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《心智觉醒》·艾菲——可能是最全导图
很棒的作者，很棒的好书，相当于生活的底层逻辑。导图遵照原书重新整理内在逻辑，相当于把书重新写了一遍，并补充了我的一些个人观点，希望这是你开启人生风景的一个窗口！
编辑于2023-12-24 21:38:24
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本书通过深入研究比尔·盖茨、安迪·格鲁夫和史蒂夫·乔布斯这三位高科技巨头的职业生涯和战略决策，提炼出了他们成功的五条核心战略法则，旨在帮助其他经理人和企业家在快速变化的市场环境中制定和执行有效的战略。
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《心智觉醒》·艾菲
自序 成长，是心智升维的过程
什么是心智模式
信息处理器
一切外部信息的流入，都会经过我们自身心智模式的解读
我们一切对外的行为，也都会经由我们自身的心智模式向外流出
被既有心智模式困住，才是失败的根本原因
你的负面情绪正是你的深层需求
正是你的核心价值观——生命力
当我没有看到它时，它会以负面形式呈现
当我看见它时，它就为我带来了强大的能量与生命力
心智模式的改变 才能根本解决问题
就事论事的解决办法
“有用，但又不那么有用”
心智的升维
是让问题迎刃而解的关键
心智模式升维模型
高度篇：超越人性
第1章 不是要反人性，而是要超越人性
第1节 人性：并不只有生存与繁衍
自我保存
短期存在
停留于舒适圈
对长期生存反而构成威胁
人性的特点就是短期内自我保存的倾向
尽力保证短期内的生存和繁衍，是我们每个人的“出厂设置”
长期存在
自我保存的四大影响
厌恶风险，追求确定性
原因
害怕老虎，我们不选择走进丛林
避免风险，尽可能的留在熟悉和感觉安全的地方
避免不确定性已成为本能，成为每个人的出厂设置
结果
厌恶风险》追求立竿见影》急功近利
追求物质和财富
原因
早期人类社会，拥有更多资源，意味着更多生存可能
雌性择偶时，会选择更多资源的对象，具有更大保障繁衍后代
在现代社会，原始记忆让我们即便拥有足够财富，仍然无法满足
结果
生活变成一部永不停歇的永动机
鲜活人生变成机器的一部分
这并不能给你带来更多财富和安全，相反让你失去梦想与热情，处于焦灼与不安
在意他人的看法，害怕被孤立，追求合群
原因
人类的体能不如野兽，需要依靠团队力量才能生存
漫长进化中，抱团而居的人更容易将基因传递下去
原始记忆让我们：害怕得罪他人，过度讨好他人
结果
变成出厂设置
以他人意见为准，合群才是对的，特立独行就是错的
都不想被群体排斥在外，因为那是难以忍受的
与他人比较、竞争，追求成功
原因
躲狮子：我不必比狮子跑得快，我只要跑过你就行了
自然选择的本质
既是与大自然的力量对抗
也是与同类竞争对手对抗
甚至有时只要超越对手就行
科学实验证明“竞争本能”：人类或其它动物在竞争环境中，行为速度更快
动物更强大（权力与地位），就拥有更多资源，包括交配权
结果
出人头地，只能成功不能失败，成为我们的潜意识
看到别人比自己强，就会心生自卑或嫉妒
自我保存是人类的唯一倾向吗？
如果是，似乎人与其他动物毫无差异
人性还有其他面向！
木注：
求存还是求优，是人类的永恒主题
大多数人的实际选择是求存，所以大多数人被本能驱使
求存求优不一定有优劣之分，看到我们有选择去做选择，而不是一味被本能驱使，这本身就是自由
第2节 恐惧与成长：存在于每个人内在的一组力量
有的人为何拥有安稳工作， 但又希望有挑战性的工作？
如果人性仅仅是自我保存，就无需有这些纠结
自我实现
活出自己的天赋、价值、潜力、意义
心理学家马斯洛认为：在我们每个人的内在都有一组互相冲突的力量
马斯洛认为，这组防御性力量与成长性力量的持续冲突和基本困境，正是植根于人类最深层的本性，无论是现在还是未来，都会永远存在
自我实现不仅是人的倾向和本能，同时也是人与其他生物的重要区别之一
人性的两大特质
对“自我保存”的满足，能够带来解脱和放松
对“自我实现”的满足，则获得更为深刻的幸福、平静、富足
自我实现者
