散于全世界十多个国家。
藏经洞的发现震惊世界,从此世界上多了一门显学,敦煌学。指敦煌遗书,石窟艺术,以及敦煌史地为研究对象的一门学科。
中国通史49-敦煌
一代一代的敦煌人保护文化遗产,献身文化传承事业。 敦煌对于我们意味着什么?毫无疑问,敦煌,是我们的文化血脉。敦煌,就是我们自己。