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中国建筑史框架
按照年代发展编写。适用于建筑考研，外建史学习，童叟无欺。干货满满，有需要的朋友赶紧收藏吧！
编辑于2023-12-18 22:04:57- 中国建筑史
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中国古建史
原始社会 （六七千年前～公元前21 世纪）
早期
长江流域：干阑式建筑
黄河流域：木骨泥墙
浙江余姚河姆渡，我国最早的榫卯结构实例
晚期
仰韶文化（母系）
农业为主
陕西临潼姜寨
布局：每组以一栋大房子为核心，其余环绕中间空地和大房子环形布置（建筑群组概念）
西安半坡村遗址
南居住，北墓葬，东制窑（分区概念）
最早的“前堂后室”实例
龙山文化（父系）
西安客省龙山文化遗址
已有家庭私有制痕迹，出现双室相连的套间式半穴居
山西襄汾陶寺村龙山文化遗址
白墙灰面刻花（我国最古老的居室装修）
我国最早的神庙遗址：牛河梁女神庙
奴隶社会 （公元前2070 ～前476 ）
夏 （公元前2070～前1600）
河南偃师二里头一号宫殿遗址
“茅茨土阶”
建筑组群呈现庭院式格局
反映我国早期封闭庭院面貌（夯土台上殿堂一座，周围有回廊，南面有门）
我国最早的规模较大的木架夯土建筑和庭院实例
“华夏第一都”，我国最早的都城遗址
擎檐柱
商 （公元前1600～前1046）
青铜工艺纯熟
河南偃师尸乡沟商城遗址
庭院布局
主殿长90m，最宏大早商单体建筑基址
盘龙城宫殿遗址
最早的“前朝后寝”实例
河南安阳殷墟
“妇好墓”
墓室为长方形竖穴，墓口有房基一座
西周 （公元前1046～前771）
以周公洛邑为代表，建立一系列奴隶主实行政治、军事统治的城市—“等级”
陕西凤雏村早周遗址
我国最早、最严整四合院实例
最先发现两进式组群
第一个出现的完全对称的严谨组群
第一次完整的“前堂后室”布局
第一次出现用“屏”的建筑（后称“照壁”）
最早使用瓦的建筑（标志中国建筑以突破“茅茨土阶”，向“瓦屋”过渡）
土坯墙或夯土墙上用三合土（白灰、砂、黄泥）抹面
出现铺地方砖
春秋 （公元前770～前476）
铁器、耕牛使用，生产力水平很大提升，贵族私田大量出现，封建生产关系出现，手工业、商业发展
瓦的普遍使用，砖的使用 高台建筑（台榭建筑）出现（以梯形台阶为核心，逐层架立木构房屋）
空心青砖
目前发现得最早墙体用砖实例
鲁班
封建社会
封建社会前期
战国 （公元前475 ～前221 ）
背景
地主阶级相继夺权，宣告奴隶制时代结束，封建经济发展
铁器时代到来，手工业商业发达，出现第一个城市建设高潮
成就
建筑技术发展，铁制工具应用（木架建筑施工质量、结构技术大为提高）
筒瓦、板瓦在宫殿建筑广泛使用
《考工记》匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，面朝后市，市朝一夫
中国最早城市规划学说
方形，每面长9 里，各开3 座城门，城内有9 条纵街，9 条横街，纵街能容纳9 辆车并行
宫城居中，宫左右分布宗庙、社稷
宫前为外朝，宫后设市场，市和朝的面积各为100亩
对以后中国都城形成宫城居中的方格网街道布局模式有深远影响
诸候国修筑抵御外敌的土筑长城
战国中山王墓 铜版错银“兆域图”
中国迄今已知最早的建筑总平面实物（世界上发现最早的铜质建筑平面设计图）
