导图社区 被讨厌的勇气
这篇导图是关于日本的岸见一郎和古贺史健的一本书《被讨厌的勇气》。该导图将书中的内容进行拆分,理解起来也更加轻松。
编辑于2021-07-26 01:03:40《被讨厌的勇气》
基本信息
作者:岸见一郎 古贺史健
出版社:机械工业出版社
阅读时间:12.19-1.14
我们的不幸是谁的错?
认同的观点
弗洛伊德认为心灵过去所受的伤害是引起目前不幸的罪魁祸首。而阿德勒认为任何经历本身不是成功或者失败的原因,我们并非因为自身经历中的刺激——所谓的心理创伤而痛苦,事实上我们会从经历中发现符合自己目的的因素。决定我们自身的不是过去的经历,而是我们赋予经历的意义。
按照阿德勒的理论,我的不幸,是因为我想要不幸,借此不幸成为我达到某种目的。不幸是客观发生的事情,但是并不是所有不幸都会把人推向深渊。有些人反而因此锻炼出强有力的人格。这个也算是佐证阿德勒理论吧
重要的不是被给予什么,而是如何去利用被给予的东西。
想要成为别人,是因为想要得到ta身上的某些东西,希望自己身上也拥有。却从来看不见自己身上有什么,也不好好利用自己身上拥有的东西。
想要改变却一直都没有改变,是因为自己不断下着不要改变的决心。相比于改变需要面对未知的恐惧和痛苦,不变所产生的不满会让人更加轻松和安心。
遇到恐惧和痛苦就回避是人性中亘古不变的本能。如何克服本能需要更大的勇气。对未来的预设要更加坚定自己是可以获得幸福的人。张德芬的遇见未知的自己就是基于阿德勒心理学写的吧
如果活在“如果怎么样怎么样”的假设中,就根本无法改变。因为这样仅仅是通过假设来保留一种”如果做的话我也可以“的可能性,即不愿意出去被被人评价,更不愿去面对因为能力不足造成的失败。
因为害怕面对失败,所以会活在假设中,但是如果不迈出第一步,真的不会有所发展。如果迈出第一步,失败了,又怎么样呢,起码你已经有所发展了也有所收获了。。。。
无论之前的人生发生什么,都对今后的人生如何度过没有影响,决定自己人生的是活在“此时此刻”的自己
说实话,这句话蛮冲击的。我一直都觉得我现在这个境地是因为我过去没有好好学习和生活,才导致现在这个样子。阿德勒却告诉我,我未来是什么样子只取决于我点当下的自己做什么选择。
争议和存疑
一切烦恼都来自人际关系
认同的观点
阿德勒说,要消除烦恼,只有一个人在宇宙中生存。
为了避免在社交中受伤,我们往往会先把刀捅向自己,否定自己,打击自己,用“如果我不xxx,那我也可以。。。。”的想法来安慰自己。在人际关系中,不可能不受伤,不可能做到每个人都喜欢。只要承认这种现状,那么自己不会急于否定自己。
自卑感来自于主观臆断,是对自己的价值判断,而价值必须建立在社会意义上,也就是一种普罗大众都认可的通识。
凡事都有双面性,我们眼中的某个缺点在某个时期下也会变成优点,这个就要看自己怎么看到。我们一直讲的人生自我价值,本质是社会意义上认可度。你做的事情到底在这个社会上得到多高的认可,取决于人们对这件事的普遍共识。
自卑情结指的是一种复杂而反常的心理状态,自卑感不是坏事,正确利用,反而能够促进自己成长。自卑情结是把自己的自卑感当作某种接口使用的状态。自卑情结有时候会发展成“优越情结”。通过借助不幸来显示自己“特别”也是一种自卑情结。只要把自己的不幸当作保持“特别”的武器来用,那人就永远需要不幸。
所谓追求优越性是指自己不断向前迈进,而不是比别人高出一等的意思。
如果跳脱竞争关系,周围的人都会变成自己的伙伴,对世界的看法也也会截然不同。人际烦恼也会大大减少。
如果跳脱竞争关系,专注自己,不跟别人比,这种会拥有什么样的特质呢?大概是非常谦虚,善良,平和的人。对待周围的事物充满好奇,对周围的人心怀感恩。
人际关系中的权力之争,对获胜的执着,很大程度是想要通过获胜来证明自己的力量。这个时候一旦发火就会进入权力之争,这个时候即便对方败下阵来也会想方设法“复仇”
还原到吵架这个层级,为什么会发生吵架,很多时候就是为了向对方证明自己是对的,自己的力量比对方强大。如果争吵中对方败下阵来,对方会觉得没有脸面,会对自己采取各种手段的“复仇”,对自己也是百害无一利的。
