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1 马原部分
马原：①总论②唯物论③辩证法(两大特征)④辩证法(三大规律)⑤辩证法(五对范畴)⑥认识论⑦历史唯物主义。
编辑于2024-01-06 17:51:12- 考研政治
- 哲学
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2.1马哲-总论01
马克思主义
含义
由马克思、恩格斯创立的，而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系
诞生标志
《共产党宣言》
发表时间
1848年2月
发表地点
英国伦敦
我国最早的《共产党宣言》中文全译本：1920年8月
陈望道"真理的味道非常甜”一指陈望道
最早将马克思主义引入中国的是
李大钊
被誉为“为中国引来天火的人”
《我的马克思主义观》
性质
国际共产主义运动第一个纲领性文件
名句
“一个幽灵，一个共产主义的幽灵，在欧洲大陆徘徊，全世界无产阶级联合起来”
特征
科学性、革命性、实践性、人民性、发展性
组成部分及其直接理论来源
马克思主义哲学
德国古典哲学
Eg.
黑格尔的辩证法
费尔巴哈的唯物主义
马克思主义的理论基础
马克思主义政治经济学
英国古典政治经济学
科学社会主义
英法两国的空想社会主义
马克思主义的核心
十九世纪三大自然科学发现
细胞学说
能量守恒与转化定律
生物进化论
为马克思主义的产生莫定了自然科学基础
哲学的含义
是系统化理论化的世界观，是世界观和方法论的统一
世界观决定方法论
世界观：人们对于整个世界总的看法和根本观点
方法论体现世界观
方法论：人们认识世界和改造世界的根本方法
哲学的基本问题
思维和存在/意识和物质何者是本原 (思维和存在何者是第一性的问题)
唯物主义：存在、物质是第一性
划分唯物主义和唯心主义两大派别的根本标准
唯心主义：思维、意识是第一性
思维和存在有无同一性的问题 (人的思维能否正确认识存在and如何认识现实世界的问题)
可知论：有同一性 不可知论：无同一性
将哲学划分为可知论和不可知论
对立观点
唯物主义VS唯心主义：世界本原物质or意识
可知论VS不可知论：思维与存在有无同一性
辩证法VS形而上学：如何看待世界
唯物史观VS唯心史观：谁是历史的主体和创造者
提出者
恩格斯
出生日期
1820.11.28
贡献
马克思主义创始人之一
提出哲学的基本问题
著作
《共产党宣言》(马克思+恩格斯)
标志马克思壬义诞生
《反杜林论》(恩格斯)
马克思主义的百科全书
《德意志意识形态》(马克思+恩格斯)
首次系统阐述了唯物史观
中心主题
哲学的基本派别
唯物主义
古代朴素唯物主义
含义
把世界的本原归结为一种或几种实物
缺陷
直观性、猜测性
Eg.
世界是一团永恒燃烧的活火(赫拉克利特)
五行说：金木水火土
形存则神存，形谢则神灭(范缜)
气者，理之依也
水是万物的始基
天地合则万物生，阴阳接而变化起(荀子)
近代形而上学唯物主义
含义
把世界的本原归结为不可再分的原子
观点
原子
缺陷
机械性
∴近代形而上学唯物主义也叫“机械唯物主义”
形而上学性
“形而上”：最早出自《易经》"形而上者谓之道，形而下者谓之器”
形而上学：孤立、静止、片面的看待问题
Eg.刻舟求剑、盲人摸象、井底之蛙、管中窥豹、一叶障目、只见树木不见森林
VS辩证法：联系、发展、全面的看待问题 Eg.士别三日当刮目相看
不彻底性
即自然观是唯物的，历史观是唯心的
被称为“半截子的唯物主义”
辩证唯物主义 和 历史唯物主义
包括
辩证唯物主义
唯物论
唯物辩证法
认识论
历史唯物主义
唯物史观
优点
最科学
最彻底
唯心主义
主观唯心主义
万物皆备于我
孟子
吾心即宇宙
陆九渊
我思故我在
笛卡尔
人是万物的尺度
普罗泰戈拉
存在即被感知，物是观念的集合
贝克莱
心外无物，心外无理
王守仁
客观唯心主义
理生万物
朱熹
道生一，一生二，二生三，三生万物
老子
整个世界都是"绝对精神”的产物
黑格尔
生死由命，富贵在天
《论语》
神创论：上帝创世、女蜗造人、盘古开天
马克思主义哲学的理论意义
坚持了彻底的唯物主义一元论，同二元论、唯心主义一元论划清了界限
