《中医基础理论》五脏

对于《中医基础理论》中五脏的知识思维导图，五脏指的是心、肝、脾、肺、肾五个脏器的合称。这五个脏器共同构成了人体的核心生命系统，彼此协调，共同完成生命活动。

五脏

心（君主之官），生之本，五脏六腑之大主

生理功能

心主血脉

心主血

行血

血液运行的条件：心气充沛，血液充盈，脉道通利

含义：指心气推动调控血液运行，输送营养物质到全身各脏腑形体官窍的作用

生血

奉心化赤：指饮食水谷经脾胃运化而成的水谷精微，化为血液，要经心火化赤

心主脉

血之府：指心气推动和调控心脏的搏动，维持脉道通利

临床表现：从胸部感觉，面色，舌色，脉象反映

正常：心胸舒畅，面色红润有光泽，舌质淡红，脉和缓有力

心气不足：血液无力，心悸怔仲，胸闷气短，面色无华，舌质淡，脉虚无力;甚则气虚血瘀，导致心脉痹阻，可见心胸部憋闷疼痛，面色紫暗，舌质瘀斑或青紫，脉细涩或结代

心血亏虚：则心悸心烦，面色淡白，舌质淡，脉细弱无力

心主神明

含义：心具有主宰五脏六腑，形体官窍等生命意识，思维等精神活动的功能

广义之神：指整个人体生命活动的主宰及其外在表现

狭义之神：指人的意识，思维，情志等精神活动

五脏六腑之大主：心神通过协调各脏腑之精气已达到调控各脏腑功能之目的

心具有接受外界客观事物和各种刺激并作出反应，进行意识，思维，情志等精神活动的功能

子主题

可以驭气以调控心血运行，而血是神志活动的物质基础之一

临床表现：心血不足，心神失养，可导致心神失常，而见精神恍惚，心悸失眠；心神异常也会影响心主血脉功能

系统联系

心藏神

强调心对各种精神活动的统领

心在志为喜

从心主神明的功能来分析，又太过和不及之分，神气过度则喜笑不休，不足则易于悲哀

心在体合脉，其华在面

1.指全身的血脉都属于心

2.指面部色泽可以反映心血，心气的盛衰及其功能的强弱

心气旺盛，血脉充盈，则面色红润有光泽

心气不足，可见面色皎白；心血亏虚，则面色无华；心脉痹阻，则面色晦滞；心火亢盛，则见面色红赤

心在窍为舍

舌主司味觉和语言，是由心主血脉和藏神的生理功能

功能正常，则舌体红活荣润，柔软灵活，味觉灵敏，语言流利，

心血不足，则舌淡；心火上炎，则舌红生疮；心血瘀阻，则舌质紫暗，或有瘀斑

功能失常，则可见舌强，语謇，甚或失语

心在液为汗

心血同源，汗血同源，汗为心之液（心以主血脉和主神明为基础，主司汗液的生成与排泄，从而维持了体温的相对恒定及对外在环境的适应能力）

心应夏

阳中之阳，心为火脏，阳气最盛，同气相求故与夏季相通应

治疗角度，“冬病夏治”如阳虚性心脏病在冬季易于发作，故在夏季阳气隆盛时给予适当调理

生理特性

心主通明

心脉以通畅为本，心神以清明为要“阳脏或火脏”

