中国古代文学史二思维导图

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中国古二

第五编 宋代文学

第一章 北宋初期文学

第一节 王禹偁与宋初文风和诗风

柳开的文学主张： （1）恢复韩、柳古文传统，反对五代浮艳文风，标举文统和道统。 （2）主张文道合一，鼓吹复古，倡导质朴文风。

穆修古文创作特点： （1）继柳开之后专写古文的作家。 （2）其文强调教化作用，力求结构章法的变化，不务 雕琢堆砌，不求华靡艳丽。

白体： （1）宋初出现的诗歌流派，代表诗人李昉、徐铉、王禹偁。 （2）学习白居易的诗歌，诗风平易晓畅。 （3）多反映官场的应酬、消遣，浅近刻露、圆熟平易。

王禹偁诗歌创作成就: （1）早年学习白居易的诗歌，侧重学习白居易的闲适唱和诗。 （2）贬官商州后，创作大量反映社会现实，关心民生疾苦的作品。 （3）兼擅各体，五、七言古诗有意效法白居易的平易诗风，近体诗、绝 句不乏平淡清远格调。

王禹偁文章创作成就: （1）多有现实政治内容和鲜明的思想倾向。 （2）倡导古文古雅简淡。追求平易自然的文风方面有开创之功，使中唐韩、柳切近现实的平易古文在宋初重现，成为欧阳修改革文风的先声。

第二节 杨亿和西昆体、晚唐体

西昆体 （1）宋初诗歌流派，因《西昆酬唱集》得名。 （2）代表:杨亿、钱惟演、刘筠。 （3）主张:“历览遗编，研味前作，挹其芳润”，讲究修辞用典。 （4）特色:讲究修辞，大量用典，以学问为诗，学习李商隐，风格典丽。 （5）影响:西昆诗派对宋诗的发展影响很大，尤其是宋代的江西诗派。

杨亿诗歌的主要特色 （1）作诗宗主李商隐。 （2）讲究声律辞采，注意修辞用典，以表现才学和功力，但不乏清峭感怆之作。

晚唐体 （1）宋初诗歌流派。 （2）以林逋的诗歌创作为代表，如《山中小梅》颇具孤淡清逸的性情。 （3）模仿唐代贾岛、姚合诗风，以清逸隐幽为旨趣。

第三节 晏殊的令词

晏殊 （1）晏殊:字同叔，“富贵词人”。 （2）与晏几道为“大小晏”。擅小令，有《珠玉词》。

晏殊词的创作特色 （1）受南唐词影响，尤近冯延巳。 （2）其词风流闲雅，温润秀洁。 （3）语言明净雅致，构思曲折精巧。 （4）代表作:《浣溪沙》、《玉楼春》等。

第二章 欧阳修与北宋诗文革新

第一节 欧阳修的文学贡献

欧阳修 （1）号醉翁，晚号六一居士。 （2）其散文成就最高，开宋代文赋先河，骈散相间、奇偶错杂。 （3）欧阳修在北宋中叶的诗文革新运动中起着文坛盟主的领袖作用。

欧阳修散文的艺术特点 （1）继承韩愈散文“文从字顺”的一面，建立起平易流畅、委曲婉转 的文章风格。 （2）欧阳修的赋变骈偶对仗为骈散相间、奇偶错杂，既保持了赋体铺陈的特性，又使文气趋于舒缓，如《秋声赋》。 （3）散文的佳处，在于平易流畅中富于曲折变化，写得婉转曲折、含蓄蕴藉而又富有情感与诗味。

欧阳修诗歌的艺术特点及其开拓性 （1）学习韩愈“以文为诗”，变重情韵为重气格，开创了宋诗自具面目 的时代。 （2）古体诗有散文化倾向，用古文章法写诗，句子彻底散行，少用偶句， 常用语助词。 （3）开创取材广泛，命意新颖，以文为诗、以议论为诗的一代诗风。 （4）欧阳修诗也拥有平易的特色。如《戏答元珍》写景状物伴之以感慨议论，写得清新自然，平易流畅，然又深寓沉郁之气。 （5）欧阳修诗体现了唐诗向宋诗的转变，既保留诗歌整齐凝练的传统， 又使诗歌形式具有弹性，使诗的节奏、声律多变，语言自然流畅。建立了不讲究均衡而以古拙取胜的宋诗格调。

欧阳修词的艺术风格 （1）欧阳修为北宋初期花间体词人的代表，情词的比例较大。 （2）继承南唐词“思深辞丽”的特点，在词中融入了更多感情体验。 （3）词也有抒发其旷达胸怀，风格豪放的词章。如《朝中措》一扫传统离别词的缠绵情调，而直抒士大夫豪放旷达胸怀。 （4）具有豪放气概的词作，对后世豪放词派的产生具有一定影响。

第二节 梅尧臣和苏舜钦

梅尧臣与苏舜钦 （1）梅尧臣:字圣俞，北宋著名现实主义诗人。 （2）苏舜钦:字子美，今存《苏学士文集》。 （3）梅尧臣和苏舜钦均为开创宋诗风格的重要作家，时号“苏梅”。

梅尧臣诗歌的题材内容 （1）干预政治、反映社会现实和民生疾苦的作品。 如《汝坟贫女》。 (2)写个人日常生活的琐碎事务。 如打喷嚏(《愿嚏》)。

梅尧臣诗歌的艺术特点 （1）取材于生活、琐碎，生活细节中，寻找未曾注意的题材，或在旧题材上翻新。 （2）以哲理思考人生，加深诗歌内涵，开宋诗好为新奇、力避陈熟、 富于理趣的风气。 （3）作诗追求“苦硬”、“瘦劲”，其实是要求平淡其表，深邃其里。

苏舜钦的诗歌特色 （1）以风格豪犷雄放的作品最为引人注目，尤其是前期的诗歌。 （2）早期诗歌创作重视反映现实，揭露社会黑暗，敢于大胆直言。如《吴越大旱》。 （3）贬谪后多寄情山水自然景物的诗，不乏情景交融、精练含蓄的佳作。 如《夏意》

第三节 王安石的文学成就及其他

王安石 （1）王安石字介甫，号半山，世称王荆公。 （2）晚年诗体风格既有清新闲适，又有沉郁悲壮，被称为“半山诗” (王荆公体)。

王安石文的艺术成就 （1）文论:重在致用，把文章看作为政治服务的工具。如《答司马谏议书》表达要将改革进行到底的决心。 （2）小品文:尤脍炙人口，篇幅不长，笔力雄健，富有感情，文风峭刻。 如《读孟尝君传》把孟尝君所养之士斥为鸡鸣狗盗之徒。 （3）散文:以议论说理见长，即使是写游记和短文，也大发议论。 （4）议论文【政论文】:结构严谨，析理透彻。叙事抒情之作，能随笔挥洒，曲尽其妙。如《游褒禅山记》

王安石的诗歌分期 （1）早期:直道其胸中事，意味较薄，寄托远大的政治抱负。 （2）晚年:多描写山水的小诗，新颖别致而雅丽精绝。

王荆公体 （1）指王安石晚年的诗歌风格，既清新闲适，又沉郁悲壮。 （2）主要是绝句，雅丽精绝，含蓄深婉，有向唐诗复归的倾向。

王令诗歌的特点 （1）追求奇、硬，内容多写胸襟抱负及当时社会现实。 （2）风格奇崛豪放，想象力丰富，富于浪漫色彩。如《假山》。 （3）气势雄壮，粗犷豪迈。如《暑热思风》。 王安石称王令为“奇才”

第四节 曾巩、苏洵和苏辙

“唐宋八大家” 唐代的韩愈和柳宗元和宋代的欧阳修、王安石、 苏轼、曾巩、苏洵、苏辙。 其中苏洵、苏轼、苏辙父 子三人合称“三苏”。

曾巩散文的艺术风格 （1）雍容典雅，无论叙事、议论，都冲和平淡，委曲周详。 （2）布局完整谨严，思致明晰，语言干净。如《墨池记》。 （3）开阖、承转、起伏、回环都有一定的法度，规矩严密。

苏洵散文的特点 （1）文章笔锋老辣，纵横博辩，极挥斥之致。 （2）以学养为基础而重气势，文字雄奇坚劲，带有战国纵横家的色彩。 如《六国论》。 （3）以议论为主，结构谨严，说理周详，气势磅礴而曲折多变。

苏辙散文的特点 在接受父兄疏放洒脱文风影响的同时，把委婉纡徐的艺术情趣融入自己的作品中。 故“汪洋淡泊，有一唱三叹之声”。 有《栾城集》。

第三章 苏轼的文学成就

第一节 苏轼的散文成就

苏轼，号东坡居士 诗文集《东坡七集》，词集《东坡乐府》

苏轼议论文写作特点 （1）喜论古今治乱而不空言，以政论、史论最为突出。 （2）继承贾谊、陆贽传统，从儒家政治思想出发，广引历史事实加以论证。 （3）论说风格纵横捭阖，雄辩恣肆，议论透议论透辟又通俗，深入浅出文采斐然。

苏轼的记叙文 （1）散文中文学价值最高、最具独创性的包括碑传文、叙记文及文赋等，以山水游记和亭台堂阁记为代表，如《前赤壁赋》、《石钟山记》、 《喜雨亭记》等。 （2）大量创作山水游记，议论成分占的比重较大，如《赤壁赋》。 （3）多为文学性散文，诗情画意;覃tán思妙理，一出自然。 （4）亭台记:如《喜雨亭记》、《放鹤亭记》、《醉白堂记》等。 记叙文最能展示苏轼随物赋形的作文本领，体现他才情横溢的奇思妙想。

第二节 苏轼诗歌创作

“东坡体”: （1）于情无所不畅，于景无所不取，议论博辩，既有出法度中的新意和豪放外的妙理，又有新鲜的比喻、多样化 的风格和磅礴的气势。 （2）苏轼诗歌大体可分为:社会政治诗、山水景物诗、陶诗和题画诗。 （3）以贬谪黄州为界，分为前、后两期，前期政事诗，后期抒写人生 感慨为主。

苏轼的诗歌的主要内容 （1）社会政治诗:反映民生疾苦和时政得失。如《荔支叹》。 （2）山水景物诗:常常将人生感悟融入山水写景之中。如《饮湖上初晴后雨》。 （3）一百二十首和陶诗:描写亲身经历的生活。如《和陶归园田居》。 （4）题画诗:有的提出诗画理论，有的善于写出画面的动态。如《惠崇春江晚景》。 （5）风格:豪健清雄——清旷简远，平淡自然。

苏轼诗歌的艺术特色 （1）以文为诗，运用博喻。如《百步洪二首》其一连用七个比喻。意象 新颖离奇，创制古所未有的博喻。 （2）有敏锐细致的观察力和出色的文字表现力，有才气。如《纵笔》三 首之一，通过酒后红颜的调侃，写出贬谪生活中虽失意而从容自宽的达观 性格，诗意、诗境灿然显现。 （3）以才学为诗，好议论、使事用典。将对事物的形象感受与哲理思考结合起来。如《和子由渑池怀旧》将自然现象和人生感受皆转化为理性的反思，上升到深刻的哲理。 （4）兼备各体而以七言为擅长，风格多样。七绝吐语清丽精美。七古 气格雄健豪放。 （5）苏诗的基本风格:一是刚健含婀娜的清丽雄健，二是豪放加平淡 的清旷闲逸。 （6）高风绝尘是其诗风的主导倾向，即一种超越世俗羁绊的风神韵致 和审美境界。如《东坡》。

第三节 苏轼词的革新意义

苏轼词革新的意义

（1）“以诗为词”集中体现了苏轼词的独特风格。以诗的品格改造传统本色的词体，以诗的精神提高词的品味。

（2）苏轼词突出表现自我的胸襟和怀抱，以自我之口吻，抒自我之情， 在词中表现了自己的个性、感情经历和心路历程，士大夫的气质性格。 如《定风波》。

苏词对题材的拓展 （1）苏词把士大夫文人较为宽广的生活内容带到了词中，反映宽广的生活内容。 （2）豪放旷达词风的出现，打破了花间的传统定式，以表现士大夫情志的创作心理，在风格上打破了专以婉丽柔媚为美之局限，转变为具有多样化的审美风格。 （3）苏轼的词气象宏大，风格豪放旷达、雄健清刚。 （4）苏轼创新词风，突破音律的束缚，并非不通音律，随意而为。

第四章 黄庭坚与江西诗派

第一节 黄庭坚的诗与词

黄庭坚

(1)字鲁直，自号山谷道人，又号涪翁，有《山谷集》等。

(2)与张耒、晁补之、秦观被称为“苏门四学士”。

黄庭坚诗歌的主要内容

(1)用于日常交际应酬的赠答诗、次韵诗以及咏物诗等。

(2)反映民生疾苦和时事政治的诗，如《流民叹》《虎号南山》等。

(3)表现自我人格和襟怀的抒情写意的作品:最多、最具特色。如 《寄黄几复》。

黄庭坚诗歌的艺术特点

(1)求生避熟，求雅脱俗;

(2)以学杜为宗旨，多用拗句。如《题落星寺》故意调换诗中的平仄， 造成声调的拗折，给人以奇崛的感觉。

(3)以学问为诗，以故为新，变俗为雅，强调“无一字无来处”，“点铁成金”、 “夺胎换骨”。如《登快阁》用典精妙隐秘，点化杜诗如若 己出，往往于一事中可令读者联想到许多，反映了诗人思力的深微。

(4)多用典，标新立异，出奇制胜。

(5)好奇尚硬，造语洗尽铅华，独标售旨，诗风生新瘦硬，也有浏亮 芊绵的自然晓畅之作。如《雨中登岳阳楼望君山二首》运笔自然流畅， 语句浅易。

山谷体

(1)宋代诗人黄庭坚所开创的诗体。

(2)总体风格特征是生新(奇)瘦硬、奇崛精警，工于炼字。

黄庭坚词的艺术特色

(1)黄庭坚词雅俗共存。

(2)雅词颇得东坡豪放词神韵。如《念奴娇》全词意境开阔，风格豪放， 黄庭坚曾自称此词“或以为可继东坡赤壁之歌。”

(3)无论豪放、旷达还是婉丽之作，都带有兀傲俊洁的个性色彩。

(4)俗词带有明显的学柳永的痕迹。词之俗有二:

①一是写艳情而流于狎亵。

②二是运用下层社会的俚俗语言和僻字怪字。 如《归田舍引》通篇模拟烟花女子的声腔，表现女子的内心独白，格调低下。

第二节 陈师道与陈与义

江西派“一祖三宗”

(1)宋代影响最大的诗歌流派。

(2)“一祖三宗”: 杜甫(一祖)、黄庭坚、陈师道和陈与义(三宗)。

“江西诗派”得名于吕本中的《江西诗社宗派图》 江西诗派有一祖三宗之说(方回提出)

陈师道

(1)北宋诗人，号后山居士，为“苏门六君子”之一。

(2)创作的诗歌被称为“后山体”，诗风朴拙瘦硬。

(3)陈师道作诗标举“宁拙勿巧，宁朴勿华”，力求简省字句，摒却华辞丽藻，诗至后山体，已走入仄径穷途，既无意于华采，又不能驰 骋才气，无才无华，就只剩下瘦硬。

(4)学杜甫而得其神髓，诗境则又出黄庭坚之上。

陈与义诗创作分期

(1)字去非，号简斋，著有《简斋集》。

(2)以南渡为界:分为前期和后期。

①前期:诗多抒怀、咏物、唱和之类的作品，其中表现个人生活情趣的流连光景之作，清新冲淡，明净雅致。

②后期:多忧国感时，寄托遥深，诗风变得雄阔浑厚，沉郁悲壮， 被称为“简斋体”，诗歌特点以直致语、浅语入诗，重意境，重白描。

第五章 柳永与北宋词坛

第一节 柳永的慢词

北宋词坛的三个时期

(1)初期:晏殊、欧阳修等词人承续花间派与南唐词风而有变化。

(2)创造时期:柳永、苏轼以及秦观等推动宋词的发展。

(3)总结期:代表词人是“集大成”的周邦彦。

柳永

字景庄，行七，亦称柳七，后改名永。

婉约派代表，“通俗歌曲作家”。

有《乐章集》。

柳永词的主要内容

(1)表现出下层市民特征的感情、观念、价值标准，如《定风波》。

(2)以真挚、深沉、平等的感情写风尘女子，如《雨霖铃》。

(3)迎合受众，多写男女之情，写艳情表现活生生的情感动作;

(4)扩大了词的题材领域，大量描写羁旅行役、城市风光，旅途所见、 羁旅劳顿、人生遭际交织在一起。

柳永对词体的贡献

(1)创制慢词，完善了慢词的体制和表现手法，叙事写情直观浅露。

(2)在章法上，注重叙事完整，描写细腻，以赋为词。铺叙手法， 叙事、写景、抒情层层铺叙，如《雨霖铃》。

(3)语言通俗，采用市井方言俗语，用第一人称代言，模拟人物。

(4)运用韵脚、四声等变化，达到奇特效果。

【拓展】文人创作慢词渐多，以柳永为代表的俗词对金元曲子的发展产生了重要的影响，柳词则有“曲祖”之称。

第二节 秦观、晏几道和贺铸

秦观

(1)字太虚，号淮海居士;与柳永合称秦柳，与周邦彦合称秦周。

(2)代表作:《淮海词》(《淮海居士长短句》)。

(3)词特点:

①词多写相思离别的题材，常在言情述愁中表现出很深的思致。

②平仄协调，音节和谐，节奏鲜明，具有音乐美。

③语言风格清新雅致而又明白晓畅，词风婉约。

④以抒情为主，具有感伤情调，抒情中融入议论，委婉深沉又自然流畅，如《鹊桥仙·纤云弄巧》。

晏几道

(1)字叔原，号小山，与父晏殊齐称“二晏”。代表作《小山词》

(2)词作艺术特色:

①用词抒发生活中体验到的哀愁，具有极度凄苦哀怨的伤感情调。如《蝶恋花》。

②选取生活细节，抒写心灵，对悲愁和欢乐的体验细腻、刻骨铭心。 如《鹧鸪天》。

③是北宋词人中最后一位以写小令著称的词人，其词将花间体的华 美精致、含蓄蕴藉发挥到了极致。

贺铸

(1)字方回，有“贺梅子”雅号。

(2)代表作:词集《东山词》(《贺方回词》、《东山寓声乐府》)

(3)贺铸词风格多样，陈廷焯评其词为“儿女英雄兼而有之”。

①盛丽妖冶:如《青玉案》“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”

②悲壮激昂:表达爱国豪情，如《小梅花》与《六州歌头》。

(4)师法苏轼，清旷不足而悲壮过之。在北宋豪放派中独具特色，影响 辛弃疾等爱国词派。

第三节 周邦彦及其清真词

周邦彦

(1)字美成，号清真居士。

(2)大晟词派代表词人，精通音律，是词的集大成者。

(3)代表作:有《清真集》，一名《片玉集》。

周邦彦词的艺术成就

(1)内容:男女之情，相思离别，写羁旅行役。如《兰陵王·柳》。

(2)艺术特点主要在章法结构。章法布局开阖回旋;相互衬托的手法; 以景结尾。

(3)语言典雅，善于化前人的诗句入词，音律精严，声律考究，和婉 动听又激越响亮。作词以协律为主，长调尤尚铺叙，于音律和谐中求词句的浑雅，极沉郁顿挫之致。如《西河·金陵怀古》。