在铜版上用镀银法画的陵区平面图
秦 （公元前221 ～前206 ）
中国历史上第一个统一的国家，统一货币，修筑长城
秦始皇陵（骊山陵）
中国历史上第一个皇帝陵园
阿房宫
秦咸阳
汉 （公元前206 ～公元220 ）
背景
中国古代第一个中央集权、强大稳定王朝
手工业、商业发展，出现许多新兴城市
佛教在东汉初期已正式传入中国
河南洛阳白马寺
最早见于我国史籍的佛教建筑
中国建筑发展的第一个高潮
•建筑组群已达庞大规模
汉长安
•形成中国古代建筑的基本类型：宫殿、陵墓、苑囿，（皇家建筑）明堂、辟雍、宗庙，（礼制建筑）坞壁、第宅、中小住宅（居住建筑），东汉末期佛教建筑等
•木构架的两种主要形式—抬梁式、穿斗式已出现，木架建筑日趋成熟，斗栱处于活跃探索期
•多层木架建筑的兴起与盛行（标志木构架结构整体的重大进展）台榭建筑被木构阁楼所取代
•砖石结构和拱券结构有很大发展
陵墓建筑
类别
城市
汉长安
八水绕长安
各宫分散布置，园林布局，大宫包小宫和林木池沼
陵邑制
兴乐宫上建造
长乐宫、未央宫
曹魏邺城
开创了一种布局规则严整、功能分区明确的里坊制城市格局，中国都城规划范式
择中立宫，棋盘布局，南北轴线，分区明确
铜雀台
住宅
继承传统庭院式
三合宅、L 型住房和围墙形成的口字形院、前后两院形成的“日”字形院
坞壁
城堡式的大型住宅
礼制建筑
明堂、辟雍
古代帝王所建最隆重的建筑物，用作朝会诸侯、发布政令、祭天、祭祖
陵墓
西汉茂陵
汉武帝，西汉最大一座帝陵
东汉 山东沂南石墓
汉代石阙
我国现存时间最早、保存最完整的古代地表建筑
四川雅安东汉益州太守高颐墓石阙
三国、魏、晋、南北朝 （220 ～ 589 ）
背景
政治不稳定，战争破坏严重，长期分裂—建筑上少革新，多继承和运用汉代成就
统治阶级需利用佛教欺骗人民，大力提倡兴建佛寺、佛塔、石窟
佛教传入，佛教建筑发展，高层佛塔传入
建筑发展的进展
•东南地区城市建设和建筑活动崛起。推动了以“六朝古都”建康城为中心的江南建筑的繁荣发展（晋室南迁，中原大量人口涌入江南，带来先进技术和文化）
•佛教建筑的盛行和佛寺、佛塔、石窟寺建筑的高潮迭起
•形成皇家园林和私家园林并立的格局，园林营造观念从大尺度的近似自然往小尺度形似自然转变
•由于“胡坐”传入，中国家具从适应席地而坐的矮足型向高足型转变
中国建筑体系发展的融合期
佛教传播，来自印度、中亚外来文化交流
国内民族大融合南北文化交流
为隋唐时期建筑发展准备条件
类别
城市
北魏洛阳
山环水抱；择中立宫，前朝后寝，左祖右社；三级结构；不规则方格网；严整里坊制
南朝健康
“龙蟠虎踞”；择中立宫，前朝后寝，左祖右社；三级结构；自由街巷布局
宗教建筑
佛寺
布局
中心塔型
宅院型
“舍宅为塔”
佛塔
北魏洛阳永宁寺塔
前塔后殿
河南登封嵩岳寺塔
我国现存最早佛塔
唯一一座平面十二边的塔
我国最早砖塔
北魏；密檐式塔
石窟
云冈石窟、龙门、天龙山、敦煌等；始于北魏
中国四大石窟
园林
自然式山水园林兴盛
住宅
魏：若干大型厅堂和庭院回廊组成 舍宅为寺
封建社会中期
隋 （公元581 ～ 618 ）
结束战乱和南北分裂，统一中国
城市
东都洛阳
建设者
宇文恺，杨素
园林式城市
隋大兴
我国古代最大的城市
石桥：安济桥（赵州桥）
世界最早的敞肩拱桥
李春；37m ，28 道石券
地点
河北赵县
山东历程神通寺四门塔
我国现存最早的亭阁式塔
现存最早一座石塔
外观简洁，造型质朴
唐 （公元618 ～ 907 ）
