导图社区 《20世纪西方思想文化潮流》刘擎
这是一篇关于《20世纪西方思想文化潮流》刘擎的思维导图。 《二十世纪西方思想文化潮流》是华东师范大学刘擎老师的网课,课程介绍了20世纪的诸多政治思想流派,致力于为学生提供一个系统的思维框架。刘老师讲课生动有趣,将抽象难解的政治哲学知识用通俗化的方式娓娓道来,非常推荐。
编辑于2021-05-11 19:46:53马克思主义哲学是一种社会经济学的分析手段,擅长于用矛盾冲突的观点分析社会中利益存在冲突的社会群体,是一套经典的社会学理论。本图梳理了哲学的基本问题、唯物论、辩证法、认识论、唯物史观等内容,适用于考试复习!
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一份思维导图带你了解一下各种花的花语!下图包括了桔梗花、红蔷薇、水仙等的花语,快收藏起来吧,以后再也不用担心送错花啦。收集了常见花卉的花语、与之相关的传说以及有名的诗句
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马克思主义哲学是一种社会经济学的分析手段,擅长于用矛盾冲突的观点分析社会中利益存在冲突的社会群体,是一套经典的社会学理论。本图梳理了哲学的基本问题、唯物论、辩证法、认识论、唯物史观等内容,适用于考试复习!
这是一篇关于《20世纪西方思想文化潮流》刘擎的思维导图。 《二十世纪西方思想文化潮流》是华东师范大学刘擎老师的网课,课程介绍了20世纪的诸多政治思想流派,致力于为学生提供一个系统的思维框架。刘老师讲课生动有趣,将抽象难解的政治哲学知识用通俗化的方式娓娓道来,非常推荐。
一份思维导图带你了解一下各种花的花语!下图包括了桔梗花、红蔷薇、水仙等的花语,快收藏起来吧,以后再也不用担心送错花啦。收集了常见花卉的花语、与之相关的传说以及有名的诗句
《20世纪西方思想文化潮流》刘擎
启蒙与现代性
目的
开阔视野
培养思维
批判性思维
现代社会特征
理性化
源头
古希腊理性精神
柏拉图
洞穴寓言
三层含义
太阳代表善,阳光为理性
洞穴内外两世界
走出洞穴为不可逆
希伯来宗教传统
发展
启蒙时代
enlightenment
康德
成熟
有勇气运用自己的理智
理性批判
并非摧毁宗教
扫除蒙昧
现代社会
双重分离
人与自然
个人与社群
个人中心主义转向
观念转变的表现
人与自然分离
对自然进行研究
主客体的二元分裂
人类中心主义转向
人与超验世界分离
社会特征
经济生活
人口流动,陌生人社会
社会管理
官僚化、功能主义
非人格化
政治
人民主权和民主意识
文化
权利意识与个人自由
现代性问题
崭新的魅力
危机
祛魅
马克思韦伯
德国
现代社会学奠基人
观念
世界的祛魅
Disenchantment
1919《学术作为志业》
超验世界
价值一元论
标准答案
从宗教与神秘意义中解脱
最高贵的价值退出了公共生活
理性化
世界是什么
世界应该是什么
不能回答
道德是一个个人选择的问题
价值与知识分离的世界来临
现代性的铁笼
保护
预期
压制
单一的生活方式
诸神之争
理性分类
工具理性
标准
成本核算
不关心目的是否合理
价值理性
关心价值与终极目标
多神主义
现代性核心文化特征
价值主观主义、多元主义、相对主义
工具理性影响
高效率
福特主义
流水线
官僚制度
非个人化
角色功能化
可预测性
统治模式
传统型
魅力型
法理型
民主制
货币上帝
格奥尔格西美尔
德国犹太裔
反实证主义社会学思潮代表
古典社会学四大导师
西美尔
马克思
涂尔干
韦伯
感觉社会学
注重个人主观感受与体验
主题
货币
困境
碎片化趋势
货币哲学
货币文化现象
货币成为不受条件限制的目标
货币永动机
相似性
语言
调和不同人之间的矛盾
???
上帝
形式相似
实质不同
金钱无法成为目标
金钱只是通向最终价值的桥梁,而人是无法栖居桥上的
企业诚信分析
时尚
双重性拯救
动与静
社会认同
安全感
标新立异
独特、优越感
不断追求
符号化标签
社会等级
与较低阶层区别
模仿高阶层
仿冒产品
阶级斗争工具
现代焦虑
人与人的依赖减少
功能的可取代
自由与迷失
关注内心
内心空虚
温柔的暴政
赫伯特马尔库塞
德裔美籍
法兰克福学派
西方左派运动思想
跨学科研究
批判理论
《爱欲与文明》
用弗洛伊德补充马克思
爱欲解放压抑
技术理性与单向度的人
《单面人》
技术理性统治
多余的压抑
虚假的消费需求
出售的不仅是商品
而是被规定的社会体制与态度
产品起到思想灌输与操纵作用
成为一种好的生活方式
超越主流则被重新定义
摇滚乐被收编
额外的压抑
没有恐怖的极权主义
大拒绝(great refusal)
厌倦导致革命
工人阶级丧失了阶级革命性
机械化
职业层级同化倾向
劳动性质与生产工具
新工艺缓解矛盾
被资本主义同化
边缘人
非暴力、全面拒绝
爱欲与政治解放
乌托邦
存在主义
上帝之死
精神危机
死亡是随时的可能性
毁灭所有可能性
焦虑
信念
真诚
悖论
经不起追问
索伦克尔凯戈尔
丹麦哲学心理学家
存在主义哲学创始人
信念永远是个人的
人生三阶段
审美阶段
非自主
道德阶段
知识信条
宗教阶段
罪与拯救决定生活
宗教是内在的激情
上帝与人的隔离
道成肉身
???