按照马斯洛的定义，自我实现者正是那些能够充分开拓和利用自己的天赋、才能、潜力等因素，实现自己的愿望，对自己力所能及的事情总是尽力去完成，使自己不断趋于完美状态的人
为什么只有少数人是自我实现者， 而多数人活在自我保存之中？
这在于：本就存在的“自我实现”的倾向，是否被我们看到
它还会用迂回方式出现，伴随自我实现与自我保存的纠结挣扎
你越是会自我保存而痛苦时，这是自我实现需求强烈的时候
自我保存往往最终占上风
多数普通人是在满足了自我保存之后，才进入自我实现的阶段
过上“自我实现”主导的人生， 并不意味着从此变得富有或轻松
但这最大程度地盘活了天赋、热情、潜力，活出真正的意义感与价值感
做鸡还是老鹰？
第3节 三条路径：从“生存之旅”到“实现之旅”
转化法
找到“现在做的”与“想要做的”之间的交集，把这个交集做好
不换工作只换思路，很稳妥但需要足够了解自己
齐头并进法
合理分配的时间，同时做好“现在做的”与“想要做的”
稳妥但很辛苦
跳跃法
放弃“现在做的”，直接跳跃到“想要做的”
好处是快速进入状态，缺点是失控感强，适合内心强大的人
第4节 消除两大阻碍，从此轻装上阵
第1个障碍：对金钱的匮乏感
管理自己的欲望
到底要达到怎样的标准，才算是基本满足了“自我保存”的需要？
对金钱的匮乏感，并不是由于真正缺乏金钱，有时只是永不满足的感觉
保留对正常需求的满足，同时对超过正常需求的欲望保持警觉
不要消除自己的欲望
你要做的只是察觉它的存在
规划自我保存的基本需要
如果资产小于自我保存的基本需要，你需要好好赚钱
如果资产大于自我保存的基本需要，你不是匮乏而是有匮乏感
第2个障碍：约拿情结
约拿情结是一种防御，是对自身杰出的畏惧，或者对卓越命运的逃避
逃避自己的最高可能性
“谁希望成为最伟大的人，比如小说家、总统、联合国秘书长？”
第一反应往往都是羞愧不安
“如果你不当，那么谁来当？”
“假如你顾虑重重，只打算从事次于你力所能及的事业，那么我就要警告你，在你的余生你将深感不幸”
马斯洛向自己的提问：“难道我不打算过一个更好的人生吗？”
小结
选择自我保存为主导的生存之旅，还是自我实现为主导的英雄之旅？
自我实现，不是反人性，而是超越人性
自我保存作为人性特点是反对不了的，但我们可以超越它
何谓超越：包含但又不止于此
第2 章·面对痛苦的四层境界
第1 节 抗拒和逃避
三种痛苦
身体的痛苦
身体不适带来的精神痛苦
精神的痛苦
抗拒与逃避
已经发生的与期待值产生巨大差距，拒绝接受已经发生的现实
抗拒是通过不接受、自责、责备和抱怨他人等方式，对当下已经发生了的事情大声说“不”
越抗拒越痛苦
“抗拒”不仅对解决痛苦毫无帮助，还会加深痛苦的程度
逃避问题比如打游戏逛酒吧，会让问题积累甚至积重难返
还会让当事人的心智随着意识弱化而退化
心理学家荣格：“逃避人生的痛苦，你就会患上神经官能症”
第2 节 臣服
愈接纳愈轻松
全然接纳一切已经发生的事实
两次向痛苦臣服的机会
向当下已经发生的现实臣服
向内心的痛苦情绪臣服
观察甚至欢迎
接纳练习法
把自己想象成一棵稻穗
随风而摆，借力卸力
臣服不等于躺平
接纳已经发生的，但积极去解决问题
“痛苦不可避免，但折磨大可不必”
第3 节 转化
痛苦是意识成长的必经之路
《西部世界》的福特先生：“没有痛苦，就不会有意识的觉醒”
本杰明·富兰克林：“唯有痛苦才能给人带来教益”
转化方法
自我提问：“如果这份痛苦是上天给我的礼物，它是个怎样的礼物呢？”
如果上天把礼物包装成痛苦派送给我们，我们却视而不见、充耳不闻，那么，这些没能送出的礼物会再次被包装成与以往不一样的问题、痛苦、挫折和失败，然后以不同的形式继续出现在我们的生活、关系和工作中
爱不是控制依赖占有，而是深深的理解和接纳，是支持对方去活出他的生命力
痛苦是打开我们内在潜能的钥匙
它的出现意味着我们还存在没有解决的问题，还有需要提升的地方
痛苦的对立面——拥有更成熟、更高阶的心智
先臣服，再转化
把遭遇的不同痛苦，转化为生命给予的各种礼物
痛苦不只是礼物，还是规划人生的重要线索
我们每个人都是围绕着一系列困扰自己的问题以及解决问题的方案来规划人生的
阿德勒、艾瑞克森、森田的成长案例
第4 节 不介意