统一、巩固、强大、昌盛的封建王朝
建筑特点
•建造规模宏大，规划严整
唐长安是世界古代史上最大、最严整的城市
•建筑群处理手法日趋成熟
宫殿、陵墓等隆重建筑，加强突出主体建筑，强调纵轴方向的陪衬 eg. 大明宫
善用地形和运用前导空间与建筑物来陪衬主体 eg. 乾陵
•木构技术进入成熟阶段
解决了大面积、大体量问题，不再需要依赖夯土高台外包小型木构 eg. 大明宫麟德殿
木构件形式和用料已呈现规格化
斗栱机能充分发挥—标志木构架建筑已达到完善成熟
•砖石技术进一步发展
已形成楼阁式、密檐塔、亭阁式三种主要类型
部分砖石塔外形已开始朝仿木方向发展
•设计与施工水平提高
专门掌握绳墨绘制图样和指挥施工的“都料匠”出现
•建筑艺术加工真实和成熟
建筑风格气魄宏伟，雄浑豪健，严整开朗
建筑艺术加工和结构的统一
建筑物上没有纯粹的装饰构件
没有歪曲材料性能使之屈从于装饰要求的现象
色调简洁明快，屋顶舒展平远，斗拱雄健有力，门窗朴实无华，给人庄重大方的印象
类别
城市
唐长安
我国古代都城中最为严整
不仅影响渤海国东京城，还影响日本平城京（今奈良）和后来平安京（今京都）
平面方正，左祖右社，每面开三门；三级结构；棋盘布局；功能分区明确；城中佛教建筑颇多；9km 主轴
里坊制高度成熟
世界古代城市规模最大城市
芙蓉苑，曲江池
宫殿
大明宫
长安城龙首高地；平面呈不规则梯形，外朝内廷；
外朝
含元殿
宣政殿
紫宸殿
内廷
太液池为中心
麟德殿在太液池之西
单体
含元殿
中轴第一殿，大型仪典
70m龙尾道
屋檐庑殿顶，双槽，副阶周匝
麟德殿
中国古代最大的殿堂
面阔十一，进深十七
宴乐场所
三殿串联，高低错落，楼台拥簇
布局严谨，气势恢宏，盛唐之风
宗教建筑
佛寺
木构佛殿
五台山南禅寺大殿
我国现存最早木构建筑
已知木构古建中屋顶坡度最平缓 1:5.15
平面进深各三间，厅堂型，单檐歇山，侧脚、升起
五台山佛光寺大殿
最早木构建筑庑殿顶实例
面阔七间，进深四间；金箱斗底槽；殿堂型；侧脚、升起、卷杀；单檐庑殿顶；平闇；梁上草柎，梁下明柎；叉手、托脚
芮城的广仁王庙正殿
平顺的天台庵正殿
佛塔
陕西兴教寺玄奘塔
中国古代体量最大的墓塔
西安慈恩寺大雁塔
楼阁式砖塔
简洁、雄健唐风
西安荐福寺小雁塔
砖密檐塔
山西海慧院明惠大师塔
反映出唐代建筑与雕刻相结合的高水平
单层楼阁式石塔
河南登封会善寺净藏禅师墓塔
我国已知最早的八角形塔
石窟
龙门石窟
陵墓
唐乾陵
陕西咸阳
“因山为陵”杰出代表
五代十国 （公元907 ～ 979 ）
中国陷入破碎的分裂战乱
宗教建筑
佛塔
南京栖霞寺舍利塔
仿木结构密檐石塔的最早遗物
五代南唐
宽大基座，华丽须弥座、平座雕饰，创造中国密檐塔新形势
开启密檐塔走向繁丽
苏州虎丘云岩寺塔
五代吴越
住宅
前后两廊院，旁带厩院，厩院前设庐帐，住奴仆
宋 （公元960 ～ 1279 ）
背景
五代十国分裂战乱，以北宋统一黄河流域以南告终
对辽、金妥协、退让，对内极力强化对人民的控制，政治、军事衰弱
手工业、商业发达
建筑发展态势
•城市结构和布局起了根本性变化
废除宵禁
由里坊制走向街巷制
汴京完全一座商业城市面貌
•建筑组合方面
在总平上加强了进深方向的空间层次，以便衬托主体建筑——正定隆兴寺
建筑规模缩小，无论单体/ 群体规模都一般小于唐代
•木架建筑采用古典模数制
《营造法式》李诫，我国古代最完整的建筑技术书籍，北宋
把“材”当作造屋的标准尺寸
