《万古江河》思维导图——第六章

在世界文明存在与变化的剧烈大潮中，中国如何自处？如何看待自身的历史与文化？中国从何处来，中国文化从何处来，又要到何处去？《万古江河》就是许倬云先生为今天中国人撰写的历史，为中国文化的成长发展作的一部传记。

• 第六章 进入世界体系的中国上篇（15世纪-17世纪）
  • 总述
    • 中国全盘进入了世界秩序
      • 海洋的开通和欧亚大陆频繁的陆路交通，将中国纳入世界经济秩序之内
      • 贸易上的顺差，使中国经济持续成长三百年之久，并使中国在近代以前跃升为世界最繁荣的地区
      • 外来的刺激，也促使中国的知识界尝试重新思考中国文化的本质
        • 这是历史上相当于欧洲启蒙时代的努力
      • 可惜，这一努力中途夭折了
  • 一、明代中国文化体系的僵化
    • 总论
      • 本章的断代
        • 上限是1500年
        • 理由
          • 自1492年哥伦布登陆美洲外海岛屿后，全世界不再有可以遗世独立的人群
          • 这一设定的时点，是反映世界史的断代意义
      • 当时的中国
        • 还没有感觉到全人类的历史已将汇合为一
          • 中国依然自以为中央之国
          • 中国人依然浸润在中国文化之中
        • 中国视角下最重要的事情
          • 蒙古人在中国建立的元朝结束了，汉人再度建立以中国为主体的国家
      • 本章开端
        • 以明朝的开国为其起点
      • 观察对象
        • 明帝国内外的种种变化
    • 北边防务
      • 占据蒙古的后元
      • 长城
        • 物理存在
          • 第一道
            • 自战国时代燕、赵、秦三国筑边塞，到秦始皇联结这些防御工事，成为震古烁今的“万里长城”
          • 第二道
            • 今日中外视为世界巨大工程之一的长城，其实不是秦汉以来的边塞，而是明代建筑的边墙
        • 区别
          • 明前长城
            • 并不是一条密封的界墙
              • 平时
                • 胡汉贸易照常进行
              • 战时
                • 大军分道出击，以攻势为有效的防御
            • 心理上
              • 开放
                • 北族游牧地区与中国农耕地区并不隔断，而是有进有退的开放地带
          • 明长城
            • 明军据城守关
            • 心理上
              • 封闭
                • 分隔胡汉，汉人世界自我设限，是内敛的，而不是开展的；是封闭的，而不是出击的
      • 海洋
        • 明代中国态度
          • 在开放与闭关之间摆动，而终于趋向闭关
            • 洪武初
              • 元代对外开放的风气尚在，海上交通相当畅通
            • 洪武四年
              • 因为日本浪人扰乱海疆，中国第一次实行海禁
                • 只开放广州、泉州、宁波三处市舶司，作为外洋贸易的港口
            • 永乐年间
              • 郑和率领大批船舰七次下西洋
            • 宣德年后
              • 中国官方不再有如此大规模的对外行动
            • 明代中叶以后
              • 倭寇侵扰海疆，越来越猖獗
                • 明朝政府为了断绝乱源，干脆关闭上述三处市舶司，不再许可外国商货入口
          • 闭关后影响
            • 北方
              • 蒙古始终是一大威胁
              • 河套的俺答，侵扰三边，明朝无可奈何
              • 若没有藏传佛教驯化蒙古，中国北边不会安宁
            • 东方
              • 逼迫中国海商与日本人合作，在沿海建立基地，进行不经官方许可的贸易
                • 倭寇猖獗
              • 日本不断输入中国文化，但自从范文虎的船队败于飓风，中国未能加一兵一矢于日本
              • 丰臣秀吉两次侵略朝鲜，中国援朝，两国合力才保住了朝鲜
            • 东南亚
              • 郑和舰队，横行东南亚，明军主要的战果，却是覆灭了建国异域的华人聚居地