人在人际关系中一旦确信“我是正确的”,就已经步入了权力之争。
一个个体在想要作为社会性的存在生存下去的时候,就会遇见不得不面对的人际关系,这就是人生课题。而人生课题根据不同的过程分为“工作课题” “交友课题”“爱的课题” 。”工作课题“是人际关系中门槛最低的。工作上的人际关系因为有成果这个简单易懂的共通目标,即便不投缘也可以合作或者说必须合作。而且,因”工作“这一点结成的关系,在下班或者转行后有可以变成他人关系。而这方面的人际关系出现了问题就会称为自闭。
一个人如果想要自己具备社会性价值,其实就要面对这些不得不面对的人际关系,反之,如果你脱离社会,只想做到自给自足,那么人际关系对你来说就只会是一种累赘。其实也是回答我之前的疑问,人如果摆脱人际关系是否可以在这个社会上生存?答案是不可以的。你想要在社会上生存,其实就说明你想要拥有社会性的价值,而社会性的价值是绝大多数人的通识确定的。就说明你必定要面对不得不面对的人际关系。而价值的显性表达,就是跟社会人之间比较,有了比较说明你处于一个竞争环境中,势必会有自卑感,偶尔的自卑感可以激励自己往上走,追求优越性,让自己不断向前走。唯独不能放任发展成自卑情结。
争议or存疑
人都各有差异,但是这种“差异”不关乎善恶或者优劣,因为不管存在着什么样的差异,我们都是平等的人。就知识、经验或者责任来讲也许存在着差异,但是人的价值不是用这些来决定的。
人人平等这句话可能仅仅是存在于人类的基本权益上。不管是小孩还是成人,都能享有基本的生命权和表达权。但是因为每个人对社会的价值是不一样的,所以他被赋予的资源也是不一样的。在资源上其实很难做到真正的人人平等。如果真的人人平等了,公平这件事也会变得很困难。
我们所谓的公平和平等也是带着社会属性的,所有带有社会属性的思考都应该放在社会里面去考量,一旦摆脱这个框架,就不具备讨论价值。
如果人际关系中存在“竞争”,那人就不可能摆脱人际关系带来的烦恼,也就不可能摆脱不幸。有竞争就会有胜负,势必会产生自卑感。
但是人如果摆脱人际关系是否可以在这个社会上生存?
让干涉你生活的人见鬼去
认同的观点
阿德勒心理学否定寻求他人的认可。人究竟为什么要寻求别人的认可,其实很多情况都事因为受赏罚教育的影响。阿德勒批判这种赏罚教育。
关于自己的人生,能做好的就是,选择自己认为最好的道路,别人如何评价你,是别人的课题。不要背负别人的期待生活。
毫不在意别人的评价、不害怕被别人讨厌、不追求被他人认可,如果不付出以上这些大家,就无法贯彻自己的生活方式。
自由,不是让自己故意惹别人讨厌,而是不畏惧别人的讨厌,在这个基础上,追求自己想要做的事情。
按照阿德勒的目的论,那么只要我改变目的,那么事情就会解决。
那么,其实,只要我觉得舒服,只要我觉得这个目的能够让我更好的生活的话,那么我其实不用改变目的也是可以的吧。
阿德勒认为,人的一切烦恼都源于人际关系,为了摆脱这个烦恼,提出了“课题分离”的解决方法,意思就是区分“你是你,我是我”的分界线,而人只需要解决自己的是人生课题就可以了,别人的课题不在自己的解决范畴里,这样可以帮助人摆脱很多烦恼。
要有被讨厌的勇气
认同的观点
阿德勒认为共同体感觉是幸福人际关系的最重要的指标,而这里的“共同体感觉”是指把他人看作伙伴并能够从中感到“自己有位置”的状态。
说白了,就是自己在努力贡献自己的价值和追求自己的人生的同时,自己做的事情还能帮助周围的人和组织。
受到认可欲束缚的人,关注他人怎么评价和看到自己,失去对他人关心,是对自己的只做。一味在意“别人怎么看”的生活方式正是只关心“我”的自我中心式的生活方式。
我们首先是作为共同体的一员从属于共同体,能够感觉到共同体中有自己的位置,并且能体会到“可以在这里”的归属感,是人的基本欲求。
认同归属感这件事,人生活在这个世界上,已经是人类社会芸芸众生的一员,如何在这个庞大的组织感受到自己的存在感,是亲切感受到自己被需要,进而得到归属感。自己被认可成为这当中的一员。
