一、立命之学《了凡四训》

《了凡四训》是明代袁了凡先生所作的家训，了凡四训表解之立命之学，在这一部分中，袁了凡主要讲述了如何改变自己的命运。

一、立命之学 《了凡四训》

1. 引证

1.1. 诗书：命由我作，福自己求

1.2. 佛教：有求必应，内外双得

1.3. 六祖：一切福田不离方寸，从心而觅，感无不通

2. 命理

2.1. 定数

人未能无心，终为阴阳所缚

2.2. 变数

大善、大恶之人，数难拘束

2.3. 改命

从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生，此义理再生之身

扩充性德，力行善事，多积阴德

积善之家，必有余庆

3. 实学

3.1. 将往日之罪，尽情发露忏悔（需清楚的认识到自己的毛病所在，然后才能改过）

3.2. 凡祈天立命，都要从无思无虑处感格（诚则灵，不诚无物；一念不生谓之诚）

3.3. 丰歉不二，可立贫富之命；穷通不二，可立贵贱之命；夭寿不二，可立生死之命（分别心会产生贫富、贵贱、生死的差别和对立，须用无分别心即“无思无虑”心才能看到真相、解决问题，从而贫者安于贫、富者安于富，各得其所）

3.4. 曰修，则身有过恶，皆当治而去之；曰俟，则一毫觊觎、一毫将迎，皆当斩绝之矣（恶心恶行必须永远断除，不可心存侥幸、非分之想）

4. 实行

4.1. 解行相资

1569年35岁求登科，誓行善事三千条，1579年45岁完成，36岁中举人

1580年46岁求子，许行善事三千条，1583年49岁完成，1581年47岁生子天启

1583年49岁求进士，许行善事一万条，1590年56岁完成，1586年52岁中进士

4.2. 命运节点

遵母命（15岁前）

弃学举业学医

择自命（15岁）

遇孔先生，起读书之念，礼郁海谷为师

认己命（33岁）

命被孔先生算定，相信进退有命、迟速有时，淡然无求

改定命（35岁）

受教于云谷禅师，悟立命之说，许愿行善，终日兢兢，与前不同

1533年出生，1569年改号了凡，1603年作家庭四训，1606年逝世，享年74岁

袁了凡用自己的实践成果 检验了立命之学的正确性， 并在下文阐述了改过、积善 谦德在改命过程的重要性

5. 训子

5.1. 学谦卑

即命当荣显，常作落寞想

即时当顺利，常作拂逆想

即眼前足食，常作贫寠想

即人相爱敬，常作恐惧想

即家世望重，常作卑下想

即学问颇优，常作浅陋想

戒除贡高我慢，惟谦受福

5.2. 正思惟

远思扬祖宗之德，近思盖父母之愆

上思报国之恩，下思造家之福

外思济人之急，内思闲己之邪

立命之关键

5.3. 常改过

务要日日知非，日日改过；不改过，无进步

德不加修、业不加广者，只为因循二字耽搁一生

知非是改过的前提 改过是积善的基础