心阳有推动心脏搏动，温通全身血脉，兴奋精神，以使生机不息，要与心阴相协调，维持其功能正常

心阳不足，失于温煦，鼓动 会导致血液运行迟缓，瘀滞不畅，又会导致精神恍惚，精神

心阴不足，失于凉润，宁静，则可致血行加速与心神不宁，出现心悸，心烦，失眠

心火宜降

心理之火，称，“少火”，具有温煦脏腑，养神柔筋的阳气

君火（心火）

相火（肝～雷火，肾～龙火）

胆，膀胱，心包络，三焦也为相火

心位于上部，其气升已而降，以温肾阳，维持心肾两脏水火阴阳平衡；不然会出现上热下寒，阴阳失调

肺（相傅之官）清虚之脏

生理功能

肺主气司呼吸

肺主呼吸之气

含义：具有吸入自然界清气，呼出体内浊气的生理功能

宣发：向外向上

肃降：向内向下

临床表现：若邪气犯肺，宣发肃降失调，会出现胸闷，咳嗽，喘促，呼吸不利等症状

肺主一身之气

含义：指肺主司一身之气的生成与运行

生成：吸入自然界的清气，体现于宗气的生成

运行：一身之气皆受其统领（凡元气，宗气，营气，卫气，皆通过肺的敷布）

临床表现：肺的呼吸功能失常：会使得气虚，出现短气不足以息，声低气怯；丧失呼吸功能，新陈代谢停止，死亡

肺主通调水道

含义：指通过肺气宣发肃降对体内水液的输布，运行和排泄具有疏通和调节作用

作用一：宣发，将脾传输至肺的津液，向上向外布散，上至头面诸窍，外达皮毛腠理，并化为汗液排出

作用二：肃降，………………………，向下向内……，下输于肾，成为尿液生成之源

原因二，肺为华盖，居最高位置，“肺为水之上源”

临床表现：失调，会出现痰饮，尿少，浮肿等症状—可用“宣肺利水”“将气利水”

宣气利水，采用宣通肺气，发汗利水

提壶揭盖法，采用宣肺，提升之方通利小便

肺朝百脉

含义：指全身血液，都要通过经脉而会聚于肺，经肺呼吸进行气体交换，而后输布于全身——肺气助心行血

临床表现：肺气充足，宗气旺盛，气机调畅，行血正常；肺气虚弱或壅塞，心血不畅，血脉瘀滞，心悸胸闷，唇青舌紫

反之，心气虚弱或心阳不振，心血运行不畅，影响肺气宣降，呼吸困难，气喘

系统联系

肺藏魂

临床表现：肺气充盛，则体魄强壮；肺气虚弱，则言语无力，做事缺乏魄力，治疗当补精益气，使肺气充盛

肺在志为忧（悲）

临床表现：忧伤过度，则可损伤肺气，出现呼吸气短等现象；反之，肺气虚弱或肺气宣降失调，机体对外来刺激耐受能力下降，也会产生悲忧的情绪

肺在体合皮，其华在毛

皮毛本身作用：具有防御外邪，调节津液代谢与体温，以及辅助呼吸

肺对皮毛的作用

一是肺气宣发，将卫气外输于皮毛，以发挥其温分肉，充皮肤，肥腠理，司开阖及防御外邪的作用

二是肺气宣发，将水谷精微和津液外输于皮毛，发挥其濡养，滋润的作用

临床表现：若肺气，津亏虚，使卫表不固而见自汗，又可因皮毛失养而见枯槁不泽

皮毛对肺的作用

一是皮毛宣散肺气，以调节呼吸

二是皮毛受邪，可舍于肺

临床表现：如寒邪客表，卫气被遏，可见恶寒发热，头身疼痛，无汗，脉紧，又咳嗽，表示已经伤肺脏了

肺在窍为鼻，喉为肺之门户

鼻的生理功能主要是通气和嗅觉，并且依赖肺津的滋养和其宣发运动

临床表现：肺津充足时，肺气宣畅，鼻窍得养而通利，嗅觉灵敏；肺津亏虚，肺失宣发，则鼻窍失润而干燥，或鼻塞不通，嗅觉迟钝

临床治疗：鼻干生疮，嗅觉失常，多滋养肺津以润燥之法，治疗鼻塞流涕，嗅觉失常，用辛散宣肺之法

喉通气及发音有赖于肺津的滋养和肺气的推动，

临床表现：肺津充足，宣降协调，则呼吸通畅，声音洪亮

各种内伤或过用，耗损肺津，以致喉失滋养或推动，发音失常，出现声音嘶哑，低微，称“金破不鸣”

以津气双补治疗

若外邪袭肺，导致肺气宣降失常 壅滞不畅，出现咽喉不利，声音嘶哑，重浊，甚至失音，称“金实不鸣”

以宣肺祛邪治疗

肺在液为涕

鼻涕作用：润泽鼻窍，防御外邪，利于呼吸，由肺津所化，有赖于肺气的宣发

临床表现：外邪袭肺，涕分泌多少，性状就会发生变化，eg寒邪袭肺，肺气失宣，肺津不化，可见鼻流清涕；风热犯寒，热伤肺津，可见鼻流黄涕；风燥犯肺，伤及肺津，可见鼻干而痛

肺应秋

阳中之阴的少阴，人体之肺气清肃下降，同气相求，应秋而旺，秋季多见肺系病变，秋季气候多清凉干燥，肺为清虚之脏，喜润恶燥，故秋季见肺燥之证，表现为，干咳无痰，口鼻干燥，皮肤干裂