•建筑风貌显现鲜明的地域性
北宋吸收齐鲁和江南文化，与汴梁地区传统相结合，创造出秀柔、精致的北宋官式风貌
南宋在北宋官式基础上，与江南地方传统结合，风格走向秀雅、绚丽、偏于小巧、精致
•砖石结构达到新的高度
河北定县开元寺料敌塔
我国现存最高古塔
84m
泉州开元寺东西两座石塔
石料防木建筑形式，40m
我国规模最大的石塔
开封祐国寺塔（开封铁塔）
我国现存最早琉璃塔
•建筑装修与色彩有很大发展
木架部分采用各种彩画
屋顶大量使用琉璃瓦
室内已经采用木装修
大量使用格子门、格子窗
•园林兴盛
艮岳
“一池三山“，把诗情画意移入园林，以人工山水创作为主题，是中国园林史上一大转折
类别
城市
北宋东京
中国第一个百万人口的大都市
后周汴梁建都，建筑密度大，土地利用率高，街道不如唐长安砥直；三级结构
街巷制，废宵禁，娱乐建筑兴盛
主力未放在宫城建设，注重解决城市发展实际问题
黄河平原，四水贯都，物资丰饶，漕运发达
宋府平江城
李寿朋“平江府城图碑”，现存最古苏州城图，最完整、最详细宋代城市图
今苏州，河网密布，前巷后河，一河一路并列；外城，子城两重城墙
宗教建筑
佛寺
院落空间纵横变化，殿宇楼阁高低错落
河北正定隆兴寺
摩尼殿
开间、进深各七间；金箱斗底槽，副阶周匝；四出抱厦；殿堂型；斜栱
转轮藏殿
开间、进深各三间；堂阁型；歇山顶；叉柱造、缠柱造；彻上明造
慈氏阁
开间、进深各三间；堂阁型；歇山顶；减柱造
佛香阁铜观音像
我国现存铜造像max
四进院落
华林寺大殿
中国长江以南现存年代最早的木构建筑
特色斗拱；殿内开间尺度、用料尺度硕大（现存木构殿阁max ）
宁波灵山保国寺大殿
开间进深各三间；厅堂型；歇山顶
佛塔
苏州报恩寺塔
楼阁式砖塔
江南建筑轻巧飘逸、高大秀美
南宋
泉州开元寺石塔
南宋
全国石塔中最高的一对
河北定县开元寺塔（料敌塔）
北宋
楼阁式砖塔
全国现存最高的古塔,84m
河南开封佑国寺塔，开封铁塔
第一座砌琉璃面砖的塔
清真寺
广州怀圣寺光塔
北宋
我国现存最高的宣礼塔
中国伊斯兰教四大古寺之一
礼制建筑
祠庙
晋祠
圣母殿
面阔五间，进深四间，加副阶周匝；殿堂型；重檐歇山；减柱造；彻上明造
北宋
宋代所留殿宇中最大一座
鱼沼飞梁
北宋
鱼池上方架十字桥梁，可做殿前平台
住宅
《千里江山图》
《清明上河图》
张择端，汴梁
辽（907 ～ 1125 ） 金（1115 ～ 1234 ） 西夏（1032 ～ 1227 ）
辽
契丹
建筑风格
主要在唐北方地域传统上发展风格古旧，延续唐风的雄健浑厚
宗教建筑
佛寺
天津蓟县独乐寺
山门
三开间，二进深；分心槽；殿堂型；彻上明造；单檐庑殿顶
屋身简洁古朴，斗栱雄大，出檐深远，雄健浑厚
观音阁
现存最大的木构楼阁
观音主像15.4
现存中国古代最高的塑像
五开间，四进深，金箱斗底槽；殿阁型；歇山顶
耐久性、抗震性
山西大同华严寺
大雄宝殿（上寺主殿）
现存元代以前殿屋内最高大宽敞的一例
九开间，五进深；厅堂二型；移柱减柱；庑殿顶
屋身平缓，外形朴拙、敦实
薄伽教藏殿（下华严寺主殿）
现存最早经藏
五开间，四进深，金箱斗底槽；殿堂型；歇山顶
薄伽教藏殿壁藏
“天宫楼阁”
下藏经，上作空廊、供佛龛，横跨“天宫楼阁“
佛塔
山西应县佛宫寺释迦塔（应县木塔）
我国唯一现存木塔
世界现存最高古代木构建筑
楼阁式塔，八角形平面，内外槽，副阶周匝；殿阁型，明五暗四，67.31
结构性能优良
平面八角，减弱风压
塔身粗壮