              • 安南内乱，十年战争，明朝不能取胜，只得承认安南黎氏的政权
          • 明代中国对于海上，官方的基本心态也是防御与封闭的
        • 这一时代的世界
          • 国际经济网络，已在逐渐成形
            • 欧、亚、非、美四个大陆与太平洋的许多岛屿（例如今日的印尼、菲律宾等）都编织在一个庞大的经济体系之内
          • 中国却在国际场合无可记述之处
    • 政治制度
      • 明朝步武宋代，建立了一个以儒生为文官的制度
        • 科举取士
          • 八股教条
            • 明代如此，清代也沿之未改
          • 培养了独占资源的社会精英阶层
            • 产生了文化的保守
              • 有明二百余年，一直到中叶以后，民间才有强烈的反弹
      • 明太祖废宰相，皇权定于一尊
        • 文官与皇帝之间，无复汉代与宋代可见的制衡
        • 绝对的皇权，保护了保守主义
        • 皇帝自己不能行使权力时，绝对的权力落在近侍、宦官手中
          • 宦官专权，擅作威福，其灾害不在贪污败坏，更在于斫丧了文化与思想的元气
      • 中国的人才，以及社会的文化活力，都在这一长达百年的斗争中消耗殆尽
    • 综上
      • 明代的中国，从元代脱身以后，其实并未出现新的活力，反而自囿于空洞的天朝大国框架，一味保守中国文化，基于防御的心态，一切定于一尊
  • 二、人口与生活资源
    • 总论
      • 中国人口众现象，是在明代以来始形显著。相伴而至，也是由明代开始，食物资源增多了。两者互为因果，到清代遂一发不可收拾
    • 作物引进
      • 番薯
        • 万历年间
          • 福建人即从南洋（菲律宾）将番薯引入闽南泉、漳诸处
          • 广东人也从越南引进番薯
      • 玉米
        • 16世纪中叶
          • 初传地区在闽、粤，然后普及于包括杭州的许多地方
      • 花生
        • 明嘉靖年间
          • 江南
      • 土豆
        • 明代晚期
          • 首先传入闽、台一带，旋即传入中国西南各省
      • 芋头
      • 南瓜、西红柿、胡萝卜、菜豆，甚至辣椒，均使中国的食品资源更为丰富
    • 土地变化
      • 栽培作物的种类多，种植方法多样化
        • 将过去不用于农业的边缘土地，也以棉田、圩田、沙田种种方式垦拓为耕地
          • 明代的种植面积扩大了
          • 因为土地使用的方式改变，边缘土地的植被改变，也严重地改变了地貌与生态
    • 人口统计
      • 并不精确
      • 中叶以后，全国人口的分布比例
        • 南方数省人口占全国一半以上
        • 北方诸省只有南方三分之一
        • 西南各省，也有全国四分之一到三分之一的人口
  • 三、大海波涛
    • 总论
      • 明代中国对海疆的态度
        • 重点在中国人在海上的活动
          • 其中又涉及台湾一岛进入世界历史
      • 大洋航道的开拓，终于将全世界人类社会，经由经济网络联结为一体
        • 中国承受的变化，其实甚为巨大
          • 中国人走向了海洋
            • 在亚洲─太平洋地区，加入了海上势力的角逐
            • 开辟了许多华人聚居的地点
    • 不同时期变化
      • 宋元时代
        • 海上丝道畅通
          • 有些中国人在海外定居落户
      • 明朝前半段
        • 中国政府禁止人民外移
          • 然而人口移动实际难以禁绝
        • 官方防堵海疆时，海商的利润更大
        • 民间有大量人员与资源，投入海上的投机冒险
          • 海商／海盗武装集团诸人之中，郑芝龙可以说是集大成的人物
    • 郑成功开台
    • 过了16世纪，中国遂不再有参加海上竞争的机会了
  • 四、第一波西潮
    • 总论
      • 中国接触欧洲文化的第一波冲击，当是16世纪由天主教教士传递的西方文化
        • 影响
          • 基督教教义
          • 西方科学工艺
          • 中西双方彼此有了初步的认识
        • 天主教传教士
          • 沙勿略
            • 尝试来华传教的第一人，但未能进入内地，即病逝于广州的上川岛
          • 罗明坚
          • 利玛窦
