导图社区 马哲基础
基于徐涛的网课,这份思维导图耗费了我大量的心血,通过它,我快速的通过了这次考试,也希望对你有所帮助。逢考必过,加油。
编辑于2021-06-29 03:37:041-1.马哲基础
马克思主义哲学
唯物论
世界的本原
唯心主义
意识
主观唯心主义
意识 是人脑主观产生的
庸俗唯物主义
意识 是人脑产生的特殊物质
(混淆 意识和物质)
辩证唯物主义
意识 是物质在人脑中的 能动反应
积极主动
不是消极被动
创造
不是单纯的映射
指挥
控制
唯物主义
物质
古代朴素唯物主义 (古典)
实物
近代机械唯物主义
由粒子构成的物体
不彻底的唯物主义
历史不是物质(历史观唯心)
辩证唯物主义(马克思主义)
一切客观实在
人类历史
世界是怎样的
形而上学
孤立,片面,静止,无矛盾
辩证法
联系,全面,发展,矛盾,
物质与意识是否具有同一性
可知论
一元论
不可知论
二元论
辩证法
世界是
普遍联系
联系 以区别为前提
永恒发展
五对范畴
原因-结果
必然-偶然
可能-现实
表象-本质
内容-形式
三大规律
对立统一
发展的动力和原因
联系的内容
质量互变
发展的状态和过程
否定之否定
发展的方向和归属
认识论
认识的来源
实践
(马哲独有)
认知的过程
第一次飞跃
感性认识 上升到 理性认识
第二次飞跃
理性认识 回归指导 实践
更为重要
认识的规律
无限
反复
认识的结果检验
真理
谬误
认识的路线
反映论
先验论
唯物史观
基本问题
史观(第一性)
社会意识
唯心史观
社会存在
唯物史观
分水岭
人类历史是如何发展的
唯心史观
人的意志决定历史的发展,英雄人物创造历史
英雄史观
唯物史观
物质力量决定历史的发展,人民群众创造历史
生产方式
人民群众--反动派
能动--规律
唯意志论
宿命论
主观辩证法
意识、第二性,反映
自然界在人脑中的反映
客观辩证法
物质,第一性,被反映
自然界
马克思主义哲学
方法
政治经济学
主体
科学社会主义
归宿
马恩列经典著作
马克思
《德意志意识形态》
首次系统阐述历史唯物史观的基本观点
《共产党宣言》
无产阶级政党的第一个党纲
(马恩共同起草
《法兰西内战》
科学总结巴黎公社的历史经验和教训
《资本论》
系统阐述剩余价值学说
《哥达纲领批判》
进一步丰富科学社会主义学说
恩格斯
《反杜林论》
全面阐述马克思主义理论体系
《家庭、私有制和国家的起源》
关于古代社会发展规律和国家起源的著作, 马克思主义国家学说的代表作之一
列宁
《国家和革命》
为了恢复和捍卫被修正主义阉割的马克思主义的国家学说, 正确指导无产阶级的革命而写
《帝国主义是资本主义的最高阶段》
1916年列宁揭示了关于资本主义发展到帝国主义阶段的本质和特征, 同时提出了关于社会主义可以在一国或数国首先胜利的理论
《唯物主义和经验批判主义》
给马赫主义反动哲学以毁灭性打击, 粉碎了唯心主义对辩证唯物主义的进攻, 深入阐发了辩证唯物主义认知论的一系列基本观点, 捍卫、丰富和发展了马克思主义的哲学理论基础
工人运动
无产阶级政治独立
1831年法国里昂工人举行第一次起义,1834年举行了第二次起义 1836年英国爆发长达十余年、声势浩大的全国性的工人运动——宪章运动 1844年德国的西里西亚纺织工人举行起义
无产阶级政党诞生
马克思、恩格斯接受国际性组织“正义者同盟”的邀请, 将其改组为“共产主义者同盟”, 并起草了世界上第一个无产阶级政党的党纲——《共产党宣言》 1848年2月,《共产党宣言》发表,标志着马克思主义的公开问世
第一国际 成立
19世纪60年代,国际工人协会(第一国际)在英国成立。 马克思是协会的灵魂,为协会起草了大量重要文件。 1871年3月,巴黎工人起义并成立巴黎公社。
第二国际 成立
第二国际即“社会主义国际”,是在资本主义现对稳定发展时期经行活动的。 独立的无产阶级政党以合法斗争为主
第三国际 成立
第三国际与1919年在莫斯科成立, 当时俄国无产阶级以及革命成功,建立苏维埃政府。 第三国际初成立时各国支部差不多皆为第二国际原有的支部分裂出来的, 即第二国际中的革命派发展为第三国际,正式抛弃改良主义,而号召世界革命
18世纪,无产阶级工人组织 正义者同盟
没有科学思想
第一个无产阶级政党
共产主义者同盟
马克思主义为无产阶级服务
无产阶级 服务广大人民
阶级性-->人民性
人民性 以阶级性为深刻基础,是无产阶级先进性的体现
马克思主义 的鲜明特征
科学性
正确
革命性
批判
实践性
区别于其他理论
人民性
阶级性
发展开放性
与时俱进
马克思在哲学上的两大贡献
创立了 历史唯物主义