体现了唯物主义自然观和唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了基础
既坚持唯物主义，又坚持辩证法，实现了唯物主义与辩证法的内在统一
实现了实践基础上的科学性和革命性的统一
马哲特点：实践性、科学性、革命性
2.2马哲-唯物论
物质
定义
物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映
提出者：列宁
唯一特性
客观实在性
存在方式和根本属性
运动
含义
标志一切事物和现象的变化及其过程的哲学范畴
物质vs运动
承认物质，否认运动：形而上学
Eg.刻舟求剑否认物质
承认运动：唯心主义
Eg.仁者心动花有重开日，人无再少年
体现运动是物质的固有属性和存在方式
基本形式
机械运动、物理运动、化学运动、生物运动、社会运动(最高级、最复杂)
vs静止
含义
物质运动在一定条件下的稳定状态
静止的前提是运动
除止是运动的特殊状态
相对静止
于参照系而言：没有发生位置的移动
于量变状态而言：保持着质的稳定性
二者关系
承认相对静止，否认绝对运动：形而上学——Eg.刻舟求剑 否认相对静止，承认绝对运动：相对主义诡辩论——Eg.日方中方睨，物方生方死 （赫拉克利特）人不能两次踏入同一条河流：体现了绝对运动和相对静止的统一 （克拉底鲁）人一次也不能踏入同一条河流：否认相对静止，相对主义诡辩论
区别
运动是绝对的、无条件的、永恒的
静止是相对的、有条件的、暂时的
联系
物质世界是绝对运动和相对静止的统一
Eg.
卧看满天云不动，不知云与我俱乐
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同
少小离家老大回，乡音无改鬟毛衰
坐地日行八万里，巡天遥看一千河
啰足花犹落，鸟鸣山更幽
党和国家的面貌发生了历史性巨变,变和不变，体现了两者的统一
vs 时间和空间
时间
指物质运动的持续性、顺序性
具有一维性
Eg.
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟
耳一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴
空间
指物质运动的广延性、伸张性
具有三维性
意识
产生
是自然界长期发展的产物
无机物的反应特征→低等生物的刺激感应性
低等生物的刺激感应性→高等动物的感觉和心理
高等动物的感觉和心理→人的意识
是社会的产物
劳动在意识产生的过程中起决定性作用
生理基础
人脑
意识是人脑特有的机能:人脑是产生意识的物质器官
人脑是意识产生的物质器官，是意识的载体，但不是意识的源泉
本质
对客观存在的主观反映
作用
具有目的性和计划性
具有自觉选择性和主动创造性
能动的认识世界
能动的改造世界
控制人体的生理活动
物质和意识的关系
原理
物质决定意识
正确的意识对客观事物的发展具有促进作用 错误的意识对客观事物的发展起阻碍作用
意识反作用于物质
方法论
一切从实际出发，在遵循客观规律的基础上，充分发挥人的主观能动性
2.3马哲-辩证法(两大特征)
联系
含义
指事物内部诸要素之间以及事物之间的相互影响、相互作用和相互制约
特征
普遍性
Eg.
蝴蝶效应
城门失火殃及池鱼
唇亡齿寒
人类卫生健康共同体
客观性
常考：违背客观性
高考时家长穿旗袍
吉利数字6、8
镇门兽、转运珠、平安符、招财猫
喜鹊报喜、乌鸦报丧
左眼跳财，右眼跳灾
条件性
事物之间的联系有条件
多样性
整体和部分的关系
整体居于主导地位，统率着部分
Eg.不谋全局者，不足谋一域
Eg.花在树则生，离枝则死
关键部分对整体起决定作用
Eg.
短板效应（木桶效应）
牵一发而动全身
一着不慎满盘皆输
小康不小康，关键看老乡
没有农村的小康就不叫全面小康
整体是各个部分的有机构成，整体具有部分没有的新功能
发展
含义
前进的、上升的运动（由低级向高级、由简单向复杂、由无序向有序）
实质
新事物的产生和旧事物的灭亡
新旧事物区别的根本标志：是否同事物发展的必然趋势相符合
新事物
指合乎历史前进方向、具有远大前途的事物
旧事物
指丧失历史必然性、日趋灭亡的事物
方法论
用发展的眼光看问题
Eg.