如果在看待世界、看待事物时，不做好坏之分，不设二元对立，是不是就意味着不再有痛苦和快乐的分别了？
放下二元对立与好坏之分，这会带来非常辽阔的平静感和极度自在的喜悦感
我们平时所追求的快乐和幸福是有条件的
宁静、喜悦、自在的境界是无条件的
快乐的背后隐藏着痛苦，痛苦的背后也隐藏着快乐。快乐和痛苦，本来就是一体两面
若我们把某种情况判定为“好”，头脑和思维就会自然而然执着于它
失去它还会痛苦
马斯洛
快乐越多、痛苦越多；幸福越多，悲伤越多
最幸福、最狂喜的时刻本身就包含着悲伤和心酸
幸福与它的对立面是不可分割的，幸福和不幸是一个整体，只是时间的幻象把它们分开了而已
印度哲学家克里希那穆提：“你们想知道我的秘密是什么吗？”
“我不介意会发生什么”
不介意会发生什么，当我们接纳一切，便日日是好日
木注：
不介意就是凡事 视为平常别过执
不介意是了解事物的实相，了解好坏的转化，了解事情的一体两面，进而接纳一切存在
不介意不意味着不直面痛苦，刻意不介意也是执着甚至是自欺欺人也会带来痛苦
不介意不意味着做滥好人，视为客观存在但保持合理距离，是川行于世的基本理智
第3章 选择三层级：外在成功与内在自得的关键
第1节 从头脑混沌到条理清晰
选择三层级
纠结混沌
无从去选择
条理清楚
优劣比较法
只看外部
权重比较法
了解你真正看重的是什么
先看外部，再看内在
内心澄明
内外匹配法
关注点和出发点不再是外在选项的好坏高下
而是你究竟是什么人和你要什么
先看内在，再看外部
由内到外做选择
第2节 从条理清晰到内心澄明
每个人都是完全不同的个体
有着自己独特的需求与渴求
所以我们自己才是做选择的核心与关键
“让人成为自身本质上、内在所是的人”
看见自我的线索
山本耀司：“‘自己’这个东西是看不见的，撞上一些别的什么，反弹回来，才会了解‘自己’”
我们对各种外界事物的情绪与感受，正是了解自我的无数维度
第3、4节“钻石模型”
了解自我的四个维度
第1个维度： 我的人生愿景是什么
人生愿景：我们想要什么样的人生，想过什么样的生活
毛姆的《刀锋》
拉里想要的是精神富足的人生，伊莎贝尔想要物质丰盛的人生
如果不知道自己的人生愿景是什么，我们实际所做的选择往往违背内心甚至南辕北辙
第2个维度： 我的核心价值观是什么
价值观：在这个世界，什么对于我来说是最重要的
财富/金钱/健康，不是核心价值观，只是手段路径
木注：别把工具当目的
通过财富/金钱/健康想要获得的东西，比如爱/宁静/丰盛/自由，才是你的核心价值观所在
案例：小悦的核心价值观是探索，过往工作虽然稳定，但与这种价值观都不匹配。辞职读研而后加入创业公司，虽然工作比以前辛苦却很快乐。
每个人都有潜在的价值观，如果这些价值观被否定被压抑，会导致身体或精神上的疾病
木注：价值观不等于道德观，而是对我们所看重事物的排序，这种价值排序正是世界观
第3个维度： 你的深层热情是什么
深层热情：我热爱的事情背后藏着什么样的深层热情，是独特灵魂的召唤，海水也无法冷却的炙热
深层热情不是指运动绘画等爱好型的浅层热情，而是指这些热爱背后的深层次动机
比如作者热爱哲学、心理学、教练等知识，背后的深层热情是：探究人的心理，解决人的痛苦…
木注：了解人何以为人
比如作者要不要跟风做直播带货，最终发现这不是自己深层热情，专心做好自己的专业课程才是
选择去做不是自己深层热情的事，你很难获得真正的强大驱动力和使命感
第4个维度： 我的天赋/特点是什么
盖洛普调查将天赋定义为思维模式和行为方式
赢得青睐
喜欢思考
想要和谐
追求卓越
……
34种天赋/特点，划分为四大天赋/特点
战略思维领域
影响力领域
执行力领域
关系建立领域
天赋特点是怎么形成的？
是我们大脑中保留下来并得到加强的那些突触点决定的
是先天遗传与后天互动中逐渐形成的（尤其16岁前）
天赋与选择的匹配
自己的天赋特点要与人生选择匹配，才能如鱼得水得心应手
择偶时也要讲究彼此天赋特点的匹配
哪些共有，哪些互补
第5节 做出智慧的选择
与内在自我匹配度越高的选项，越有可能成为我们的最佳选择
先易后难还是先难后易
是选择与内在自我匹配度不高但比较简单的事
初期收入满意，但后面发现不匹配遇到瓶颈，然后痛苦纠结停止不前
还是选择与内在自我匹配度很高但比较难的事
