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《学记》《乐记》也是《礼记》中的一篇,是中国古代最早的一篇集中论述教育问题的论著,是对对先秦时期的教育实践和孔孟荀的教育思想进行了全面系统的总结,本图内容丰富全面值得收藏哦!
以下梳理了考研教育史中荀子的知识内容,包括人物简介、教育作用、教育目标、教学内容、教育教学原则与方法、评价等,希望整理的内容可祝你顺利上岸!
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第三章 《学记》《乐记》教育思想
一、简介:也是《礼记》中的一篇,是中国古代最早的一篇集中论述教育问题的论著,对先秦时期的教育实践和孔孟荀的教育思想进行了全面系统的总结。
被认为是“教育学的雏形”
其作者一般认为是思孟学派,具体到是孟子的学生:乐正克
二、教育作用
主要作用:服务于政治,教化万民
1、个体作用:玉不琢不成器,人不学,不知道
2、社会作用:建国君民,教化为先(“顺民”)
“化民成俗,其必由学”(君子如果要教化人民形成良好的风俗习惯,一定要从教育入手) “建国君民,教学为先”(建设国家,统治人民,必须把教育放在优先地位)
三、学制理想与教育阶段
(一)学制上:以托古的方式提出了中央到地方的学制系统:“古之教者,家有塾,党有庠,术有序,国有学。”
这种按行政建制设学的思想,表面上看是对西周学校教育系统的描述,实际上体现了《学记》普及学校教育的学制设想,对后世办学教育制度有很大影响。
(二)学年上:《学记》把大学教育定位两段、五级、九年。第一、三、五、七年毕,共四级为一段。七年完成,谓之“小成”;第九年毕为第二段,合格后,谓之“大成。
这是古代年纪制的萌芽
(三)视学与考试:考试上,每隔一年考察一次,内容包括学业成绩和道德品行,不同年级要求不同。 “比年入学,中年考校,一年视离经辩志,三年视敬业乐群,五年视博习亲师,七年视论学取友,谓之小成。九年之类通达,强立而不反,谓之大成
体现了循序渐进、德志并重的特点
四、教育教学原则
1、教学相长=孔子
教学统一,即教师的教与学生的学之间视相互促进的关系。“学”因“教”而日进,“教”因“学”而益深。
2、尊师重道
(1)高度评价教师作用,在继承荀子“严师”思想基础上,明确提出“师严而道尊”的思想 (2)对教师提出严格要求,即要渊博的知识和崇高的道德修养,又要熟练掌握教育、教学理论和技能技巧
3、藏息相辅
正课学习与课外学习必须兼顾,相互补充。即课外学习是正课学习的继续和补充,可以深化课内的学习内容,又可使学习张弛有度,让学生感受到学习的乐趣,又可以亲近教师与学生
4、豫(预)时孙摩
豫:即预防性原则 在不良行为和习惯发生养成时,采取教育措施走在前头,以便禁于未发,消灭在萌芽状态
时:即及时施教原则。要善于抓住适当的时机,及时施教。
孙:即循序渐进原则 掌握知识必须遵循客观规律,这就要求教学要由易到难,由浅入深。
摩:即相互观摩原则 师生朋友之间相互启发,可以补偏救蔽,扬长避短,增广见闻。
5、启发诱导
又一个全面阐述。 “道而弗牵,强而弗抑,开而弗达”:即君子的教育在于诱导学生,靠的是引导而不是强迫服从,是勉励而不是压制,是启发而不是全部讲解。这样师生关系更和谐,学习更容易,学生更会善于思考,才能更好调动学生的学习和思考的积极性、主动性,使学生的思维能力得到锻炼和发展
6、长善救失
即教师要懂得并掌握不同学生的不同心理特征倾向,帮助他们发扬优点,克服缺点,坚持正面教育,善于因势利导,利用积极因素克服消极因素。
五、教学方法
讲解法【约而达,微而臧,罕譬而喻】
问答法
练习法
《乐记》
论述乐教,孔子弟子:公孙尼所作
艺术教育的书籍,即艺术教育+政治教育+道德教育 为一体