生理特性

肺为华盖

含义：位于胸腔，覆盖五脏六腑，位置最高，因而有华盖之称，且为水之上源

肺为娇脏

含义：指肺清虚娇嫩，易受邪袭

肺体清虚，不耐寒热，不容异物

肺主呼吸，外合皮毛，在窍为鼻，与外界相通，外感六淫之邪从皮毛或口鼻而入，常易犯肺而病

其他脏腑病变，也常累及于肺

临床治疗：用药以轻清，宣散为贵，过寒过热过燥皆所不宜

肺气宣降

宣发指升宣布散的运动形式

一是呼出浊气

二是将脾转至肺的水谷精微和津液上输头面诸窍，外达皮毛肌腠

三是宣发卫气于皮毛腠理，以温分肉，充皮肤，肥腠理，司开阖，并将津液化为汗排出体外

临床表现：肺失宣发，会出现呼吸不畅，胸闷喘咳，以卫气被遏，腠理闭塞的鼻塞喷嚏，恶寒无汗等症状

主要病变，外邪侵袭

肃降指清肃与下降的运动形式

一是吸入自然界清气

二是将脾转输至肺的水谷精微和津液向内向下布散，下输于肾，成为尿液生成之源

三是肃清肺和呼吸道内的异物，保持呼吸道的洁净

临床表现：若肺失肃降，常出现呼吸短促，喘息，咳痰等症

主要病变，肺气不宣；且肺气以清肃下降为主

肺阴与肺阳不足的临床表现

肺阴不足，凉润，肃降不及，易导致虚热虚火内生，咳喘气逆的病变

肺阳虚衰，温煦，宣发不及，易发生寒饮藴肺而咳喘的病变

肺喜润恶燥

临床表现，燥邪最易耗伤肺津，导致咽干鼻燥，干咳少痰，治疗以润肺为主

脾（仓廪之官），后天之本，气血生化之源

生理功能

脾主运化：指脾具有将水谷化为精微，将精微物质吸收并转输全身的生理功能

运化谷实：脾能将食物化为精微物质，并将其吸收，转输于全身的生理功能

总的过程：食物经胃初步消化即腐熟后，变成食糜，下传于小肠进一步消化，在脾气作用下进一步消化分为清浊两部分，其中清者，在脾的作用下经小肠吸收，经脾气转至全身，化为精气血津液，内养五脏六腑，外养四肢百骸，筋肉皮毛

食物消化吸收需要依赖脾的运化功能

转输精微的途径一是，上输心肺，化生气血，布散全身

二是向四周布散到其他脏腑，四肢百骸

临床表现，脾的运化功能减退，称“脾失健运”会出现食欲不振，腹胀，便溏以及倦怠，消瘦等精气血生化不足

运化水饮：脾能将水饮化为津液，并将其吸收，转输到全身脏腑，四肢百骸的生理功能

脾转输津液的途径一是“脾气散精，上输于肺”，通过肺气宣降输布全身

二是“以灌四傍”，向四周布散，发挥滋养脏腑，四肢百骸的作用

三是脏腑气化后多余的水液，在脾的运化作用下，经过三焦，下输膀胱，成为尿液生成之源

四是通过脾胃气机升降之枢纽作用，使全身津液随气之升降而上腾下达

临床表现，脾失健运，或为津液生成不足而津亏之证，或为津液输布障碍而见水湿痰饮等病理产物，甚至水肿，采用健脾化痰，健脾燥湿，健脾利水

脾为“气血生化之源”，也为后天之本，对养生防病意义重大，脾失健运，气血亏虚，则正气不足，容易生病

脾主统血

含义：指脾气有统摄血液运行于脉中，不使其逸于脉外的作用。是气的固摄作用的体现，脾失健运，气衰而固摄作用减退，血液失去统摄则逸出脉外而为出血

病机方面，脾不统血与气不摄血一致

系统联系

脾藏意：脾具有思维，记忆，意念的功能。临床表现，脾气健运，营气化源充足，气血充盈，即思路清晰，意念丰富，记忆力强，反之，脾功能失常，善忘，呆钝

脾在志为思

含义：脾胃运化的水谷精微是思维活动的物质基础

临床表现：脾气健运，化源充足，气血旺盛，则思虑，思考等心理活动正常，若脾虚则不耐思虑，思虑太过又易伤脾，致使脾胃之气结滞，脾气不能升清，胃气不能降浊，因而出现不思饮食，脘腹胀闷，头目眩晕

