源头：歌谣（有了文字以后，才有人将那些歌谣记录下来，便是最初的写的诗）
歌谣
分类
乐歌：随乐器唱
乐器：《礼记》：土鼓、土槌儿、芦管儿；《诗经》：琴瑟钟鼓
先秦诗的记录者：大概是些乐工
老板：太师
职能：搜集各式乐歌，乐歌要合贵族的口味；保存贵族们为了特种事情，如祭祖、宴客、房屋落成、出兵、打猎等等作的诗（典礼的诗）或讽谏、颂美等等的献诗（献诗是臣下作了献给君上，准备让乐工唱给君上听的，可以说是政治的诗）
先秦诗的记录原因：并不是因为欣赏的缘故，更不是因为研究的缘故。他们大概是些乐工，乐工的职务是奏乐和唱歌；唱歌得有词儿，一面是口头传授，一面也就有了唱本儿。歌谣便是这么写下来的
《诗》三百：春秋时，太师们保存下唱本儿，带着乐谱，唱词儿共有三百多篇，通称做”《诗》三百“
《诗经》六义
雅
本义：同“夏”字，古代乐章叫“夏”的很多，也许是族名或地名
《大序》解释：主文而谲谏（不直陈而用臂喻叫“主文”，委婉讽刺叫“谲谏”） 区别与联系：均为曲折成义，但兴在发端，往往关系全诗，比较更重要些
