导图社区 《软利器：信息革命的自然历史与未来》
本书主要讲述自信息技术发明以来每种信息技术的利弊，以及人类要在信息革命中掌握自主能动性，要对每种媒介都持批判的态度.
这本书的作者是阿芒·马特拉，他主要以批判学的观点。分析了世界信息流动在不同阶层国家的不平等性等方面。
本书对新闻政治学进行研究，讨论在媒体高度商业化的今天，新闻的重新定义。新闻的驱动力是经济利益，而不是民主。在即将到来的数字时代，民主平衡以及新闻的定义和重要性是否发生改变.
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《软利器：信息革命的自然历史与未来》
前言
书名的含义
“软”
媒介并非是社会某现象的唯一因素
媒介无法捕捉到所有的信息
“利器”
媒介是双刃剑，利弊皆有
信息具有无影无形的特点，但信息可以有效促进传播活动的进行
章节
一
媒介演化的一般原理
二
字母表
拼音文字是“第一种数字媒介”
三
古登堡革命
印刷机是近代社会的“助产士”
四
摄影术
五
电报
六
电话
七
电灯光
八
广播
线性媒介的终结，“一对多”
九
媒介的适者生存
“小生境”
广播为何没被电视取代
十
补救性媒介
十一
文字处理
十二
在线作者
十三
超文本
十四
互联网的信息革命
十五
屏幕
电脑屏幕与电视、电影屏幕的区别
十六
纸张的未来
十七
电子水印（数字时代下的知识产权）
十八
人工智能
机器是否会有自主性
十九
赛博空间
伦理
一、绪论
1、信息技术之重要
信息技术两种特征
总会失去一定的准确性，可能出错
人决定技术为何物，以及它未来的运行方式
语言是一切信息技术的核心
2、媒介决定论：硬决定论与软决定论
本书将软决定论看作一切信息技术的社会影响的研究方法
软决定论
信息技术使事情可以然
人的努力将可以然变为现实
人在媒介面前有选择的能力
3、人类的选择走向
人如何控制信息技术
4、无心插柳的革命
有些信息技术的发明是科学家无意间发现的
信息技术最持久而重大的影响是相关发明的意料之外的后果
二、第一种数字媒介：字母表与一神教的兴起
1、知识垄断
用以描绘占有稀缺信息技术储存并用其为自己谋利的方式
2、字母表
创新在于把信息传播分解为微小的片段，即字母，原子化的分解大大推进信息的传输性和保存性
三、印刷媒介催生近代社会
1、印刷术
书写可以明细单位固定信息，还可以复制
引发对新世界的兴趣，凝聚民族身份
2.信息的资本化
在印刷机影响下，知识首次成为大众文化商品
四、摄影的时代与永恒的影像
1、摄影术
人们普遍接受的文字演化路径为：从图画到象形符号再到字母表
摄影术最大的革命性不在于做什么，而在于它表现形象的方式
摄影术可以体现个人的思想
五、电报：可疑的信使
六、电话：吵闹的玩具
优
语言的交流增强人的感情
缺
私密性降低
铃声“买断”人的注意力，电话铃声干扰睡觉、生活
七、电灯光：书籍的佳友
光可以延伸视觉，延长白昼时间
八、广播：大众收听的媒介
利
“声觉政治”：强化各种形式政府的运作，宣传工具。广播者亲近、个性化的说话声和冲击力横切或绕开理性的分析，激发情感纽带，就像诉诸肾上腺素的刺激一样，讲演者的说话声和冲击力与理性毫无关系。
可以在受众忙碌的时候获取信息，只靠听觉不靠视觉
受众面广
弊
互动性弱，单向传播
九、媒介的适者生存：适应人类生境的广播、电影与电视
千人收费，预期的人数是经济来源的核心因素
广播虽然受到电视的冲击，但可以依然创造自己的小生境，例如唱片
生存之道（小生境）
将广播只听不看的传播机制与人类需求协调起来（汽车、出租车）
播放摇滚乐唱片，作为主打的广播节目
电影
对真实环境的再创造
新媒介取代旧媒介
例子
有声电影替代无声电影
有声片替代广播（双重感官替代单一感官）
十、补救性媒介：以录像机和窗户为例
窗户补救墙壁，窗帘补救窗户
补救性媒介始终陪伴原生媒介，而不是取代他们
