历史唯物主义①

第五章：历史观的基本问题和社会发展的基本规律。了解社会存在、生产方式、社会意识、社会意识形态、生产力、生产关系、经济基础、上层建筑、国家、社会形态等基本概念。理解唯心史观的主要缺陷、唯物史观创立的伟大意义、生产方式是社会历史发展的决定性力量。掌握社会存在和社会意识的辩证关系、社会基本矛盾的运动及其规律。能以唯物史观认识人类社会历史及其发展。

历史观的基本问题和社会发展的基本规律

两种根本对立的历史观

历史观的基本问题

社会历史观是人们对社会历史的根本观点和总的看法

社会历史观的基本问题是社会存在和社会意识的关系问题

社会存在（社会物质生活条件）指社会生活的物质方面，是社会物质活动和物质生活各种条件的总和，主要包括自然地理环境、人口因素和物质生产方式

社会意识指社会生活的精神方面，是社会精神活动和精神生活的总和

依据：①它是一切历史观都无法回避的问题。 ②它是哲学基本问题在社会历史领域的延伸。社会历史观是整个世界观的一部分，历史观的基本问题就很自然地具体化为社会存在与社会意识的关系问题。 ③它是划分唯物史观和唯心史观这两种对立的历史观的根本标准。 ④由于社会历史观对研究社会现象具有指导作用，因此对社会历史现象的不同解释和认识上的分歧，归根到底是由对社会存在与社会意识关系的不同回答所决定的。

唯心史观的主要缺陷

唯心史观及其根本缺陷

①它只看到了导致社会历史运动的精神动因，把社会历史活动中当事人的目的、动机、意志等社会意识当成社会历史活动变化的决定力量，而没有进一步考察在精神动因背后的社会物质根源。

②它把历史看成是由少数杰出人物创造的无视或否认广大人民群众创造历史的决定作用。由此，把人们的思想动机看作是社会历史发展的决定力量，就必然认为少数英雄豪杰、帝王将相是历史的创造者，而否认物质资料生产活动是社会发展的根本源泉，也就必然否认人民群众创造历史的决定作用。

唯心史观有唯意志论和宿命论两种形式

唯意志论：英雄人物、帝王将相的愿望、意志和才能可以决定人类社会历史发展的进程，他们可以随心所欲的创造历史

宿命论：决定社会历史发展的是某种神秘的精神力量，诸如神、上帝、绝对观念等，有少数的英雄人物则是这种精神力量的代理人或体现者

唯意志论和宿命论虽然形式不同，但他们有共同的本质，都承认精神的力量主宰历史，主张英雄人物是历史的创造者，否认人民群众在历史中的作用，因而都是唯心主义的英雄史观。

唯心史观产生和存在的根源

社会根源，阶级根源，认识论根源

唯物史观创立的伟大意义

唯物史观的创立和意义

社会历史条件：工业革命以来，欧洲资本主义迅速而充分的发展

①唯物史观的创立，实现了唯物辩证的自然观和唯物辩证的历史观的统一。 ②唯物史观的创立，使社会由空想变成了科学。 ③唯物史观的创立，为社会生活和社会历史的研究，为分析和考察社会生活中的各种错综复杂的现象及揭示其本质，提供了科学的理论基础和方法论指导。社会历史现象的最终原因“不应当到人们的头脑中，到人们对永恒的真理和正义的日益增进的认识中去寻找，而应当到生产方式和交换方式的变更中去寻找；不应当到有关时代的哲学中去寻找，而应当到有关时代的经济中去寻找”。 ④唯物史观的创立，对无产阶级及其政党制定正确路线、方针和政策，帮助人们树立共产主义的人生观具有重大指导作用。

社会存在和社会意识

社会存在及其在社会发展中的作用

地理环境及其在社会发展中的作用

地理环境：是人类生存和发展所依赖的各种自然条件的总和，它由大气圈、水圈、岩石圈构成。

地理环境是人们物质生活的必要条件之一，人类生存依赖地理环境。这种依赖主要表现在：①地理环境是人类生存的场所。②地理环境为人类提供生活资料和生产建设的资源。反过来，地理环境也必然影响社会的发展。