初期收入不高，但特别热爱保持精进，然后机会变多且收入不断提高
匹配方法
探索法
状况：暂时不知道什么是适合自己的选项
解决：积极去探索和寻找
转化法
状况：除了A或B之外不做它选
解决：找到A与B之间的交集，来做兼容性选择
创造法
状况：A与B都不适合自己
解决：创造与内在自我完美匹配的全新选项
认知水平导致的“选项匹配但是不如意”
可能你的内在自我与外在选项很匹配，但是认知水平的局限，让你很不适应很不舒服
内在自我与外在世界的匹配
马斯洛：“一个人敢于倾听他自己，他自己的自我，而且时时刻刻都能如此，并镇定自若地说‘不，我不喜欢如此这般’，他就能为自己的一生做出智慧的抉择”
广度篇： 摆脱束缚
第4章 解除第一个封印：内化的“咒语”
第1 节 伪自我代替了真自我
明确说出的“你应该”+没有明确说出的"你应该
封印三影响
让你不知道自己的梦想、追求或人生目标究竟是不是自己的，它很可能只是别人的或是社会主流价值观的。
让你不知道自己所做的决策和选择是否就是自己想做的，你很可能只是在遵从别人的要求和期待。
让你不知道自己内在的声音究竟是来自真实自我，还是来自他人或社会主流价值观。
很多人虽然也能听到来自内心的声音，但这些声音却不是自己的，而是早已被内化了的“你应该……”
被封印的4个关键原因
有条件的积极关注
父母或老师在我们按照他们所要方式进行时，才会给予我们积极关注
安全感的缺乏
随大流，觉得才安全
弗洛姆·“机械趋同”
领导力大师罗伯特·安德森在《孕育青色领导力》中所说：“我们中大多数人都想找一条安全的路，穿越安全区且成就伟大，但世界上没有这样一条路。没有哪条安全的路可以成就伟大，也没有哪条伟大的路是安全的。”
总想被别人喜爱
心理学家卡伦·霍妮说：“人们之所以会陷入“应该”思维，是因为我们不断在外在世界中寻找被别人喜爱的‘自我’标准，妄图根据这个标准创造一个理想的自我。”
人是社会性的动物，从原始人开始，我们就有一个非常重要的“出厂设置”——要以他人的意见为准。
“合群才是对的，特立独行就是错的”
害怕为自己的选择负责
一方面，想自主决策；另一方面，又不想为自己的决策负责
哲学家弗洛姆在《逃避自由》一书中说的：“给我自由吗？千万不要给我自由！因为随着自由而来的是要负责任啊！我一有自由就要自己做选择，选择之后就要做我自己，但是我做不起啊！”
对一个不成熟的人而言，为自己的选择负责就是一件压力非常大的事
木注：
读完此章，读者要避免走入另一个极端：走向绝对自我，纯粹追求自我欲望满足。而这应该绝非作者本意。
什么是自由？是你看清了世界以后，然后做出自己的选择。在没有看清世界仅凭欲望驱使，最终的结果反而是更不自由。
而所谓了解世界，就是知道这个世界是什么样子，然后也了解自己到底要什么，然后在这两者之间取交集，也就是共赢
第2 节 过于顺从，就会成为长不大的孩子
马斯洛：前进的路VS后退的路
三个建议
放下对安全感的过度执着
所谓失控，不过就是从树梢坠落到宽广土地上的过程
承担起自己的责任
承担责任意味着压力，但同时也意味着自我的独立和成长
尼采：从骆驼到狮子
回归真实的自我， 聆听自我的声音
你可以在每个周末专门调出一天或几个小时，让自己彻彻底底地回归到“内在小孩”的状态
做自己真正想做的事、说自己真正想说的话、完全从平日的各种束缚、规范和压抑中跳脱出来。
麦克马雷：“除了彻底地成为我们自己，我们的存在没有别的意义。”
第5章 解除第二个封印：思维的边界
第1 节 边界，就是能走到的最远处
突破思维边界
那些存疑的认知边界
只有他人认可或重视我的时候，我才是个有价值的人
只有‘最好的’才有资格存在于这个世界上
思维边界之所以会把我们困住，是因为它代表的不是客观世界的现实，而是我们的头脑对客观世界的主观假设。这种假设是对客观世界进行扭曲后产生的不真实、不客观的狭隘框架。
第2 节 打破路径依赖，走出既定命运
思维边界的形成因素
原生家庭的影响
“不要高兴，否则会乐极生悲”
“不论我怎么努力都没有用，我要认命”
过往经历形成的解释框架
“只有我的成绩好，父母才会爱我”
“我只有足够优秀，别人才会爱我”
集体的思维边界
“找工作就要找稳定的工作”
偷渡而来的观念
“喝酒可以缓解焦虑”