(4)既具有词体的声情本色，又有文人雅士所认同的诗性气质。

周邦彦词在章法结构方面的特点

(1)章法布局开阖回旋。如《瑞龙吟》第一叠以今昔相同景物引入旧情，第二叠倒叙往昔故事的传神细节，第三叠写今日所见所思，结句 以景语作结，全词写景、叙事、抒情时空交错变换，造成感慨万端、 低徊欲绝的效果。

(2)常使用不同感情的相互衬托手法。如《满庭芳》词中乐情与哀情 相互衬托，情感跌宕起伏，具有含蓄蕴籍的效果。

(3)以景结尾。如《浪淘沙慢》结句融情入景，以景结语，给人以幽 咽不尽的感受。

第四节 李清照和朱敦儒

李清照

(1)号易安居士，婉约词派代表，“千古第一才女”。有《漱玉词》。

(2)后期的李清照，词的风格由清丽淡雅变为沉郁哀痛。

李清照的词体观念

(1)尚雅主张，即思想雅正与语言音律的文雅。

(2)提出“词别是一家”的观点，认为词诗有别，词比诗有更鲜明的 声律特点。

李清照的词风分期

以靖康之难为界，分为前后两个时期。

(1)前期:词作绰约轻倩，自然妖媚，清丽淡雅，如《醉花阴》《如梦令》。

(2)后期:沉郁哀痛，如《声声慢》。

李清照词作的艺术特色

具有很高的艺术成就，当时就广为流传，被称为“易安体”。

(1)她的词语言清新淡雅又通俗易晓。

(2)常用通俗浅近的语言、白描的手法，词风自然流畅，清新宜人。

(3)善用寻常口语，既能曲达情思，又巧合音律。

(4)精于音律，善于将语言变化与声情、词情相结合，达到表现情感 的艺术极致。

朱敦儒

字希真，词集《樵歌》。北宋时词作主要是写男欢女爱、伤离恨别的传统题材。

朱敦儒“樵歌体”词的艺术特征

(1)主要写男欢女爱、离愁别恨的传统题材。

(2)于淡而静的空旷境界中，透出潇洒。

(3)风格自然飘逸、语言浅白如话。

朱敦儒词的艺术特点

(1)南渡前追求的是清狂放逸的人生境界，潇洒自在。如《鸠鸠天》[西都作]。

(2)靖康之难后，抒发国破家亡的沉痛之情、充满悲凉凄苦。如《采桑子》《卜算子》。

(3)晚年隐居时写了大量隐逸词，如《好事近》[渔父词]。用语清疏晓畅，意境超旷而飘逸，笔法空灵蕴藉，富于神韵远趣。

第六章 辛弃疾与辛派词人

第一节 辛词的题材内容

辛弃疾

(1)号稼轩居士，有《稼轩长短句》，又名《稼轩词》。

(2)辛弃疾的词发出了时代的最强音，代表了南宋爱国词的最高成就， 其词达到了词体艺术的高峰，形成了备受称道的“稼轩体”。

辛弃疾词的主要内容

(1)爱国词:最突出的题材，抒发报国豪情和壮志难酬的悲愤，如《鹧鸪天》、《破阵子》、《摸鱼儿》

(2)儿女缠绵之情，如《青玉案·元夕》。

(3)农家词，农村田园的生活和景致同样充满了意趣，如《清平乐》、《西江月》[夜行黄沙道中]。

第二节 辛词的艺术成就

辛弃疾词的艺术成就

(1)辛弃疾的婉约词柔中有刚。

如《祝英台近》[晚春]写怨女伤春，为传统的相思离别的题材， 但词体“本色”的婉媚中又透出刚毅之气，这是辛词所特有的风格。

(2)喜议论，以论为词。

如《永遇乐》上片列举三国孙权、东晋刘裕，描写其英雄业绩的 同时，已含赞许之意，下片以南朝宋文帝的教训告诫不可轻敌冒进， 全词以议论为旨，又饱含感情。

(3)喜用典，用典广泛。以文为词，用散文句法。

如《西江月·遣兴》，全篇以文为词，用散文句法，却仍合词律; 前、后两结句均用典故，随意点化。用典过多不免有“掉书袋”之感。

苏、辛的词的区别

《人间词话》说:“东坡之词旷，稼轩之词豪。”

(1)东坡性情旷达，词作自然天成:稼轩性情豪放，词作沉郁痛快。

(2)在作词态度上，苏多呈天颖，辛多以人力;苏词飘逸超诣，辛词 功力深厚。

区分:苏轼是以诗为词，辛弃疾是以论为词、以文为词。

第三节 辛派词人

(1)与辛弃疾同时的一批词人，或与稼轩为同志，或追慕稼轩， 感时激愤;

(2)词的主题抒发爱国感情，风格慷慨悲壮，形成了风格相近的 “辛派”，主要人物有张元幹、张孝祥、陈亮、刘过等。

张元幹

字仲宗，号芦川居士、真隐山人，词集名《芦川词》，风格:前期“极妩秀之致”、后期慷慨激昂

张孝祥

字安国，号于湖居士，有《于湖居土文集》，词集名 《于湖词》，其词“寓以诗人句法，无一毫浮靡之气”

陈亮

字同甫，号龙川，学者称龙川先生，词集名《龙川词》，词风豪放如稼轩，而又在词中议论纵横

刘过

字改之，号龙洲道人，词集《龙洲词》。词风“效辛体”

第七章 陆游与南宋中期诗文

第一节 伟大的爱国诗人陆游

陆游

(1)字务观，号放翁，有《老学庵笔记》《渭南文集》等。

(2)与杨万里、范成大以及尤袤合称“中兴四大诗人”。

(3)有9200多首诗歌，堪称古代作家中最多产的诗人。

陆游诗歌创作分期及各期的主要特点 爱国精神贯穿整个诗中，对国家命运无限关怀，呼吁抗金救国

(1)早期:喜藻绘而至清新拔俗。(早年学江西诗派，但清新流畅)

《游山西村》:山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

(2)中期:豪放悲壮。

《三月十七日夜醉中作》:逆胡未灭心未平，孤剑床头铿有声。

(3)晚期:清淡秀逸。闲适淡泊，但仍有些悲壮之作。

《十一月四日风雨大作》:僵卧孤村不自哀。尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

陆游诗歌的艺术成就

(1)陆游的诗歌诸体皆备，不论古体诗，还是律诗、绝句，都取得了很大 的成就，艺术风格多样。

(2)陆游的古体诗风格悲壮，或沉痛地表达沦陷区人民渴望收复的愿望， 或斥责主和派出卖国土的行径，或控诉投降派排斥抗战将领、贻误国事的罪恶勾当，或抒发为国报仇雪耻、恢复失地的夙愿如。如《关山月》。

(3)其律诗颇多悲愤之作，有意学杜诗的精练流丽和跌宕雄浑， 表现阔大和沉雄的情感，神完气厚，七律自然圆转而对仗工稳， 如《病起抒怀》

(4)陆游晚年写了大量风格清淡秀逸的绝句，常见之景呈现出新鲜的 诗意，常在诗中抒发议论、感慨，如《秋思》。

陆游词的特色

(1)爱国词慷慨激昂。如《诉衷情·当年万里觅封侯》。

(2)大部分词清淡秀逸、清婉，如《卜算子·咏梅》。

(3)情词真切直挚。如《钗头凤》。

陆游散文的特点

(1)记叙文成就较为突出，尤其是题跋小品文。

(2)文字简洁优美，富有诗情画意和妙趣。

(3)旅行日记《入蜀记》自传式记载，中国第一部长篇游记。

将自然景观与传说、历史记载结合，

有议论有见解，文字简洁，富有诗情画意。

第二节 杨万里和范成大

诚斋体

(1)指杨万里日常生活中小情趣为题写的一些诗作，被认为是真正的 “活法”诗。

(2)想象新奇风趣、语言通俗明快、风格流转圆活，开辟了新诗风。

(3)以绝句最为出色。

杨万里“诚斋体”与江西体诗的不同

(1)以日常生活的小情趣为题，写得活泼自然，风趣诙谐，超越了江西体诗。

(2)改变了以往宋诗瘦硬生涩的旧格，开辟了新的诗风。

(3)改变了宋人以人文景象为主的作诗习惯，变成以自然意象为主。

范成大田园诗的艺术特点

(1)爱国纪事诗:以出使金国写的纪事诗为代表。如《州桥》。

(2)田园诗(最著名、成就最高):如《四时田园杂兴》既有田园风光，又写农民耕作的艰辛，堪称古代田园诗集大成之作。

1扩大田园诗的表现范围，更接近于农村的现实生活，赋予平淡 闲适为特征的传统的田园诗以更深刻、更广阔的内容。

2七绝组诗分为春日、晚春、夏日、秋日、冬日五组，各12首。

第三节 朱熹和南宋散文

朱熹的文学创作

(1)诗歌:常以诗喻理，情趣、理趣相交织。如:

1《观书有感》:问渠那得清如许?为有源头活水来。

2《春日》:等闲识得东风面，万紫千红总是春。

(2)散文:功力深刻、理致周密，不矜使才气，其记叙文也有平易自然的。

(3)文学主张:“文道一体”。

南宋中期两个散文流派

(1)南宋中叶是散文发展的成熟阶段。

(2)功利派:评论时事和讲治乱兴衰，风格豪迈，代表作家--陈亮和叶适。

(3)道学派:多讲学之文和语录体，以朱熹、真德秀为代表。

第八章 姜夔与南宋清雅词派

第一节 白石词

姜夔

字尧章，号白石道人，清雅词派的开山大师， 诗学批评方面有《诗说》。

白石词的情思内涵

(1)词中塑造的形象融入了他本身具有的高雅气质，具有清越、高旷 的格调。

(2)反映家国之感、时政感慨的作品，不以描写的真切、感情的激愤 取胜，而是从自己的感受写出笼罩上一层凄清的色彩。

(3)词大多并未坐实的词本事，而是感时触景的情感表现。

白石词的艺术风格

(1)白石词风格“清空”、“骚雅”。

(2)清幽空灵的意境。多用素洁的意象，营造出清疏高旷的境界。

如《暗香》“旧时月色，算几番照我，梅边吹笛，唤起玉人，不 管清寒与攀摘。”

(3)虚字的使用是构成清空风格的重要。

如《疏影》“还教一片随波去，又却怨、玉龙哀曲。”有虚字的前后承应，在音节上给人以谐婉灵动的感觉。

(4)独特的笔法:以健笔写柔情，褪尽铅华，更见清刚。

如《长亭怨慢》“树若有情时，不会得、青青如此。”以树的无 情烘托作者为情所苦。

(5)白石词音律精严，以雅乐入词体，为清雅词风提供了基础。

1以古乐府入词，以古乐的雅音来革除“今曲”的淫靡;

2以唐法曲音乐注入词中，音乐的清雅为词的清雅提供了基础。

白石词对词史的贡献

(1)清雅词风于婉丽、豪放之外别立一宗，成为“第三派”。

(2)丰富词体风格的内涵，并使词最终能够与传统的诗文并列比肩起 了重要的作用。

(3)风格相同或相近的词人群的形成，标志着词学流派的形成，同时也标志着流派主体风格已被词坛所认同。

(4)白石及清雅词派从《花间》、南唐、晏、柳、周所形成婉丽传统 风格中独立出来，是对词学的一大贡献。

第二节 梦窗词

吴文英

字君特，号梦窗，晚号觉翁，有《梦窗甲乙丙丁稿》。

梦窗词的情思内涵

(1)酬酢zuò赠答之作。

(2)哀时伤世之作。

如《八声甘州·灵岩陪庚幕诸公游》借吴越争霸 史事，叹古今兴亡之感、白发无成之恨，对于国家现实的忧虑和哀愁。

(3)忆旧悼亡之作。

如《风入松》。

梦窗词的艺术风格

(1)超逸沉博、浓艳密丽是梦窗特有的风格特点。

(2)讲究用典与用字，形成雅丽风格，有独特的情绪体验和表现方式， 如《齐天乐》

(3)章法结构十分独特。往往使用时间与空间交错杂糅叙述方式，与其 亦真亦幻的内容相适应。如《莺啼序》。

(4)语言:常用实字，常运用一些冷僻、怪异的字词造成特别的效果。

如《八声甘州》[灵岩陪庾幕诸公游]“箭径酸风射眼，腻水染花腥”。

第三节 史达祖、周密、王沂yí孙、张炎等

南宋清雅词派

史达祖

字邦卿，号梅溪，有咏物词《梅溪词》，语言“奇秀清逸”

周密

字公谨，号草窗，与吴文英并称“二窗”，词风格“清丽”

王沂孙

字圣与，号碧山，有《碧山乐府》(《花外集子》) 咏物词:有故国之思、身世之慨的寄托，体物细微、结构细密，又 寄托遥深，哀婉动人。如《齐天乐·蝉》

张炎

号玉田，一号乐笑翁，人称为“张春水”、“张孤雁”， 著有《词源》

张炎的词风

(1)宋亡之前清丽:写景优美，用笔细腻，词风雅丽。 如《南浦·春水》。

(2)南宋灭亡清凄:词风变为凄凉悲苦。如《解连环·孤雁》。

(3)入元后:多亡国哀音及身世零落之慨。如《八声甘州》。

有“春水”“孤雁”之称

张炎的词风在词史上的意义

总:张炎词的风格在南宋词史上颇有意义。

(1)上承白石的清空疏宕，近与梦窗的密丽质实相区别，表现了 明确的风格意识。

(2)由白石词的疏宕到梦窗词的密丽，再到玉田词的疏宕，蕴涵 着词人风格的追求。

第九章 南宋后期文学

第一节 永嘉四灵

永嘉四灵

(1)永嘉四灵:徐玑(号灵渊)、徐照(字灵晖)、翁卷(字灵舒)、 赵师秀(字灵秀)，四位作家的字号中都有一个“灵”字。

(2)四人效法晚唐体诗，诗风相近，诗歌冲淡平和，境界轻灵倩寒，常流露出山人名士的出世情怀

“永嘉四灵”诗歌的艺术特点

(1)取法贾岛，姚合的苦吟诗风。

(2)专为格律诗，意平语诡，因刻画太甚而流于纤仄，也有自然清新的作品。

(3)诗中不用典故、专攻五律，律体多咏景物，写萧散野逸之趣， 诗风冲淡平和。

(4)七绝很有特色，新颖灵巧，圆美自然，比五律更显得气韵浑成。

第二节 刘克庄与江湖诗派

江湖诗派

(1)南宋后期影响最大的诗派。

(2)多效“四灵”之体，宗尚晚唐体的清巧之思，属意于苦吟，反对 江西派的“资书以为诗”，以不用事为贵。

(3)代表诗人有刘克庄、戴复古、方岳等。

刘克庄的词

(1)刘克庄，字潜夫，号后村。《后村先生大全集》。

(2)继承辛派爱国主义传统与豪放词风，为辛派词人的后劲。

(3)针对社会时政有感而发。如《贺新郎》。所处时代近南宋末期， 政治黑暗，国事衰颓;词中更多是忧愤悲凉，流露出黍离哀痛的沧桑 感。如《沁园春·梦孚若》。

刘克庄诗歌的艺术特点

(1)早年从晚唐体、四灵体入手，刻琢精丽，风 格清轻简淡。

(2)后摒弃四灵诗风，转而尚古体，尊韩愈诗， 追求一种抑扬开阖、悲愤慷慨的诗风。

(3)六十岁之后的诗作感情更为沉痛，沉郁低回 中含一种悲凉疏放的落寞情调。

(4)融会众作而自为一家，创作涉历老练、布置 阔远。江湖诗派中成就最大的诗人。

戴复古

(1)字式之，号石屏，有《石屏诗集》。

(2)作诗以苦吟求工，带有四灵余习。

(3)将精力放在五律上，五律的数量占了全集的一半以上，多写人情 世故、采取白描手法，清健轻快，无斧凿痕。如《世事》。

方岳

(1)字巨山，号秋崖，有《秋崖集》。

(2)作诗主清新，工于镂琢，常能制作出一些新巧的对偶，如 “不如意事常八九，可与人语无二三”(《别子才司令》)等， 把寻常典故成语巧加组织而成名句。

第三节 文天祥与遗民作家

文天祥与遗民作家

(1)南宋遗民作家，诗风:直抒胸臆，慷慨激昂，悲壮苍凉。

(2)文天祥诗歌代表作:《正气歌》、《过零丁洋》，散文代表作是 《指南录后序》。

文天祥作品的情感内涵

(1)国破家亡被俘仍坚贞不屈，表达绝不屈服的壮烈誓言和内心独白。

(2)沉痛的念眷故国之作。

(3)反映了作者生死不渝的民族气节和顽强斗志。

宋末的遗民作家

(1)汪元量:有《水云集》《湖山类稿》，诗词的思想内涵:

1其诗多以纪实绝句述亡国之痛，被称为宋亡“诗史”。

2直抒胸臆，常用比兴，多写故国之思，充满亡国之戚、去国之苦。

(2)刘辰翁:有《须溪集》。

1不平的心境和抑郁的情绪，使其诗遣词造句艰涩。

2感怀时事，抒发兴亡之感，表达亡国遗民悲愤。

(3)郑思肖:有《郑所南先生文集》。多写亡国之痛与故国情怀。

《寒菊》“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。”

第六编 辽金元文学

第一章 辽金文学

第一节 辽代文学

代表诗人:

耶律倍

辽代第一位文学艺术家

《海上诗》“小山压大山，大山全无力”是一首失意的悲歌

萧观音

道宗立为懿德皇后

《伏虎林》--气势宏大，雄伟犷放。《回心院》--抒写幽怨

萧瑟瑟

天祚帝妃。作品:《讽谏歌》，言辞激切

辽道宗--耶律洪基

“袖中犹觉有余香，冷落西风吹不去”出自《题黄菊赋》

寺公大师

辽诗中最长诗篇《醉义歌》，被耶律楚材称为“绝唱”，佛释道杂糅

辽代的汉族诗文作家:

(1)辽代诗文体现着民族文化融合的特点

(2)汉族诗文作家赵延寿、王鼎，比较有成就和影响。

1赵延寿《失题》:描写辽地景色、表现军旅生活、诗中景象具有北国特色。

2王鼎在流放中作《焚椒录》详述道宗懿德皇后萧观音被诬之事。

第二节 金代文学的发展

金初文坛

(1)一部分是辽入金的文臣，以韩昉、左企弓、虞仲文等为代表。

(2)另一部分是由宋入金的文士，以宇文虚中、吴激和蔡松年为代表。

(3)宇文虚中是金代文学的奠基者，诗中充满故国之思。

(4)吴、蔡以词著称，时人称为“吴蔡体”， 吴词情调悲凉风格清婉;蔡词格调豪放。

国朝文派

(1)金代的诗文作家群，形成了有别于宋的独特风格。

(2)代表作家有蔡珪、党怀英、王庭筠、赵秉文。

风格

1蔡珪:雄健诗风，诗中常流露对闲适生活的向往与热爱，又时常展现出豪杰之气。 开创了与前期诗人不同的北国雄健诗风。如《闾山》。

2党怀英:其诗精细工整，古朴自然，如《奉使行高邮道中》。

3王庭筠:其诗多写景咏怀之作，清新秀丽。如《河阴道中》。

4赵秉文:创作强调“师古”，但又提倡风格的多样化。

元好问在《中州集》中称他们为“国朝文派”。

金代后期主要诗文作家

(1)赵秉文、王若虚主平易，李纯甫、雷渊主奇险。元好问是金代诗 文集大成者。

(2)王若虚是金代著名的文学批评家，论文强调“辞达理顺”和“以 意为主”，作品《滹南诗话》。论诗主张“出于自得”而本于自然。

(3)李纯甫:其诗险怪奇古，瑰伟纵放，有李贺诗遗风。

第三节 元好问

元好问

(1)字裕之，号遗山，是金元时期具有多方面成就的大家。

(2)在诗、文、词、文学批评等方面都取得了很高成就。

1诗诸体兼擅，其中以七律与七绝成就最为突出。

2诗:主要反映时代的痛苦和不幸，风格苍凉沉郁、骨力苍劲， 七言律沉挚悲凉。

3词:集豪放、婉约于一体，更以继承发扬苏辛词清雄豪迈的风格为擅长，手法绵密，情致深婉，极其动人。

4散文:为文取法欧苏，纡徐委备，平易之中又极有情致。

【拓展】元好问《摸鱼儿》(问世间)表现的内容是大雁殉情。

《论诗三十首》

(1)金代元好问所作。

(2)论诗以风雅为宗，推崇自然，标举清刚雄健等。

(3)在对唐宋诗的评价中，推尊李、杜， 批评黄庭坚和效法黄庭坚诗形成的弊端。

一语天然万古新 豪华落尽见真淳。

第四节 董解元《西厢记诸宫调》

诸宫调

(1)诸宫调:宋、金、元时期流行的一种说唱艺术。

(2)诸宫调形式:用多种宫调的曲子联套演唱，杂以说白，表演长篇故事。

《西厢记诸宫调》

(1)现存唯一完整的诸宫调作品，作者是金代董解元。

(2)董解元根据唐代传奇小说 《莺莺传》进行的再创作，主要讲述崔莺莺和张生的爱情故 事，对故事内容进行了改造。

董解元《西厢记诸宫调》对《莺莺传》的改作及其艺术特点

(1)改动:将“始乱终弃”的悲剧改为崔、张二人私奔出走“美满团圆” 的结局。

(2)思想:拆弃“女人是祸水”的道德说教;使故事中的人物性格、矛盾冲突和人物关系发生了根本变化。

(3)艺术:结构宏伟，情节曲折，构成五万余言的鸿篇巨制。曲词优美。

曲词的特点:“精工巧丽，备极才情，而字字本色，言言古意，当是古今传奇鼻祖。金人一代文献尽此矣。”

第二章 元杂剧的兴盛和代表作家

第一节 元杂剧的兴盛及其基本面貌

元杂剧兴盛的原因

(1)城市经济的繁荣和艺术表演的社会化，商业化。

(2)蒙古贵族的爱好，提倡和推动元杂剧的发展。

(3)文人参与创作和演出，高水平作家队伍的形成。

元曲四大家

(1)元代杂剧著名作家并称。

(2)有关汉卿、马致远、郑光祖、白朴。

元杂剧的发展和分期

(1)前期:元杂剧鼎盛期，中心在大都。

1著名作家:关汉卿、王实甫、白朴、马致远、纪君祥等。

2四大悲剧:《窦娥冤》《梧桐雨》《汉宫秋》《赵氏孤儿》。

3题材:社会剧、悲剧。

(2)后期:元成忠大德末年以后，杂剧中心南移到杭州， 到元末是元杂剧后期。

1原因:由于社会、中心迁移、体制局限等原因， 元杂剧到后期逐渐衰弱。

2著名作家:郑光祖、宫天挺、秦简夫、乔吉。

3代表作:《倩女离魂》《范张鸡黍》《东堂老》 《扬州梦》等。

4题材:多为爱情剧、文人事迹剧、神仙道化剧。

元杂剧的门类

(1)最早给元杂剧分类的是《青楼集》的作者邾经，有“驾头杂剧、 闺怨杂剧、绿林杂剧、花旦杂剧”。

(2)明人朱权在《太和正音谱》中提出“杂剧十二科”之说，“神仙道化”排首位。

(3)近代分为五类:

1四大爱情剧:《西厢记》(影响最大)《拜月亭》《墙头马上》和《倩女离魂》。

2神仙道化剧:《陈抟高卧》《黄粱梦》《任风子》《城南柳》。

3公案剧:《鲁斋郎》《蝴蝶梦》《陈州粜米》《灰阑记》《盆儿鬼》《魔合罗》。

4历史剧:《汉宫秋》《梧桐雨》《赵氏孤儿》《单刀会》《渑池会》。

5家庭伦理剧:《东堂老》《范张鸡黍》。

元杂剧的体制

(1)剧本剧:由折(单位)、楔子和题目、正名组成，主体部分是折和楔子。

(2)以四折一楔子为通例，超过四折的称为变体。

(3)元杂剧一折一套曲子，一套曲子都属同一宫调，押同样的韵，一韵到底。

(4)元杂剧角色:旦(女角)、末(男角)、净、杂。 (5)旦本戏--正旦主唱、末本戏--正末主唱。

第二节 前期作家白朴、马致远等

前期作家作品

白朴

《梧桐雨》历史剧 唐明皇与杨贵妃

《墙头马上》爱情婚姻剧 裴少俊和李千金

马致远

《汉宫秋》历史剧 昭君出塞

《陈抟高卧》神仙道化剧 人间隐士:愤世、出世思想

关汉卿

《鲁斋郎》《蝴蝶梦》公案剧 清官惩治豪强

《救风尘》《拜月亭》妇女生活剧 妇女的生活和斗争

《单刀会》《西蜀梦》历史剧 歌颂历史英雄人物

《窦娥冤》公案剧 封建社会妇女的悲剧命运

王实甫

《西厢记》爱情婚姻剧 张生和崔莺莺的爱情故事

纪君祥

《赵氏孤儿》历史剧、四大悲剧之一 赵盾与屠岸贾:忠奸斗争讽 刺喜剧

郑廷玉

《看钱奴》著名讽刺喜剧 吝啬鬼

康进之

《李逵负荆》水浒戏 李達深悔莽撞，负荆请罪

石君宝

《秋胡戏妻》

尚仲贤

《柳毅传书》

李好古

《张生煮海》

高文秀

《双献功》

白朴杂剧创作的成就

(1)白朴一生创作杂剧16种，传世3种，《裴少俊墙头马上》[爱情喜剧]、 《唐明皇秋夜梧桐雨》、《董秀英花月东墙记》

(2)《梧桐雨》是他的代表作，元杂剧“五大历史剧”之一。

取材于白居易《长恨歌》，讲述了唐玄宗、杨贵妃的爱情故事。

白朴杂剧《梧桐雨》的创作特色

(1)表现了安史之乱后唐明皇的孤寂落寞和衰残中的孤愤。

1主要哀伤幻灭之感。前三折写唐明皇自以为太平无事，宠幸杨 贵妃，导致安史乱起。

2第四折写乱平之后，唐明皇在秋雨之夜梦会杨妃，追思往事， 无比感慨。

(2)王国维说“沉雄悲壮，创造悲凉意境。”

马致远杂剧创作的成就

所作杂剧15种，现存7种，《江州司马青衫泪》《汉宫秋》《黄粱梦》《陈抟高卧》《吕洞宾三醉岳阳楼》《半夜雷轰荐福碑》《马丹阳三度任 风子》(与花李郎等合撰)。

历史剧《汉宫秋》

(1)全名《破幽梦孤雁汉宫秋》，是马致远杂剧的代表作，著名的历史 剧之一。

(2)剧写汉元帝时昭君出塞的事，历史故事是为其情绪的抒写服务的， 剧中表现强烈的批判意识和浓郁的民族情绪。

(3)马致远对史事进行了改造和虚构，改成胡强汉弱。

马致远神仙道化剧的特点

(1)以劝人出家归隐、寻找脱离红尘的世外仙境为主旨:又称为佛道隐士剧或度脱剧。

(2)如《黄梁梦》、《陈抟高卧》等代表作。

1《黄粱梦》:表现的是文人隐士的思想意识与生活情趣，剧中宣 扬的愤世、出世思想，具有现实批判精神。

2《陈抟高卧》:讲述了陈抟拒绝了赵匡胤邀请他做官的请求，弃 绝仕途的心路历程。

(3)曲词浏亮自如，淋漓酣畅，声韵兼美。

第三节 元代后期杂剧作家

郑光祖杂剧创作成就

(1)作有杂剧18种，现存8种，《倩女离魂》、《王粲登楼》等。

(2)《倩女离魂》:全名《迷青琐倩女离魂》，事出唐代陈玄祐传奇 小说《离魂记》。

郑光祖《倩女离魂》的艺术特点

(1)情节离奇，富于浪漫色彩。(主人公张倩女和王文举)

张倩女灵魂和躯体分离:反映了青年女子在现实礼教的禁锢和压抑下心灵的痛苦。

(2)笔触细腻，文辞秀美婉转，善于融化前人诗句入曲，熔铸成优美 的意境。

宫天挺杂剧创作成就

(1)所作杂剧6种，今存《范张鸡黍》、《七里滩》。

(2)《范张鸡黍》剧歌颂人间有情的同时，抨击了仕途的黑暗，道德批判色彩鲜明。

乔吉杂剧创作成就

共创作杂剧11种，今存3种，《扬州梦》、《金钱记》和《两世姻缘》。

《两世姻缘》的艺术特色

(1)又名《玉箫女》，全名《玉箫女两世姻缘》。 本剧前两折悲剧，后两折喜剧，悲喜连缀，贯通一体，称为元杂 剧中一个很特别的体式。

(2)最动情处在第二折，其中写玉箫思念韦皋的部分曲词既优美又极 有感染力。

秦简夫杂剧《东堂老》的思想内容

(1)《东堂老》，全名《东堂老劝破家子弟》。写商人李实为人正直， 帮助友人不肖子扬州奴悔过自新，重振家业。

(2)既反映了对商人和商业的肯定，也表现了儒家伦理观念对商人职业 道德的影响。

(3)不以情节、词采取胜，词语本色，但刻画得细致而逼真。

如东堂老、扬州奴及引诱扬州奴的无赖们的形象。

第三章 杰出的戏曲家关汉卿与王实甫

第一节 伟大的戏曲作家关汉卿

关汉卿作品类型

关汉卿风流倜傥，桀鸷不驯，一生写了六十多种杂剧，现存18种

公案剧

揭露社会政治黑暗，触及了尖锐的社会矛盾

代表作:《窦娥冤》、《蝴蝶梦》、《鲁斋郎》、《绯衣梦》等

妇女生活剧

描写妇女的生活和斗争，突出她们的坚强、勇敢和机智，带有喜剧色彩

代表作:《救风尘》《谢天香》《拜月亭》《调风月》《望江亭》

历史剧

歌颂历史英雄人物，曲折地表达作者对现实的感受 三国戏《单刀会》、《西蜀梦》，以及《哭存孝》、《陈母教子》等

关汉卿杂剧题材和内容的特点

(1)涉及多种多样的社会生活层面和人物，深 刻揭示了社会的黑暗面。

(2)集中反映了社会中弱者的生活遭遇和生活 理想，热情赞美他们的美好品格。

(3)反映社会对弱者的压迫和命运对个人压迫 的同时，表现出弱者顽强的斗争精神。

《单刀会》

关汉卿历史剧的代表作，描写关羽单刀赴会，该剧颇具 抒情诗句的特点，风格沉雄壮烈，许多唱词写得大气包举， 具有雄浑苍劲的意境。

《救风尘》

(1)元代关汉卿妇女生活剧 的代表作。

(2)剧写妓女赵盼儿解救歌 妓宋引章，惩罚恶棍周舍的 故事，塑造了妓女赵盼儿光彩照人的形象。

《窦娥冤》

(1)关汉卿公案剧的代表作，也是元杂剧中最著名的悲剧。

(2)作品主旨在于揭示窦娥感天动地的冤屈。

《窦娥冤》悲剧的创作特色

(1)《窦娥冤》的戏剧冲突尖锐激烈。窦娥的性格刻画得非常鲜明。

(2)作品通过窦娥和黑暗社会现实的冲突，表现了封建社会妇女的悲剧命运及其反抗精神。

(3)是元代社会现实的客观反映，其情节借用了汉代后流传的“东海 孝妇”故事。

《窦娥冤》的戏剧冲突及造成窦娥悲剧的社会因素

(1)《窦娥冤》的戏剧冲突:

1窦娥与婆婆的冲突。

2窦娥与无赖张驴儿的冲突。

3窦娥与官府的冲突。

4窦娥与整个黑暗社会的冲突。

(2)造成窦娥悲剧的社会因素: 读书人的贫困、高利贷的盘剥、“泼皮无赖”的横行无忌、官府 的黑暗。

第二节 王实甫《西厢记》

王实甫《西厢记》

(1)王实甫杂剧作品14种，现存有《西厢记》、《丽堂春》、《破窑记》。

(2)《西厢记》是我国古代爱情剧中成就最高、影响最大的作品之一。

剧写崔、张爱情故事，根据唐代元稹的传奇小说《莺莺传》改编，讲诉了崔、张两人私奔出走而最后获得“美满团圆”的爱情故事。

《西厢记》的戏剧冲突

(1)《西厢记》的戏剧冲突有两条线索:

1一是以老夫人为一方，以崔莺莺、张生、红娘为另一方的冲突。

2二是崔莺莺、张生、红娘之间的矛盾冲突。

(2)前者是主线，后者是辅线。两条线索互相制约，交错展开。

第一本《张君瑞闹道场》:写崔、张爱情的开始。 第二本《崔莺莺夜听琴》:写崔、张爱情的成熟及他们与崔夫人的第一次冲突。 第三本《张君瑞害相思》:写崔、张和红娘三人之间的误会，进一步展现他们的性格。 第四本《草桥店梦莺莺》:写莺莺到张生书房幽会，私下做了夫妻。 第五本《张君瑞庆团來/圈luán》 :张生与莺莺花好月圆。

第四章 元代散曲

第一节 元散曲的创作情况和基本特点

元散曲

(1)散曲:是继词之后兴起的一种新诗体，属于俗文学。

(2)散曲的形式:小令、套数、带过曲，生动活泼，通俗易懂却又不乏 辞采。

(3)周德清《中原音韵》概括元散曲的特点是“文而不文，俗而不俗”。

(4)前期散曲作家活动中心在大都，后期散曲作家的活动中心，逐渐移 至杭州一带。

元散曲的流派

(1)豪放派:前期，创作中心在大都，以豪放为主流，以马致远称首。

(2)清丽派:后期，创作中心在杭州，以清丽为主，代表作家如张可久等。

散曲特点

(1)用口语白话写成，直白地表露作者的内心感受或生活体验与追求。

(2)散曲的妙处在于一泻而下，一览无余，靠风趣、讽刺取胜。

(3)生动活泼，通俗易懂，但又不乏文采。

第二节 前期散曲作家作品

前期散曲作家

元散曲前期最主要代表:关汉卿、王和卿、马致远。

关汉卿

(1)流传下来的小令57首，套数14套。

(2)散曲特点:

1豪爽而带老辣，富有热爱人生、热爱生活的激情，对世事具有深刻的洞察力，常表现出诙谐的个性，具有深刻的社会批判意义。

2语言以质朴为主，但也活泼灵动，豪放风趣。写男女恋情的作 品则尖新流丽。

3内容有写男女恋情、自适情怀和自画像式地抒写自身感受的。 代表作是他的自画像式自赞自嘲的作品〔南吕〕《一枝花·不伏老》。

王和卿

(1)散曲现存小令21首，套数2套及部分残曲。

(2)散曲风格:“滑稽挑达”。

(3)代表作:

1〔仙吕〕《醉中天·咏大蝴蝶》用“滑稽”的方式发泄心中的 愤懑，表现玩世不恭。

2文人们放浪形骸、恣意任诞和无拘无束生活、精神的自况。 〔双调〕《拨不断·大鱼》。

马致远

(1)在散曲方面名声很大，被称为“曲状元”

(2)散曲作品有《东篱乐府》一卷，在前期散曲作家中是保存散曲作 品最多的。

(3)他的〔越调〕《天净沙》[秋思]被誉为“秋思之祖”。

(4)王国维《宋元戏曲史》称《天净沙》为“元曲令曲之表率”。

马致远的散曲特点

(1)多写隐居生活，描写自然景物和游子漂泊，表现愤世和厌世的思想。

(2)曲词老健、疏放、宏丽，是豪放派的代表。

(3)常表现超然出世、与世无争、旷达恬退、及时行乐等主题。

第三节 后期散曲作家作品

后期散曲作家

元代后期以散曲著名的:张养浩、乔吉、张可久、贯云石、睢景臣、刘时中。

张养浩

(1)有散曲集《云庄休居自适小乐府》。

(2)散曲风格:常带有政治批判色彩，显示出沉郁的风格，语言比较质朴豪放。

(3)散曲特点:注重立意和构思，意境风格近于诗，而于声调格律不太 重视。以诗入曲，把曲作为一种新的抒情诗体来写，具有奔放浩荡的气韵。

(4)散曲内容:对社会和官场的讽刺，更有着深于世故的锐利。把 咏史怀古引入曲中，叙事抒情言志，写对社会历史的看法和对民生 疾苦的同情。

(5)代表作:〔中吕〕《山坡羊》[潼关怀古]，名句“兴，百姓 苦;亡，百姓苦。”

乔吉

(1)后期清丽派的代表，散曲风格清丽雅正。

(2)有散曲集《惺惺道人乐府》、《乔梦符乐府》。

(3)散曲特点:

1歌咏山川形胜，抒发隐逸情怀，感叹人生短促、世事变迁。

2以嘲讽与超脱的态度对待功名仕途，世情沧桑。

3乔吉谈散曲作法:作乐府--凤头、猪肚、豹尾。 起要美丽/中要浩荡/结要响亮。

张可久

(1)有散曲集《小山乐府》，是元人留存散曲最多的作家。

(2)散曲特点:注重形式格律，喜欢雕琢字句，追求诗词般的典雅， 少用俚言俗语。

(3)散曲内容比较宽泛:

1一些吊古伤今之作，表现了对现实的不满和作为一个文人无可 奈何的心境。

2反映现实的作品对某些生活现象加以讽刺。

3咏物写景、闲适游冶之作较多，清丽可喜。

其他散曲作家作品

杜仁杰

《庄家不识勾栏》才学宏博，气锐笔健 庄稼汉口吻进城看戏

卢挚

《沉醉东风·秋景》自然活泼 潇湘秋色

睢景臣

《哨遍·高祖还乡》语言幽默辛辣 嘲弄帝王及趋炎附势者

第五章 宋元南戏和话本

第一节 南戏和四大传奇

南戏

(1)也称戏文，是南曲戏文的简称。又被称作温州杂剧或永嘉杂剧。

(2)现存最早的南戏剧本:《永乐大典戏文三种》的《张协状元》、 《宦门子弟错立身》和《小孙屠》。

(3)最著名:高明的《琵琶记》。 (4)四大南戏(四大传奇):《荆钗记》、《白兔记》(《刘知远白 兔记》)、《拜月亭记》、《杀狗记》，人称“荆、刘、拜、杀”

南戏的体制特点

(1)没有固定出数，长短自由;一出之中可用不同宫调，可以换韵。

(2)角色分生、旦、外、贴、丑、净、末，各个角色都可唱，还有对 唱、合唱。

(3)有开场，在正戏之前先由副末报告剧情与创作意图。

(4)吸收东南沿海一带民歌与宋代以来词体歌曲，辞情少而声情多。

四大南戏

《荆钗记》

元末柯丹丘南戏的代表作。 讲述了王十朋与钱玉莲以荆钗为信物的爱情故事。

《白兔记》

元代南戏“四大传奇”之一。 富有民间文学特色，质朴通俗。讲述了刘知远发迹变泰的故事。

《拜月亭记》

元代施惠的南戏代表作，“四大传奇”之一。 讲述了兴福与瑞莲、蒋世隆与瑞兰在战乱中的故事。

《杀狗记》

元代南戏“四大传奇”之一。曲文俚俗，明白如话。讲述杨月真设计让其夫孙华悔悟的故事。塑造柳龙卿、胡子传市井无赖的形象

《荆钗记》的艺术特色

(1)“以情节关目胜”，结构精巧，戏剧性强，戏剧冲突层层展开， 适合舞台演出。

(2)其曲文也达到了较高水平，情文相生，通俗而动人。

《拜月亭记》的艺术特色

(1)剧本运用误会巧合的手法，使得关目奇巧面颇其匠心，剧情发展 出人意料又在情理之中，加之曲文本色自然，贴合人物身份和性格， 有较强的感染力。

(2)曲文本色自然，贴合人物身份和性格，有较强的感染力。

【拓展】李卓吾评著《拜月亭记》的艺术成就是 “首似散漫，终致奇绝”。

第二节 高明和《琵琶记》

《琵琶记》

(1)是元代高明的南戏代表作。

(2)讲述了蔡伯喈jiē与赵五娘尽忠尽孝的故事。

(3)被称为“南戏之祖”，宣扬忠孝伦理观念。

高明《琵琶记》的思想内涵

(1)塑造“全忠全孝”的人物形象，题目“有贞有烈赵贞女，全忠全 孝蔡伯喈”，浅层意义上，高明要为蔡伯喈洗雪冤屈，深层意义上是 要宣扬忠孝伦理观念。

(2)忠孝在客观上存在着矛盾。 “三不从”:辞试父不从，辞婚师不从，辞官君不从。 “三被强”:强试，强官，强婚。

(3)真实地反映了元末黑暗的现实。 天灾人祸，民不聊生，人民生活的极端痛苦，达官贵人如牛丞相 的不关心民生疾苦，专横跋扈，官吏的贪污等等，具有深刻的认识意 义和批判精神。

高明《琵琶记》的艺术特色

(1)主要塑造了赵五娘这一鲜明的人物形象，在她身上，体现出中国 妇女吃苦耐劳、淳朴善良等传统美德。

(2)采用“苦乐相错”(双线交错)的结构手法。

1一条线是蔡伯喈登第;另一条线是赵五娘在家苦守。

2脉络清晰而富于变化;强烈的贫富对比，也使观众把同情集中到赵五娘身上。

(3)曲辞也颇富表现力，如“中秋赏月”。

第三节 宋元话本

话本

(1)古代“说话人”说话的底本，最初的话本只是说话人师徒相传的 “说话”的书面记录，后经文人整理，成为可供阅读的小说。

(2)现分为“话本小说”与“讲史话本”两种:

1话本小说:“说一故事而立有结局”。

2讲史话本，又称为“平话”，“平”有评论之意。 鲁迅评其“历叙史实而杂以虚辞”。

话本小说的艺术特点

(1)体制形式:结合市民听众需要而创造出来，结构由题目、篇首、 入话、头回、正话和篇尾六个部分组成。

(2)叙述方式符合大众的欣赏习惯，连贯叙述，故事性强，带有悬 念和巧合。

(3)使用白话进行演说，以生活化语言代替书面语言(小说文体上 的重大变革)。

【拓展】《宋四公大闹禁魂张》:元人话本小说中艺术水平较高，小说塑造了宋四公等侠盗形象，他们劫富济贫，伸张正义。

话本小说的内容

具有浓郁的世俗生活气息，把下层市井细民及其日常生活作为主要的内容反映他们的悲欢离合，对富贵的渴望，对人情世态的玩味， 以及对灵怪、公案的广泛兴趣。

(1)烟粉类:即烟花粉黛，讲男女爱情，所谓“春浓花艳佳人胆”。

(2)灵怪类:讲神仙妖术和异物显灵作怪。

(3)传奇类:讲人世间的奇人奇事，种种悲欢离合的轶事奇闻。

(4)公案类:讲各种断案故事，恶霸杀人越货，侠盗怪杰不平拔刀， 为民除害。

具有浓郁的世俗生活气息，取材市井细民日常生活，反映的悲欢离合、人情世态。

讲史话本

《三分事略》《三国志平话》演述魏、蜀、吴三国故事，“拥刘反曹”倾向

《乐毅图齐七国春秋后集》写齐王得孙膑之力破燕，后孙膑为亲贵所忌，隐居云梦山的故事。

《秦并六国平话》写秦始皇吞并六国统一的中国史事。

《前汉书平话续集》写刘邦统一天下后，吕后杀韩信等事。

《薛仁贵征辽事略》讲述了薛仁贵屡建战功，最后获得唐太宗重用的故事。

《宣和遗事》讲述了北宋末南宋初的一段史事。

讲史话本的艺术特点

(1)大多根据各种正史、野史和民间传说改编而成，浅显的文言和白 话并用;穿插诗词，把庞大复杂的历史事件编成情节连贯的长篇故事。

(2)关目曲折生动，文词却比较质朴，只交代大概情节，不做过细的 描写。

第六章 元代诗文

第一节 元代前期诗文

元代前期诗文发展的三个阶段及代表作家

(1)蒙古灭金统一北方以前:以耶律楚材为代表。

(2)蒙古灭金统一北方至统一全国以前:最突出的是郝经和刘秉忠，其次是王恽。

(3)蒙古统一全国之后:代表作家有刘因、姚燧、卢挚、赵孟頫、戴表元等。

代表作家及作品

耶律楚材

字晋卿，号湛然居士，存《湛蓝居士文集》14卷。 其作品或雄奇瑰丽，或温雅平淡，风格多样。

郝经

字伯常，有《陵川集》39卷。其文丰蔚豪宕，善议论，诗多奇掘。

刘因

字梦吉，号静修，今存《静修集》30卷。 其诗闲婉冲澹，清壮顿挫，其文动循法度，舂容有余味。

赵孟頫

字子昂，号松雪道人。有《松雪斋集》10卷。 代表作《钱塘怀古》表现以为故宋宗室的离黍麦秀之感。

戴表元

字帅初，一字曾伯，号剡源先生。其文情深雅洁，宗唐诗风的倡 导者，其诗富有唐诗风味，关于“酿诗如酿蜜”的文论很有价值。

第二节 元代中期诗文

代表作家及作品

姚燧

字端甫，号牧庵，洛阳(今属河南)人，其文闳肆该洽，豪而不宕

虞集

字伯生，世称邵庵先生，“元诗四大家”之首(杨载、范梈、揭傒斯) 提携后进，引领风气，主张“理以命气”，论诗追求“至清至和”， 论文追求平易正大。诗文集有《道园学古录》50卷，又一本为《道园类稿》50卷

揭傒斯

字曼硕，龙兴富洲(今江西丰城)人，“元诗四大家”之一，同时也是文章名家，名列“儒林四杰”(虞集、揭傒斯、黄溍、柳贯)他长于五言诗，有“五字长城”之誉。其文一主于理，语简而洁

黄溍

字晋卿，有《金华黄先生文集》43卷， 为文追求平中见奇，能寓雄辩于醇雅

第三节 元代后期诗文

代表作家及作品

杨维桢

号铁崖，又号铁笛道人，晚号东维子， 其诗歌着意学李贺，追求新奇，被称为“铁崖体”。 “铁崖体”倡导古乐府，变一时靡弱诗风

他论诗排斥律诗而倡导古乐府，他的古乐府诗风格绚丽诡幻， 更受人们喜爱的是他真醇清新，平易自然，民歌风调鲜明的竹枝词

代表作:《铁崖古乐府》、《东维子集》、《铁崖赋稿》

萨都剌

字天锡，号直斋，西域答失蛮氏，元代成就最高之少数民族诗人

以宫词得名，风格以裱艳著称，却也并不一味艳， 他也是一位敢于直面现实的诗人，对社会问题揭露大胆

代表作:诗文现存《雁门集》14卷，《游西湖》《鬻女谣》 《黄河即事》

第七编 明代文学

第一章 《三国演义》和《水浒传》

第一节 《三国演义》

地位

我国长篇章回小说和历史演义小说的开山之作， 我国古代成就最高的长篇历史小说。

版本

(1)现存最早版本是明嘉靖壬午年(1522)刊刻的《三国志通俗演义》。

(2)毛本《三国演义》是后来最流行的版本。

罗贯中

(1)中国历史上最早献身于通俗小说创作的作家。

(2)还有杂剧作品《赵太祖龙虎风云会》。

《三国演义》的内容和思想倾向

(1)依据史实加以文学性的演义，描述东汉末年到三国归晋百余年的 历史，艺术地再现这一时期政治、军事、外交斗争，表现“明君贤臣” 的政治理想和儒家伦理道德观念。

(2)继承宋代以来以蜀汉为正统的看法，表现出“尊刘贬曹”的倾向。

通过对曹操的残暴奸诈、刘备的宽厚仁爱的描写，表现出对“仁 政”、“明君贤相”社会图景的向往。

(3)强调了“义”的道德价值，始终以“义”作为描写和衡量人物的 重要标准，尤其是通过关羽形象的塑造和行为描写，表现了“义”不 可违的道德原则。

强调人与人之间以德相报、互相帮助的道德观念。

(4)全面展示汉晋之间政治、军事斗争的广阔性和复杂性，还展示出 政治、军事斗争中复杂人性的种种表现，视为“绝好的历史教科书”。

《三国演义》的艺术成就

(1)据史演义，“七分实事，三分虚构”的艺术构思依据《三国志》 和民间传说，成功处理虚实关系

(2)错综复杂、完整宏伟的艺术结构，以三国矛盾斗争为主线，故事 情节既曲折变化，又前后贯串，宾主照应，脉络分明。

(3)出色的战争描写，把各种大型战争的起因、力量对比、彼此的方略及内部争执、战争的过程及其变化、胜负的决定及其缘由、有关人物 在战争中的作用等叙述得具体生动。

(4)语言“文不甚深，言不甚俗”，简洁明快，粗笔勾勒，雅俗共赏， 在对话中切中人物个性，形成了一种适用于历史演义小说的独特的语言风格。

如张飞往往快人快语，嫉恶如仇;关羽则往往心高气盛，目中无 人;孔明则从容不迫，应答自如。

(5)独特的人物塑造。 如刘备的宽厚仁爱、曹操的雄豪奸诈、诸葛亮的谋略超人等。

《三国演义》人物描写的特点

(1)善于在情节的展开中表现人物的性格特征，许多人物给人印象深 刻，富有艺术生命力。

如刘备的宽厚仁爱、曹操的雄豪奸诈、关羽的 勇武忠义、周瑜的器量狭窄等。

(2)善于运用层层皴染的手法，在反复出现的不同事件中强化人物性 格的主要特征。

如写曹操的残忍，接连写其梦中杀人、杀吕伯奢全家、杀仓官王垕、杀自认出门救火的数百人。

(3)小说还善于运用传奇色彩极浓的故事和生动的细节创造人物，如张飞在长坂坡大喝三声，关羽“温酒斩华雄”等。

(4)小说还善于运用对比烘托的手法塑造人物，比如:

1写诸葛亮出山，先借司马徽、徐庶之口虚写其非凡的才能，继 而写刘、关、张拜访两次而不遇，又通过隆中自然环境的描写，使诸 葛亮尚未出场，已借烘云托月之法，把他的精神气质和人格追求生动 地表现出来。

2写到刘备第三次拜访时，用对比的手法表现刘备的宽厚、张飞的莽撞和关羽的沉稳。

第二节 《水浒传》

《水浒传》

(1)世代累积型的长篇章回小说，明代嘉靖间高儒的《百川书志》最早著录此书。

(2)版本:

1最早的版本是高儒的《百川书志》著录的《忠义水浒传》100卷。

2最流行的版本是《水浒传》金圣叹评本。

【拓展】

成书过程:《新刊大宋宣和遗事》--水浒戏--康进之的《李逵负荆》--《水浒传》。

①1-71回:108名梁山好汉被逼上梁山的经过，可视为梁山好汉的个人英雄传奇故事。

②72-82回:梁山义军同官府对抗作战，合伙受招安，视为梁山好 汉的集体传奇故事。

③83回-小说结束:受招安之后奉命征辽/征方腊，后败，梁山起 义的最终悲剧结局。

《水浒传》的内容和思想倾向

(1)揭露了当时社会的黑暗，突出了“官逼民反”的主题，小说以高俅 开篇，显现了“乱自上作”的意识。如林冲被逼杀死仇人，决然走上反抗 的道路。

(2)小说题名为《忠义水浒传》或直称《忠义传》，突出梁山好汉“替 天行道”，强调“忠义”性质。

1“忠”是对朝廷、对君主的忠诚，“义”是对朋友、对弱者的义气

2二者皆以儒家的道德观念为基础，同时又融合了下层百姓的愿望和意志。

(3)宋江这一主要人物，既充分展现了小说强调“忠义”的思想倾向， 同时也在客观上暴露了“忠”、“义”作为封建道德难以两全的矛盾。

《水浒传》人物描写的特点

(1)塑造了众多栩栩如生，性格各异的草莽英雄形象，被视为英雄传奇小说的典范。 叙一百零八人，而人人有其性情，气质，形状与声口。

(2)善于将人物置于引人入胜的情节发展中，人物与情节高度融合， 避免了人物形象的平板化。如写林冲，写其误入白虎堂，刺配沧州道， 风雪山神庙等一连串的遭遇，从而表现出他从处处忍让到忍无可忍的 性格变化。

《水浒传》的语言风格

（1)以北方口语为基础，将其加工成成熟的书面语。

(2)运用白话来写景叙事，语言生动、准确、富有表现力。

(3)人物语言富有个性化。

《水浒传》的影响

(1)社会层面:明末农民大起义、清代义军起义、太平天国、天地会、 义和团等，都受到《水浒传》的影响，甚至用《水浒传》的口号等。

(2)文学层面，对后来的文学创作产生深远的影响。金圣叹把它和《离 骚》《庄子》《史记》、杜诗并列，称之为“第五才子书”

(3)《水浒传》的流传，带动了一大批相关题材的戏曲、小说的问世。

作为英雄传奇小说的典范，之后《杨家府演义》《大宋中兴通俗演义》《英烈传》等作品皆受其影响。在国外也产生了广泛的影响。

第二章 《西游记》和《金瓶梅》

第一节 《西游记》

地位

中国神魔小说最杰出的作品，标志着中国神魔小说的最高成就。

版本

(1)最早:《古今书刻》所著录的“鲁府”和“登州府”刊刻本。

(2)两种简本:朱鼎臣编辑的《唐三藏西游释厄传》和杨志和编辑的 《西游记传》。

【拓展】内容:

1第1至第7回写孙悟空的来历和大闹天宫;

2第8至第12回写玄奘的来历及取经的缘起;

3第13回至全书终写取经路上唐僧师徒战胜艰险并取得正果的经过。

《西游记》的思想内涵

(1)作者的深受明代心学思想观念影响。心学以“求放心”为宗旨，追求 把受外物迷惑的放荡不羁之心收回到“良知”。

(2)《西游记》的总体构思与这一宗旨相合。小说以孙悟空象征“心猿”， 以大闹天宫喻“放心”，以其被压无形山下喻“定心”，以取经成正果喻 “修心”，但心学本身存在张扬个性与追求道德完等的内在矛盾，小说在 相当程度上突破了作者预设的理性框架，表现出对自我价值自我个性的肯 定和向往。

(3)虽是神魔小说，却多处映射明代中后期的社会现实，揭露中国传统社 会中统治者与社会黑暗势力之间的微妙关系。

《西游记》的艺术特色

(1)最突出的艺术特色:不按照生活逻辑敷衍历史的故事，小说以 奇幻的艺术思维展现了一个光怪陆离、五彩缤纷的神话世界，读来 令人精神飞跃，心旷神怡。

(2)在艺术表现上，还有一个突出特点，是它幽默诙谐的色彩，寓 庄于谐。

(3)在艺术结构上采用单线发展的结构形式，除孙悟空作为主角贯 穿全书外，每一回的故事具有相对独立的性质。

(4)善于汲取民间说唱和方言口语的精华，采用民间谚语，形成轻 松活泼、明快洗练的语言特点。

《西游记》的影响

(1)续写及仿作:无名氏《续西游记》、董说《西游补》、方汝浩 《东游记》、余象斗《南游记传》《北游记》、杨志和《西游记》、 吴元泰《东游记》。

(2)为神魔立传:《钟馗全传》《吕祖全传》《济颠大师全传》 《嘴菩提全传》。

(3)借历史事件写神魔战斗:《三宝太监西洋记通俗演义》《封神 演义》《三遂平妖传》，其中《封神演义》成就最高，影响最大。

第二节 《金瓶梅》

地位

(1)我国世情小说的开山之作。中国文学史上第一部文人独立创作的 白话长篇小说。

(2)“四大奇书”中唯一没有经历过世代积累过程的作品。

(3)《金瓶梅词话》卷首欣欣子所作的序称此书:“兰陵笑笑生”作。

主要版本

(1)现存最早版本:《新刻金瓶梅词话》(也称《金瓶梅词话》)， 此本称词话本、万历本或十卷本。

(2)《新刻绣像批评金瓶梅》，称崇祯本、说散本，可能是词话本 的评改本。

(3)《张竹坡批评金瓶梅第一奇书》，以崇祯本为底本，称第一奇 书本、张评本。

《金瓶梅》的主要内容与社会思想意义

(1)通过对西门庆这样一个兼富商、恶霸、官僚、淫棍于一身的人物不 动声色的描写，充分暴露了明代后期社会黑暗、吏治腐朽，及官商勾结、 权钱交易等社会现象。

(2)小说不仅写出了西门庆的贪婪与狠毒，而且也写出了他的精明强干， 真实地塑造了明代后期新兴商人形象。

(3)小说通过一个家庭兴衰的故事，表现了对于人性的更为深刻的思考。

《金瓶梅》的艺术成就

(1)塑造了各色人物形象，摆脱了以往小说人物类型化的缺陷，既 能突出人物性格的主要方面，又能在生活和复杂的人际关系中表现出 人物性格的变化和复杂性。

(2)用不加夸张和雕饰的白描手法写出世俗人情，直书其事，是非 美丑自见。

(3)构织了一种网状的艺术结构，将各色人物交织在一起加以描写， 打破时间顺序，作横向穿插以拓展空间，不注重情节的曲折，突出人 物之间的关系，标志古代长篇小说在艺术结构方面的成熟。