人口因素及其在社会发展中的作用

人口因素：是构成社会的个人的总和。包括人的数量、质量、构成、分布等因素及其变化发展的情况。

人口因素也是社会物质生活的必要条件之一。对社会发展起着制约和影响作用。主要表现在以下方面：①一定数量的人口是社会物质生产的必要前提。有了人才有了我们人类社会，没有一定数量的最低限度的人口就不能进行物质生产，人类社会当然就无法存在和发展。②人口数量和质量能够加速或延缓社会的发展。③生产方式：生产力+生产关系。是特定的生产力和生产关系的统一。生产方式在社会发展中起决定作用，主要表现在：一，生产方式或生产活动，是人类从动物界分离出来的根本动力和人类区别于动物的根本标志。二，生产方式是人类和人类社会赖以存在和发展的基础，是社会有机体的物质承担者。人类要生存，就要解决吃喝住穿的问题，为此就必须进行物质资料的生产活动。同时，人类要从事政治、司法、科学、艺术、宗教的活动，也必须首先解决吃喝住穿的问题。三，生产活动是形成人类一切社会关系的基础。生产活动不仅创造了人类生存所必需的物质资料，而且创造了人与人之间的生产关系。在生产关系的基础上，又形成了人与人之间政治关系和思想关系等其他社会关系，从而形成了整个人类社会。四，物质资料的生产方式决定着社会的性质和面貌。有什么样的生产方式就什么性质的社会形态。一个社会的基本制度、社会结构、政治生活以及政治、法律、道德等观念，归根到底都是由生产方式决定的。

社会意识及其结构

社会的精神生活即社会意识，结构上分社会心理和社会意识形式等两个基本层次

社会心理一般是感性层次的，不规范、不稳定、不系统，如各种流行、时尚、思潮等，而社会意识形式是理性层次的，有一定规范、相对稳定、比较系统，如科学，艺术，宗教等。

社会意识

社会心理

社会意识形式

①不进入上层建筑且不反映经济基础的部分，如自然科学、逻辑学，语言学，心理学等。

②进入上层建筑并反映经济基础的部分，如政治法律理论，哲学理论，宗教观念，道德观念，社会科学艺术等。在社会意识形式的两个部分中，进入上层建筑并反映经济基础的这部分，又称为社会意识形态。社会意识形态也称思想上层建筑，是整个社会意识的核心。

社会存在和社会意识的辩证关系

社会存在决定社会意识。能动反作用①社会意识适应社会存在时就能推动社会存在的发展。②当社会意识不适应社会存在时就会阻碍或延缓社会存在的发展。社会意识依赖于社会存在，这是历史观上的唯物论。一，社会存在是社会意识内容的客观来源；二，社会意识的发展、变化对社会存在的依赖性；三，社会意识是人们进行社会物质交往的产物。

社会意识反作用于社会存在，先进的社会意识促进社会发展，落后的社会意识阻碍社会发展，这是历史观上的辩证法。①社会意识的发展变化和社会存在的发展变化具有不完全同步性和不平衡性；②，社会意识的发展具有自己的历史继承性；③各种形式的社会意识之间相互作用、相互影响

生产力与生存关系的矛盾运动及其规律

生产力与生产关系

生产力是人类在生产实践中形成的改造和影响自然以使其适应社会需要的物质力量。

生产关系是人们在物质生产过程中形成的不以人的意志为转移的经济关系。

在生产方式的矛盾统一体中，生产力决定生产关系（反映了人与自然的关系），生产关系对生产力具有反作用。在生产力与生产关系之间存在时自始至终的矛盾运动。

生产力决定生产关系的主要表现：①生产力的状况决定生产关系的性质。有什么样的生产力就会产生什么样的生产关系。生产力的状况是生产关系形成的前提和物质基础。②生产力的发展决定生产关系的变革

生产关系对生产力具有能动的反作用，具体表现在：①当生产关系同生产力发展要求相适应时，它有力的推动生产力的发展。这时的生产关系能为生产力各要素的结合提供较好的形式，能较好的调动劳动者的生产积极性，使生产资料得到比较充分合理的利用。②当生产关系已经不适合生产力的发展要求时，它就严重的阻碍生产力的发展。生产力和生产关系之间的相互作用构成了生产力和生产关系的矛盾运动，推动社会生产方式的发展，从而推动整个社会向前发展。

生产力和生产关系的矛盾运动过程，表现为生产关系与生产力之间由基本适合到基本不适合，再重新达到基本适合这样川流不息、循环往复、曲折前进的过程，也就是生产方式从量变到质变又到新的量变的过程，也就是生产方式从量变到质变又到新的量变的过程。社会生产方式就是这样在生产力和生产关系的矛盾不断解决又不断产生辩证运动中，由低级一步一步向高级发展