荣枯代谢而弥见其新
沉舟便畔千帆过，病树前头万木春
芳林新叶催陈叶，流水前波让后波
长江后浪推前浪，一代新人换旧人
士别三日，当刮目相待
谓君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝
2.3马哲-辩证法(三大规律)
对立统一规律
揭示
事物发展的源泉和动力
口诀：立力定向去变态
对立统一规律揭示了事物发展的源泉和动力
质量互变规律揭示了事物发展的形式和状态
否定之否定规律揭示了事物发展的方向和道路
地位
是唯物辩证法的实质和核心
矛盾
含义
指事物内部或事物之间既对立又统一的关系
基本属性
同一性
相互依存
强调离不开
Eg.
有了宇宙的浩源，才知道人类的渺小
没有光明就无所谓黑暗
相互转化
指变成
Eg.
垃圾是放错地方的资源
善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反自为祸
塞翁失马焉知非福
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏
居安思危、否极泰来、乐极生悲
斗争性
相互排斥、相互分离
遍性和特殊性
普遍性
矛盾存在于一切事物的发展过程中
时时有矛盾、处处有矛盾（不能逃避）
每一事物的发展过程中自始至终存在着矛盾运动
方法论
运用矛盾分析法分析一切事物
Eg.家家都有本难念的经
特殊性
原理
具体事物所包含的矛盾以及每一矛盾的各个方面都有其特点
方法论
在分析事物时要做到具体问题具体分析
Eg.
世界上没有两片相同的叶子
对症下药、量体裁衣、因材施赦、因地制宜
一刀切
兵来将挡，水来土掩
物之不齐，物之情也
一把钥匙开一把锁
坚车能载重，渡河不如舟
中国特色社会主义
精准扶贫
一国两制
二者关系
区别
矛盾的普遍性是事物的共性
矛盾的特殊性是事物的个性
联系
矛盾的普遍性寓于特殊性之中,并通过特殊性表现出来
即共性寓于个性
不平衡性
原理
范围
地位
作用
做题关键
主要矛盾
研究复杂事物 （多个矛盾）
支配地位
起决定 作用
关键词： 重点、中心、关键、重中之重、首位
读语境： 办事情
Eg.
打蛇打七寸
牵牛要牵牛鼻子
射人先射马，擒贼先擒王
次要矛盾
研究复杂事物 （多个矛盾）
从属地位
不起决定 作用
矛盾的主要方面
研究一个事物 （单个矛盾）
支配地位
起主导 作用
关键词： 主流、主体、性质、总的来说
读语境： 看问题
Eg.
互联网的出现利弊都有，利大于弊
金无足赤，人无完人
矛盾的次要方面
研究一个事物 （单个矛盾）
被支配地位
起次要 作用
方法论
坚持两点论，反对一点论
坚持重点论，反对均衡论
Eg.
苍蝇老虎一起打，重拳出击打老虎
五位一体发展，要以经济建设为中心
事物发展的内因和外因
原理
内因是事物变化发展的根据和第一位原因
外因是事物变化发展的条件
外因通过内因起作用
事物的发展是内外因共同作用的结果
Eg.
内因
"灭六国者六国也，非秦也.族泰者，秦也，非天下也"
"苍蝇不叮无缝蛋"
"出淤泥而不染"
"打铁必须自身硬"
"物必先腐，而后虫生之"
"近朱者赤近墨者黑"
"不迈出脚步，永远找不到前进的方向"
"酒香不怕巷子深"
外因
"蓬生麻中，不扶则直"
"孟母三迁"
"严师出高徒"
"酒香也怕巷子深"
质量互变规律
揭示
事物发展的形式和状态
含义
量变
指事物数量的增减和组成要素排列次序的变动
质变
指事物根本性质的变化
量变和质变的区分标志：是否超出一定限度
量变和质变的辩证关系
量变是质变的必要准备
Eg.
"不积度步，无以至千里；不积细流，无以成江海"
"泰山不让土堰，故能成其大；河海不择细流，故能就其深"
"合抱之木，生于嘉末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下"
"冰泳三尺非一日之寒"
"勿以善小而不为，勿以恶小而为之"
"蠹众则木折，隙大而堵坏"
"千里之堤，溃于蚁穴"
"水滴石穿，绳霭木断"
质变是量变的必然结果
总的量变中有部分质变
Eg.先富带动后富，最后达到共同富裕
方法论
坚持适度原则
Eg.
