导图社区 《山海经》南山一经
《山海经·南山经》是创作于战国时期的一篇散文,所载为我国东部的亚热带森林地带,解读其植物种类,对于了解亚热带常绿阔叶林的发展历史有参考价值.采用文献考据和植物训诂的方法。感兴趣的小伙伴可以先收藏再看呀!
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南山一经
鹊山山系
南方首列山系,诸山神没有神名,形象都是鸟身龙头。它们之间没有统属关系,没有等级,没有至上之神,也不受其他天神统领
堂庭山
矿石
多水晶
又名“水玉”
传说:神农时代的雨师赤松子,服用了这种水玉,能够教导神农,并且入火自烧而不死
传说:炎帝的小女儿曾效仿赤松子,成了神仙
多黄金
植物
棪木
一种乔木,果实红了可以吃
野兽
白色猿猴
样子像猴,手臂粗大有力,腿长动作敏捷,擅长攀援,喊叫声很哀怨(猿三鸣而人泪下)
传说:猴子活到八百岁就变成了猿
即翼山
矿
多白玉
多怪树
多怪鱼
蝮虫
蛇的一种
身长三寸,头如人拇指大小
又有说法
又叫反鼻虫
颜色像红白两色的绶带纹理,鼻子上有针刺,大的可重达百斤。它们栖息在怪树上,绶纹就是其保护色
多怪蛇
多怪蛇,多怪木,十分险恶,人是上不去山的
杻阳山
南坡多黄金,北坡多白银
鹿蜀
其状如马而白首,其文如虎而赤尾,叫声像人唱歌
旋龟
时而在岸边,时而在水中(怪水中),外形像普通的乌龟,鸟头蛇尾,在水中经常发出像是敲击木头的难听的声音。
怪水
始于杻阳山,向东注入宪翼水
招摇山
矿石:丰富的金属矿物和玉石
桂树
祝余
其状如韭而青华
人吃了不会饿
迷榖
其状如榖而黑理,其华四照
人佩戴在身上,不会迷失方向
狌狌
其状如猴而白耳,伏行人走
人吃了它的肉可善走,走的飞快
传说,其会说人话,白玉头为一群,出没于山谷之中,知晓过去不知未来。狌狌特别贪心,好酒和摆弄草鞋。时人经常将酒和十几双草鞋放在路上,狌狌们走过就会知道其主人和他们的祖先,开始时,狌狌叫着这些人和他们祖先的名字,边叫边骂;"又来诱惑我们,才不上你们得当"然后就走开。过一会又返回,再骂,有走开。如此反复多次,终是抵不住酒和草鞋的诱惑,把草鞋穿在脚上,喝得酩酊大醉。时人就出来捕捉它们。
古人认为狌狌的嘴唇很好吃,是山八珍之一
丽麂之
始于招摇山山涧,向西流入大海
水中多育沛
人佩戴在身上,不会生蛊胀病(虫病,腹中的蛊胀病)
亶爰山
多河流,怪石嶙峋,草木不生,人难以攀登
类
子主题
形状像野猫,头发像下垂到眉毛
雌雄同体
人吃了它的肉,不产生妒忌心
相传:明朝时,云南蒙化府一带常见这种野兽,当地人生之为香髦
相传:在南海山谷中有一种形貌像狸猫,自卫雌雄,可能是类
基山
南坡多玉石
北坡多怪树
猼訑
鹇鸺(biefu)鸟
形状如鸡,有三头六只眼,六只脚,三个翅膀。三个头经常意见不一致,所以常打架,把身体弄得遍体鳞伤。
人吃了它的肉,就可以不睡觉
据说:古时富人买下它给自己的雇工吃,可以使他们不知疲劳的工作,而很少休息
青丘山
北坡多青雘
是一种矿物颜料,古人用它涂饰器物
九尾狐
形状如狐狸,九尾,其音如婴儿
能吃人
人吃了它的肉,可使人不中妖邪毒气
1传说,祥瑞和子孙昌盛的征兆
2传说,禹治水到三十岁未娶妻。有次他走过涂山,见到只九尾白狐,后来又娶了涂山的女儿。涂山民谣:见九尾白狐者可为王,娶涂山的女儿可使家道兴旺。禹果然为王且子孙昌盛
3传说,为王者不好色,政治清明时,九尾狐就会出现
4,汉画像石中,常见九尾狐,玉兔,金蝉,三足鸟并列于西王母身边,是西王母的使者,随从,动物伙伴,象征祥瑞和子孙兴旺
5.因它死后一定要将头朝向它出生地的方向,古人认为它不忘本;因它九条尾巴蓬松美丽,所以古人认为它象征子孙繁衍,后世昌盛。
6.其后,其形象多变化,
瀖瀖
形如斑鸠,声音像人在互相斥骂
肉好吃,烧烤后十分鲜美
人把它的羽毛插在身上就不会被迷惑
赤鱬
在即翼泽中有此怪兽,形状像鱼,有人的面孔,声音像鸳鸯在叫。
人吃了它的肉,可不生疥疮
英水
始于青丘山,向南流入即翼泽
箕尾山
箕尾山位于东海之滨,山上多沙石
汸水
始于箕尾山,向南流入淯水。水中多白色玉石
柢山
山间河流众多,山上怪石嶙峋
没有花草树木
鯥
栖息在山坡上,不在水中
形状如牛,蛇尾,肋下生翅,能在天空飞翔,吼叫声像犁牛;冬天蛰伏夏天复苏
人吃了它的肉,可不患痈肿疾病
其不同的形态长出现于殷商铜器的文饰中