永恒的幸福与偶然的时刻
悖论
尼采
宗教世家
生长于女人环境
重估一切价值
上帝之死
形而上学的假设
混淆了实在与虚无
目的、统一性、真理的
导致虚无主义
自我创造价值
成为你自己
不存在真理,只存在视角
萨特
法国
《存在与虚无》
存在先于本质
自我并非意识的所有者,而是意识的对象
意识本身是虚无
人总是在“成为某种人的过程中”
人是自为的存在
不是其所是
是其所不是
物是自在的存在
人与人是为他的存在
对抗的
同他的存在
对象的我们
真实
主体的我们
虚构
存在就是虚无
新旧转换的间隙
感受虚无
人是自由的
人被判定为自由
人永远摆脱不了自由
人总是可以不如此
并非可以随意选择自己想的
努力使自为变为自在
所有者与所有物的复合
只能局部满足
人是徒劳的激情
后期转向
不自由
马克思主义
自由主义
自由概念
个体属性或权利
人类的一个状况
缺乏干涉的状态
某种力量或能力
理性、正确指导的一种状态
集体性的自觉
大卫米勒
英国
三种自由观
共和主义
自由主义
不受他人干预的个人行为状态
政府的双重作用
唯心主义
内心的斗争
把政治看作实现自由的一种手段
贡斯当
古代自由
政治权利的自由
现代自由
私人空间
伯林
英国
两种自由
消极自由
不受他人阻碍下的活动空间
特征
内在价值
关注个人权利
仅与政府控制范围有关
是美好价值,但并非唯一价值
有时需要牺牲自由
积极自由
内涵
具有某种行动的权利与能力
理性的自主
正确引导自己的生活
集体自决
被歪曲后更具伪装性
“你不知道你自己想要什么”
易走向自由的反面
只有人为造成的才能叫不自由
自由放任主义
积极捍卫与生俱来的权利
政府职能
限制
渊源
苏格兰启蒙运动
理性的局限性
习惯
洛克
哈耶克
《通往奴役之路》
理性是人类对社会的认知能力
自由
消极自由
法制之下的
个人主义
由个人观察社会
自发秩序
对人类知识的整体反思
并非制定
机会平等
导致物质不平等
批评
反对理性计划的计划
罗尔斯
政治哲学
作为公平的正义
《正义论》
人如何平等而自由生活在一起?
思想实验
“无知之幕”
自利
理性
正义二原则
平等的权力,广泛的自由
社会与经济分配平等
除非
机会平等
使最弱势群体状况得到改善
用不平等推动发展
《政治自由主义》
具有不同信念的人如何生活在一起?
重叠共识
共同的正义观念
德沃金
国家中立性
道德实质性原则
自由主义的平等
政府“平等地”对待所有公民
资源与机会分配意义上
政府将其所有公民“作为平等的人”对待
资格权利意义上
自由主义特色
社群主义
批判自由主义
自我观念
批判原子化的自我
社群本位自我
社群是自我的构成性要素
麦金泰尔
“叙事性的自我”
社群是道德与理想的源泉
战败国为何要继承先辈的耻辱?
至善论的国家
自由主义的反驳
错与坏的矛盾
个人主义也是一种社会观
反对社群决定论
sati风俗
自愿共同体
人离不开社群,但可以脱离特定的社群
跨社群反思
现代性
哈贝马斯
现代主体性危机
系统
社会中各种法则
生活世界
人与人的感觉、友爱
要拯救启蒙的现代性
why
有价值
不可逆
主体性原则困境
黑德尔首次发现
主体间的交往理性
客观性存在于主体间
交往和劳动是维持和延续人类社会生活的两种基本方式
基本要素
人类言谈
策略行动
交往行动
有效宣称
有意义可理解
自明
真实
正当
真诚
???
可质疑
理想的言谈语境
一般性的对称要求
相等机会
交往的言辞行动
随时引发理性讨论
指述的言辞行动
检讨批评任何意见
表意的言辞行动
参与者相互了解
规约的言辞行动
排除特权
宪政爱国主义
扬弃民族文化认同
将公民文化和宪政框架作为核心认同
全球化
福山
历史终结论
承认的欲望
主奴关系辩证法
达到相互承认
终点在自由主义民主制度
全球化与文化遭遇
文化是开放的
新世界主义
抛弃文化中心论
理解并相互改变