(4)运用北方俗语方言，语言口语化、通俗化，文字生动活泼。

《金瓶梅》的影响

(1)《金瓶梅》续书的出现，其写作范式影响的一大批世情小说的出现。

(2)一类写才子佳人的故事和家庭生活，如《玉娇梨》《平山冷燕》《醒 世姻缘传》《红楼梦》《海上花列传》等;

(3)另一类反映社会生活，暴露社会黑暗，如《儒林外史》《官场现形记》 《二十年目睹之怪现状》。

(4)《金瓶梅》很早流传到国外，受到国外学者的高度重视。

第三章 明代白话短篇小说

第一节 冯梦龙和“三言”

《六十家小说》

(1)现知最早的话本小说总集。

(2)由嘉靖年间的藏书家、出版家洪楩编纂刊刻，今残存二十九篇。

(3)又被称为《清平山堂话本》，因为版心有“清平山堂”字样。

“三言”

(1)《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》，通称《古今小说》， 冯梦龙编纂刊刻的白话短篇小说集。

(2)三部小说集各收白话短篇小说40篇，共120篇。

(3)小说能够起到启迪、劝诫的社会功用及其贴近民众生活、被人接受 的审美特性。

冯梦龙的文学思想

(1)受李贽“童心”说的影响，尚“真”重“情”，强调自然人性， 以抗拒程朱理学之“天理”。

(2)重视通俗文学，以之为“性情之响”。

(3)主张把有益于社会教化的内容表现为通俗易懂的文学形式。

(4)提出“情教说”:“我欲立情教，以教海众生。”

“三言”的思想倾向及艺术特色

(1)白话短篇小说集，包括《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》。

(2)“三言”的内容及思想倾向，主要有三类:

1商人题材的小说:突破了重农抑商、重义轻利的观念。

2婚恋小说:表现出婚姻自主和爱情自由的观念。

3从市民阶层立场与价值观念出发:揭露和抨击社会各种不公正现象。如《杜十娘怒沉百宝箱》。

(3)艺术特色:

1“三言”艺术上贴近日常的世俗生活，善于在平淡无奇的日常生活 中抓住一些偶然巧合来构成富有传奇色彩的故事，情节曲折，引人入胜。如《十五贯戏言成巧祸》。

2善于通过揭示与外部世界的激烈冲突显示人物内心矛盾，或通过人 物行动皴染人物性格的主要特征，还注重人物内心活动的表现。如《卖油郎独占花魁》。

3语言方面更加精练，更能体现出雅俗共赏的特征，具有浓郁的生活 气息。

第二节 “二拍”及其他拟话本

凌濛初和“二拍

(1)凌濛初，字玄房，号初成，别署即空观主人。

(2)“二拍”即《拍案惊奇》，包括《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案 惊奇》各40卷。《二刻拍案惊奇》的最后一篇是杂剧，因此实收拟话 本78篇。

(3)我国文学史上最早的由个人创作的白话短篇小说专集，标志我国 白话小说进入一个新阶段。

(4)商人题材在“二拍”占例较重，商人是二拍中的主要角色，通过 对商业活动的过程和交易内容比较深入的描写，反映出当时商业贸易 的许多真实情况。

“二拍”与“三言”的对比

(1)商人题材的小说在“二拍”中所占比例比“三言”更大，商人成 了“二拍”最主要的角色。

(2)“二拍”中的婚恋题材的小说同“三言”一样表现出赞同婚姻自 由自主、男女平等的思想观念。

(3)“二拍”中许多小说反映世态人情，表现出的批判社会黑暗的愤 激情绪较“三言”更为强烈。

(4)行文比“三言”相对粗率，有过多的性行为描写。

《今古奇观》

(1)由姑苏“抱瓮老人”取“三言”中29篇，“二拍”中11篇，共40 篇汇刻而成。

(2)《今古奇观》称为后来300年间流行最广的拟话本小说选集。

明末清初的其他白话短篇小说

天然痴叟的《石点头》、古吴金木散人的《鼓掌绝尘》、 周清源的《西湖二集》、陆人龙的《型世言》、 西湖渔引主人的《欢喜冤家》、华阳散人的《鸳鸯针》， 东鲁古狂生的《醉醒石》等。

第四章 汤显祖与明代戏剧

第一节 徐渭和明代杂剧

明初杂剧

朱权

有集戏曲史论和曲谱于一身的《太和正音谱》; 神仙道化剧《冲漠子独步大罗天》; 爱情杂剧《卓文君私奔相如》

朱有燉

明代杂剧史上留存作品最多的作家

粉饰太平的喜庆剧:《牡丹仙》《八仙庆寿》 度脱入道的神仙剧:《小桃红》《十长生》《辰钓月》 节义道德剧:《烟花梦》《香囊怨》《团圆梦》

明中后期杂剧

王九思

有杂剧《杜甫游春》。其杂剧《中山狼》是明代单折杂剧里最 早的作品

康海

杂剧《中山狼》是一部优秀的讽刺世情的寓言剧 (东郭先生)

徐渭

嘉靖以后讽刺杂剧作家成就最高的 《一文钱》(富豪卢至)

冯惟敏

《僧尼共犯》表现出对禁欲主义的清规戒律所造成的人性痛苦的深刻同情，肯定了情欲的合理性 (僧尼幽会被打后还俗成亲)

徐渭

(1)著有戏曲史论《南词叙录》。

(2)杂剧《四声猿》。

1《狂鼓史渔阳三弄》俗称“阴骂曹”，借古讽今，强烈表达作 者对黑暗政治的控诉。堪称是《四声猿》中最杰出的作品。(祢衡在 阴间骂曹操);

2《玉禅师翠乡一梦》:官、佛斗争，剥开庄严佛国与正经官场的堂皇外衣(玉通和尚);

3《雌木兰替父从军》:花木兰女扮男装替父从军、讴歌女性;

4《女状元辞凰得凤》:女扮男装的黄春桃考上状元，弃官为妇。

(3)王骥德《曲律》称《四声猿》为“天下一种奇绝文字”。 澄道人《四声猿引》称之为“明曲之第一”。

第二节 明代的传奇

明前期的传奇

传奇，本指唐代文言文小说，自从南戏在明代规范化和广泛流行之后，“传奇”便成为不包括杂剧在内的明清中长篇戏剧的概称。

邱濬

《五伦全备记》明初枯燥无味的道学戏剧的发轫之作

邵璨

《香囊记》曲文务求骈丽，好用《诗经》、杜诗成句， 宾白也追求雅丽，结构平板，开启了明代传 奇骈俪化、典雅化和八股化的倾向

明中期的传奇

李开先

《宝剑记》以忠奸斗争为主要矛盾:林冲

梁辰鱼

《浣纱记》梁辰鱼是被称为“昆曲之祖”的魏良辅的学生。 讲了西施、范蠡的故事; 用改良[魏良辅]后的昆腔曲谱创制演出的传奇;

王世贞

《鸣凤记》与严嵩、严世蕃父子斗争;描写现实重大政治事 件时事剧。 三大传奇取得了较高成就，标志着明代传奇繁荣 局面的出现

明后期的传奇

万历以后，明代传奇进入了百花齐放的繁荣期。 以汤显祖和沈璟为代表的临川派和吴江派最为突出。

沈璟

《义侠记》强调曲文要“本色”。

王骥德

《曲律》明代最重要的曲学理论成果，戏曲创作规律比较系统的总结。

高濂

《玉簪记》女道士陈妙常与书生潘必正的爱情故事， 剧作细致生动地描写了两人的恋爱心理，具有强烈 的喜剧效果。

周朝俊

《红梅记》裴舜卿和李慧娘的爱情故事。认为爱情可以超越生死，战胜黑暗势力。

吕天成

《曲品》评论传奇作家和作品的专著，保存了一批珍贵的曲目史料。

孙钟龄

《醉乡记》、《东郭记》

戏曲的整理与出版

臧懋mào循《元曲选》、毛晋《六十种曲》、沈泰《盛明杂剧》等。

第三节 汤显祖和《牡丹亭》

汤显祖

(1)明代成就最高的传奇作家。

(2)“临川四梦”(又称“玉茗堂四梦”):

1《紫钗记》(《紫箫记》):取材于蒋防的《霍小玉传奇》。

2《牡丹亭》:代表明代传奇最高峰，是少有的长篇。

3《南柯记》:取材于李公佐的《南柯太守传》。

4《邯郸记》:据沈既济的《枕中记》改编而成。 【口诀】临川四梦:南邯母子(南邯牡紫)

《牡丹亭》的思想内涵及艺术成就

(1)张扬至情，肯定自然人性，肯定情欲的完美结合，给提倡贞节纲 常的观念以猛烈的冲击，具有鲜明的时代精神。

(2)塑造了杜丽娘这一追求自由和爱情、具有强烈叛逆色彩的女性形 象，作品最大特色是浓郁的浪漫气息与抒情色彩。

(3)剧本的大量唱词，作为主人公的内心独白，写得深情绵邈，富有 诗情画意，具有抒情诗一般的感人力量。

《牡丹亭》中杜丽娘形象的内涵及其意义

(1)杜丽娘在压抑自由人性的环境中，深受束缚，为情而死，是她性格 的一次升华。

(2)她执着于爱情，虽为鬼魂，仍对柳梦梅一往情深，在历经艰险之后， 又为情而生，性格得以再次升华。

(3)杜丽娘由生而死，又有死而生，体现了“至情”的力量的强大，在 回到现实之后，敢于在朝堂之上抗拒父命，完成了性格的最后升华。

(4)杜丽娘这一形象反映了明代后期张扬个性，肯定真情的社会思潮， 有力地冲击和评判了程朱理学桎梏人生的本质。

临川派

(1)指与汤显祖声气相求和受他影响的剧作家群体。

(2)特点:从剧本的立意构思到曲词的风格熔铸，都刻意模仿汤显祖的 剧作。

(3)共同点:擅长描摹男女情爱，曲文绮丽，构思奇幻，富有浪漫气息。

(4)代表作家:吴炳、阮大铖和孟称舜。

第五章 明代散文

第一节 宋濂、刘基与明初散文

明代创作概况

(1)元末明初:宋廉、刘基等人代表明代散文的第一个创作高潮;

(2)正德、嘉靖年间:唐宋派的唐顺之、归有光等代表明代散文发展 的第二个高峰;

(3)万历之后的晚明时期:公安派、竟陵派及晚明思想解放思潮中活 跃着的一些小品文作家，标志明代文学散文的全面繁荣，也代表着明 代散文不同于以往时代的个性特征。

宋濂及其散文特点

(1)名号:开国文臣之首。

(2)权力:裁定明初朝廷的礼乐制度。

(3)文学思想:受理学影响大。认为文与道不可为二。

(4)散文特征:宗法韩愈、欧阳修，具有醇深典正、浑穆雍容。

(5)散文内容:

1人物传记:写得最好。细节典型、人物性格栩栩如生。

2抒情写景:《桃花涧修褉诗序》

刘基及其代表作

(1)诗与高启齐名，散文“与宋濂并为一代之宗”的明代作家，风格沉郁。

(2)写得最好的是寓言性杂文，代表作:《郁离子》。

1托物寓讽，寓意深刻，表现出作者对生活的敏锐观察和深刻的 批判现实的眼光。 如《群蚁》《楚人养狙》(养猴人虐待猴子的故事)。

2往往夹叙夹议，文字简洁古朴，颇得先秦诸子散文中寓言故事 的神采。

台阁体

(1)永乐以后，直至成化末年，文坛上最流行的是“台阁体”。

(2)代表人物:“三杨”:杨士奇、杨荣和杨溥。

(3)风格:

1粉饰太平、歌功颂德为主。

2雍容和雅、平易畅达为美。

3缺乏对于社会现实的深切关怀，缺乏动人心魄的感情力量。

(4)原因:四朝登台辅重位，受到皇帝优宠。

第二节 归有光与唐宋派散文

唐宋派

(1)明代嘉靖年间的文学复古流派，代表明代中期散文创作特色与成 就的文学流派。宗唐拟宗，所以被称为唐宋派。

(2)代表人物:唐顺之、王慎中、茅坤、归有光。

归有光

(1)在唐宋派中散文创作成就最高。

1代表作《震川先生文集》，主张文道合一，散文所忆者均属家 庭琐事，极富人情味。

2有许多记事写人的散文，如《项脊轩志》、《寒花葬志》等， 感情真挚，文笔生动，亲切动人。《项脊轩志》写日常生活中的琐屑 小事，真挚的感情从朴素的文字间流出。

(2)风格:提倡唐宋文风，主张将辞与理、文与道统一起来。

茅坤

(1)基本资料:字顺甫，号鹿门，归安(今浙江吴兴)人。

(2)代表作:《唐宋八大家文钞》选辑韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、 苏轼、苏辙、曾巩、王安石八家文章共164卷，对后世产生了深远的影响。

唐顺之和王慎中

唐顺之:字应德，号荆川，武进(今江苏常州)人，有《荆川先生文集》。

王慎中:字道思，号遵岩，有《遵岩集》。

第三节 公安派和晚明时期小品文

小品文

(1)晚明时期的小品文代表明代文学散文的全面繁荣和时代特征。

(2)得名:“小品”一词本为佛教用语，始于晋代，指佛经译本中的简 本(详本为“大品”)，明代后期，人们开始用“小品文”指称一般文章。

(3)特点:抒写自由、篇幅简短而意味隽永、抒情性较强而无关重大社 会主题的文字，以区别于关乎国家政典、理学精义的“高文大册”。

(4)范畴:不是指某类型，它是尺牍、游记、书信，也可以是日记、传 记、序跋等。

李贽与“童心说”

(1)李贽:号卓吾，晚明思想与文学革新的旗手。

(2)童心阐述:“童心”即“绝假纯真，最初一念之本心也”，“绝假纯 真”，即不受道学等外在“闻见道理”的蔽障和干扰。“最初一念”，指人 生固有的私欲

(3)反对伪道学，将儒学经典视为与“童心”对立的伪道学存在的依据。

(4)作者观点:必须真实坦率地表露作者内心的情感和人生的欲望。

(5)李贽散文的创作个性:

1为文标榜“童心”，强调思想感情的真实坦率与艺术表现得自由不拘。

2散文见解独特，随意挥洒，语言泼辣犀利，具有鲜明的个性。

公安派

(1)时间:是万历后期文坛上影响最大的诗文流派。

(2)代表人物:袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟，并称“三袁”。

(3)得名原因:代表人物是湖北公安人，所以称该派为公安派。

(4)文学主张:“独抒性灵，不拘格套”，受李贽思想尤其是“童心说”的影响，进一步提出了著名的“性灵说”。

(5)“性灵说”明确肯定人在世俗生活中的情感和欲望，强调个性的 发扬。

袁宏道

“三袁”中袁宏道声望最高，文学创作的实绩也最为突出。

(1)游记散文很能体现“独抒性灵，不拘格套”的文学主张，艺术成就很 高，可视为柳宗元之后游记散文的又一高峰。

(2)游记作品出色，如《虎丘记》、《初至西湖记》等。

(3)性灵派推崇白居易和苏轼，也继承了他们知足常乐、亲近自然、热爱 世俗生活的人生态度。并非不关注现实，但更追求精神的自由解脱。

竟陵派

(1)公安派以后，在晚明文坛上出现的另一个影响较大的诗文流派。

(2)代表人物:钟惺和谭元春。

(3)特点:

1强调“灵”与“厚”的统一，要旨在于以诗文表现自己超离尘 俗的幽独情思;

2他们追求的“真”，追求孤峭幽冷、深曲寂静的意境，表现的 是封建社会末世文人主动选择社会边缘地位，在孤独寂寥中寻求精神 慰藉的孤芳自赏的心态。

【拓展】钟惺的《浣花溪记》是竞陵派小品文的代表作。

《诗归》

(1)作者:钟惺、谭元春。

(2)时间:万历末年一起评选的一部古代诗歌选本。

(3)在《诗归序》中宣扬自己的理论主张，产生了很大的影响。

张岱

(1)字宗子，又字石公，号陶庵、蝶庵、天孙、六休居士。

(2)著作:《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《琅嬛文集》，还有《石匮书》 《史阙》《夜航船》等。

张岱小品文的艺术特点

(1)张岱的小品文善于把写景与写人、写风俗民情结合起来，读之犹如 见晚明时期江南的生活画卷，新鲜生动，富有诗情画意。

(2)汲取了公安派与竟陵派小品文的长处，有公安派的活泼生动而能避 免其油滑浅薄，有竟陵派的冷峻深曲而又不乏幽默和潇洒，而且时而反思 人生，流露出易代之际一位遗民的悲凉情绪，形成了自己独特的风格。