脾在体合肉，主四肢

含义：全身肌肉赖脾胃运化的水谷精微的营养滋润，才能壮实丰满，并发挥其运动功能

临床表现：脾失健运，水谷精微生成和转输障碍，肌肉失养，必致瘦削，软弱无力，甚至萎废不用，故常从脾胃治疗

脾在窍为口，其华在唇

口主接纳和咀嚼食物，便于胃的受纳和腐熟。脾气健运，则食欲旺盛，口味正常；若脾气虚弱，则口淡乏味；脾失健运，湿浊内生，则口中黏腻；饮食停滞，食积化热，则口臭

口唇受水谷精微及其化生气血的濡养，其色泽可以反应气血盈亏，脾胃运化强弱。脾气健运，气血充足，则口唇红润有光泽；脾失健运，则气血衰少，口唇淡白不泽

脾在液为涎

涎为唾液中较清稀的部分，由脾精上溢而生，有保护口腔，润泽口腔的功能，在进食时分泌旺盛，以助食物的咀嚼消化。

脾气充足，其适量，不溢出口外；若脾胃不和，或脾气不摄，则导致涎液异常增多，可见口涎自出；若脾精亏虚，涎液分泌减少，则口干舌燥

脾应长夏与脾主四时

脾属土，与长夏相通应，雨水较多，土爰稼穑，but湿气太过，反困其脾，使脾运不展，易为湿伤，又因炎夏，湿与热兼，湿热交相为病，多见身热不扬，肢体困重，脘闷不舒，纳呆泄泻等湿热交结不解，重在除湿，“湿去热孤”

生理特性

脾气宜升

脾主升清

“清”指水谷精微等营养物质。将胃肠吸收的水谷精微上输心肺头面，通过心肺作用化生气血，以营养濡润全身

临床表现：若脾气虚弱，或为湿浊所困，脾升不足，则水谷精微输布失常，气血的化生和输布障碍，脏腑经络形体官窍失养，从而出现各种代谢失常的病变

脾气升清与胃气降浊相对，若脾气虚弱而不能升清，浊气也不能下降，则不得精微之滋养而见头目眩晕，精神疲惫；中有浊气停滞而见腹胀满闷；下有精微下流而见便溏，泄泻

升举内脏

含义：脾气上升能维持内脏位置相对恒定，防止内脏下垂

临床表现：脾气虚弱，无力升举，反而下陷，可导致胃，肾，阴挺（子宫），脱肛（直肠）等内脏下垂，临床常用健脾升陷的补中益气汤

脾喜燥恶湿

其与脾运化水液的生理功能密切相关。运化功能正常，水精四布，自然无痰饮水湿的停聚；若脾气虚弱，运化功能失常，可致水湿痰饮内生“脾生湿”“湿困脾”外在也会有邪袭，引起湿浊内生，而遏制脾气。临床对脾生湿，湿困脾，一般健脾与利湿同治

肝（将军之官），罢极之本

生理功能

肝主疏泄:指肝具有维持全身气机疏通畅达，通而不滞，散而不郁的生理功能

调畅精神情志

含义：情志活动是脏腑精气对外界刺激的应答

临床表现

肝气疏泄，气机调畅，气血调和，则心情开朗，心境平和，情志活动适度，

肝气郁结，疏泄失职，情志抑郁，闷闷不乐

肝气亢逆，疏泄太过，性情急躁，亢奋易怒

协调脾升胃降

为脾胃正常纳运创造条件，促进饮食物消化，水谷精微的吸收和糟粕的排泄

临床表现

功能失常，影响脾气升清，致脾失健运，清气下陷，见腹胀，腹泻，称“肝脾不和”“肝气犯脾”

影响胃气降浊，致胃失通降，胃气上逆，见纳呆，脘胀，嗳气，呕吐，便秘，称“肝胃不和”“肝气犯胃”