“刷短视频可以让人放松”
“只要有钱就能幸福”
强大的路径依赖
什么是路径依赖
4.85英尺
火箭助推器
火车铁轨宽度
电车轮距标准
马车轮距标准
英国马车辙痕宽度
罗马战车宽度
两匹马屁股的宽度
自我强化
一切事物都有让自己存在并延续下去的倾向
“只有我的成绩好，父母才会爱我”
“我只有足够优秀，别人才会爱我”
念头争夺
不同念头会争夺同一事物的解释权
如果胜利的念头一直是同一个，就会形成非常牢固的思维边界
如果它输了，就会被另一个念头取代，原有的思维边界就会破除或转化
置身事外
跳出自身看自己，就像人类视角看蚂蚁
破解三步法
透过表面现象，看到思维边界
表象：拖延症、缺乏自信
本质：恐惧—“只有最好，才有资格存在于这个世界”
表象：渴望恋爱又拒绝恋爱
本质：恐惧—“只有足够优秀了，才有能力谈恋爱”
检验某个思维假设是不是思维边界
不合理的、不真实、不客观的思维假设，就是思维边界
标准的模糊性
“什么程度才算足够优秀”
找反例
“差不多和还可以的人，一样活得很好”
用更合理想法替代不合理的思维边界
“我可以一边谈恋爱，一边自我成长，在这个过程中让自己不断变得更优秀”
“我现在就很好，我有能力去谈恋爱”
“我不需要足够优秀，也能去谈恋爱”
第6章 解除第三个封印：游戏的规则
第1 节 卷不赢，又躺不平
学习的两难悖论
如果大家都在用督促孩子好好学习，不断提升考试成绩，那么最终所有孩子和家长都会进入旷日持久的内卷
持续内卷会让父母身心交瘁，也会让孩子彻底丧失好奇心，想象力，创造力，甚至造成心理和精神上的问题
有限游戏与无限游戏
有限与无限的本质区别 在于有无边界
有限的游戏让我们失去真正的自由
为了在一场场的有限游戏中取胜，我们疲于奔命
自动抛弃了其他的人生可能性
越来越怕输，越来越不敢作出选择
离真实自我和内在渴望越来越远
无限的游戏让我们获得真正的自由
不以阶段性的输赢为目的，主动延续各种无限游戏，以达到根本自由的状态
无线游戏者的边界只有一个：那就是生命的终结
木注：所做即所爱，所以工作即娱乐
破解之道
从有限游戏转变为无限游戏
用无限游戏的思维去玩有限游戏
第2 节 如何破局而出
消除时空边界
把初中到高考这几年，扩展为孩子的整个一生
现代舞之母邓肯十岁退学但终身学习的案例
文凭和学历的缺失并不能阻止一个人的有所建树
改变游戏规则
致力于名列前茅，是造成焦灼的重要原因
学习的目的不是取得优异的成绩，而是满足孩子的好奇心与求知欲
增加孩子的知识储备，提升独立思考能力，在身心灵上健康全面发展
打破思维边界与路径依赖
以赢为目的，还是以继续玩游戏为目的?
活出自己，挖掘自己的天赋，成为自己领域的天才，在广袤的世界里，尽情的玩
詹姆斯·卡斯：有限游戏是有剧本的，而无限游戏是传奇性的
第3 节 成为了不起的自己
4种人生无限游戏
阅读书籍
与伟大的时代、伟大的头脑、伟大的心灵对话
读非必读书，就像谈恋爱
而读书杂记，如同情书
读书是一场有趣且没有尽头的无限游戏
修习智慧
何为智慧
古希腊谚语：从你所经历的一切中获得理解，这种理解就是智慧
没有阅历、思考、实践和体验，我们得到的永远只是零散的知识和方法论
知识只有经过亲身体悟后，才能真正被我们所理解，才能内化为自身的智慧
智慧，是通往最终的、心灵自由的路
做快乐的猪还是痛苦的苏格拉底
通往智慧的路上，迷茫与痛苦是不可避免的
感知美与艺术
美看似无用，但如果生命失去了美，一切也就索然无味
对美的执着、对生命的热爱、对名利的淡泊、对自然的体悟、对生命的观照
没有感知过艺术与自然，这样的人生是单一的；在艺术与自然中生活，等于度过了双倍的人生
木注：
美是我们与世界构建连接力的重要路径之一
物我合一
学会爱、践行爱
赋予一个人意义的， 不是关系本身， 而是存在于关系中的爱
如果没有爱，关系中给予他人的，就会是占有、控制、折磨
如此我们无法在关系中获得任何意义
到底什么是爱？
爱不是激情不是依赖，而是深深的理解与接纳
爱是去支持所爱的人去活出Ta的生命力
木注：
人生的意义，是追求结果还是体验过程？我曾经觉得这是一句废话，当然要追求结果了！
后来才明白，如果只是追求结果，我们既输不起还赢不起。因为得不到我们会痛苦，得到了又怕失去会更痛苦，这是一场相当有限的游戏！
