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编辑于2024-02-04 16:56:41文学概论绪论
文学理论的研究对象,性质和特征
研究对象:文学(具体来说是处于社会生活中的文学活动的规律和特性。)
文学是以文学活动的方式存在的。
文学理论是研究文学的规律和特性的学科。
作家是文学创作的主体。
诗歌,小说,戏剧和散文等构成文学的基本体裁。
读者和批评者是文学的接受者,鉴赏者,再创造者。
作家根据其生活素材和创作出文学作品,经过读者和批评者的阅读和接受后,文学活动的整个过程才算完成。
文学是人本质力量的对象化。(我写出的作品能展现我的实力。)
小说家的本质力量归根于社会生活。(文学是只有人类才有的能够集中展示。来源社会生活的人的主体力量的精神活动。
文学理论要从文学现象中抽象出带有普遍性的规律和特性来。(用特定的理论和方法研究)
文学理论的性质和特征
性质在于它是研究文学的普遍规律和特性的理论型学科。(研究对象本身的特殊性。研究方式主要是概念判断和推理。主要用理性的方式,在意识形态上反映社会存在或社会经济基础状况。)
文学理论主要尝试从具体文学现象中概括某种更加宽泛而又更多据普遍性意义的认识
有看法认为文学理论有四个特点。
跨学科性
是一种分析和话语
是对常识的批评。
具有反射性或自反性。
以上四个观点来自乔纳森卡勒的《当代学术入门:文学理论》
在当代文学理论要继续坚持自身的理论品格以及自信,文化自信,以马克思主义世界观和方法论为指导,在当代世界各种思想或话语实践的冲击,交融或交锋中,在面对新的文艺实践的挑战中,通过不断的自我变革和自我创新而寻求发展,实现理论创新。从而真正的成为属于并引领这个时代文艺实践的文学理论。
简答题可用。文学理论到底该怎么做?
是从文学活动的实践中总结和提炼出来的,具有鲜明的实践性。
毛泽东说。真正的理论在世界上只有一种,就是从客观实际抽出来,又在客观实际中得到了证明的理论。没有任何别的东西可以撑得起我们所讲的理论。
文学理论揭示的是文学活动的客观规律和特性,故具有科学性。
要求坚持马克思主义的世界观和方法论。研究分析和科学总结文学活动的实践。通过现象把握本质,提炼出规律性认识。
还要求知识系统与时俱进。
文学理论还要对文学的人文性予以研究和评价,体现人文性的特征。
致力于关怀人类的精神或灵魂的当前状况及归属问题。
文学理论人文性的最重要体现就是坚持以人民为中心,以人民的根本利益为本,把是否有利于满足人民群众精神文化需求、提高国家文化软实力,促进人的全面发展,增强文化自信和培根铸魂作为文学价值判断的根本标准。
文学理论的指导思想
文学理论的指导思想是马克思主义。
马克思主义批判的继承人类优秀文化遗产和文艺理论遗产科学的总结文艺活动的实践经验。形成一套独特的文艺思想体系。并随着时代和文艺活动的发展而不断丰富和发展,对当前我国文艺事业及其理论建设具有重要的指导意义。
(1)马克思恩格斯论文艺
为文学理论确立唯物史观基础。
科学的论述,文学的社会地位和作用。
承认经济基础对上层建筑具对文学有决定和制约作用,同时看到文学对他们的反作用,经济基础和上层建筑之间有一定的中介,例如人们的社会心理。把握文学艺术与经济社会发展的平衡和不平衡的关系,充分尊重文学艺术发展规律,更好发挥其在社会发展中的积极作用。
重视文学艺术的特点。
马克思说:整体,当它(文学艺术)在头脑中作为思想整体而出现时,是思维者的头脑的产物,这个头脑用它所专有的方式掌握世界,而这种方式是不同于对世界的艺术精神的,宗教精神的,实践精神的掌握的。
人类掌握精神世界的方式至少有四种:理论的方式,艺术精神的方式,宗教精神的方式和实践精神的方式。文学是语言艺术方式(发挥想象力,塑造典型艺术形象,重视文学语言的特殊性)
为文学理论提供独特的人学思想。
从现实的人出发,构成文学理论乃至一切人文科学的根本出发点。
把自由自觉的活动视为人类区别动物的一般特征。
对人的本质做出科学阐释。
马克思认为人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上它是一切社会关系的总和。
强调人民群众是历史的创造者。
马克斯恩格斯认为历史活动是群众的活动,随着历史活动的深入,必将是群众队伍的扩大。
将人的自由全面发展,以文学的未来联系起来。
马克思,恩格斯认为每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。
从美的规律出发,阐明文学的创作原则和批评标准。
马克思提出了人也按照美的规律来构造的科学命题。
这一命题对文学艺术的创作和批评具有重要的指导意义。