双层套筒，刚度增加
殿阁型，九道铺作层，九道水平刚性环
斜撑、立柱，上下联结成整体框架
门窗、楼梯布置合理
多用小料，减轻自重
底层厚墙包砌
雄壮华美，立面构图严谨
北京天宁寺塔
原名天王寺舍利塔
辽南京城已存的唯一辽代地面建筑
北京市区现存年代最早，尺度最高的古建筑
实心密檐砖塔
刻意仿木到无以复加
金
女真贵族统治
建筑风格
在北宋建筑影响下精巧华靡，装饰走向繁琐堆砌
减柱造、移柱造
宗教建筑
佛寺
佛光寺文殊殿
减柱造
山西大同善化寺（现存辽金佛寺中规模最大一处）
山门
五开间，二进深，分心槽；庑殿顶；殿阁型；彻上明造
三圣殿
五开间，四进深；厅堂型；减柱、移柱；庑殿顶
举折过陡峭，外檐铺作每跳出斜栱
普贤阁
开间、进深各三间；殿阁型；歇山顶
斗栱舒展、出檐深远，古朴、典雅
大雄宝殿
七开间，五进深；厅堂二型；减柱造；庑殿顶
尺度宏大，形象简洁
祠庙
晋祠献殿
卢沟桥
西夏
羌族为政权主体
建筑风格
佛教盛行，建筑受宋影响，又受吐鲁番影响，具有汉藏文化双重内涵
封建社会后期
元 （1279 ～ 1368 ）
背景
蒙古贵族统治者先后攻占金、西夏、吐蕃、大理、南宋，建立疆域广大的军事帝国
由于统治者崇尚宗教，宗教建筑异常兴盛
特点
完全按街巷制创建新都城
元大都
木架建筑方面，许多构件简化，“减柱法”，斗栱用料减小（取消室内斗栱）
社会经济凋零，木材短缺
木构架进一步加强了本身的整体性和稳定性（加强梁、檩、柱子直接联系）
宗教建筑异常兴盛，促进了喇嘛教建筑发展和汉藏建筑交流
开始出现中国式伊斯兰教建筑形式
泉州清净寺
类别
城市
元大都
规划设计人
刘秉忠、阿拉伯人亦黑迭儿丁
城市水系设计师
郭守敬
三级结构；严整街巷制；棋盘式路网
重视河湖水系
太液池圈入皇城
开发两大水系
用城市轴线突出都城（为明清北京城轴线奠定基础）
宗教建筑
佛寺
山西广胜下寺
减柱法、移柱法
殿内壁画元代精品
佛塔
北京妙应寺白塔
我国中原地区现存最大、最早喇嘛塔
设计者：尼泊尔人阿尼哥
喇嘛寺塔艺术典范
中外建筑文化交流历史见证
道观
山西芮城永乐宫
三清殿
七开间，四进深；单檐庑殿顶；减柱
“朝元图”元代壁画代表作
壁画
1959 因修三门峡水库迁建于芮城龙泉村，地域建筑保护实例
清真寺
泉州清净寺
杭州真教寺
明 （公元1368 ～ 1644 ）
背景
明末农民大起义基础上建立的汉族地主阶级政权
在封建社会内部以孕育资本主义萌芽，许多城市成为手工业生产的中心
对外贸易十分繁荣
建筑进步表现
•建筑群布置更加成熟
善于利用地形和环境形成陵墓肃穆气氛（南京明孝陵、北京明十三陵）
严格对称，层层门阙、殿宇和庭院空间连接，把封建“军权”抬高到无以复加地步
•木结构方面，经元代简化，到明代形成新的定型木构架：斗栱结构作用减小，梁柱构架整体性加强，构件卷杀简化
形象较为严谨稳重，不及唐宋舒展开朗
木工行业出现《鲁班营造正式》，记录明代民间房舍、家具等资料（《鲁班经》）
•砖已普遍用于民居砌墙
大量使用空斗墙，节省用量，推动普及
出现全部用砖砌的建筑物—无梁殿（多作防火建筑）
南京灵谷寺无梁殿（建造年代最早，跨拱最大11.25m ）
北京皇史宬（档案馆）
山西太原永祚寺
苏州开元寺
•琉璃面砖、琉璃瓦的质量提高了，应用面更加广泛
官式建筑装修、彩画、装饰日趋定型
彩画以旋子彩画为主
家具发展达到顶峰
•官僚地主私园发达
拙政园
类别
城市
明南京
四重城墙；前殿后寝；左祖右社
保留旧城，开辟新区