人生的真相，或许就是用来体验。正如只体会过快乐没体会过痛苦，只得到成功没经历过失败，这样的人生其实是不完整的也是有限的！
王阳明以“不得第动心为耻”， 我们何尝不该以“孩子高考作为人生成败标准”为耻！
把18岁作为人生成败的定论，无意间放弃持续一生的努力，我们是否应该以此为耻呢？
第7章 整合对立：进化到更成熟的心智模式
跳出“二元对立”
菲茨杰拉德：检验一流智力的标准，就是头脑中能同时存在两种相反的想法但仍保持行动的能力
跳出舒适区与找到甜蜜区并不矛盾
避开“二元对立”
第1节 看待自己：是缺点，也是优点
人没有优缺点，只有特点
特点都有正反两面性
缺点的背后是优点
犹豫的背后是谨慎，软弱的背后是和善
优点的背后是缺点
坚毅的背后是固执，完美的背后是苛刻
要彻底除掉自己的缺点，就等于把缺点连在一起的优点也抹掉了
光与影
什么是特点
面对人与事时，自然而然、反复出现的思维模式、感受和行为方式
天赋/特点
特点何时转化为优缺点
对某个特点的使用感受，会决定它是优点还是缺点
对这个特点的使用场合，也会决定它是优点还是缺点
对这个特点的使用方式，也会决定它是优点还是缺点
人与人的优势互补
个人无须完美，但团队需要；团队无须完美，但公司需要
木注：
看到特点两面性的真正意义在哪里：不是任其发展或无动于衷，否则这与没看到两面性又有什么区别呢？而是因为看到了两面性，才能有意识的扬长避短，而不再被无意识的牵着走，这是‘看到’的行动意义。
看到特点到优缺点的转化性，不是让我们去折中，否则优缺点同时抹掉了，这只会变得平庸甚至不像自己。能够由此因时因地因人地去扬长避短，这就是发挥优点和管理缺点。
对于他人尤其团队成员，我们很难要求对方能像自己一样做到扬长避短，可以建议提醒但别指望对方做到。 这种情况下，就应该把对方放在最合适的位置上，以充分发挥其特点中的优点。
用人所人之前，不妨用己所长
懂得用己所长，往往才能真正懂得用人所长
第2节 看待自己：是负面情绪，也是深层需求
负面行为的背后， 往往潜藏着正面的需求
拖延症的背后，往往存在着“做到完美”的正面需求
面对被否定被质疑的愤怒，潜藏着需要被接纳被尊重的需求
每个负面情绪背后，都潜藏着未被满足的正面需求
木注：比如孩子的吵闹或逆反，往往潜藏着被爱被关注的渴求
嘴笨的小孩
隐藏在我们内心深处的正向需求就像一个嘴巴很笨的小孩，他无法用清晰直接的方式表达自己的想法，只能找“行为”和“情绪”充当“信使”，借由它们去表达。
可惜这种方法常让我们非常受伤，因为“信使”在表达时会采用负面的表达方式，把自己的深层渴望和需求表达为“我生气”“我焦虑”等负面情绪，或者付诸“我就不做这个”“我就要做那个”的负面行为。
当正面的渴望、需求、动机和意图被行为和情绪用负面方式表达出来时，我们不但看不到自己的深层需求，还会陷入负面情绪和行为中。
有信使为你送信， 你会怎样对待他？
感谢他
打开信封
查看内容
真诚地接受它
信息已经传达
信使自然离开
负面情绪无法消退、负面行为无法改正的原因
我们没能看到隐藏背后的深层需求
看到并满足自己的深层需求，我们就会变得越来越完整、越来越合一
荣格：我情愿是完整的，也不愿是完美的
体会到自我的完整，就是人世间最极致的满足
透过表面的负面行为和负面情绪，看到并满足自己的生存需求，就是获得完整自我的路径之一
消除二元对立
看到负面情绪背后的正面需求，才能消除自我的冲突与否定
也就是看到自我的完整
木注：
看到负面情绪的正面需求后，问题是怎么来满足需求呢？
至少有两个途径：
一是内求。看到自我的价值，比如看到自身优缺点的两面性实际也就是自我完整性，自我肯定无需外界肯定而自然成立
二是外求。在我们还没法做到自我满足的情况下，我们可以通过合适方式而不是负面情绪，去向外界传递我们的正向需求，以此得到相应满足。但归根到底我们始终需要知道：内求的自我满足才是终极之道！
第3节 看待他人：灰度哲学观
二元对立导致的管理思维
看待下级：非白即黑，非好即坏，没有中间地带
何谓灰色哲学观
客观真实的来看待复杂人性
有优点也有缺点
有闪光点也有阴暗面
允许自己不完美
看到缺点也看到优点
看到缺点背后是优点的转化性
木注：避免看人看己的单向化带来的“脸谱化”