形成了 辩证唯物主义
马克思在理论上的两大贡献
创立了 唯物史观
创立了 剩余价值理论
哲学基本问题
第一性
唯物主义
唯心主义
同一性
可知论
不可知论
“半截子”的唯物主义
自然观上唯物,历史观上唯心
没有把唯物论于辩证法相结合,不承认事物的变化发展
“轴心时代”
历史唯心主义
英雄创造历史
夸大主体能动性
共性 是个性的概括
“物质” 与“具体的物”
(抽象)
形式 是内容的载体
现象 是本质的表现
要素 是系统的组成部分
意识
只是对客观存在近似的反映
(主观能动性)
使人在改造世界时充满创造性
意识能通过实践来创造物质
不能创造 物质的客观存在
观念
不外是移入人脑中改造过的物质的东西
对立统一规律
质量互换规律
揭示了事物发展的 形式和状态
否定之否定规律
揭示了事物发展的 方向和道路
对立统一规律
揭示了事物发展的 内在动力
寓于
斗争 寓于 同一
必然 寓于 偶然
共性 寓于 个性
绝对真理 寓于 相对真理
矛盾
没有矛盾就不能存在和发展
基本属性
矛盾的同一性和斗争性
精髓
矛盾的普遍性和特殊性
认识
认识的根本目的实践
错误的认识 会阻碍事物的发展
真理
无数相对真理的总和构成了绝对真理
实践是主观见之于客观的物质活动
所以,实践才能检验真理
物质
唯一特性
客观实在性
根本属性
运动
“不可分割”
物质 是运动的物质
(对抗 形而上学)
运动 是物质的运动
(对抗 唯心主义)
“对立统一”
相互区别
相互联系
动中有静
鸟鸣山更幽
(以对抗 诡辩论)
静中有动
风定花犹落
(以对抗 形而上学)
系统
世界是普遍联系的,所以事物往往以系统的形式存在着
特点
整体性
整体具有部分所不具有的新功能 脱离了真整体的部分将丧失原有的功能
结构性
层次性
开放性
时空
人的时空时有限的,人必须生活在特定的时空范围内
时空是 物质运动的存在方式
时空的具体特性是相对的
一维性
方向唯一
特性
客观性
不以人的意志为转移
绝对性
绝对存在
相对性
速度接近极限时,空间会变化
有限的
具体事物
无限的
所有事物
静止
空间位置 和 根本性质 暂时未变
静止是运动的衡量尺度
运动
运动即变化
运动是物质的存在方式和根本属性
运动是绝对的,发展是永恒的
运动=变化>发展
实践
实践是横跨物质与意识的 唯一桥梁
实践是 自然存在 和 社会存在 区别和统一的基础
实践是使物质世界分化为 自然界 和 人类社会 的历史前提
实践是 社会生活 的本质
实践是社会关系形成的基础
实践形成了社会生活的基本领域
实践构成了社会发展的动力
动力 即 矛盾
对立统一
矛盾 既 对立统一
矛盾
关系原理
同一性
相互依存
相互贯通
斗争性
对抗性
非对抗性
方法论
一分为二
求同存异
批判继承
相互转化
作用原理
同一性
相辅相成
斗争性
相反相成
方法论
把握事物的对立面
普遍性
共性
特殊性
个性
方法论
具体问题具体分析
不平衡发展原理
两点论和重点论
矛盾分析法
从事物的对立面把握事物的统一,反向思考,逆向思维
物极必反,否极泰来,福祸相依
中庸,和谐,不走极端
具体问题具体分析,对症下药,量体裁衣
求同存异
两点论和重点论
抓关键,看主流
质与量
认识质是认识和实践的起点和基础。
只有认知质,才能区别事物
认识量是认识的深化和精确化
只有正确认识量,才能正确估计事物在实践中的地位和作用
量变
不显著变化
事物渐进过程的连续性
质变
根本变化
事物渐进过程和连续性的 中断
量变是质变的必要准备
(以对抗 激变论)
质变是量变的必然结果
(以对抗 庸俗进化论)
量变和质变是相互渗透
适度原则
对社会主义初级阶段的认知
改革,发展和稳定
量变中由质变
部分质变 归根到底是量变,不是质变
质变中有量变
质变中 量的扩张本质上是质变,不是量变
否定之否定
肯定因素
(现在 存在的理由)
否定因素
(未来 灭亡的理由)
辩证否定观
否定是事物的自我否定
(以对抗 形而上学)
否定是事物发展的环节
否定是新旧事物联系的环节
实质是 “扬弃”
(以对抗 形而上学)
因果
一个事件中
原因和结果是 确定的
多个事件间
原因与结果是 不确定的
凡是预则立,不预则废
自由和必然
自由
主观能动性
(以对抗 宿命论)
必然
客观规律性
(以对抗 唯意志论)
人类的发展历史就是从 必然王国 走向 自由王国
必然 不会消失
自由是有条件的
认知
认识越多越自由
实践
以必然为限度
以不牺牲别人的自由为前提
机遇
本质
(客观)
现象
真相
(客观)
假象
(客观)
感知
错觉
(主观)
正确的知觉
(知觉的恒常性)
主观 反映 客观
现象 体现 本质