马克思恩格斯科学的总结文学发展规律,批判的继承人类优秀文学成果,创立了马克思主义文学理论体系,也为马克思主义文学理论在全世界的传播与发展开辟了无限广阔的前景。
(2)列宁论文艺(创造性地发展马克思主义,丰富了马克思主义文学理论。)
明确文学发展的根本方向。
列宁提出文学事业“为千千万万劳动人民服务”的口号。(艺术属于人民。)
社会主义文学的任务就是要为社会主义革命事业服务。
阐释党对文学事业的领导以创作自由的关系。
文学创作事业应当成为整个无产阶级事业的一部分。
写作事业应当接受无产阶级政党的领导。
列宁说:绝对必须保证有个人创造性和个人爱好的广阔天地,有思想和幻想形式和内容的广阔天地。
号召接近工农群众,创造典型形象。
列宁说:要观察,就应当到下面去观察——那里可以观察到建设新生活的情况;应当到外地的工人居住区或到农村去观察。
对批判继承优秀的文化遗产与建设社会主义文化的关系作了辩证回答。
强调发展社会主义文化不能割断历史。
列宁说:只有确切地了解人类全部发展过程所创造的文化只有对这种文化加以改造,才能建设无产阶级的文化。
进一步丰富和发展了马克思主义文化观和文学理论。
树立马克思主义文学批评的典范。(将其运用于列夫托尔斯泰的作品批评。)
列宁的文学思想是马克思主义文学理论的重要构成内容,其批评实践充分体现了马克思主义文学批评的原则和特点,当代马克思主义文学理论和批评必须创造性地继承这笔珍贵的理论遗产。
(3)毛泽东文艺思想
毛泽东文艺思想形成于我国新民主主义革命时期,发展于社会主义建设初期,毛泽东文艺思想的形成是中国近现代历史发展的必然,是对中国优秀文化传统与新文艺经验的科学总结。
一、确立文艺为人民大众服务的根本方向。
毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》提出文艺“为什么人”的问题“是一个根本的问题,原则的问题。”
一是文艺工作者要树立无产阶级的立场,世界观,应当把自己的立足点和思想感情转移到工农兵群众方面来。
二是文艺工作者应当深入到人民群众生活去,向社会学习,向人民群众学习。理解熟悉各种人和各种事情。
三是文艺工作者应当从人民群众的实际思想水平和精神需要出发,正确处理文学艺术的普及与提高的关系,在普及的基础上提高,在提高的指导下普及。
二、阐明文艺与社会生活的关系
毛泽东说:“人民生活是一切文学艺术取之不尽,用之不竭的唯一的源泉。”
毛泽东具体阐释了文艺的“源”与“流”的关系。(“源”指生活源泉。“流”指的是文艺自身的历史。包括实际作品,创作经验,形式运用、知识技能等。)
“源”与“流”两者是不平行的,而是先有源后有流,源是流的起点,流是源的发展。明确了文学的源,创作就必须从生活出发,明确了文学的流,就应该懂得以过去的文学作品为借鉴。
可以从过去作品中借鉴,但不能代替对生活的借鉴和代替自己的创造。
毛泽东说。“文艺作品中反映出来的生活。却可以,而且应该比普通的实际生活更高,更强烈。更有集中性,更典型,更理想,因此就更带普遍性。”
三、揭示文艺的社会本质和社会功用
(文艺与社会政治和经济的关系。)毛泽东认为“一定的文化是一定社会和政治和经济的反映,又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济。”
(特别是文艺政治的关系上)毛泽东认为“文意是从属于政治的,但反转来给予伟大的。影响与政治”
无产阶级的文学艺术是整个革命事业的一部分,要继续推进革命事业,建设新民主主义文化和社会主义文化,就必须大力发展革命的文学艺术。
四、强调文艺作品思想内容与艺术形式的统一
(作品的思想内容与艺术形式的辩证关系。)毛泽东认为:“我们的要求则是政治和艺术的统一,内容和形式的统一,革命的政治内容和尽可能完美的艺术形式的统一。缺乏艺术性的艺术品,无论政治上怎样进步也是没有力量的。”
文艺批评应该有两个标准,一个是政治标准,一个是艺术标准,政治标准第一,艺术标准第二。坚持两者相统一。但不能把政治标准和艺术标准的关系绝对化,更不能对政治标准做狭隘的理解。
五、提出百花齐放,百家争鸣和推陈出新的方针。
根据双百方针,艺术和科学中的是非问题应当通过艺术界,科学界的自由讨论去解决。通过艺术和科学的实践去解决,而不应当采取简单的强制方法去解决。
根据推陈出新方针,解决如何正确对待传统文化问题,要在批判继承文学艺术遗产的基础上创造新时代的文学艺术
这是毛泽东关于文化继承和文化创造辩证关系的思想的具体运用,也是对文艺发展规律的科学总结。
(4)邓小平理论,三个代表重要思想,科学发展观关于文艺的重要论述。