北京宫殿蓝本
宗教建筑
佛教
佛寺
北京智化寺
“伽蓝七堂”格局
斗八藻井，“云龙蟠绕，结构恢奇”
佛塔
西藏江孜白居寺菩提塔
反映印度、尼泊尔、汉式、藏式文化融合
“十万佛塔”
喇嘛塔
南京报恩寺琉璃塔
已毁，被誉为世界建筑七大奇迹之一
北京正觉寺塔
金刚宝座塔
清真寺
西安化觉巷清真寺
我国现存传统形式的清真寺规模最大、保存最完整
礼制建筑
坛庙
山东曲阜孔庙
九进院落，空间疏密有致；门乾之制，前殿后寝，五门之制
单体
大成殿
正殿；九开间；重檐歇山
奎文阁
“上厅下殿”，上层藏书，下层作殿门
北京社稷坛
仿南京旧坛
主体建筑是一座三层方坛，上铺五色土，两座面阔五间的殿
祭社建筑中仅存一座
北京天坛
天坛建于明永乐十八年，位于内城南郊，城市中轴东面，与先农坛隔街相对；
营造思想
“尚无思想”，“以少总多”
大面积绿化，小体量建筑形成超长主轴控制大片园区，营造肃穆宁静氛围； 物质功能简单，精神功能复杂
规划布局
平面北墙呈圆形，南为方，象征天圆地方
超大规模占地，突出天坛环境的恢弘壮阔
大片铺满的茂密翠柏，渲染天坛坛区的肃穆宁静
轴线法则灵活变通，入口在西，靠近城市主轴，园区主轴线在右，主体建筑形成三角构图
以圜丘坛、祈谷坛两组有限的建筑体量，通过丹陛桥连接，组成超长主轴，控制整个坛区空间
一系列数的象征、方位象征、色彩象征、图形象征，充分显示崇天意识
建筑
祈年殿组群
祈年殿（明）
举行祭谷礼的场所
属于“坛而屋之”做法，与祈谷坛融为一体，祈谷坛成为祈年殿放大台基
台基、屋檐层层上缩、上举，造成祈年殿强烈的向上动感
“色的象征”三重檐统一蓝色，整体建筑高崇、纯净、凝重、神圣
“数的象征”祈祷丰年的建筑，与农耕时令节律联系，发挥的淋漓尽致
尺度：祈年门与祈年殿间距离约为殿总高三倍，由祈年门内望，构图视角极佳
圜丘系
圜丘
冬至日祭天的场所
“坛而无屋”三层露天圆台，周围环绕低矮方圆墙遗
白色台基高雅、端庄、自洁
数的象征表达
皇穹宇
属于圜丘系，放先祖牌位，圆形小殿，小巧精美
北京天坛在环境、空间、造型、色彩上都很成功，是古代建筑群杰作之一
陵墓
明十三陵
北京
三面环山，诸陵沿山麓散布，面向长陵
共用神道，小体量建筑，控制大片陵区
宝城宝顶，方成明楼
明清帝王坟丘前城楼式建筑，下为方形城台，上为明楼
长陵
裬恩殿
重檐庑殿顶
明永乐四年
与太和殿并列我国现存古建筑中两座最大殿堂
十三陵之首
明孝陵
南京
园林
私家园林
拙政园
苏州最大古典园林
中园（精华）
突出山水主体
水面约占1/3，布局以水池为中心
水面有分有聚
妥帖调度建筑
主山隔主水面，遥对主建筑
强化景观对比
由南北望，林木苍翠的山体，掩映于大片水池之中
精心景点设计
对景、景深层次丰富
《园冶》
中国古代造园著作中，在完整、最具科学深度的一部
计成
书院
长沙岳麓书院
现有布局奠定于明代，现存建筑多为清代建造
明长城
遗留至今最完整、最雄伟、工程最大
东起鸭绿江，西至嘉峪关
现存砖筑长城系明代遗物
清 （1636 ～ 1911 ）
背景
满洲贵族对各族广大人民的统治，封建专制比明朝更严厉
采取思想、文化上的高压政策
发展
简化单体设计，提高群体与装修设计水平
《工程做法》，用官方规范形式固定（官修建筑法典）
“样式房”与“算房”是负责设计和预算的基层单位
“样式雷”
清代在样式房供役时间最长的建筑世家，至今留有大量雷式所作圆明园、帝陵“画样”“烫样”
藏传佛教建筑兴盛
布达拉宫