(3)张岱的小品文大都不是纯粹写景，而是将山水作为民俗风情的背景。

(4)代表作有《西湖七月半》《湖心亭看雪》《西湖香市》等。

第六章 明代诗歌

第一节 高启与明前期诗

高启

(1)字季迪，长洲(今苏州)人，是明初最杰出的诗人，也是有明一 代诗人之翘楚。

(2)杨基、张羽、徐贲bēn与高启并称“吴中四杰”。

高启诗歌创作情况

(1)元明之际写了不少反映时代战乱、感慨民生艰难的诗。

(2)最能表现他创作特点的是表现自我个性、抒写生活志趣的诗。 如《青丘子歌》。

(3)还写了大量咏史怀古和托物寄慨的诗篇。如《登金陵雨花台望 大江》，抒发的孤独凄冷的情思，与新王朝的“盛世”气象不协调。

(4)诗各体兼工，尤以笔力矫健、气势纵肆的七言歌行最胜。

袁凯

明初诗人袁凯少时以《白燕诗》得盛名，人称“袁白燕”。

明前期诗坛流派

台阁体

明初台阁名臣、史称“三杨”的杨士奇、杨荣、杨溥所代表的诗文风格。

用于歌功颂德、应酬交际，风格雍容醇厚、平正典雅， 缺乏个性风采和对现实社会的深切关怀及动人心魄的感情力量。

性理诗

理学家阐发性理之学的诗作。

不讲究艺术形象和语言规范，缺乏感情和文采， 受到后来论诗者尖锐的批评。

茶陵诗派

以李东阳为首的一个明代前期诗派。

成员多为李东阳的友人、门生，如谢铎、张泰、邵宝、 顾清、石瑶等。

第二节 明中期的诗坛盛况

弘正四杰

李梦阳、何景明高举复古大旗，与徐祯卿、边贡并称“弘正四杰”。

前七子

(1)主要活动在弘治、正德年间。

(2)以李梦阳为核心代表的文学群体。

(3)成员:李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思和王廷相。

(4)借助复古手段而欲达到变革的目的。提倡“文必秦汉、诗必盛唐”， 旨在为诗文创作指明一条新路子，以拯救萎靡不振的诗风。

李梦阳

(1)字天赐，又字献吉，号空同子。

(2)主张:贬抑宋诗“主理不主调”，提倡比兴，认为“真诗乃在民间”。

(3)风格:学习杜甫，长处在于关怀现实，有深沉的忧患意识，感情激越， 气势充沛，富有鲜明生动的艺术形象，其中以七言歌行最为出色。

吴中四才子

指明代的祝允明、唐寅、文徵明和徐祯卿，徐祯卿在弘治末进士及第后，加入了李梦阳、何景明为首的“前七子”的复古阵营。

唐寅

(1)字伯虎，又字子畏，号六如居士、桃花庵主等。

(2)风格:抒情性很强，多涉及人生短暂、及时享乐的主题，能够真实 地抒写自我性灵，在艺术上表现上则自由挥洒，不假外饰，无意于工拙。

(3)评价:王世贞称其诗如“乞儿唱莲花落”，指其不避俚俗，节奏明 快，韵脚流转的民歌特点。

后七子

以李攀龙、王世贞为首，还有谢榛、徐中行、吴国伦、宗臣、 梁有誉。 他们在嘉靖后期重揭复古大 旗，比“前七子”更加重视诗歌 的艺术特征。

李攀龙

(1)李攀龙，字于鳞，号沧溟，有《沧溟先生集》。

(2)其诗务求境界开阔、声调高华。

(3)七律最为前人所称道，但均给人以故作姿态、装腔作势之感。

(4)七绝中有一些感情真挚而艺术表现较为含蓄的作品，最能代表他 的特色和成就。

后七子其他诗人

王世贞

其批评性精神极强的《乐府变》19首， 继承杜甫和白居易新题乐府的精神和写法。

谢榛

字茂泰，号四溟山人，有《四溟山人集》、《四溟 诗话》。

第三节 晚明诗歌

复社

(1)明末著名社团之一。

(2)主张:宗经复古，互相切磋学问、砥砺品格，反对空谈，密切关 注社会现实，并希望干预朝政

(3)组成:由张溥、张采等人合并江南几十个社团组织而成，其成员 多是青年士子，先后共计两千多人。

几社

(1)与复社相呼应。

(2)主张:重揭复古的旗帜，但要旨不在模仿古人，而是要从文化上复兴 传统精神，挽救朝廷的危亡，反对公安派、竟陵派重视自我性灵的边缘化 的人生态度，也反对他们的文学主张，标志明末诗风新的转向。

(3)成员:陈子龙、夏允彝、徐中孚等。

陈子龙的诗歌思想与创作

(1)论诗主张效法汉魏盛唐，但反对模拟因袭。强调以诗“忧时托志”、 “抒愤刺奸”。“情以独至为真，文以范古为美”可以概括其论诗主张。

(2)其诗关注社会现实，多感时伤事之作。内容充实，感情丰沛，风格苍 凉悲壮。

（3）诗艺术造诣很高，尤以七言歌行和七律见长。如《小车行》《卖儿行》 描写难民流落无依的窘困境况，《今年行》等押击权奸误国、感叹时局艰危。

(4)明亡后，写下不少表达亡国之痛的苍凉悲壮的诗歌，代表作《秋日杂 感》十首。

夏完淳

(1)字存古，在明亡之后作诗赋散文。

(2)几社诗人，抗清就义时仅17岁。诗赋散文抒写国破家亡的悲痛， 饱含血泪，风格悲壮淋漓，在诗歌中将忧伤国事与少年英气融为一体。

第四节 明代散曲

代表作家作品--前中期

朱有燉

《诚斋乐府》内容以赏花、宴游为主，洋溢一派 悠游闲适的富贵情调，因为音律谐 美，所以影响深远

王九思

《碧山乐府》抒胸中块垒，风格雄爽质朴，浑厚跌宕

康海

《沜pàn东乐府》

王磐

《王西楼乐府》多写庆节、赏花、记游等闲适之作，风格爽朗

《朝天子》[咏喇叭]批判黑暗现实，讽刺宦官恃权横行的行径

代表作家作品--后期

陈铎

《秋碧乐府》《梨云寄傲》《月香小稿》《滑稽余韵》等。散曲数量为明代散曲家之冠

冯惟敏

《海浮山堂词稿》内容广泛，风格多样，颇多伤时嘲世之 作，发泄其牢骚不平，流露出对昔日仕 宦生活的厌倦，退居期间的悠闲心情。

梁辰鱼

《江东白苎》题材多为酬赠、题咏、艳情，也有抒发 个人怀抱的作品，追求声律和谐优美， 文辞典丽化，接近传统的词的风格。

民歌

代表:冯梦龙:

(1)语言俏皮活泼或清新自然;

(2)描写男女恋情/世态人情;

(3)《桂枝儿》《山歌》。

第五节 明代民歌

明代民歌的繁荣

(1)欣赏主体:市民阶层中各个行业的人员。

(2)主题:以男女恋情为主。

(3)许多提倡真情的文人十分重视民歌，在创作中有意识地汲取民歌 的情调和手法。

冯梦龙对民歌发展的贡献

(1)冯梦龙编辑整理两部民歌专集《桂枝儿》和《山歌》。

1《山歌》主要收录吴中地区的民歌

2内容:以男女恋情最为突出，大胆直率地表露男女主人公对自 由爱情的强烈渴望和执著追求，也有一些作品描绘世态人情，表明市 民阶层的好恶。

3艺术表现:形象生动，语言俏皮活泼或清新自然

(2)公然以民歌的真情反对道学的虚伪，宣扬“借男女之真情，发名 教之伪药”(《山歌序》)。

第八编清代文学

第一章 清代诗歌

第一节 清初诗歌

江左三大家

(1)清初著名诗人。

(2)钱谦益、吴伟业、龚鼎孳。

(3)诗歌特点是“才情焕发，声律绵丽”。

钱谦益

(1)字受之，号牧斋，晚号蒙叟。

(2)“通经汲古”是他文论的中心思想。

(3)诗以学杜为主，清代诗歌宗宋一派，以他为起点。

(4)七律组诗《金陵秋兴》，浑融流丽，风格典丽悲凉。

(5)诗学主张:

1重学问，强调诗中有“学”。

2重性灵，指的是“天地英淑之气”。

用一“真”字，使性灵与学问二者兼顾起来

吴伟业

(1)号梅村。《梅村家藏稿》，曲折表达失节仕清、遭世讥贬、抑郁 悲凄的心态。

(2)前后期:

1前期诗风华绮，以清丽之思状男女之怀，如《子夜词三首》。

2后期及乎国难，身经乱离，论者比之庚信，多感慨苍凉之音。

(3)梅村诗诗歌特点：

1前期诗风华绮，以清丽之思状男女之怀。

2后及乎国难，身经乱离，多感慨苍凉之音。

(4)代表作:《圆圆曲》(写吴三桂为夺回爱妾)

整首诗文词清丽、音节调谐、含蓄委婉、沉着痛快。

南施北宋

(1)指清初诗坛的施闰章和宋琬。

(2)施诗温柔敦厚，雅洁有体。宋诗雄健磊落，间多愁苦之思。

第二节 遗民诗

代表作家作品

顾炎武

学者称亭林先生，亭林诗风高古，卓尔大家。 《亭林诗文集》等

吴嘉纪

诗作表现民族感情，反应社会矛盾，抒写民生疾苦。 诗歌继承乐府歌辞和杜甫、白居易诗歌的优良传统，语言质朴，风格苍劲，以白描擅长 《陋轩诗》

钱澄之

多写行役艰险，山川胜概，风俗民情，其中记载抗清事迹和南明王朝内部斗争的诗篇有诗史价值。后期多闲适恬澹之趣 《扬州访汪辰初二首》

屈大均

五律最为擅长，能以古体行于律中，有古直之风， 与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家” 《秣陵》

岭南三大家

屈大均、陈恭尹、梁佩兰。 尚得古贤雄直气，倡导“雄直气”的诗风

屈大均“雄直”的诗风特点

(1)消极方面说，是反对明代公安派和竟陵派，反对宋诗的艰涩。

(2)积极方面说，是继承《离骚》和汉魏的传统。

第三节 王士禛与康熙诗坛

王士禛

(1)诗歌思想:

1学诗尊唐，推崇王维、孟浩然。

2论诗提倡“神韵说”，追求闲澹清远的意趣。

(2)王士禛凭吊怀古、模范山水和个人情怀的七言绝句多能实践其“神韵 说”的诗学审美主张。

(3)王士禛的成名作《秋柳四首》，怀旧题材，触景生情，易生“神韵之 美，易使情感虚化”。

神韵说

(1)清代诗人王士禛的诗歌主张。

(2)“神”是指表现恰到好处的诗味， “韵”是把诗引向一种余意不尽、悠闲淡清的境界，即要使诗歌所表现的对象具有一种远境美。(意境美)

清代康熙诗坛宗宋诗者

zhā 查慎行

字悔余，号初白，原名嗣琏，字夏重。

诗歌特点:论诗倡导宗宋，较多反映社会民生问题。 诗得苏轼为多，参由白居易的简朴和陆游的情调，写生活的诗 风趣宛然。

厉鹗

字太鸿，号樊榭，浙江钱塘(今杭州)人，工于五言。

代表作:《樊榭山房集》、《宋诗纪事》等。

诗歌特点: 诗较少触及现实苦难，全力追求个人生活的艺术化，追求孤淡 的情调。 选材喜爱秋暮、月夜和雨天这样的时节，古寺、疏林、晚钟这 样的景物，清幽、闲适、冷僻这样的情趣。

赵执信 (1)从理论上与王士禛的“神韵说”进行辩驳。 (2)诗歌风格深峭，诗宗晚唐。

第四节 乾嘉诗风

沈德潜与“格调说”

(1)清代诗人沈德潜，编有《古诗源》《唐诗别裁集》《清诗别裁集》 等诗歌选本。

(2)论诗倡导“格调说”，为匡正王士禛“神韵说”的弊病而提出的一 种诗歌理论。

(3)主张:诗歌创作要本于诗教。

(4)格调的内涵:

1诗歌创作要本于诗教，“原本性情，关乎人伦日用及古今成败兴坏之故者”。

2诗歌创作要讲求蕴藉，他推尊唐诗，偏袒七子派，他认为“诗以声为用者也，其微妙在抑扬抗坠之间”。

翁方纲“肌理说”

(1)“肌理”，即“文理”、“义理”，也就是经术学问。

(2)诗歌创作要基于学问，以学济诗。弊端是使诗成为阐发学问的有 韵文字，而少有性情。

袁枚

(1)字子才，号简斋、随园老人，著有《小仓山房诗文集》、《随园诗话》。

(2)袁枚与赵翼、蒋士铨并称乾隆三大家。

(3)论诗标举“性灵”形成“性灵诗派”。

袁枚与性灵诗派

(1)“性灵说”，标举“性灵”，强调真性情，诗中有“我”，形成 “性灵诗派”。

(2)“性灵”含义丰富，论者辨析甚多，有情性、情趣、个性、作诗 的才性、才智、才趣等。“性灵”、“性情”、“真我”，都是指作 诗要有个人的真情实感。

(3)性灵诗派追求新奇和风趣，语言力求通俗和生动，题材多为下层 平民，具有市民阶层的审美情趣。

(4)以新兴商业文化意识对抗传统的名教纲常，表现为极大的叛离和 空前的智慧。

乾嘉其他诗人

赵翼

字云松，号瓯北，有《瓯北诗集》、《瓯北诗话》、《陔余丛考》。 其《论诗》“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。”

蒋士铨

字心余，号藏园，有《忠雅堂诗集》。 论诗属性灵一派。不少描写下层苦难的诗作感人至深

郑燮

字克柔，号板桥，有《板桥集》。 其政治态度属于传统儒家思想，但诗文里则有着反抗传统的浪漫精神

黄景仁

字仲则，有《两当轩集》;《都门秋思》(清丽峭拔) 诗歌多感伤情调，愤世悲凉，多抒发落拓和孤寂的情怀。 以七古、七律见长:七古雄伟，七律清丽。

第二章 清代文章

第一节 学者之文与文人之文

清代文章

(1)学者之文:以黄宗羲、顾炎武、王夫之为代表，强调经史传统和 实践之功。

(2)文人之文:以侯方域、魏禧、汪琬为代表，接续唐宋古文传统。

清初三大家

侯方域

长于古文，有代表作《李姬传》、《马伶传》、《答田中丞书》等; 早期为文流于绮丽，后学韩欧，有奇气，流畅通达有余，深厚蕴藉不足

魏禧

强调“积理”和“练识”，要作“有关系之文”;

文章为世所称者，为议论与叙事两类，史称“凌厉雄杰”;

有代表作《魏叔子集》《大铁椎传》《复六松书》《正统论》

汪琬

代表作《江天一传》; 其文近于南宋以来的儒者之言，立意忠怒，但思想深度尚不够

第二节 桐城派古文

桐城派

(1)清康熙年间由安徽桐城人方苞开创，其同乡刘大櫆、姚鼐等继承发展。

(2)地位:清代影响最大的散文派别。

(3)主张:倡明程朱之学，主八家之文，为文讲究“义法”，选取事例和运用语言，只望阐明立意所在，不重罗列材料、堆砌文字。

(4)风格:简洁平淡，而鲜明生动不足，由于求“雅”，语言避忌太多， 缺乏活气

方苞

(1)古文理论的主要贡献:

1提出“艺术莫难于古文”的观点。古文指的是韩愈所定义的 古文，写作理念上本之于儒家的道统，创作方法上恪守孟子、司马 迁以降的文统。

2提出“义法”说，要求写出一个人的精神面貌，而略去无关 紧要的文字，布置适当，文字雅洁。

(2)代表作:《狱中杂记》《左忠毅公逸事》《田间先生墓表》 《先母行略》。

刘大櫆

(1)思想具有批判社会的锋芒，表现为对程朱理学的反动。

(2)古文创作特点:

1坚持古文的文艺性，较为集中描写底层人物，吸收小说刻画人物的方法。

2善于转折跌宕，散文有诗化的倾向。

(3)代表作:《海峰集》、《论文偶记》。

(4)其文《章大家行略》被姚鼐评曰“真气淋漓，《史记》之文”。

姚鼐

(1)古文理论:受朴学风气的影响，认为天下学问义理、辞章、考证三 者均不可废。

(2)姚鼐本于方苞“义法说”，在刘大櫆“神气”说基础上提出了“神 理气味”以及“格律声色”。

(3)在《复鲁絜非书》中提出了阴阳和刚柔的文章风格论。

(4)古文创作的艺术特点:

1其古文，迂回荡漾，余味曲包，以神韵见长。

2重要贡献是将论学之文和考证之文结合，写得气韵充美。

(5)代表作:《惜抱轩全集》《九经说》《惜抱轩尺牍》，编有 《古文辞类纂》。

阳湖派古文代表人物

(1)清代的文章流派。

(2)代表人物是恽yùn敬和张惠言。

(3)不以古文自限，好言政治，博征旁引，恣肆不拘，靡丽瑰奇。

第三节 乾嘉学者之文

乾嘉考据学

(1)吴派:(守旧)

1起源于吴中惠周惕而成于其孙惠栋。

2成员:江声、钱大昕、王鸣盛等。

(2)皖派:(创新)

1起源于江永而成于戴震。

2成员:程瑶田、王念孙、王引之、段玉裁、阮元。

【拓展】乾嘉学者对桐城派的批评:

吴派和皖派站在不同的立足点上攻击桐城派，批判方苞的空疏和浮薄。 在文章写作上，他们强调学问之精审而不重文法，为理性之叙事而少抒情之气韵。

吴派

(1)戴震:强调文法本为学术固有。文章多为论学之作，对文章的看 法直接源于考据之学，重视文章创作的理性精神。

(2)钱大昕:散文特点:文笔简练，亲切可感。理明气和，书味深， 淳古澹泊。

(3)章学诚:重要的学术理论著作《文史通义》。

第四节 汪中与清代骈文的复兴

骈文复兴的原因

(1)随着清朝统治的稳固，文化的调适功能受到重视。

(2)清代学术中的汉宋之争，客观上为骈文的复苏提供了条件。

(3)骈文要求学问优先，可药桐城文派空疏浮薄之弊。

清代骈文家

李兆洛

编选了《骈体文钞》，是一部骈体文集，视骈文为正宗

汪中

主张“文笔分立”，骈文名家中创作最有成就的。

第三章 清词

第一节 清初词坛

阳羡词派

(1)以陈维崧为代表的清代词派。

(2)主张:

1确尊词体，不废声律。认为词可与经、史比肩。

2重视“立意”，主张“拈大题目，出大意义”。

3推崇苏辛，追源苏、辛词的“骎骎乎如杜甫之歌行与西京之乐府”的精神。

陈维崧

(1)字其年，号迦陵，有《湖海楼词集》。

(2)词的艺术特点:

1少作以风华绮丽见称，中晚年作品深婉豪宕，苍凉沉郁。

2慢词盘转起伏，骨力警拔，情致酣畅，将赋和歌行的手法运用于词。

3以腾越飞扬的才情和劲挺的笔力写作小令，意境阔大。

浙西词派

(1)清代前期最大的词派，以朱彝尊等为代表。

(2)风格特点醇正秀雅。其创始者朱彝尊及主要作者都是浙江人，故 称之浙西词派。

(3)词宗南宋，尊奉姜夔、张炎。从重“志意”到重“韵致”，从讲 气势笔力到醇雅章法，由写实转向空灵，由明快转向含蓄。

朱彝尊《江湖载酒集》的艺术特点

(1)《江湖载酒集》是朱彝尊一生词创作的精粹所在，或沉郁苍凉， 或清新流动。

(2)其吊古之作，将故国之思化为空灵的意绪，营造一种感伤的氛围， 其情爱词高秀圆转或凄丽缠绵。

纳兰性德

(1)原名成德，字容若。

(2)评价:周颐《蕙风词话》推性德为“国初第一词人”、王国维《人间词话》说他:“以自然之眼观物......故能真切如此， 北宋以来，一人而已”。

(3)代表作:

1有《通志堂集》《饮水词》《金缕曲》[赠梁汾]、《金缕曲》 [慰西溟]。

2《长相思》[山一程]一词的题材是边塞。

(4)与曹贞吉、顾贞观合称“京华三绝”。

1曹贞吉、顾贞观的词作以雄深见长，法度谨严。

2顾贞观的代表作《金缕曲二首》:寄赠友人吴兆骞，道出了二人共患难的生死之情。

纳兰性德词的艺术特点

(1)工于小令。

(2)爱情词低徊悠渺，婉丽清凄。

(3)边塞词苍凉清怨。

(4)长调以情语入词，直抒胸臆。

第二节 常州词派

常州词派

(1)嘉庆年间，张惠言、周济倡《风》《骚》之旨。

(2)反对浙西词派徒为形式而为琐屑饾饤dìnɡ之病，形成常州词派， 讲比兴“寄托”。

张惠言

(1)精通《周易》，工词赋散文，是阳湖派古文和常州词派开创者。

(2)代表作:《茗柯文集》、《茗柯词》。

(3)词学主张:

1重质实、比兴而有寓意的词学观，援引儒学诗教入词学。

2讲求言外之旨，隐晦奥眇，以物咏志，寄慨遥深，如《木兰 花慢》[杨花]。

3所追求的“低徊要眇，以喻其志”的词境与儒学的“中和” 境界相似。

周济

(1)地位:常州词派理论的集大成者。

(2)《宋四家词选目录序论》“非寄托不入，专寄托不出”的词学思想:

1“非寄托不入”是从创作主体而言，指词的创作要有深刻的寓意。

2“专寄托不出”是从接受者而言，指对词作要反复涵咏，方能体会 其中的深意。

3词作词旨隐晦，令人难解。

4主张用汉儒说诗的方法解读四家词作，寻求微言大义。

【注意】《宋四家词选目录序论》取周邦彦、辛弃疾、王沂孙、吴文英四家。

第四章 清代小说

第一节 清代小说家的文体意识和主体意识

清代主要小说类型

历史小说

《水浒后传》《说岳全传》《隋唐演义》《梼杌闲评》

世情小说

《醒世姻缘传》《红楼梦》《蜃楼志》

儒林小说

《儒林外史》

才学小说

《镜花缘》

才子佳人小说

《平山冷燕》、《玉娇梨》、《好逑传》(又名《侠义 风月传》)

侠义公案小说

《三侠五义》、《施公案》

狭邪小说

《品花宝鉴》、《海上花列传》

神怪小说

《西游补》、《绿野仙踪》

拟话本小说

李渔的《无声戏》、《十二楼》

文言小说

《燕山外史》《蟑史》《聊斋志异》《阅微草堂笔记》 《谐铎》《萤窗异草》《夜雨秋灯录》

第二节 清代小说创作的繁荣

《水浒后传》

(1)作者陈忱，是一部“泄愤之书”。

(2)写梁山英雄中剩存的李俊、阮小七等32人，以报国勤王为己任， 卖国权臣，寄托了作者的亡国之痛。

《隋唐演义》

(1)作者褚人获。

(2)以隋炀帝、朱贵儿和唐明皇、杨贵妃的“两世姻缘”为主线，写 宫廷奢侈生活。

(3)鲁迅批评说“浮艳在肤，沉着不足”。

táo wù 《梼杌闲评》

写阉党魏忠贤的事迹。

《醒世姻缘传》

(1)继《金瓶梅》之后的又一部以家庭为描写中心的长篇白话小说， 被胡适称为“一部最丰富最详细的文化史料”的清初家庭生活小说。

(2)艺术特色:

1以晁源、狄希陈冤仇相报的两世姻缘为中心，展现了一幅生动 的社会风情画。

2宣扬因果轮回的宿命论思想。

3好用方言俗语，采用夸张式的漫画手法。

才子佳人小说

(1)《平山冷燕》:写燕白颔与山黛、平如衡与冷绛雪的恋爱故事。

(2)《玉娇梨》:写才子苏友白与两位佳人白红玉、卢梦梨的故事。

(3)《好逑传》:又名《侠义风月传》。叙述铁中玉与水冰心的恋爱 故事，是驰名欧洲最早的中国古代小说，被歌德誉为“更明朗、更纯洁，也更合于道德”的才子佳人小说。

才学小说

(1)受清代中叶考据学风的影响，将小说看作炫耀学问的工具。

(2)代表作是李汝珍的《镜花缘》。

1是一部具有社会批判内容的作品。

2体现了作者对妇女地位和境遇的关注和思考。

3寄寓了作者的社会理想，像“君子国”好让不争，“大人国”民风淳厚等。

神怪小说

(1)《西游补》:

清初神怪小说的代表作，作者董说，小说写唐僧师徒经过火焰山 之后，孙悟空被鲭鱼精所迷，到了梦幻世界所经历的种种奇遇，最后 被虚空尊者唤醒，杀死鲭鱼精而悟道的故事。

(2)《绿野仙踪》:

清代中期较著名的神怪小说，作者李百川，小说主要写冷于冰求仙学道、救济众生的经过，围绕严嵩，朝野内外忠奸斗争。

李渔话本小说的艺术特点

(1)最明显的特点是创新，不拘陈套。

(2)结构清晰，主线明确。

(3)有的小说庸俗无聊，格调不高，过分追求奇巧，语言失之轻佻。

讲唱文学

鼓词

流行于北方，明代天启刊本《大唐秦王词话》(最早)、明清之际贾凫西的《木皮散人鼓词》(正式使用)

弹词

流行于我国南方的一种讲唱文学形式，分“国音”和“土音”

琵琶和三弦为伴奏乐器， 由说(说白)、噱(穿插)、弹(伴奏)、唱(唱词)等组成

形式:多用第三人称叙述，语言浅近，韵散相间，以七字韵文 为主:各地弹词作者多为女性。

代表作:清初陶贞怀的《天雨花》、著名女诗人陈瑞生的《再生缘》。

子弟书

鼓词的一支，只说不唱，由清代八旗子弟首创，有东城调、西城调之分。

形式:演出时用八角鼓击节，佐以弦乐。

东城调:粗犷，多以激昂的历史事件为题材，代表作家是韩小窗。

西城调:柔缓，多以曲折的爱情故事为题材，代表作家是罗 松窗。

第三节 蒲松龄和《聊斋志异》

文言小说的发展

(1)始盛于魏晋南北朝，到了唐代发展为传奇，具有短篇小说的特征。

(2)宋代整体成就比较低，直到蒲松龄《聊斋志异》以唐传奇的手法志 怪，表现奇思异想，这是中国文言小说史上的集大成者，代表了古代短 篇小说发展的高峰。

《聊斋志异》

(1)清代蒲松龄所著文言小说集。

(2)内容主要写狐鬼故事。

(3)素材来源:

1采撷或借鉴前人的小说和笔记。

2友人的提供。

3自己的经历或见闻。

【拓展】《聊斋志异》的版本:

1青柯亭本:凡16卷，共431篇，是现今通行本的底本。

2张友鹤辑校的《聊斋志异》会校会注会评本(简称“三会本”)，是目前最为完备的一种本子。

《聊斋志异》的目的

(1)一是借鬼神世界反映现实人间的社会现实，加以批判、揭露;

(2)二是肯定自我，幻想美好人生，是理想的寄寓。

《聊斋志异》思想意蕴

(1)写狐鬼与人的恋爱故事，歌颂青年男女的真挚爱情。 如《娇娜》《婴宁》等。塑造一系列“痴情”形象，歌颂“至情” 的爱情理想。

(2)揭露科举考试的腐败和弊端，讽刺考官的昏庸和贪鄙。 如《叶生》《司文郎》等。

(3)揭露当时加上社会政治黑暗和吏治的腐败。 如《促织》《席方平》。

《聊斋志异》艺术成就

(1)创造了一个绚丽多彩的艺术世界。(鲁迅评“用传奇法，而以志 怪”)结合了志怪和传奇两类文言小说的传统(“一书兼二体”)， 吸收白话小说长处，接受先秦两汉和唐宋古文的影响，体式多样。兼 众体，恰恰是这部小说的特点。

(2)小说是志异，写花妖狐魅，在艺术上自然表现为奇幻奇异、想象 丰富的特点。

1一是写奇幻之事，如《罗刹海市》整篇就是一个想象的世界。

2一是情节曲折奇峭，文笔天矫而不摭实。如《王桂庵》。

(3)就诗意之蕴藉而言，主要表现为作者将其所热爱和歌颂的人和事 物加以美化，赋予花妖狐魅诗的气质。《婴宁》最具代表性(美丽的 狐女，没有礼教约束)。

(4)创造性运用古典文学语言，口语与文言相融合。

第四节 吴敬梓与《儒林外史》

《儒林外史》

(1)清代吴敬梓著。

(2)以科举考试为中心，塑造了封建末世的儒林群相，是讽刺小说的 典范。鲁迅称赞说“戚而能谐，婉而多讽。”

(3)最早刻本:嘉庆八年的卧闲草堂本。

《儒林外史》的思想内容及人物形象(儒林群相)

主要内容写“功名富贵”。表现出作者否定功名富贵，批判科举制度的思想。

刻画了追求功名富贵与讲究文行出处的两组人物。将矛头直接指向科举制本身。

(1)描写了许多因跻身科考而人性为之扭曲、人格堕落者。最典型的 是周进和范进。

(2)科举制度下的另一类人物是假名士。是科举制孕育出来的社会畸 形儿，如马二先生、王德王仁兄弟等。

(3)塑造了一批为作者所赞颂和肯定的人物。 注重“文行出处”，鄙弃功名，自由独立，可分为两类:

1一类是真儒名贤，如王冕、杜少卿等，是作者心中的理想人物;

2另一类是普通市民。

《儒林外史》讽刺小说的典范(艺术成就)

(1)在人物刻画方面，小说写出了人物性格的丰富性和复杂性。 如严监生临死时，迟迟不肯断气，是因为看见灯盏点了两根灯草， 这是讽刺吝啬鬼的经典细节。而他为了把妾赵氏扶为正室，却舍得大花银子。

(2)摆脱了传统小说的传奇笔法。采用写实方法，淡化情节，不靠激 烈的矛盾冲突来刻画人物，在细琐的叙述中，通过精心的白描，展现 出作者非凡的 艺术功力。如范进进考场后和周学道的对话，范进中举 后的情景。

(3)内容描写无辞采、少有情节，却写出了人物的真实面貌和深层心理。 如马二先生游西湖，写他看女人的微妙之际，在湖畔女人中引起的骚 动，写出了讲究“君子”之行的马二先生的虚伪和假道学。让人深省，起 到良好的讽刺效果。

《儒林外史》的正面人物

真儒明贤:杜少卿、庄绍光、迟衡山、虞育德、萧云仙、王冕。

第五章 曹雪芹与《红楼梦》

第一节 曹雪芹的家世、思想与《红楼梦》成书

曹雪芹

(1)名霑，字梦阮，雪芹是他的别号，反叛礼教，反抗名教，反传统 思想。

(2)创作《红楼梦》的客观条件:亲身体验了贵族大家庭由繁而衰的 时代变迁。

(3)评价:《红楼梦》体现了曹雪芹全部的深情与执著、生命的悲愤 与理想，“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味”。

《红楼梦》创作过程

(1)原作者:30岁以前就开始《红楼梦》的创作，去世前只整理完前80回。

(2)流传本:次年即有传写本，以未完的80回流传于世。

(3)高鹗:约20年后，续写了40回，改名《红楼梦》，就是现在的120回本。

(4)地位:中国古典小说史上的巅峰。

(5)两个版本:

①80回抄本系统，多附有脂砚斋等人的评语，故又称“脂本”，现在这一系统的本子有“甲戌本”、“己卯本”、“庚辰本”等十几种。

②120回的刻本系统，因有程伟元的序，又称程本、高本或程高本。 主要有:乾隆五十六年程伟元排印本，是“程甲本”。次年程伟元又有所 增删，称之为“程乙本”。

由程甲本演化而来的王希廉(即护花主人)本，是流行最广的版本。

第二节 《红楼梦》的思想意蕴

思想内容的三个层次

(1)围绕着宝黛爱情写了贾氏的兴衰以及大观园的幻灭。

(2)思想内容可分为三个层次:情的世界，礼的世界，理的世界。

1情的世界:贾宝玉与红楼女子的情感世界。

2礼的世界:封建家庭的价值体系和规则秩序。

3理的世界:作者对于历史和人物命运的思考。 实际是“情”与“礼”的对立。

(3)全书悲剧情调在于新事物的萌芽。

第三节 《红楼梦》的艺术成就

《红楼梦》人物形象塑造的特点

(1)通过对比写出不同的性格特征，将同一阶层或同一类人物，对比写照。

(2)置人物于社会环境中，层层渲染，以写出其复杂性，达到典型化的艺术高度。 如:凤姐，是小说中写得最复杂又最有生气的人物。

(3)善于处理小说情节，往往能够把日常生活事件写得意味深长。

(4)人物心理描写深入而细腻，尤其是青年男女那种富于灵性的微妙变化。

(5)注重环境描写，以烘托人物性格。如写潇湘馆的竹林诗情画意。

(6)小说中还出现了叙事者、隐形作者(作品中表现出的整体价值取向) 与作品意义三者之间差异。(小说叙事艺术的一大进步)

《红楼梦》的诗化色彩

(1)小说的叙事性与诗意化的抒情性互为一体。

(2)小说诗化的艺术处理与小说的悲剧意识相吻合。

(3)以诗意情怀来写小说，是中国古典小说文人化发展的必然产物。

《红楼梦》结构特点

(1)故事中多条线索，相互交叉影响，形成经纬交叉、错综复杂的网状结构。

(2)这一结构突现出小说世界的立体感和生活气息。

第六章 清代戏剧

第一节 清代戏剧

清初戏剧的三个流派

(1)以李玉为代表的苏州派，其戏作有较强的市民色彩;

(2)以吴伟业、尤伺为代表的文人派，有案头化倾向;

(3)以李渔代表的娱乐派，讲求游戏娱乐功能和形式技巧。

苏州派

(1)明清之际活动在苏州一地的戏剧流派。

(2)代表人物李玉，有朱素臣、朱佐朝、毕魏、叶时章等。

(3)戏作有较强的市民色彩。

苏州派戏剧特点

(1)作家:出身社会中下层，大多与科名和仕宦无缘，终身从事戏剧创作。

(2)创作题材:较为关注社会现实，多政治剧和时事剧。

(3)思想倾向:

1突出表现道德情操与个人欲望的冲突、纲纪陵夷的社会与洁身守义 的个人的冲突。

2抨击世风浇薄、世态炎凉和小人行径卑劣，歌颂清明政治和社会安 定，讴歌高尚的道德操守，具有强烈的伦理教化色彩。

3与明代中后期传奇相比，具有文化反思的特点

(4)作品形式:注重演出效果，将平民文化与士大夫文化相融合。

李玉戏剧创作的成就

(1)有传奇33种，今存18种。

(2)最著名有“一笠庵四种曲”:《一捧雪》《人兽关》《永团圆》 《占花魁》。

(3)入清后，关注朝政纲常，并反思历史，创作《清忠谱》和《千钟 戮》等作品。

《清忠谱》

(1)李玉与叶时章、毕魏、朱素臣共同创作。以东林党人和苏州人民反抗 阄党魏忠贤黑暗统治的斗争为题材，押击魏忠贤党羽祸国殃民的罪行。

(2)人物形象:主人公周顺昌具有“既清且忠”的理想人格。以周顺昌为 主线，将杨涟、魏大中、左光斗等人的遇难事件穿插其中。

(3)作品成功塑造了新兴的市民群体，是新的历史力量。 如颜佩韦有胆识，重义气。歌颂东林党人的正义斗争和颜佩韦等人的高尚情操，同时抨击了魏忠贤祸国殃民的罪行。

《千钟戮》

(1)清代李玉的戏剧代表作。

(2)描写明初燕王朱棣以武力夺取帝位，建文帝朱允炆和大臣程济化 装僧逃亡西南的故事。

文人派

(1)清代的戏剧流派。

(2)代表人物是吴伟业、尤侗。

(3)有案头化倾向。

文人派戏剧创作特点

(1)作品借历史故事抒发身世之苦或故国之思。

(2)意境上接近诗歌，曲词雅致，抒情性增强。

(3)不利于演出，是“案头之曲”。

尤侗的戏剧创作

《钧天乐》写沈白屡次不第，上书揭发科场之弊而 遭到打击的故事

《读离骚》写屈原怀沙而死，宋玉为之招魂的故事

《读离骚》写屈原怀沙而死，宋玉为之招魂的故事

《黑白卫》写女侠聂隐娘的故事

《吊琵琶》写王昭君的故事

《桃花源》写陶渊明入桃花洞的故事

《清平调》《李白登科记》演李白状元事

第二节 李渔的戏剧理论和创作

娱乐派

(1)清代的戏剧流派。

(2)代表人物是李渔。

(3)讲求游戏娱乐功能和形式技巧。

李渔

(1)戏剧理论著作:《闲情偶寄·词曲部》专论戏曲，分为“结构/ 词采/音律/宾白/科诨/格局”六章。

(2)剧本构思布局主张:“立主脑”、“密针线”、“减头绪”等， 突出戏剧作品的主要人物/中心情节和主要矛盾冲突。

(3)戏剧语言主张:“贵显浅”、“重机趣”、“戒浮泛”、“忌填 塞”等。

李渔的戏剧创作及艺术特点

(1)《笠翁传奇十种》:剧目为《奈何天》《比目鱼》《蜃中楼》《怜香伴》《风筝误》《慎鸾交》《凰求凤》《巧团圆》《玉搔头》《意中缘》。 基本都是才子佳人题材。

(2)艺术特点:剧情新奇，不入陈套，编造巧合情节，出人意料，却又针 线绵密，追求喜剧性。

第三节 洪昇与《长生殿》

《长生殿》

(1)清代洪昇所著。被称为“千百年来曲中巨擘”。

(2)与孔尚任的《桃花扇》同为清代成就最高的戏剧。

《长生殿》的思想意蕴

(1)主旨是描写和歌颂真情乃至理想化的幻情。

(2)用政治和爱情的矛盾，说明具体社会中的个人命运无常、人生虚幻。

《长生殿》中的爱情描写(与政治批判)

(1)表现李隆基和杨玉环的生死不渝之恋。借助李杨爱情故事歌颂人间 真挚的爱情。

(2)从政治和社会的角度对李、杨沉湎情欲而造成国家危难提出责难。

(3)爱情主题和政治主题相互对立，并不是艺术的败笔，恰恰是作者匠 心独运之所在。

《长生殿》的艺术特色

(1)结构完整，关目紧合，针线绵密，独具匠心。剧作场面宏大，人 物众多，情节波澜曲折，作者以李、杨情缘为主线，以中唐社会为副 线，将宫廷内外和李、杨爱情平行交织，层次清楚。

(2)语言清雅秀丽，有着浓厚的抒情色彩。

(3)曲辞音律，独步一时。

第四节 孔尚任与《桃花扇》

《桃花扇》

(1)作者是清代的戏剧家孔尚任。

(2)以侯方域和李香君的爱情故事为线索，反映了南明弘光王朝覆灭的 历史，描绘了明末腐朽、社会动荡以及统治集团内部的权势矛盾和斗争。

《桃花扇》的艺术成就

(1)主旨借“借离合之情，写兴亡之感”，突出个人与历史的紧密联系，有感伤主义的气氛。

(2)作者的构思匠心表现为结构严谨。

1定情物;

2见证了历史，有象征意蕴;

3“桃花薄命，扇底飘零”，为悲伤情调;

4乃“美人之血痕”点染而成;

