念死无常

这是一篇关于念死无常的思维导图，念死无常是一种修行方法，旨在提醒人们认识到生命的无常和死亡的必然性。通过念死无常，人们可以更加珍惜当下，减少对物质的贪著，从而更好地把握人生。

念死无常

• 第一根本：思维定死
  • 第一因相：死王必来而无法避免
  • 第二因相：寿量无增而日减
  • 第三因相：生前无暇修法而死必决定
  • 第一决断：我必须要修行正法
• 32课内容
  • 第二根本：思惟死期无定
    • 不知道死王什么时候来，但一定会来，今天会不会死不一定，但我们要观修可能是最后一天
    • 观修：我们有没有今日不死的理由？
    • 第一因相：思维南瞻部洲的寿量无定
      • 寿命无定，明天和意外不知道谁先来，无今日不死之理由
      • 赡部洲人的寿量是最不确定的
        • 英年早逝
        • 念死无常
          • 四种马
    • 第二因相：思维死缘极多，活缘极少
      • 死缘多
        • 人为的损害:战争、谋杀、医疗事故等
        • 非人的损害:各种妖、魔、鬼、怪等
        • 致命的疾病:癌症、艾滋病等
        • 心理问题：抑郁症等
        • 自然灾害：火山爆发、海啸、地震、风灾、水灾、火灾 等
        • 交通事故：车祸、沉船、飞机失事等等
        • 五蕴之身：四大不调（地、水、火、风）
        • 人住死缘内，如灯在风中
      • 活缘少
        • 食物、衣服、住所等
          • 活缘也会变成死缘
    • 第三因相：思惟身极危脆，死期无定
      • 人的色身就像水泡一样
        • 一根针就能要命：破伤风
      • 死缘太多，死亡什么时候在我们身上发生，实在没有定期，也 实在是不能预料的
      • 于老病死作无畏”很重要
    • 第二决断：从现在起必须修行正法
  • 第三根本：死时除佛法外余皆无益
    • 第一因相：以亲友无益
      • 虽极怜爱之亲友围绕，无一能留住
    • 第二因相：以财富无益
      • 所有悦意之财聚，一微尘许不能携去
    • 第三因相：以身体无益
    • 第三种决定，要放下一切，专心修行
      • 我们在世间拥有的一 切， 妻子、朋友、财物、地位、儿孙满堂、富甲天下， 没什么能帮得上。
      • 即使今生一切圆满(这是指世间所说的圆满， 即世人追求的你都有)，但死亡 到来时，一样也带不走，都是要舍弃的。
      • 一切烦恼都是建立在贪著的基础上，我们要把每天当作死亡这一天来看待，能这样想，就会减少贪著和烦恼
      • 现实中的一切确实没什么意义。要说有意义的话，只是一种暂时、虚幻的意义。如果我们要寻求究竟的意义，唯有佛法。
      • 我们不贪著现世，才能生起无常观，如果要和佛法相应，必须念死，修无常观。只有舍弃世俗心，才能生起出离心 和菩提心。
  • 念死无常
    • 念死是帮 助我们获得危机感，这样才能抓紧修行，否则很容易沉溺在世俗追求中。如果 我们不能从凡夫心走出来，无论修多高的法门，都难以相应。
    • 我们能深刻观修无常和死想， 对摆脱凡夫心有很大作用。
    • 念死正是对治凡夫心的最佳手段
    • 我们要认识到念死在修行中的重要性，不是开始修一修，而是对初期、中期、 后期的修行都很重要。