促进胆汁泌泄

胆汁又称精汁，贮存于胆，排泄进入小肠参与饮食物的消化

临床表现

肝气郁结，疏泄失职，胆汁分泌排泄障碍

影响脾胃纳运功能，致厌食，腹胀

胆汁郁结，进而形成结石，见肋痛，黄疸等症状

肝气亢逆，肝胆火旺，疏泄太过，则可致胆汁上溢，出现口苦，泛吐苦水

维持血液循行

血液的正常循环，有赖于气的推动和调控

临床表现

肝气郁结，疏泄失职，可致血行不畅，甚至停滞为瘀，出现月经后期，痛经，闭经，癥积痞块

肝气亢逆，疏泄太过，可致血随气逆，血不循经，出现吐血，咯血，月经先期，崩漏

肝气虚弱，疏泄无力，也可致血行不畅，出现气虚乏力，时见太息，月经愆期

维持津液输布

气能行津，气行则津布

临床表现，肝气郁结，疏泄失职，气滞津停，可滋生痰饮水湿，引起梅核气，瘰疬，痰核，瘿瘤，乳癖，水肿，鼓胀

调节排精行经

男子排精，女子排卵与月经来潮等，皆有赖于肝气疏泄

临床表现

男：肝气疏泄，畅达气机，与肾气闭藏作用协调，则精液排泄通畅有度。肝气郁结，疏泄失职，则排精不畅而见精瘀。肝火亢盛，疏泄太过，精室被扰，则见梦遗

女：肝气郁结，疏泄失职，常致月经后期，量少，经行不畅，甚至痛经。肝气亢逆或肝火亢盛，疏泄太过，血不循经，常致月经先期，量多，崩漏

临床表现

一为肝气郁结，疏泄失职，情志抑郁，善太息，胸肋，两乳或少腹等部位胀痛不舒

二是肝气亢逆，疏泄太过，情志急躁易怒，头痛头胀，面红目赤，胸肋，乳房走窜胀痛，或血随气逆而吐血，咯血，甚至突然昏厥

三是肝气虚弱，疏泄不及，升发无力，因虚而郁滞，情志抑郁，胆怯，懈怠乏力，头晕目眩，两肋虚闷，时常太息，脉弱

肝主藏血

贮藏血液，有血海之称

作用

一是濡养肝及其形体官窍，临床表现，肝血不足，血不荣筋，则肢体麻木，筋脉拘挛，肌肉颤动，手足瘛疭，；血不养目，则目涩，目花，目珠疼痛；血不养爪，则爪甲脆薄，干枯，易于折断