十一、文字处理与写作高手
便于文本修改、传播和保存
能够和远程传播的载体结合，大大降低出版和传播的障碍
十二、在线作者：出版人和书店
作者成为出版人的条件
足够的财力，技能知识，这些与他撰写的内容无关
新闻内容发布制约要素
节目时间、物理空间（版面）、网络容量
在线网络使作者的创作能力和文本渗透能力如虎添翼
十三、超文本与读者
1、超文本
可以被视为完成语词、短语或句子及其链接 的积极的程序，这样的链接略微隐蔽
两种形态
简单的超文本
一切链接都限于我的文本中，我始终是这些信息的作者
复杂的超文本
使读者接入另一位作者的文本
超文本语词链就像DNA链，是一个公式、一个指令系统
超文本不仅描绘或参考其他文本，而且引导读者前进，重新描绘读者的世界
十四、开放的网络及其敌人
我们能在多大程度上忍受互联网的不可预测性
互联网缺乏规划却生成智慧
互联网好处
是所有稀缺资源的对立面
上网的人更自觉地进行决定
虽然互联网上的声音越来越多，基本的通用媒介仍然是书面词
坏处
公开的赛博空间容易泄露隐私，遭受欺骗
十五、20世纪的屏幕
电视屏幕与电脑屏幕的同异
同
两者都能更新，这是一切屏幕的共同特征
异
节目制作主体不同
电视是由观众以外的人编制
电脑只能由使用者提供内容
节目内容不同
每位收视者收到电视播出的相同节目
电脑是由使用者个人决定想看的内容
吸引注意力的程度不同
电视是“不必刻意留心”的媒介，即电视开着时可以干自己的事情
电脑使用者与电脑互动，因为用户常常是事情的创造者，而不是被动的观看者
呈现内容形态不同
电视流动的多半是形象和声音
电脑流动的是文本
十六、纸张的未来
媒介的存活靠的是获得一个小生境，这个生境必须和人类传播的基本过程达到和谐的境界
纸张的小生境复杂又多样
纸张作用
中介功能，传递信息的载体
极大保留信息，长期保存（稳定性）
用于经验证书，即可提供纸质客观证据，满足证明需求的方便的载体（获奖证书、请假条等）
可随时随地打开，有效避免电子产品损坏、没电的情况
媒介存活的核心原理
相对于其竞争对手而言，一种信息技术存活的几率在于它满足人类需要的优势
十七、电子水印：数字时代知识产权的高身段亮相
从技术上说，从文本中解放出来的语词是任何人和每个人都能获取的，从世界上的任何地方都可以获取，版权已经死亡
1、知识产权
重要性
带来有价值的信息
麦克卢汉指出，版权是印刷机的产物，版权就是复制的权利。换言之，版权不是创作的产物，而是文本传播的产物
消解
使用的每一件设施几乎都有大量的专利，但无人知晓。例如汽车的座椅、安全带等
报酬是礼节上的需要，知识财产的源头却不为认知
由于剥夺了信息创造者应得的报偿，信息的自由可能会竭泽而渔，耗尽我们的信息资源
保护知识产权的重要性
信息也许想要自由，但信息的创造者仍需要吃饭
十八、真实生活里的人工智能
问题
人工智能是否会有自主性？
自然的“蛋白质”沙文主义
智能来自于DNA
超自然的宗教沙文主义认为
智能是上帝赋予的
人工智能没有自主性
爱因斯坦：他的铅笔比他本人聪明，是因为他能用铅笔进行计算
但任何铅笔不能自己书写或传播任何东西，其背后一定有人为的操控，计算机也是如此
一切计算机都由程序驱动，因此计算机所作的一切必然是编程的结果，其结果就不是自主的
真正的人工智能
把人的智能从想象变为可以感知的实体
人工智能伦理
对人类会不会造成危害
对人工智能会不会造成危害
当人工智能成为有感知的实体时，人类对它的奴役是否有悖伦理道德
真正的技术演进讲究自然选择
十九、你触摸不到赛博空间里的东西
1、赛博空间
含义
控制论（cybernetics）的音译，为“赛博”。指在计算机以及计算机网络里的虚拟现实。
技术永远会犯错误，且技术发现和克服错误的能力受限，远不如我们
本书主要讲述自信息技术发明以来每种信息技术的利弊，以及人类要在信息革命中掌握自主能动性，对每种媒介都持批判的态度