阿德勒心理学认为,归属感不是仅仅在共同体里就能得到的,而是积极参与到共同体中才能得到,就是直面人生课题。
就是付出了,才有可能得到共同体感觉。
共同体不仅仅局限于家庭、社区、学校甚至国家,他几乎囊括整个宇宙。你离开一个小的共同体,但是也会跟别的共同体产生联系。之所以想要赋予共同体这么大的意义,是因为离开一个小的共同体不代表他就不会再有获得归属感的体验,人依旧能够寻求新的共同体产生联系。人不能脱离“共同体”独立生活。
在心理上,人们可以通过共同体的定义来提高自己抗打击能力吧。告诉人们,你怎么转移摆脱,你依旧是要跟这个社会产生联系的。一旦你有归属感的需求,你就需要付出来获得。
阿德勒立场,不采取表扬和批评的行为。表扬含有“有能力者对没能力者所做的评价”的特点。人表扬他人的目的就在于“操纵比自己能力低的对方”,其中既没有感谢也没有尊敬。希望被别人表扬或者想要表扬别人,是一种把人际关系理解为“纵向关系”的证明,评价性语言也是基于纵向关系的语言。而阿德勒心理学反对一切“纵向关系”,提倡所有人际关系当作“横向关系”。虽不同但平等。
自卑感也是诞生于人际关系中的纵向关系。因为把人际关系看成纵向关系所以才有想要干预别人人生的想法。
阿德勒心理学上,建议“援助”代替“干涉”用“鼓励”代替“表扬”。举例说明就是鼓励孩子有面对学习课题的勇气,而不是要求他一定要完成学习的课题。
人只有在能够感觉自己有价值的时候才可以获得勇气。
只要存在着,就会有价值。阿德勒心理学主张,不用“行为”标准而用“存在”标准去看待人。不要去看这个人做了什么,而应对其存在本身表示喜悦和感谢。
争议or疑惑
如果人的欲求里面没有归属感这个选项呢,那是不是自我为中心的生活方式也是可以小范围成立的?我明白无法摆脱的共同体这件事,但是跟共同体的联系羁绊也是可以不需要这么深的。也是可以根据自己的需求来调整的?
认真的人生“活在当下”
认同的观点
把对自己的执着转化为对他人的关心,建立起共同体感觉,这需要从三点做起:自我接纳,他者信赖和他者贡献。接纳不是满分的自己,不惧背叛的信赖他人,积极为他人奉献寻找共同体感觉。
聚焦此时此刻,是认真而谨慎地做好现在能做的事情。想上大学却不想学习,是没有认真过好此时此刻的表现,即便考试是未来很久的事情,也不知道应该学到什么程度,但是每天进步一点点也是可以的,记住一个单词或者一个公式。今天这一天就是为此存在,而不是为了将来遥远的考试存在。
如果一直聚焦在未来,就看不到当下,就会觉得自己当下是准备状态。但是为考试准备的“当下”又是真实存在的。
这本书教给我的事情
首先,是目的论,意思就是说,我现在所有的遭遇和行为都是我想要达到的目的。经历是客观存在的,造就后续的一系列行为和看法是我们对这个经历赋予了什么样的意义。如果说,父母离婚这件事,我赋予的意义是在于,我在这里面所遭受的打击能够帮我未来更好的成长,那么他产生的正向行为就是我并不会怨恨这里面的每一个人。那如果我赋予的意义是,我要通过这个经历来记住遭受背叛的羞辱感,那么我就对里面的人产生强大的怨念。通过这种怨念来记住这种感觉。
第二,就是课题分离,分清楚自己的课题和别人的课题,然后做好自己的课题。比如说,公司老板的决策影响到了自己工作的开展,在这里面,老板的决策就是他自己课题,而我的课题,就是面对这个决策,我应该怎么调整我的工作内容降低影响。
第三,人的幸福感是来源于贡献感,即便没有实际的输出也没关系,只要产生“我对他人有用”的主观感觉,也是一种贡献感。
第四,过去的经历其实不会影响当下的自己,只在于你对过去的思考是什么样的。也不要过分聚焦未来,因为关注未来只会让你看不到当下,觉得自己真正想做的事情在未来,认为当下只是一个准备阶段。但是认真过好现在很重要。你今天设置的目标是为了今天存在的。
第五,要有勇气,承认自己不足的勇气,接纳不是满分自己的勇气,承认自己很平凡的勇气。这样,才有可能摆脱竞争环境,不会为了寻求他人认可和为了追求特殊优越性而不断迎合他人的需求变得不够自由。相信自己能够得到幸福,相信自己是一个有用的人,每个人生而平等,要有自己在这个宇宙“共同体”内有“自己位置”的信念感