            • 中西文化交流的肇祖
    • 介绍基督教教义
      • 罗明坚在肇庆仙花寺传教
        • 《祖传天主十诫》
        • 《天主圣教实录》
        • 天主教第一批中文宣教文献
          • 于基督教在中国的发展，有重大的影响
      • 利玛窦
        • 其著作《天主实义》发表于1595年
          • 其教义深受中国儒家观念的影响
      • 龙华民
      • 利玛窦等人在华宣教时，宋儒理学早已确立其思想主流的地位
        • 天主教宣教工作，是以并不容易
          • 19世纪基督教新教随着西方经济与武力优势进入中国，传教士竟不须有深厚学术与思想的辩论，即可在中国所向披靡
    • 西洋科学工艺被引入中国
      • 这一波外来科学进入中国
        • 围绕着天文学为中心，包括数学、地理，逐渐延及农学、机械、火器与医学
        • 耶稣会会士的贡献，最值得注意的，就是以几何的观念计算天体运行
          • 利玛窦与徐光启
            • 合译《几何原本》
              • 欧氏几何入华之肇祖
                • 至今已成为数学经典
            • 合译《勾股义》《测量法义》
              • 三角学入华之始
          • 利玛窦《坤舆万国全图》
            • 中文第一部世界舆图
              • 其中的中国地图，也是第一次以投影法编制的中国地图
      • 实用工艺
        • 熊三拔
          • 《泰西水法》
            • 西方水库与以唧筒、虹吸等水压转输的方法
              • 为徐光启《农政全书》中灌溉方法的母本
          • 介绍蒸馏方法
            • 于中国的制药方法，有相当影响
        • 邓玉函
          • 与王征合撰《远西奇器图说》
            • 第一部讨论西方物理学、建筑学与机械工程的中文著作
    • 人文学科方面
      • 金尼阁
        • 《西儒耳目资》
          • 以拉丁化拼音，拼切汉语
      • 方以智
        • 《旋韵图》及《四韵定本》
          • 近代中国语音学的始祖
        • 《通雅》《物理小识》
          • 贯通中外的集大成之作
    • 中国与西方之间的彼此认识
      • 大洋航道开通以前
        • 西方对于中国等地的了解，全仗中东及内亚诸处居间介绍，只有《马可·波罗游记》等少数实地经验的报告
      • 大洋航道开通
        • 葡萄牙、西班牙海商直接与中国接触
          • 但对华知识，限于商业活动，又只及沿海，于内陆并无所知
        • 利玛窦
          • 《中国札记》（后经金尼阁补充）
            • 向西方全面地报道了中国地理、物产、中央与地方政制、风俗习惯、科学工艺、宗教信仰、哲学思想……
              • 近代中国对华研究的开始
          • 《坤舆万国全图》
            • 编列了中国部分的地图，因其精准与确实，此后西方海商所持地图，遂大为改观
            • 中国学者第一次见到西方现况及中国与西方的相对位置
        • 曾德昭
          • 《大中国志》
            • 地理、政制、社会、生活、工艺、语文、族群……无所不及
            • 详述教会在华宣教的种种活动与遭逢的困难
            • 当时最完整的报道
        • 艾儒略
          • 《职方外记》
            • 配合上述万国全图的文字说明，记述当时五大洲民情风俗及历史大事
          • 《西学凡》
            • 介绍欧洲大学的学术项目
              • 相当完整地说明了西方学术教研的内容
    • 综上
      • 明代
        • 中西双方的有识之士，避免道听途说的虚妄，对于大洋另一端的世界，掌握较为具体的信息
          • 更值得回味
      • 清代
        • 康熙时期“礼仪之争”
          • 教廷因教义不准在华教士迁就中国风俗
          • 清廷因此也限制教士的传教活动
          • 中西之间，从此不再有建立在学术基础上的文化交流
      • 19世纪以后
        • 西方帝国主义大举侵略东方
          • 天主教会与新教各教会挟经济与武力优势，进入中国
