导图社区 西周法制
按照马工程中国法制史整理的,是西周时期的内容。 西周统治者通过总结商纣王暴政亡国的教训,认识到“为政以德”的重要性,并用“德治”的理念改造夏、商传统的“君权神授”的思想,建立起“以德配天”的指导思想。
该导图有详有略,详细部分涉及到国际私法相关的准据法,如涉外婚姻关系:主要运用冲突规范他调整,国际上基本不存在统一实体法。
该导图涉及到国际私法涉外继承的概念及准据法,如遗嘱人生前将对其财产进行处分并于死后法律效力的法律行为。
根据2023年法考教材整理,债的法定之债,具体有意定之债、自然之债、法定之债,有需要可以参考,希望这份脑图会对你有所帮助。
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西周法制
立法活动
家国一体与宗法活动
《九刑》与《吕刑》法律的制定
《九刑》
《吕刑》
背景
主要内容
刑罚由重及轻分为三类
五刑
古五刑
墨、劓、剕、宫、大辟
封建五刑
笞刑、杖刑、徒刑、流刑、死刑
五罚
赎刑
对应五种数量不同的赎金
墨辟
罚铜百锾
劓辟
罚铜二百锾
剕辟
罚铜五百锾
宫辟
罚铜六百锾
大辟
罚铜一千锾
五过
法官的五种枉法表现
惟官
畏权势而枉法
惟反
报私怨而枉法
惟内
为亲属裙带而徇私
惟货
贪赃受贿而枉法
惟来
受私人请托而枉法
提出审判官谨慎用刑
分犯罪者的主观动机
不能过分依赖供词
务使刑罚适中
提出疑罪从赎
周礼与礼刑关系
“礼”的渊源与发展
来源于
早期氏族时期祭祀鬼神的仪式和风俗
祭祀的礼仪及相关观念
“礼”的原则
抽象概括
在制度层面发挥作用
带有象征意义的礼仪
“礼”的基本内容
简介
精神原则
“亲亲、尊尊”
子主题
礼仪规范
“五礼”
核心
吉礼(祭祀之礼)
凶礼〔丧葬之礼)
军礼(军旅之礼)
宾礼(宾客之礼)
嘉礼(婚冠庆贺之礼)
“六礼”
冠(成年)、婚、丧、祭、乡饮酒(序长幼、睦邻里)、相见
“九礼”
冠、婚、朝(诸侯朝觐)、聘(诸侯之间聘享之礼)、丧、祭、宾主、乡饮酒、军旅
典章制度
行政机构设置
礼与刑的关系
一致性
刑法尚不完善
礼刑相互补充、互为表里
违礼即违法
区别性
作用不同
礼
用于预防犯罪的积极手段
刑
惩治犯罪的消极的手段
适用对象不同
吉礼、宾礼等不下庶人
肉刑不上大夫
大夫犯罪
夺封、削爵,减免特权
死刑不公开执行
刑事法律制度
主要罪名
危害国家安全的犯罪
违反王命罪
弑放其君罪
诽谤周王罪
擅自变革礼仪制度罪
左道乱政罪
妨碍社会秩序的犯罪
妖言惑众罪(疑众罪)
聚众罪(群体性事件)
群饮罪(聚众饮酒)
危害人身安全的犯罪
杀人罪
伤人罪
危害财产安全的犯罪
盗窃财物罪
获得有主物不归还罪
破坏家庭伦理的罪
不孝罪
杀亲罪
其他
违背盟誓罪
失农时罪
淫乱罪
主要刑罚
九刑
墨刑、劓刑、剕(膑)刑、宫刑、大辟(死刑)
圜土之制
嘉石之制
流刑即流放
特点
“以德配天”、“明德慎罚”思想的产生和提出
“以德配天”思想的产生
“明德慎罚”思想的提出
实施德教的基本内容
“以德配天”、“明德慎罚”思想的重要意义
刑罚适用原则的变革
区分故意与过失、惯犯与偶犯
不罚无罪,不杀无辜
罪疑从轻,众疑赦之
父子兄弟,罪止其身
用刑适中,罚当其罪
矜老恤幼,减罪量刑
民事法律制度
土地所有权
债法
婚姻、家庭制度
婚姻制度的基本原则
形式上实行一夫一妻制
“同姓不婚”
婚姻必须秉承“父母之命”,经过“媒灼之言”
婚姻成立的礼仪
纳采
问名
纳吉
纳征
请期
亲迎
婚姻的解除
继承制度
宗法制度
民事法律关系主体
血缘共同体的代表
宗族之宗子
分封制
奴隶制
民事纠纷的处理
司法制度
司法机构
周王
中央司法官员
地方司法官员
诉讼制度
民事、刑事案件的区分
刑事案件
“狱”
民事案件
“讼”
告诉和审理
规则
西周的民事案件和刑事案件均以当事人或受害人自诉为主
轻微的案件可以口头的形式向官府控诉
重大的案件则必领提供书面文状
书面文状
“剂”
“傅别”
交纳诉讼费
“束矢”(一百支箭)
“钧金”〔青铜30斤)
审判制度
盟誓
“五听”
三刺