“外八庙”，汉藏建筑融合，打破我国佛寺传统的、单一程式化处理
住宅建筑百花齐放、丰富多彩
清朝幅员辽阔，各民族生活习惯、地理环境、建构方式、材料不同，形成千变万化的地域性民居
建筑技艺仍有所创新
水湿压弯法，可使木料弯成弧形檩枋，供圆屋顶使用
采用对接与包镶法，用较短小的木料制成长大的木柱
园林达到鼎盛时期
皇家园林规模大、数量多，eg ：承德避暑山庄； 私家园林发达，eg ：扬州瘦西湖
类别
城市
盛京宫殿
明清北京
明代北京利用元大都原有城市改建，以明南京为蓝本
平面：凸字形城市轮廓
城市结构：分皇城、宫城、外城； 内城在北，外城在南，分区明确，互不干扰
布局：宫城内按传统“前朝后寝”；左祖右社； 城外设天、地、日、月四坛；体现“天人合一”的宇宙观
道路：街道坊巷，沿袭元大都规划系统，街巷制布局
名义上划分若干“坊”，实质是以胡同划分为长条形住宅地段，以东西为走向，胡同南北两侧分列四合院
轴线：强调中轴，主次分明，形成一条7.5km 轴线
宫城轴线与城市轴线重合，构成城市轴线主体、重心，把城市轴线推向高潮
轴线两旁天坛、太庙等建筑群，体量宏伟，色彩鲜明，与一般市民青灰瓦屋顶形成强烈对比，强调皇权至上
清代在西郊建设大量园林宫殿eg ：圆明园、颐和园
评价
中国古代城市规划、城市设计、建筑设计集大成者
是当时世界上规模最大、最宏伟壮观城市之一
宫殿
宫城紫禁城
院落式建筑群的最高典范
明清北京宫殿
背景
始建于明永乐四年，清代沿用明代旧宫，大体布局保持明代旧貌，以明南京宫殿为蓝本
东西宽760m ，南北深960m
宫殿布局
择中立宫
位于北京城中央
左祖右社，前殿后寝
外三殿、内三殿布局
外朝
三殿
太和殿
外朝主殿，供天子登基，颁布重要政令等重要活动之用
重檐庑殿顶
中和殿
大朝前的预备室，供休息
攒尖顶
保和殿
殿试进士、宴会
重檐歇山顶
文华殿
太子读书，召见学士
武英殿
原大臣议事，后刻印图书
内廷
乾清宫
皇帝正寝
交泰殿
坤宁宫
皇后居所
空间手法
轴线统领全局：1.6km 千米轴线，左右严格对称
在利用建筑群落来烘托皇帝的崇高与神圣方面，登峰造极
宫城轴线与城市主轴重合，成为城市主轴主体， 城市主轴反过来大大突出大大突出了宫城显赫，成为宫城主轴的延伸和烘托
以院落组织各个建筑群，“三朝五门”
第一个建筑高潮
大清门以北500m“千步廊”组成一个狭长前院，再接一个300m横向空间，丁字形平面，北端是高耸皇城正门，天安门，门前配华表，金水桥
第二个建筑高潮
进入天安门一个狭小庭院至端门（与天安门体量形式相同，强化天安门形象），过端门，一个300m 长的狭长院落，尽端是轮廓丰富、体量宏大的午门
全局高潮
过午门即太和门庭院，宽200m豁然开朗，过太和门，一个近4公顷方形广场，正中高台上太和殿，十余座门、楼、廊庑环列
严谨平面模数关系
皇权至上，天人合一
沿主轴以连续、对称，尺度对比强烈封闭院落，形成空间秩序，突出主殿宇
建筑艺术
以小衬大，以低衬高
天安门、午门都采用城楼样式，太和殿三层汉白玉须弥座，豪华高贵；附属建筑台基简化，高度降低
建筑色彩对比强烈
白色台基，红墙，朱色门窗，青绿彩画密布闪光金色，蓝黄绿琉璃屋面
在蓝天，大片灰瓦衬托下格外绚丽夺目
建筑细部、装饰也有繁简高低之别
屋顶按等级次序使用
重檐、庑殿顶、歇山顶、攒尖顶、悬山、硬山
午门太和殿重檐庑殿顶，天安门、太和门、保和殿重檐歇山，其余相应降级
象征手法
以内廷主殿和东西十二宫，象征天、地、星宿
评价
