导图社区 曹禺
《中国现代文学30年》按分体文学史编排,更利于记忆和背诵。考研文学或者有中国文学史科目复试初试都可以用。本人中国文学史跨专业考出137分高分。 这个导图是呕心沥血将文学史重点框架和例证肝出,有了这个,只用记例子再带入框架里(自己可以添加,方便记忆和答题),超级好用,高分实践经验。
现代汉语框架梳理,现代汉语在语音、词汇和语法方面都有其独特的特点。如语法特点: 缺乏形态变化,语序和虚词是表达语法意义的主要手段。词、短语和句子的结构原则基本一致,都有主谓、动宾、补充、偏正、联合五种基本语法结构关系。词类和句法成分的关系复杂,同一词类可以充当多种句法成分,反之亦然。
分题材,分时间,分作品作家框架梳理。不仅涵盖了中国文学的主要作家、作品和流派,还展示了文学在不同历史时期的发展和演变。通过这张图,我们可以清晰地看到中国文学在这一时期的多元化、多样化和创新性。
主要概述了中国当代文学在不同时期的重要流派、作品、作者及其代表作品的发展历程,同时穿插了一些社会文化现象和背景。20世纪70年代末至90年代末:这一时期涵盖了现代诗人诗歌、新中国诗人诗歌、忆旧散文、叙事诗、报告文学等多种文学形式。
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教育学考研:教育学原理第八章教学内容整理
曹禺
剧作
文学价值
他所创作的经典剧作使中国现代话剧剧场艺术得以确立,由此走向成熟。他极富想象力,创造力,实验性创作为中国现代化去发展开拓了广阔的领域,提供了无限丰富可能性。
艺术特点
一、塑造一大批性格鲜明多面的典型人物形象,二、语言个性化,动作性强,潜台词丰富,三、结构紧凑,复杂多变,冲突尖锐。
中国现代话剧史地位
大师级别的剧作家,培养了几代中国剧作者,导演,演员。
雷雨
中国现代话剧史上的重要意义
所有内容详见资料,P148~152。
主题内容
内容:《雷雨》以过去、现在周鲁两家两代人之间的情感纠葛为中心,以周朴园、鲁侍萍的再次见面为连接点,展示了一个具有强烈封建色彩的现代资产阶级家庭的家庭悲剧,以伦常纠葛、性爱冲突揭示人的生存困境。
主题:(一)揭露带有浓厚封建色彩的资产阶级大家庭的罪恶(家庭、社会悲剧:以周朴园为主角) (二)描写生命中“最残酷的爱和最不忍的恨”,表达个性解放的时代主题、精神(性格悲剧:以繁漪为主角) (三)揭示人抗争和不可主宰命运的论式生存困境,折射出人的命运的不可知性(命运悲剧:待等人的遭遇)象征性意象:雷、闪电、死气沉沉的周公馆人的生存困境:“郁热”、“挣扎”、“残酷”
戏剧结构
遵循“三一律”的创作原则,一天的时间(上午到午夜两点钟)、两个舞台场景(周家公馆客厅和鲁贵家)内集中展示了周鲁两家30年错综复杂的矛盾纠葛。
“回溯式”戏剧结构:1.现实的激变和突转2.历史的回溯与发现
人物形象
(一)周朴园:具有浓厚封建色彩的资本家 性格特征:复杂性,冷酷:毒凶残(血淋淋的“发家史”)、始乱终弃(侍萍)专横:专制的封建家长(对待繁漪和家人)伪善:再次见到侍萍的复杂表现(初恋的真情、沉痛的追忆、再见侍萍时的善、最后悔与良心发现)
(二)繁漪:受新思潮影响的“最雷雨”的女性,非理性的情欲、占有欲以及歇斯底里的病态
(三)周萍:软弱动摇的叛逆者,命运的牺牲品(愈挣扎愈沉沦)
(四)侍萍:被损坏被侮辱的劳动妇女形象 1.性格特征:善良、纯朴;自尊自爱 伟大的母爱,外柔内刚、富于牺牲精神2.形象意义:命运承受者
诗化现实主义艺术风格
1.偏重于灵感、想象的创作状态(诗情)
2.富于象征意蕴的戏剧场景和诗意主题(诗意)
3.强烈的抒情特征①人物的情感性(极端、矛盾的情感)②抒情性的语言
4.“内向化”特征:注重表现人物内心的矛盾冲突、情感纠葛、精神悲剧、人性的挣扎:主观世界的探索
极其出色的出场介绍、环境描写、舞台提示;情节连贯、紧,曲折,冲突富于戏剧化
原野
主题
人性的荒蛮苍凉。《原野》以一个受宗法思想影响的农民复仇的故事,挖掘在爱与恨的两极力量中挣的灵魂,表现人充满反抗意识的原始生命力和复仇者的心理变化
见书上P360
悲剧内涵
“父债子还”《原野》中充溢着的是人性的颤栗与分裂,以及人身上“原始的力”和悍的情,即“生命的蛮力”,表现出曹禺对人的精神结构与其命运关系、民族与国民性等问题的思索
运用现代主义艺术
非现实主义倾向性和梦幻结构形式奥尼尔表现主义戏剧的借鉴:《琼斯皇》 注重开掘人的心理世界的“主观表现”,特别是人的情感、欲望、幻想、潜意识的复杂情况, 并用相应的手法强化、突出、烘托人物的心理象征性意象:原野、火车
日出
思想
揭露“损不足以奉有余”不合理社会的罪恶,剖析形形色色的人在此中的人性迷失。
艺术特色
(一)题材:家庭社会 (二)故事情节:非常态——常态情节上追求生活化,戏剧的冲突趋于自然 (三)戏剧结构探索:锁闭式(回式)→开放式
人物(一)“有余者”银行经理:潘月亭(狠毒狡诈)富孀:顾八奶奶(庸俗做作) 面首:胡四(卑污不堪)“假洋鬼子”:张乔治(虚伪卑部) 李石清:居于“有余者”和“不足者”之间,可怜亦复可部 (二)“不足者”妓女:翠喜(生活困苦却对“小东西”加以关爱) (三)陈白露:灵魂被现代文明唤醒,却又沉落于现代都市的物质泥淖而不能自拔的青年知识女性。