木注：
警惕“不执”变“新执”
灰度哲学绝不是让我们好坏不分不做选择
灰度是同时看到两面性再做合适选择
看到完整真相再做选择，这就是自由
没法选择或受困于选择，这叫自由吗
有人超越底线，你还走近并被无意间同化，这就是不执走极端
有朋友吸粉，即便是好人，你却与之厮混，这也是不执走极端
用优点来掩盖缺点 这不是灰度哲学观 是更糟的二元对立
灰度哲学≠置身灰色≠黑白不分≠无所作为 = 抱持中道看清真相，做出最合适选择
破执的“学习方法论”
灰度哲学观，是渡船而不是彼岸 灰度哲学绝不是让我们置身灰色 而是避免当局者需求造成灯下黑 是持中道旁观全局看到光影转化 是看到完整真相后作出明智决定
故灰度非灰色，是持中道看明暗 把灰度当灰色就等于把船当成岸 所以佛陀总是说不要相信他说的 因为他怕我们把渡船当成了彼岸
第4节 看待事情：相互转化观
老子：祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏
亢龙有悔 & 否极泰来
韩非子：人有祸，则心畏恐；心畏恐，则行端直；行端直，则思虑熟；思虑熟，则得事理。 人有福，则富贵至；富贵至，则衣食美；衣食美，则骄心生；骄心生，则行邪僻而动弃理。
足够长的时间空间看转化
短时间看，好事就是好事，坏事就是坏事 但把时间拉长、空间变大，好事可能会变成坏事，而坏事可能会变成好事
二元对立 》相互转化观
阴晴圆缺，相辅相成
只要好的单面，是儿童最喜欢的选择
成人发展大师罗伯特·凯根：如果一个人能够看到两极间的相互转化，那么他就已经达到了心智模式的最高水平
在心中存放两种完全相反的观念，不对立排斥， 势必需要拥有足够宽广的心胸和足够高远的见识
否则我们可能会活得舒服简单， 但却变得越来越肤浅，越来越粗暴
第5节 看待选择：永远都有选择
不是在非此即彼间选极端
找到A中的B，再找到B中的A
你永远有选择：得到交集C
透过现象看本质：直指内心找到D
A:留在城市 B:回归山林
C：在城市里找个有院子的房子，营造山水园林
D：通过自我成长，得到内心安宁——心中有山林，处处是山林
如果你只会一种做事的方法，那么你就与机器人无异。 如果你只有两种做事的方法，那你就会陷入两难的境地。 如果你想真正拥有灵活性，那你必须至少掌握三种做事的方法。
宝洁公司前CEO雷富礼： 如果你总是在做选择题，那么你就不会获得成功
木注：
如何打破二元对立 怎么摆脱非此即彼
可以看到事物之间的转化性，比如由此找到AB之间的表面交集C
这可能是暂时的答案
更要透过现象看本质，探求到我们为何会要A或B的深层次需要D
这才是更长久的答案
长度篇：走出焦虑与不安
第8章 长期主义：只有根扎得深，枝叶才会繁茂
名言
如果你做一件事，把眼光放到未来三年，和你同台竞技的人很多；但如果你的目光放到未来七年，那么可以和你竞争的人就很少了。——贝佐斯
那些赚快钱的人逐渐会发现他的路越走越窄，坚持做长期事的人的路才会越走越宽。——张磊
第1 节 无限死循环：越着急，越焦虑，越挫败
最常见的求学心理
“我觉得这个课根本没用”
“你觉得什么是有用的？”
“能够让我马上获得自己的差异化竞争优势，让我不再焦虑的课”
“上完一节课就能获得差异化竞争优势，你觉得符合现实吗？”
“的确不现实！”
“我有一种感觉：你来上课可能是为了缓解和治疗你的焦虑。是吗？”
“你说的太对了！”
“你每天大概有多少时间花费在这种着急和焦虑上呢？”
“至少有一小时，另外每天晚上我常常因此睡不着。 这样算，我每天焦虑的时间肯定不止一小时。”
“假如你把消耗在焦虑和着急上的时间，用于打造自己的差异化竞争优势， 或用于看书学习，一年之后，会有什么结果呢？”
急功近利的死循环
振聋发聩的问题：
一个既追求确定性，又追求物质财富，同时还总与他人比较，追求成功的人，会有什么样的行为方式呢？
他一定会有急功近利的行为方式！
短线思维者分三种
机会主义者
就算暴富了，在未来某一天也可能会重新失去财富。
速成主义者
一生很长，路应该一步一步地走，饭应该一口一口地吃。
犹豫的人
想在短期内就能看到回报或承诺，一旦看不到回报或拿不到承诺，就会陷入长久的犹豫。
长期主义者有哪些
投资的长期主义者