中国封建王朝最后一座宫城，建筑组群、空间布局精巧，等级森严，表达皇权至上无以复加，是中国古代大型组群布局典范
宗教建筑
道观
青城山上清宫
青城山海拔最高的一座道观
佛塔
碧云寺金刚宝座塔
北京西黄寺清净化城塔
金刚宝座塔
佛寺
“外八庙”
普陀宗乘寺
外八庙规模最大一处
汉藏融合
藏传佛教：布达拉宫
政教合一
依山而建，收分，石砌；体量、色彩、位置对比，主次分明；神圣、雄壮
伊斯兰教
喀什阿巴伙加玛札
新疆现存伊斯兰建筑中规模最大的综合建筑群
园林
皇家园林
北京“三山五园”
北京颐和园
布局
宫廷
前山前湖
后山后湖
特点
山
寺包山，山包寺
水
岛式布局，堤式布局
谐趣园
仿寄畅园，“园中之园”
承德避暑山庄
承德避暑山庄始建于康熙四十二年，是现存面积最大的皇家园林，用于避暑、习武、巩固边防
布局
居住朝会宫殿，居于园的南面，靠近承德市区
卷棚素瓦，风格素雅
正殿地势高亢，尽收园中湖山风光
园区可分为湖区、平原区、山岭区
湖区面积小，堤岛布列其间，把水面分隔成若干区，景色多仿江南名胜
平原区1/5，是清帝习射、竞技、宴会场所
山岭区占4/5，休息游观性建筑物和庙宇，依据山势，布置得曲折起伏，错落有致
特点
“自然天成就地势，不待人力假虚设”，因地制宜、巧于因借，为造园基本原则
山区面积大，依据地形布置大量风景点
远借园外东北两面外八庙之景
园景模拟表征尤为突出，山庄及周边环境成了一幅多民族国家的形象表征。“循其名而不袭其貌”
东南方湖泊，北面平原区，西部山岳，表征江南水乡，漠北草原，西南高原
承德避暑山庄以山林之景见长，因地制宜、巧于因借，是皇家园林的典范
彩画
和玺
旋子
苏式
结合时代背景，剖析中国传统城市规划思想和手段在唐宋时期的转型变化及其影响
简述唐宋、明清时期木构建筑发展演变的构筑技术特点
论述我国东汉时期我国古代建筑发展成就 论述汉代建筑的主要特征、艺术成就，并剖析其对中国木构建筑体系形成的影响
中国木构架建筑在唐代初期迈入体系发展成熟期
拙政园如何体现我国南方私家园林造园思想手法
简述承德避暑山庄园林设计手法特点
宋代城市面貌有何根本变化 宋、清两代建筑艺术风格有何主要区别 唐、北宋、南宋、辽、金的建筑风格有何不同
明清北京故宫空间布局特点 结合明清故宫建筑群论述中国古代建筑组群设计手法及成就 明清北京城设计特点
祈年殿的设计特色（空间形态，设计意向） 天坛的主要建筑及营造思想与艺术成就 天坛的设计意境及空间环境艺术特点 天坛总平 天坛意境处理
隋唐长安以恢弘规模、严整布局，壮观宫殿、封闭坊、市，宽阔而冷寂街道和星罗棋布、高低起伏的寺观塔楼，充分展现中国封建鼎盛时期都城风貌，谱写世界城市史上一大杰作
显示中国木构架建筑到两汉进入体系形成期
三山五园 香山（静宜园） 玉泉山（静明园） 万寿山（清漪园） 圆明园 畅春园
麒麟、凤凰、狮子、仙鹤
五台山南禅寺，五台山佛光寺，山西芮城广仁王庙主殿，平顺天台庵正殿
都料：从事公私房屋的设计与现场施工的指挥（沿用至元朝）
夏、商、周三代，是中国木架建筑的生成期、奠定期 夯土技术已成熟——台榭建筑 开始运用斗栱
高台榭，美宫室
外八庙：溥仁寺、溥善寺、普宁寺、普陀宗乘之庙、安远庙、广缘寺、殊像寺、须弥福寿之庙
中国古代建筑在明代和清代中叶之前，经历了最后一次发展高潮
滕王阁、黄鹤楼、岳阳楼合称江南三大名楼
中国伊斯兰教四大古寺：广州怀圣寺、泉州清净寺、杭州真教寺
筑城以卫君，造郭以守民
私有制、阶级对立出现，城市孕育而生