二是经血生成之源

三是化生和濡养肝气，临床表现，肝血不足，肝气虚弱，疏泄不及

调节血量

随情绪变动而变动，以贮藏血液为前提

防止出血

具有收摄血液，防止出血的功能

一是肝气能收摄血液而不出血

二是肝气疏泄，畅达气机，维持血液运行通畅而不出血

三是肝主凝血

功能失常引起出血，肝不藏血

一是肝气虚弱，收摄无力

二是肝火亢盛，灼伤脉络，迫血妄行

三是肝阴不足，不能凝敛血液于肝脏，反而虚火内扰，引起出血

系统联系

肝藏魂

主意识，思维活动，梦幻活动。临床表现，肝血不足，血不养魂，见失眠多梦，梦魇梦呓，梦游或幻觉，肝火亢盛，魂不守舍，则出现狂乱，烦躁，夜寐不安

肝在志为怒

怒伤肝

怒而无制，肝气升发太过，疏泄太过

郁怒不解，肝失疏泄，肝气郁结

肝引怒

肝气过亢，肝阴不足，肝阳偏亢，易激动，情绪失控，易于发怒，平肝之法

肝气虚弱，肝血不足，易郁怒之变，疏肝之法

肝在体合筋，其华在爪

筋，连接关节，肌肉，主司关节运动

临床表现，肝血亏虚，筋脉失养，运动功能减退，老年人动作迟缓不便，容易疲劳

爪，指甲和趾甲，爪为筋之余

临床表现，肝血充足，则爪甲坚韧，红润有光泽，肝血不足，则爪甲痿软而薄，枯而色夭，甚至变形，脆裂

肝在窍为目

临床表现

肝气充足，肝气调和，循经上注眼目，则目能视物辨色

肝血不足，则易导致两目干涩，目眩，目眶疼痛

肝经风热则见目赤痒痛

肝风内动则见目睛上吊，两目斜视

因情志不畅，肝气郁结，久而火动痰生，蒙蔽清窍，可致两目昏蒙，视物不清

肝在液为泪

由肝精，肝血经肝气疏泄于目化生

临床表现，肝血不足，可见两目干涩，肝经风热或肝经湿热，则见目眵增多，迎风流泪

肝应春

属阴中之阳的少阳，喜条达而恶抑郁。临床表现，春季肝气应时而旺，若素体肝气偏旺，肝阳偏亢或脾胃虚弱易在春季发病

可见眩晕头痛，烦躁易怒，甚至中风昏厥

或情志抑郁，或肋胀痛，胃脘痞闷，嗳气泛恶，腹痛腹泻

生理特性

肝主升发

含义:指肝气向上升动，向外发散，生机不息

肝阴肝阳协调

肝阴不足，易导致肝阳偏盛而升发太过，出现肝火上炎或肝气亢逆

肝阳不足而肝阴偏盛，易发生升发不足，可见肝脉寒滞

肝喜条达而恶抑郁

临床表现，肝气失于条达，而见胸胁，乳房，少腹胀痛或窜痛

肝为刚脏

临床表现，肝病多见阳亢，火旺，热极，阴虚而致肝气升动太过，出现眩晕，面赤，烦躁易怒，筋脉拘挛甚至抽搐，角弓反张

治疗方法，疏肝补虚，泻火滋阴，以柔克刚

肾（作强之官，伎巧出焉）

生理功能

肾主藏精

主生长发育与生殖

肾气具有促进机体生长发育

机体生长壮老已，可以从齿，骨，发变化体现出来

机体生殖器官发育，性功能成熟与维持以及生殖能力

天葵:是肾精充盈到一定程度而化生，促进生殖器官成熟，维持生殖功能的精微物质

为脏腑之本

肾阴肾阳，为一生阴阳之根本

肾阳虚弱，精神不振，腰膝酸软，畏寒肢冷，尿清便溏，男子阳痿早泄，女子宫寒不孕等虚热症

肾阴不足，肾阳过亢，精神虚性躁动，五心烦热，潮热盗汗，口干形瘦

主生髓化雪

肾精充足而精髓盈满，则血液生化有源，肾精亏虚日久可致血虚，临床补肾填精益髓之法

主抵御外邪

保卫机体，抵御外邪，而使人免受疾病

肾主水

调节津液代谢相关脏腑功能

调节尿液的生成和排泄

临床表现

肾阳虚衰，激发和推动作用减弱，津液不化，可致尿少水肿

肾阴不足，相火偏亢，虚热与水湿蕴结，可见尿频而数

肾气虚衰而失其固摄，则见尿失禁

肾主纳气

肾具有摄纳肺吸入清气而维持正常呼吸的功能，保持吸气深度，防止呼吸表浅

临床表现，肾气虚弱，摄纳无力，肺吸气不能纳于肾，则呼吸表浅，或呼多吸少，动则气喘

系统联系

肾藏志

临床表现，肾精不足，则意志消沉，情感淡漠，对事物分析，识别，记忆力下降，精神萎靡不振，神情呆滞，行动迟缓，健忘痴呆

肾在志为恐

过度恐惧伤肾，二便失禁，甚至遗精，滑精

肾在体合骨，荣齿，其华在发

临床表现

肾精不足，骨髓生化无源，骨髓失养，则可出现小儿囟门迟闭，骨软无力，以及老年人骨质脆弱，易于骨折

小儿齿迟，成人牙齿松动或过早脱落

小儿生发迟缓，青年未老先衰，年少而头发枯萎，早脱早白

肾在窍为耳及二阴

临床表现

肾精及肾气虚衰，髓海失养，则听力减退或见耳鸣，甚至耳聋

肾阴不足，滋润作用减退，虚热虚火内生，耗伤津液，可见肠液枯涸而见便秘；肾阳虚损，温煦作用减退，气化失常，可见泄泻或便秘；肾气虚衰，固摄失司，可见久泄滑脱

肾在液为唾

由于唾源于肾精，若咽而不吐，则回滋肾精，若久唾多唾，则耗伤肾精

肾应冬

若冬季不慎保养肾精，则”春必病温，易发外感热病。若素体阳虚，或久病肾阳不足，多在阴盛之冬发病

生理特性

肾主蛰藏

只会亏虚不会过度，封藏作用体现在，人体的藏精，纳气，固摄冲任，固摄二便

临床表现，肾气封藏失职，则滑精，喘息，遗尿，甚至小便失禁多汗，大便脱落不禁及女子下带，崩漏，滑胎

肾水宜升

位于人体下部，其气当升，肾阴不足，不能寄心阴以制心火，可致心火偏亢，临床见心烦，不寐

肾恶燥

胃喜润恶燥，提出热邪耗伤津液，主要在胃，肾，温病治疗顾护胃津，肾液

浮动主题