马原：认识论

考研政治重要知识点：认识的本质及其发展规律。共三节：认识与实践、真理与价值、认识世界与改造世界。

第三章 认识的本质及其发展规律（认识论）

• 第一节：认识与实践
  • 一、实践的本质与 基本结构（3个基本）
    • 实践的本质：实践是人类能动地改造世界的客观物质性活动
    • 实践的基本结构
      • 三项基本要素：主体、客体、中介
      • 1、主体：指从事社会实践和认识活动的人
      • 2、客体：指实践和认识活动所指向的对象
      • 3、中介：指各种形式的工具、手段以及运用、操作这些工具的程序和方法
      • 实践的主体和客体相互作用的关系，包括实践关系、认识关系、价值关系，其中实践关系是最根本的关系
    • 实践的基本特征
      • 1、实践是改造世界的物质性的活动，具有直接现实性。强调“做”，有现实成果
      • 2、实践是人类有意识的活动，具有自觉的能动性。突出“想”，思考实践的目的
      • 3、实践是社会历史的活动，具有社会历史性。“实践环境”
    • 实践的基本类型
      • 1、物质生产实践：是人类最基本的实践活动。“矛盾”、“决定着社会的基本性质和面貌”。处于基础地位、起主导作用
      • 2、社会政治实践：是改造社会关系的实践，表现为人们之间的社会交往和政治活动。“政治活动”、“社会改革活动”、“社会管理”等
      • 3、科学文化实践：是创造精神文化产品的实践活动。形式“科学”、“艺术”、“教育”等
      • 现代科学技术的发展新产生了一种新的实践形式—虚拟实践
  • 二、1个决定作用 （实践决定认识）
    • 1、实践是认识的基础
    • 2、实践是认识的来源—“直接经验”、间接经验”
    • 3、实践是认识发展的动力—“推动”、“条件”
    • 4、实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准—“推翻”、“检验”、“验证”
    • 5、实践是认识的目的
    • 6、实践是认识的起点
    • 7、实践是认识的归宿
  • 三、认识的本质（3个论）
    • 认识是主体在实践基础上对客体的能动反映
    • 1、唯心主义先验论
    • 2、形而上学唯物主义直观反映论
    • 3、辩证唯物主义能动反映论
  • 四、认识的过程（1个过程）
    • 1、从实践到认识：感性认识到 理性认识的飞跃（第一次飞跃）
      • 1、感性认识是认识的低级阶段，包括感觉、知觉、表象三种形式。特点：直接性、具体性
      • 2、理性认识是认识的高级阶段，包括概念、判断、推理三种形式。特点：间接性，抽象性
      • 3、密不可分的辩证关系，相互交织，相互渗透
      • 4、第一次飞跃必须具备两个基本条件
        • 1、勇于实践，获取十分丰富和合乎实际的感性材料
        • 2、必须经过理性思考的作用，将感性材料加工制作，去粗补精，去伪存真，由此及彼，由表及里，才能将感性认识上升到理性认识
    • 从认识到实践：理性认识到 实践的飞跃（第二次飞跃
      • 是一个在实践中检验认识的过程，是认识过程中更为重要的一次飞跃
      • 其必要性和重要性在于两个方面
    • 注意【1】
      • 理性因素
        • 内涵
        • 作用：指导作用、解释作用、预见作用
      • 非理性因素
        • 内涵
        • 作用：激活作用、驱动作用、控制作用
    • 注意【2】
      • 如果割裂感性认识和理性认识的辩证统一关系，在实际工作中就会犯教条主义和经验主义的错误
• 第二节：真理与价值
  • 1、真理的三个特征
    • 真理定义：是人们对客观事物及其规律的正确反映（认识）
    • 1、客观性（本质属性）
      • 内涵：内容客观、真理的检验标准客观。
      • 两个错误观点
        • 1、实用主义：“有用就是真理”，完全等同，根本上否认客观真理的存在
        • 2、马赫主义：认为大多数人承认对的就是真理，属于主观真理观
      • 真理的客观性决定了真理的一元性
        • 是指对于特定的认识客体来说，真理只有一个，不因主体认识的差别和变化而改变