生产关系一定要适合生产力状况的规律

生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力

这一规律是人类社会发展的最基本、最普遍的客观规律，也是历史唯物主义最根本的原理

这一规律是马克思主义政党制定正确的路线、方针、政策的客观依据。在中国特色社会主义建设中，我们党始终把集中力量发展生产力摆在首要地位，毫不动摇地把经济建设作为全党全国的工作中心，围绕这个中心积极推进社会主义的全面改革，经济体制改革就是根据解放和发展生产力的要求自觉调整生产关系的各个方面和环节

经济基础与上层建筑的矛盾运动及其规律

经济基础与上层建筑

社会关系区分为经济基础和上层建筑两部分

经济基础是指由社会一定发展阶段的生产力所决定的生产关系的总和。其内涵有二： 一，社会的一定发展阶段上往往存在着多种生产关系（“公有制为主体的多种所有制经济”），但决定一个社会性质的是其占支配地位的生产关系。 二，经济基础与经济体制（经济基础的运行方式“市场经济体制”）具有内在联系

上层建筑一定要适合经济基础状况的规律

上层建筑建立在一定经济基础之上的意识形态以及与之相应的制度、组织和设施。

在社会形态的矛盾统一体中，经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础，经济基础和上层建筑之间存在着自始至终的矛盾运动

与上层建筑与新基础之间这种有基本适合到基本不适合，再到新的基本适合的永无止境的矛盾运动过程中，社会形态得到一次次更新，如此循环往复，社会不断发展，依次经历了五种社会形态

经济基础决定上层建筑的产生、性质、变革，上层建筑以服务的形式反作用与经济基础，上层建筑与经济基础之间始终存在从基本适合到基本不适合再到新的基本适合的矛盾运动，这就构成了上层建筑必须适合经济基础状况的规律。他要求我们必须正确、全面地把握经济基础以上的建筑的辩证关系；它是我们党制定路线、方针、政策的客观依据

社会形态更替的一般规律及特殊形式

社会形态是同生产力发展一定阶段相适应的经济基础以上的建筑的统一体。包括社会的经济形态、政治形态和意识形态，是三者历史的、具体的统一。到目前为止，人类历史已经形成了原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和社会主义社会（共产主义第一阶段）等五种社会形态。

社会形态关系的必然性与人们的历史选择性

社会形态更替的必然性主要是指社会形态依次更替的过程和规律是客观的，其发展的基本趋势是确定不移的。社会形态更替归根结底是社会基本矛盾运动的结果。但这并不否定人们历史活动的主观能动性

第一，社会发展的客观必然性造成了一定历史阶段社会发展的基本趋势，为人们的历史选择提供了基础、范围和可能性空间

第二，社会形态更替的过程也是一个主观能动性与客观规律性相统一的过程。作为社会实践主体的人，在社会历史领域里的活动总是有意识、有目的，他们的历史选择活动总要受到自己目的的驱使和制约的。然而，人们的历史选择活动又必须遵循我会发展的客观规律，因为人们的历史选择只有符合社会发展规律才能实现（×空想社会主义）

第三，人们的历史选择性归根结底是人民群众的选择性。历史是人民群众创造的，人民群众是社会形态变革的决定力量。人民群众正是在遵循社会发展客观规律的基础上，通过参与社会变革实现对社会形态的历史选择

社会形态更替的统一性与多样性、前进性与曲折性

社会发展的道路是统一性和多样性的统一

社会发展道路的统一性表现在：社会形态更替的次序是从低级到高级、从简单到复杂表现为五种社会形态的依次更替

社会发展道路的多样性表现在：第一，社会形态根系的具体次序是多样的。每一个国家或民族，由于特定的社会历史条件，社会形态的更替会出现种种特殊性。第二，处于同一社会形态的不同国家的民族的历史具有各自的特点。第三，人类社会在较低的社会形态向较高的社会形态转变时，不同国家和民族所采取的过渡形式各有其特点，有的要经历严重的社会冲突、社会动荡，也有的会相对平缓。

社会发展的过程是前进性和曲折性的统一

社会发展的总趋势、总方向是前进的、上升的。但社会发展的具体道路又是曲折的、复杂的

这就要求我们既要对社会主义的必然胜利充满信心，又要懂得社会主义取代资本主义是一个艰难曲折的复杂过程

统一性体现了社会历史发展的总的前进趋势和必然要求，多样性则体现了不同民族生存与发展条件的特殊性和解决各自矛盾的主动性、选择性、创造性