"治大国如烹小鲜"
"掌握火候、注意分寸、过犹不及"
"地球可以满足人类的需要，但不能满足人类的贪婪"
重视量的积累
创造条件，促使事物向好的方向转化
否定之否定规律
揭示
事物发展的方向和道路
含义
肯定
维持现存事物存在的因素
否定
促使现存事物灭亡的因素
辩证否定的实质
扬弃
即既克服又保留
内容
肯定一否定一否定之否定
形式上是曲折的，内容上是前进上升的
包括两次否定、三个阶段
方法论
事物发展是前进性与曲折性的统一
Eg.
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来
历尽天华成此境，人间万事出艰辛
山重水复疑无路，柳暗花明又一村
2.3马哲-辩证法(五对范畴)
内容和形式
内容
指构成事物的一切内在要素的总和
形式
指事物的各种内在要素的结构和表现方式
二者关系
内容决定形式
形式对内容有重大的反作用
现象和本质
现象
含义
事物的外部联系和表面特征
分类
真象
从正面表现本质的现象
假象
从反面歪曲表现事物本质的现象
注意：假象≠错觉（错觉不能揭示事物的本质）
本质
事物的根本性质和组成事物各个基本要素的内在联系
二者关系
现象和本质是对立的
现象是表面的、外部的东西，是可以直接感知的
本质是内在的东西，只能通过抽象思维把握
现象和本质是统一的
本质决定现象，任何现象都表现本质
真象、假象都是本质的表现
方法论
透过现象看本质
原因和结果
原因
指引起某种现象的现象
结果
指被某种现象所引起的现象
二者关系
区别
在一个具体的因果联系中，原因就是原因，结果就是结果，原因在前，结果在后，二者不能混淆和颠倒
联系
二者相互依存，相互作用，并在一定条件下相互转化
因果联系
具有时间顺序性
即原因在前，结果在后
原因和结果之间存在引起和被引起的关系
Eg.
四季更替
熟能生巧
水涨船高
热胀冷缩
电闪雷鸣
可能性和现实性
可能性
指包含在事物中、预示事物发展前途的种种趋势，是潜在的、尚未实现的东西
现实性
指相互联系着的实际存在的事物的综合
二者区别
区别
现实是当下的客观存在，标志着事物的当前状况
可能是事物潜在的趋势，标志着事物的发展方向
联系
二者相互依存，相互渗透，并在一定条件下相互转化
偶然性和必然性
偶然性
指客观事物联系和发展过程中不一定要发生、可以这样出现也可以样出现的不确定的趋势
Eg.
守株待兔：把偶然当成必然
“龙生九子各有不同”
必然性
指客观事物联系和发展过程中合乎规律的，一定要发生的、确定不移的趋势
Eg.种瓜得瓜、种豆得豆；龙生龙、凤生凤
二者关系
区别
必然在事物发展中居于支配地位，决定事物发展的方向
偶然居于从属地位，对发展的必然过程起到促进或延缓作用
联系
必然存在于偶然之中，通过大量的偶然表现出来，并为自己开辟道路
偶然性背后隐藏着必然性，受必然性支配
2.4马哲-认识论
实践
含义
人类能动地改造世界的客观物质活动
人类——实践的主体
Eg.狗熊掰玉米
客观物质活动——实践的对象
Eg.白日梦
基本特点
客观物质性
实践的构成要素都是客观的
主观能动性 /自觉能动性
强调人做的实践活动是有目的、有意识的
VS动物的本能：蜘蛛结网、蜜蜂筑巢
社会历史性
强调人进行实践活动时会受到历史条件的限制/制约
直接现实性
强调把观念中的东西变为现实
基本形式
生产实践
处理人与自然之间的关系
社会实践
处理人与人之间的关系
科学实验
处理人与自然之间的关系
地位
实践的观点是马克思主义哲学首要的基本的观点
认识
感性认识 和 理性认识
感性认识
是认识的低级阶段
人们在实践过程中，通过自己的肉体感官直接接触客观外界，对各种事物的表面有了初步认识
包括
感觉
对一个事物个别属性的认识
知觉
关键词：综合认识
表象
强调“回忆和再现”
理性认识
是认识的高级阶段
以事物的本质和规律为认识对象，是对事物的内在联系的认识
包括
概念
对一个事物本质属性的概括
判断
关键词：区分识别
推理
关键词：由已知推未知
二者关系
理性认识依赖于感性认识
感性认识有待于发展为理性认识
感性认识和理性认识相互渗透
认识运动的基本规律
两次飞跃
第一次：感性认识到理性认识
飞跃条件
占有大量感性材料
科学的思维方法
第二次：理性认识到实践
更重要的飞跃
认识运动的反复性和无限性
认识运动是一个实践、认识、再实践的不断反复的过程
一个正确的认识，往往要经过多次反复，以达到预期的结果为标志，才算完成
认识运动是无限发展、没有终点的
实践和认识的关系
原理
实践决定认识
实践是认识的来源
唯一来源
唯一途径
认识的途径
直接经验
间接经验
Eg.一百年前，中国共产党的先驱们创建了中国共产党，形成了伟大建党精神
实践是认识发展的动力
实践是认识的目的和归宿
实践是检验认识正确与否的唯一标准
认识反作用于实践
正确的认识对实践起促进作用
错误的认识对实践起阻碍作用
方法论
在实践中坚持和发展真理，认识世界和改造世界
Eg.