改革开放以来,以中国特色社会主义伟大实践相伴随,相互形成了邓小平理论,三个代表重要思想,科学发展观。这些重大理论成果所包含的丰富的文艺论述,回答了改革开放新时期一系列重大的文艺理论与实践问题,是马克思主义文艺理论的重要创新发展。
第一,明确提出文艺为人民服务,为社会主义服务的“二为”方向。
准确概括了社会主义文艺的基本性质,确立了新时期文艺的根本方向。
二为方向与双百方针是紧密结合而不能分割的,二为方向明确了社会主义文艺的基本性质。双百方针强调尊重文艺创作的规律和自由,二者的有机结合构成指导我国文学艺术繁荣发展的根本方针。坚持二维方向和双百方针的统一,既要坚持文艺的相对独立性。充分肯定文艺的特征、属性和发展规律,反对机械的纯粹工具论的错误导向,又要坚持高举中国特色社会主义伟大旗帜。反对一切剥削阶级腐朽思想文化的侵蚀,鼓舞人们为社会主义现代化建设事业而奋发进取。
江泽民,胡锦涛
第二,进一步丰富文艺为人民服务的内涵。
邓小平指出:“我们的文艺属于人民。”“人民需要艺术,艺术更需要人民。”
江泽民,胡锦涛……
第三,倡导弘扬主旋律与提倡多样化的统一(这里的主旋律指的是作为时代社会发展潮流的以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神)
江泽民,胡锦涛……
第四,在批判的继承和吸收借鉴的基础上推动文艺创新
江泽民胡锦涛……
第五,加强党对文艺工作的领导。
邓小平指出:党对文艺工作的领导不是发号施令,不是要求文学艺术从属于临时具体直接的政治任务,而是根据文学艺术的特征和发展规律,帮助文艺工作者获得条件来不断提高文学艺术水平,繁荣文学艺术事业。同时要帮助文艺家树立社会责任感,认识到文艺事业的崇高
(5)***新时代中国特色社会主义思想关于文艺的重要论述
***新时代中国特色社会主义思想是当代中国马克思主义,21世纪的马克思主义,其中包含这一系列文艺方面的重要论述,这是论述立足社会主要矛盾发生变化。文艺实践发生深刻变革的时代背景,系统回答和论述了事关文艺繁荣发展的带有根本性,方向性的重大理论与实践问题,体现了党对文艺工作的新思想,新判断,新要求,对新时代文艺事业发展具有重要的指导意义。
第一,进行无愧于时代的文艺创造。
文艺是时代前进的号角,最能代表一个时代的风貌,最能引领一个时代的风气。要实现两个一百年奋斗目标,实现中华民族伟大复兴的中国梦文艺的作用不可替代。文艺作者大有可为。
衡量一个时代的文艺成就最终要看作品。,文艺工作者应该把创作视为自己的中心任务。把最好的精神食粮奉献给时代人民和民族。原创性是好作品的标志。
第二,坚持以人民为中心的创作导向。
以人民为中心是新时代中国特色社会主义文艺应当坚持的马克思主义立场。
***指出:“人民不是抽象的符号,而是一个一个具体的人的集合,每个人都有血有肉,有情感,有爱恨,有梦想。对我内心的冲突和忧伤。”
***指出:“把满足人民精神文化需求作为文艺和文艺工作的出发点和落脚点。把人民作为文艺表现的主体,把人民作为文艺审美的鉴赏家和评判者。把为人民服务作为文艺工作者的天职。”
第三,中国精神是社会主义文艺的灵魂。
发挥文艺在培育弘扬社会主义核心价值观方面的作用。当代文艺要把爱国主义作为文艺创作的主旋律,引导人民树立正确的历史观,民族观,国家观,文化观。追求真善美。传递向上向善价值观。
文艺创作不仅要有当代生活的底蕴,而且要有文化传统的血脉,要大力弘扬中华优秀传统文化中的思想道德精髓,不排斥借鉴世界优秀文化成果。坚持阳为中用,开拓创新,中西合并,融会贯通。
第四,加强和改进文艺理论和文艺评论工作。
文艺批评是文艺创作的镜子。是引导创作提高审美引领风尚的重要力量。
一,以马克思主义文艺理论为指导,继承创新中国古代文艺批评理论优秀遗产,批判借鉴现代西方文艺理论。倡导讲真话,讲道理。褒优贬劣与时代结合,因势而变,保持创新,不断增强文艺评论的针对性和实效性。
第五,切实加强和改进党对文艺工作的领导
党的领导是社会主义文艺发展的根本保证
***指出,要紧紧依靠广大文艺工作者尊重和遵循文艺规律,“用符合文艺规律的方式领导文艺事业”
尊重文艺工作者的创作个性和创造性劳动,营造有利于文艺创作的良好环境倾听文艺工作者的心声和心愿,不给有害文艺作品提供传播渠道
***指出:“尊重差异,包容多样,提倡不同学术观点不同风格学派相互切磋,平等讨论”鼓励思想碰撞学术争鸣
总之,坚持以马克思主义为指导思想,就应当运用马克思主义立场观点,方法,观察和分析文学的现象,认识和把握文学活动的特征和规律,初步掌握系统的文学理论知识,树立科学的文学观
文学理论的思想资源
文学理论的研究方法和研究分支
本书的逻辑结构
文学批评重在面对当代具体文学现象时,运用特定的知识做敏锐的评价。
文学史重在以史料去阐明某种文学史的现象的规律和特性。