    • 2、绝对性（长河）
      • 内涵：是指真理的内容，表明了主客观统一的确定性和发展的无限性
      • 两层含义
        • 1、任何真理包含同客观对象相符合的客观内容，这点是无条件的、绝对的，因此，承认客观真理，也就必须承认绝对真理
        • 2、就人类认识的本性来说，承认世界的可知性，承认人能够获得关于无限发展着的物质世界的正确认识，也就是承认真理的绝对性
    • 3、相对性（水滴）
      • 内涵：是指人们在一定条件下对事物的客观过程及其发展规律的正确认识总是有限度的
      • 任何都只能是主观对客观事物近似正确，即相对正确的反映
    • 绝对性和相对性的辩证统一关系
      • 1、相互依存
      • 2、相互包含
      • 3、真理永远处在由相对向绝对的转化和发展中，是从真理的相对性走向绝对性，接近绝对性的规程
    • 注意【1】
      • 1、绝对主义：片面夸大真理的绝对性，否认真理的相对性—表现为教条主义和思想僵化
      • 2、相对主义：片面夸大真理的相对性，否认真理的绝对性—表现为怀疑主义和诡辩论
    • 注意【2】
      • 真理的绝对性和相对性，根源于人的认识能力、思维能力的矛盾本性，是人的思维的至上性和非至上性或者人的认识能力的无限性和有限性的矛盾
    • 真理与谬误
      • 决定于认识的内容是否如实地反映客观事物，是性质不同的两种认识，故是对立的
      • 他们又是统一的，相互依存，相互转化。在一定条件下，可以相互转化。真理和谬误在一定范围内的对立是绝对的，超过一定范围，真理和谬误就会互相转化
  • 2、真理的检验标准
    • 1、实践是检验真理的唯一标准——-由真理的本性和实践的特点所决定
    • 真理的本性：是主观和客观的一致、符合
    • 实践的特点：普遍性，直接现实性
    • 2、实践标准的确定性（唯一）和不确定性（条件）
    • 实践标准的确定性即绝对性
    • 实践标准的不确定性即相对性
  • 3、真理与价值的辩证统一
    • 1、价值的定义：是揭示外部客观世界对于满足人的需要的意义关系的范畴，有两方面构成，一方面是主体的需要和利益，另一方面是客体的某种属性和姓名，价值是在二者关系中发生和形成的。
    • 2、价值的特性
      • 1、客观性
      • 2、主体性
      • 3、社会历史性
      • 4、多维性
    • 3、价值评价的特点
      • 1、评价是以主客体的价值关系为认识对象的
      • 2、评价结果与评价主体有直接关系，是依主体的特点而转移的
      • 3、评价结果的正确与否，依赖于对客体状况和主体需要的的认识
    • 4、辩证统一关系
      • 1、人们的实践活动总是受着真理尺度和价值尺度的制约
      • 2、真理与价值和真理尺度与价值尺度是紧密联系，不可分割的辩证统一关系。价值尺度必须以真理为前提。真理尺度与价值尺度的统一，也是具体的和历史的，二者的统一会随着实践的发展而不断发展的更高级的程度。
• 第三节：认识世界与改造世界
  • 1、人类创造历史的两种基本认识世界和改造世界
  • 2、世界的分类：客观世界和主观世界
    • 改造客观世界，包括改造自然界和改造人类社会
    • 改造主观世界，就是改造人的意识和观念世界
  • 3、认识和改造世界是一个从必然走向自由的过程
    • 1、自由：是标示人的活动状态的范畴。指的是人在活动中通过认识和利用必然所表现出的一种自觉自主的状态。自由是对必然的认识和对客观世界的改造
    • 2、必然性即规律性，指的是不依赖于人的意识而存在的自然和社会发展所固有的客观规律
    • 3、由必然到自由表现为人类不断地从必然王国走向自由王国的过程。
    • 4、必然王国和自由王国是两种不同的社会活动状态，从必然王国到自由王国是永无止境的无限发展过程。
  • 4、一切从实际出发，实事求是
    • 1、一切从实际出发是马克思主义认识论的根本要求。
    • 2、实事求是，是中国共产党思想路线的核心。
    • 3、实现理论创新和实践创新的良性互动
      • 1、实践创新为理论创新提供不竭的动力源泉
      • 2、理论创新为实践创新提供科学的行动指南
      • 3、努力实现理论创新和实践创新的良性