贝佐斯问巴菲特：你的投资理念非常简单，为什么大家不直接复制你的做法呢？
巴菲特回答：因为没有人愿意慢慢的变富。
我们希望在自己30岁或40岁时就赚到足够多的钱， 但是被称为股神的巴菲特，其99.8%的资产也是在他50岁后赚到的。
自我成长和专业精进的长期主义者
坎贝尔隐居森林五年
3/4的时间用来读书
写出传世佳作《千面英雄》，20世纪最重要的100本书之一
创业的长期主义者
贝佐斯：“亚马逊立志做一家长远发展的公司。公司所做的一切决策也将立足于长远的发展而非暂时的利益，我们会尽自己最大努力来建立伟大的公司，能让我们的子孙们都能够见证的伟大的公司。”
他在2011年年报中说：“如果你做一件事，把眼光放到未来三年，和你同台竞技的人很多；但如果你的目光能放到未来七年，那么可以和你竞争的人就很少了。因为很少有公司愿意做那么长远的打算。”
从亚马逊成立以来，对它的质疑声就从未间断。贝佐斯想得虽然很好，但他交出的短期成绩常常不如人意：尽管销售持续增长，季报却屡屡亏损。
木注：亚马逊创立之初，贝佐斯总是坦诚对投资人说，有70%的可能会失败
长期究竟是多长时间
麦肯锡公司前全球总裁多米尼克·巴顿给的定义：
投资和建立有利可图的新业务所需的时间，至少是5~7年
参照真实故事，“长期”的时限至少是5~10年
第2 节 扎根之道：五要素模型
长期主义五要素模型
方向
这个方向应该是由你自主确定的
这个方向要与你的人生愿景相匹配
定静安虑得
自我成长
不知道自己要什么，就把自我成长作为长期主义方向
信念
知道目标无法很快实现
同时又知道它一定可以实现
战略
即实现目标的路径
自身的特点
思考能力和认知水平
可获得的资源
时间
1万小时定律
价值
单位时间的付出与收获要有价值
第3 节 应对最大的挑战：不确定性
三个建议
允许自己内心出现短线和长期的冲突，允许它自然而然出现
当我们走上长期主义的道路，自我怀疑是不可避免的，有时总会发生。允许自我怀疑的存在，只要我们能及时把自己拉到正确轨道上
木注：这不有些像冥想吗？
向自己提出三个问题并依次回答
你想要的只是赚快钱吗？
就算现在能把快钱赚了，以后还能持续不断的赚快钱吗？
你最想要的究竟是什么？
我要继续扎根，直到枝繁叶茂，水到渠成
当你越来越清楚自己想要什么和不想要什么，你追求确定性和一致性的本能就会慢慢弱化长期主义的信念就会越来越强
找到长期主义的榜样，借助他的力量继续扎根
坎贝尔
不同的路
短期主义者的路
先宽后窄的路
先难后易
长期主义者的路
先窄后宽的路
先易后难
高瓴集团的创始人张磊曾说：“那些赚快钱的人逐渐会发现他的路越走越窄，坚持做长期事的人的路才会越走越宽。”
木注：
长期主义，不是为了让自己刻意放慢，否则这会成为逃避现实的鸵鸟主义。 而是在明确自己真正的长期目标后，心无旁骛的去为之努力奋斗，这才是长期主义的要义。
第9章 转换参照系：走向通透、豁达和自在
第1 节 看不透、舍不得、放不下
交河故城的启示
情感的创伤
占有的虚无，执着的虚无
故城的千年烟火
在平时的生活工作中，我使用的参照系是以“小时”“天”“月”“年”为单位的。 但在交河故城，我使用的参照系是以“百年”“千年”为单位的。
蜉蝣的朝生暮死
自我的消融
执念的放下
宏大时间的参考系
放大时间尺度来看问题
第2 节 如何转换参照系
对宏大时间参考系的感知与体验
前往有着悠久历史的地方旅行
阅读具有宏大时间跨度的书籍
设定心锚
何为心锚
人的某种情绪与行为和外界的某个事物产生连接，从而产生的条件反射。
木注：条件反射的触发点
设定你的心锚
比如以宏大时间参考系为心锚
“既认真，又不认真”的人生观
对过程认真，对结果不那么认真
不要太把成败得失挂在心上
乔布斯说的“The Journey Is the Reward（过程就是奖励）”
对当下认真，对过去和未来不那么认真
对于未来，我只做畅想和规划；对于过去，我只做复盘和学习
把绝大多数时间和精力投入当下的每一刻里，感受阅读思考工作的心流
对自己的成长认真，对身外之物不那么认真
对自己可控的事情足够努力，对无法把控的事情上不必较真
导图创作者：木先生
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