5张道士撕扇隐喻理想终是破灭。

(3)语言典雅有余，本色不足;谨严有余，生动不足。

第五节 清中期戏剧

清中期戏剧衰落的原因

(1)外在原因:社会审美需要的嬗变。戏剧创作呈现道德化倾向。

(2)内部原因:戏剧创作的诗文化倾向。剧坛内的花雅之争。

清中期戏剧

唐英

《古柏堂传奇》17种

宣扬传统道德观念，以士大夫的审美趣味对 民间戏曲改编而成，如《十字坡》《梅龙镇》

蒋士铨

《藏园九种曲》以颂扬纲常伦理为主

《冬青树》历史 叙写南宋灭亡的故事，歌颂文天祥“岁寒然 后知松柏之后凋”的“耿耿丹衷”的气概

杨潮观

杂剧三十余种，合为《吟风阁杂剧》古事

取材古事以为寄寓。讽喻劝惩、揭露现实、 写下层苦难，具有积极意义

桂馥

《后四声猿》包括《放杨枝》、《题园壁》、《谒府帅》、《投圂中》

清后期戏剧

(1)乾隆以前，昆曲占有绝对优势。

(2)乾隆时期，地方戏剧得到迅速发展，出现了花部与雅部之争。

第七章 清代弹词

第一节 可观的创作成就

弹词

(1)原生态的弹词:是一种说唱文艺形式，起源于宋代的“陶真”。

(2)弹词得名于它的伴奏乐器:琵琶和三弦。

(3)特点:韵散相间，以七字韵文为主，流行于我国江南一带，故又有 南词之别称。

(4)清代弹词的流变呈现两种不同的面貌:一是原始体，一是书面体。

(5)明末清初时期，江浙一带流行弹词，其实质是“韵文体”长篇小说。

弹词的分类

“弹词三大” 《天雨花》、《再生缘》、《笔生花》。

形式 说唱文艺、远溯变文，属诗赞系讲唱。

按题材分类 以儿女英雄类为主，也有偏重儿女类、杂糅神仙类 两种变化的类型。

第二节 独特的女性文学色彩

清代弹词的女性文学特征

(1)叙事大多以女性为中心，“处处为女子张目”。清代作家在大量的阅 读、思考、编书、创作的过程中萌发了强烈的女性意识。

(2)女性作者常常在作品中表白创作时的心境与状态。

(3)广泛地、深刻地反映清代妇女生活的各个层面，表现女性的不幸命运。

(4)强烈的男女平等意识和追求自由理想境界的奋斗精神。

(5)追求真正的爱情和自主的婚姻。 明代剧作家徐渭是把女扮男装题材引入书面叙事的开始者。

第三节 《天雨花》与《再生缘》 总结

《天雨花》

(1)成书于顺治八年，作者陶贞怀，女作家。

(2)和《再生缘》是清代韵文体小说的杰出代表。

(3)特点:

1《天雨花》首先是一部具有浓郁政治色彩的作品，总结明亡的 教训，抒发自己经历国势阽diàn危、家国无望的人生感受。

2作品围绕着左维明的家庭生活描写了许多女性。

《再生缘》

(1)作品成书于乾隆年间，是弹词小说中流行最广，影响最大的作品。

(2)作者:前17卷是陈端生，后3卷是由女诗人梁德绳补作。

(3)孟丽君形象:通过孟丽君逃婚、高中、入赘、拒认、团圆的人生经历， 塑造了一个才高气傲、聪慧机敏、敢于叛逆最后无奈屈从的女状元形象。反抗“夫权”、“父权”、“君权”

(4)思想内容:

1寄托了作者自身的人生理想。

2歌颂了当时社会条件下妇女挣脱礼教束缚的思想和行为。

3赞美了女性的才识和胆略。

(5)艺术特征:结构庞大，情节离奇曲折，但作品整体布局合理、 情节结构完整、线索清晰、简繁得当。

第九编 近代文学

第一章 近代诗词

第一节 龚自珍与诗风新变

近代诗坛主要流派

宋诗派

同光体

启蒙诗人 龚自珍，魏源

爱国诗人群体 张维屏、贝青乔

新派诗人 梁启超、黄遵宪

革命派诗人 南社诗人

汉魏六朝诗派 王闿kǎi运

晚唐诗派 樊增祥、易顺鼎

唐宋派 张之洞

龚自珍

(1)主导近代诗风新变的著名诗人。近代改良主义较早的启蒙者。

(2)其诗感慨议论，执著于理想世界。

(3)艺术上，继承屈原、李白等浪漫主义诗人的传统，又受天台宗和 华严宗的影响，想象奇特，语言瑰丽。

龚自珍诗歌的思想和艺术风格

(1)“剑”与“箫”代表了他性格的两面。

(2)“剑气”是思想家的凌厉锋芒，“箫心”是名士才人的婉转深情。 “少年击剑更吹箫，剑气箫心一例消”。

鸦片战争爆发后，经世致用的志士诗风兴起

(1)抒发志士之感慨;

(2)表现民生疾苦;

(3)建策献言，呼吁革除弊政;

(4)对社会危机的忧患之思;

(5)对时世巨变的敏锐预感，

第二节 宋诗派和同光体

宋诗派

(1)道光、咸丰、同治时期，占据诗坛中心的是宋诗派。

(2)代表人物:

1前期:梅曾亮、程恩泽、祁寓jùn藻。

2后期:曾国藩、郑珍、何绍基、王拯、莫友芝、张裕创等。

3大多身居高位，情志流露相对隐蔽，对时事的书写更多让位于对雅致情趣的表述。自觉追求奇崛不俗的诗境。

(3)作诗宗宋。

宋诗派人物

(1)程恩泽:近代宋诗派前期的重要人物，作诗抒发淡雅的士大夫情致。

(2)郑珍:近代宋诗派后期的重要人物，作诗情感流露鲜明。诗歌较多 反映社会动乱、民生疾苦和揭露官吏罪行，呈现出凄苦沉郁的风格。与宋 诗派雍容典丽的诗风不大相同。《江边老叟行》《南乡哀》。

同光体

(1)由宋诗派在清末民初演化，主要活动在光绪中期以后。

(2)主张:宗尚宋诗，强调学古而不呆板摹古，要有开拓创造的创新精神。

(3)分支及代表:

1闽派:陈衍、郑孝胥。

2浙派:沈曾植。(“同光体之魁杰”)

3赣派:陈三立。(成就最为显著)

陈三立

(1)清末民初同光体重要诗人，古典诗歌传统的最后一位重要诗人。

(2)师法黄庭坚，力避熟俗而求新意。

第三节 诗届革命与清末诗坛

诗歌变革运动

与同光体相对应的，是始于戊戌变法前夕的诗歌变革运动。

(1)谭嗣同、夏曾佑和梁启超在变法前创作的“新学之诗”。

(2)黄遵宪提倡的“新派诗”。

(3)梁启超倡导的“诗界革命”。

(4)清末民初的革命派诗歌。

诗界革命

(1)戊戌变法失败后，梁启超流亡海外，广泛接触西方文化思想后， 提出的主张。

(2)“以旧风格含新意境”，“第一要新意境，第二要新语句

【拓展】新意境:要有新题材、西方文明的新内容、全新的审美境界;需借助新名词。

维新派人物的诗

(1)康有为:喜好冥想，形成“大同”思维方式。自我形象的无限扩大， 浪漫气息。

(2)谭嗣同:高扬烈士殉道精神，浓郁的悲剧色彩。

(3)梁启超:骏利明快，颇有特色。

(4)黄遵宪:有《人境庐诗草》等创作。

黄遵宪

(1)字公度，嘉应州(今广东梅县)人，近代诗歌革新的先行者， “能熔铸新理想以入旧风格。”

(2)最能体现“新派诗”特色的:写海外新事物的作品。(异域风 物和思想文化)

(3)“新派诗”的特点:

1反拟古，尊独创;取材新，要求“我手写我口。”

2取材新，“凡事名物切于今者，皆采取而假借之”。

3表现方法，利用古代艺术传统，力求变化多样。

丘逢甲

是台湾诗人，被梁启超推为“诗界革命一巨子”。 有许多悲悼台湾沦陷的诗篇，故国之思，悲沉苍凉。 四万人同一哭，去年今日割台湾。

南社

(1)清末民初的革命派文学团体，成立于1909年。

(2)发起人有陈去病、高旭、柳亚子。

(3)诗作激扬悲慨，有革命豪情。创作大都激情有余，蕴藉不足，艺 术成就不高。 其文学思想以振兴国魂、保存国粹为共同宗旨。

苏曼殊

(1)是南社中风格独特的诗人，有“革命和尚”之称。

(2)两度为僧，性情浪漫。

(3)诗多抒情七绝，轻清隽永，间有俊逸豪放之作。 一部分诗与南社创作主潮是同一基调; 一部分抒写禅心与情爱的矛盾，缠绵凄绝。

张之洞

唐宋派首领，论诗主张融宋意入唐格，所谓“唐肌宋骨”， 别开雍容闲雅之风，清末达官工诗者，以其为最。

第四节 近代词的嬗变

近代词的发展

(1)道咸时期:

1蒋春霖:追求情至韵会，温柔怨慕，其词多述离乱之苦和穷愁之悲。

2顾春:善构词境，细腻绵密，自然精工，委婉动人。

(2)同光以后的词坛宗尚常州词派，推尊词体。

同光以后的词论成就

刘熙载的《艺概·词概》、陈廷焯的《白雨斋词话》、况周颐的《蕙风词话》、冯煦《蒿庵论词》和王国维的《人间词话》等。

《人间词话》

(1)近代王国维的词论著作。

(2)在《人间词话》中创造性地提出著名的“境界说”。

1“能写真景物、真感情者，谓之有境界”;

2提出“有我之境界”“无我之境界”“写境”“造境”“隔与 不隔”之说

(3)词学思想和话语表述颇具现代意义。

同光以后的词人

(1)清季四大词人:王鹏运、朱祖谋、况周颐和郑文焯。

1王鹏运:“临林词派”创始人，作品沉郁悲凉，较为朗炼。

2郑文焯:词作体洁旨远，句妍韵美。

3朱祖谋(朱孝臧):作品含蓄深婉，藻采芬溢

4况周颐:作品寄兴渊微，沉思独往。

(2)文廷式:词作笔势凌厉，力扫枯寂。

第二章 近代文的新生词

第一节 经世文风的兴起

经世文派

(1)成员:龚自珍、魏源、冯桂芬。

(2)特点:

1切合实用，有内容。

2文以达意，反对所谓“义法”。

【拓展】龚自珍:“但开风气不为师”，是经世文风的开创者。

龚自珍散文分类

(1)政论及学术论文，议论纵横，笔底深蕴感情

(2)记传作品及杂文。

第二节 后期桐城派及湘乡派

近代古文

姚门四弟子：管同、方东树、姚莹、梅曾亮

曾门四弟子：张裕钊、黎庶昌、薛福成、吴汝纶

近代文体解放贡献最大：梁启超

后期桐城派，古文成就最高：梅曾亮

曾国藩

(1)湘乡派的领袖。

(2)古文理论方面的独创:

1在姚鼐提出的“义理、考据、辞章”之外，加入“经济”一门，重视文中之“事”与“物”，讲究实用。

2骈散结合。

3不重“义法”而重雄奇之气，雄奇瑰伟，书写时代动荡中的事物。

4认为古文不宜说理，重视古文的审美特性。

第三节从时务文到政论文

新文体

(1)梁启超见诸报刊的政论和杂文，称为“新文体”;

(2)运用新名词，新概念及佛典、语录、俚语等;

(3)文白夹杂，兼采众制。

作家作品

(1)梁启超:《少年中国说》。邹容:《革命军》。陈天华:《猛回头》。

(2)章士钊:著有《柳文指要》。其文谨严莹洁，又称为“逻辑文”

(3)郑观应《易言》收集的文章主要是报章文体。

(4)在散文创作上，章太炎提倡魏晋之文，其学者之文，又称述学文，将 学说与文辞合一。

第三章 近代小说与戏剧

第一节 侠义小说与狭邪小说

近代小说

(1)最明显的特点:政治性和娱乐性。

(2)甲午战争之前，最多侠义小说和狭邪小说，其后则以政治小说和 谴责小说为主。

(3)造成小说创作繁荣的主要原因:

1商业城市不断扩大，大众消费的娱乐性读物快速增长。

2新闻出版业的发展，刊登小说的报刊越来越多

3政治环境和创作主体的推动。

4大量域外小说被翻译和引入。

小说界革命

(1)是梁启超提出的口号。

(2)中心意图是改良群治。

(3)提升了小说在社会生活和文化生产中的地位。(从传统文学的边 缘移向中心)

1清末小说的繁荣是从“小说界革命”开始的。

21902年，梁启超在《新小说》创刊号上发表了《论小说与群治 之关系》，正式提出“小说界革命”。

侠义小说

(1)近代流行的赞美勇侠的小说题材。

(2)代表作有《儿女英雄传》、《荡寇志》、《三侠五义》。

《儿女英雄传》

(1)作者文康。

(2)讲述侠女何玉凤为父报仇的故事。

(3)将才子佳人与英雄传奇结合起来。

(4)吸取民间说书艺术的优点，以“说话人”的口吻写来，情节富波澜。

《荡寇志》

(1)作者俞万春。

(2)站在仇视水浒英雄的立场，将水浒一百单八将全部杀戮。

(3)表现了“尊王灭寇”的正统思想。

《三侠五义》

(1)据说书艺人石玉昆的演出底本加工整理而成。

(2)是近代侠义公案小说的代表作。

(3)内容主要是包拯在侠客义士辅佐下除暴安良的故事。穿插侠客义 士们的仗义行为和其间的矛盾纠葛，反映了社会不平和民众幻想政治 清明的愿望。

狭邪小说

(1)道光至光绪年间，以狎优狎妓为题材的“专叙男女杂沓”的“狭 邪小说”。

(2)作者多为潦倒文士。

(3)格调不高，缺乏社会批判力度。

(4)作品:《品花宝鉴》《花月痕》《青楼梦》《海上花列传》等。

《品花宝鉴》

(1)作者陈森。

(2)讲官宦子弟梅子玉与名旦杜琴言的同性故事，反映了士人的变态 人生、心理。

《花月痕》

(1)作者魏秀仁。

(2)讲才子韩荷生、韦痴珠与妓女杜采秋、刘秋痕之间的恋爱故事。

《青楼梦》

(1)作者俞达。

(2)描写多情公子沉迷声色为众多妓女所爱，官场几经风波，终于身 荣名显。 以妓院生活为背景，但并没有真实地反映沦落风尘的女子的命运。

《海上花列传》

(1)作者韩邦庆。

(2)讲述赵朴斋、赵二宝兄妹的不幸遭遇。 揭露了达官、公子、无赖玩弄女子的罪恶和娼妓行业的丑恶，是 一幅半殖民地化都市畸形繁荣的风情画卷。小说以吴方言写成，人物 对话全用苏白。小说情节离奇，呈现了“平淡而近自然”的面貌。

第二节 清末小说诸派

清末小说派别

谴责小说 李宝嘉《官场现形记》、吴沃尧《二十年目睹之怪 现状》、刘鹗《老残游记》、曾朴《孽海花》。

政治小说 陈天华《狮子吼》、黄小配《洪秀全演义》、梁启 超《新中国未来记》、颐琐《黄绣球》、李宝嘉 《文明小史》。

鸳鸯蝴蝶派 (又称“礼拜六派”) 徐枕亚的《玉梨魂》。

谴责小说

(1)近代抨击时政、揭露官场黑暗的作品，对现实肆意夸大，言过其 实，称不上讽刺文学，鲁迅称之为“谴责小说”。

(2)暴露有余，批判不足。情绪渲染强烈，理性和冷静的立场不彰。

(3)代表作:《官场现形记》《老残游记》《孽海花》《二十年目睹 之怪现状》。

《官场现形记》

(1)作者李宝嘉。

(2)揭露官场的龌龊和官僚的丑态。笔墨痛快，有时夸张过度，并无自 序中所说的“含蓄蕴藉”之旨:写坏人全无是处，“写大官都不自然”。

《二十年目睹之怪现状》

(1)作者吴沃尧。

(2)揭露了官场的黑暗，寄托了作者的改良主义思想。

1以名“九死一生”者为主线串联20年遭遇见闻之事。

2小说描写社会怪现状止于粗浅的暴露，缺乏深度。

《老残游记》

(1)作者刘鹗。

(2)写江湖医生老残行医途中的见闻，揭露了晚清政治腐败和社会黑暗。

《孽海花》

(1)作者曾朴。

(2)小说以推翻君主专制、建立民主政权为宗旨。

(3)以金雯青、傅彩云故事为主线，描写清末30年间政治外交及社会 风俗的各种情态，谴责的主要是一群精于制艺、热衷考证、讲求高雅 趣味的达官名士。

鸳鸯蝴蝶派/礼拜六派

(1)近代小说流派，主要成员有周瘦鹃、徐枕亚、包天笑、王钝根、刘半 农等。

(2)表现知识分子失望于政治革命，沉湎于个人的趣味世界的心路历程。

(3)以言情为主，渲染感伤情调，讴歌爱情，又逃避爱情。

(4)代表作:徐枕亚《玉梨魂》。

第三节 清末翻译小说

林纾

(1)清末从事小说翻译最重要的作家，译有作品百余部，涉及欧美各 国，是中国以笔法翻译西洋小说的第一人。

(2)翻译代表作:《巴黎茶花女遗事》、《黑奴吁天录》、《滑铁卢 战血余腥录》、《撒克逊劫后英雄录》、《孝女耐儿传》等。

第四节 清末戏剧演变与话剧诞生

花部剧

(1)昆腔剧种衰落，花部剧迅速发展，持续一百多年的花雅之争，以 雅部没落告终。

(2)新剧种:河南豫剧、安徽黄梅剧、江西采茶戏、湖南花鼓戏、云 贵川花灯戏、广西采调等，其中京剧是最主要的戏曲样式。

近代京剧剧目

(1)剧目丰富，据陶君起《京剧剧目初探》统计共有1280多种。

(2)取材于三国戏、列国戏、杨家将戏、岳家将戏的剧目最多。

(3)表达了市民意愿，欢颂为摆脱被压迫地位的反抗和斗争。 优秀剧目:《打渔杀家》《群英会》《空城计》《四进士》 《五鼠闹东京》

近代戏剧改良运动

(1)首先在理论上提出戏剧改革的是梁启超。

(2)汪笑侬是最早参与京剧改良的艺术家。

话剧

(1)起初称为“新剧”或“文明戏”。

(2)以对话和动作为主要表现手段。

(3)“春柳社”的成立标志着中国早期话剧的诞生。

春柳社

(1)我国第一个戏剧团体。

(2)组织人欧阳予倩、李叔同、陆镜若、任天知等人。

(3)重视剧本和排练，注重剧作的完整和艺术特点，对后来话剧发展 影响很大。

其他话剧团队

(1)1907年王钟声在上海创办了话剧团体“春阳社”。

(2)1910年任天知在上海组织了话剧团体“进化团”。