"没有调查就没有发言权"
"不登高山，不知天之高也，不临深渊，不知地之厚也"
"纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行"
"临渊羡鱼，不如退而结网"
"不入虎穴焉得虎子"
"耳闻之不如目见之，目见之不如足践之"
"欲穷千里目，更上一层楼"
真理
概念
是人们对客观事物及其规律的正确反映
特点
客观性
是真理的根本属性/本质属性
注意：真理的内容是客观的，形式是主观的
具体性/条件性
任何真理都是在一定时间、地点、条件下主观与客观的符合，它受条件的制约，并随条件的变化而变化，一切以时间、地点和条件为转移
VS谬误
真理与谬误是对立统一的
在一定范围内：真理和谬误的对立是绝对的
超出一定范围：真理和谬误会相互转化
谬误变成真理
真理变成谬误
2.5马哲-历史唯物主义
别称
唯物史观/群众史观
历史观的基本问题
马克思一生两大发现：唯物史观、剩余价值学说
社会存在和社会意识的关系问题
历史唯物主义
社会存在决定社会意识
Eg.时势造英雄
历史唯心主义
社会意识决定社会存在
Eg.英雄造时势
社会存在和社会意识
社会存在
含义
指社会物质生活条件的总和
即人类赖以存在和发展的物质生活条件
包括
地理环境
人口因素
物质生活资料的生产方式(决定性因素)
生产方式=生产力+生产关系
社会意识
人们的社会精神现象的总和
是对社会存在的反映
二者关系
社会存在决定社会意识
Eg.仓康实而知礼节，衣食足而知荣辱
社会意识对社会存在具有反作用
促进作用or阻碍作用
Eg.没有买卖就没有杀害
社会意识具有相对独立性
社会意识可能超前于社会存在
社会意识也可能落后于社会存在
社会的基本矛盾
VS社会的主要矛盾：人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾
包括
生产力和生产关系之间的矛盾
生产力
含义
人类改造自然并从自然界获得生存和发展的物质资料的能力
体现人与自然的关系
分类
实体性要素
劳动者
最活跃要素
起主导作用
劳动资料
生产工具：衡量社会生产力发展水平的主要标志
劳动对象
智能性要素
生产关系
含义
人们在物质生产过程中所结成的经济关系
体现人与人之间的经济关系
构成
静态上
生产资料的所有制形式
起决定性作用
区分社会制度的根本标志
人们在生产中的地位和相互关系
产品分配形式
动态上
生产、分配、交换、消费
二者关系
生产力决定生产关系
生产关系对生产力具有反作用
生产关系和生产力相适应：促进
生产关系和生产力不适应：阻碍
经济基础和上层建筑之间的矛盾
含义
指由社会一定发展阶段的生产力所决定的生产关系的总和
上层建筑
含义
指建立在一定经济基础上的社会意识形态以及与之相适应的政治法律制度
包括
政治上层建筑
国家政治制度
立法司法制度
制度
政府机构
党团
军队
监狱
设施
思想上建筑
即意识形态
具有阶级性
政治思想
法律思想
哲学思想
文艺思想
核心
国家政权
人民群众在历史发展中的作用
人民群众是历史的主体和历史的创造者
体现在
人民群众是社会物质财富的创造者
人民群众是社会精神财富的创造者
人民群众是实现社会变革的决定力量
群众路线：一切为了群众，一切依 靠群众；从群众中来，到群众中去
人的本质和人的价值
人的本质
人的属性
社会属性
自然属性
人的本质在于人的社会性质
人的价值
个人的社会价值
即个人对社会的责任和贡献
第一位
个人的自我价值
即个人对社会的尊重和满足