          • 主客易势，双方的交往呈现极度偏差与扭曲
  • 五、明代的工业
    • 总论
      • 讨论工艺技术的大型丛书
        • 宋应星
          • 《天工开物》
            • 分为18个技术专业分类，也是工作行业分类
        • 徐光启
          • 《农政全书》
        • 茅元仪
          • 《武备志》
      • 讨论生产技术的大书，密集地出现于明代后半期
        • 生产活动，不论是手工业、农业，抑或是武器制造业，都有彼此支援之处
        • 工艺生产已是生产业的重要成分
    • 制度
      • 沿袭元代
        • 政府与皇室掌握了相当数量的官家作坊
      • 百工有兼值当差的制度
        • 民间工匠可从当值期间，接触官方掌握的技术
      • 民间生产工业逐渐发达，官方作坊的工匠也会转业民间
    • 纺织业
      • 明代生产事业之中最为发达者
      • 官方的织造业分布全国各处，而以江南为最多，也最为重要
    • 陶瓷业
      • 明代陶瓷业分布，南北均有
        • 北方
          • 磁州窑
            • 承袭宋代北方瓷器的传统
        • 南方
          • 福建德化
          • 广东饶平
          • 出产外销瓷
          • 浙江龙泉
            • 宋代名瓷，也延续至明代
          • 江西景德镇
            • 以其高岭土原产地的优势，在明代发展为中国制瓷业的中心，至今不衰
        • 特点
          • 胎质细致
          • 釉色纯净
        • 知名作品
          • 明代青花是世界名瓷
            • 青色色调
              • 永乐
              • 宣德
            • 成化斗彩
            • 永乐白釉
            • 嘉靖五彩
      • 陶器
        • 宜兴紫砂壶
        • 河南澄泥砚
      • 分工极为细致
    • 冶铸
      • 地域
        • 西南多山地区
          • 湖北大冶
            • 矿铁的主要产地
              • 产量占全国三分之一
          • 佛山
            • 冶铸铁器的中心
          • 云南
            • 出产三分之二的白银和锡
          • 湖南
            • 锌的主要产地
      • 方式
        • 竖炉熔炼
      • 分工极为细致
    • 综上
      • 明代中国的工艺水平，盱视当时的其他文明，遥遥领先
      • 中国手工业不能进入后来欧洲出现的工业化，实是值得深思的课题
        • 使用的能源
          • 始终以人力为主
            • 中国的人口庞大，不必担忧劳力不足，以致从未发展其他能源以节省劳力
        • 分工细密
          • 每个环节都是小单位生产
            • 不具备足够财力开发新技术
        • 外来的新知，并未对有关的专业工艺有可见的冲击
        • 中国传统的知识分子与生产事业脱节，以致学术与工艺之间，缺少彼此刺激的机制
  • 六、明代的市场经济
    • 总论
      • 本节所述，只是明代，尤其明代中叶以后的经济状况
    • 重要工业产业
      • 丝织业
        • 江南手工业
          • 技术精巧，花色繁多 → 价值提高 → 江南产业资本迅速累积 → 生产规模日益扩大
          • 江南纺织发展为作坊工业
      • 棉织业
        • 棉花产地
          • 北方
        • 棉布产地
          • 南方
      • 瓷器
      • 冶铸
      • 地区性分工，带动了国内市场的交换网络
        • 促成国内区间贸易
        • 工业地区的粮食必须仰仗别处输入
    • 明代商贾与工业的经营方式，颇有“现代”意义
      • 投资人可以数人合股，成立类似今日股份公司的机构
      • 另聘专业人才，操盘运作，类似今日的专业经理人
      • 无论不同企业之间，抑或是同企业内部，专业化已是常态
    • 融资来源多样
      • 擅长这项活动者，北为晋商，南是徽商
        • 山西票号，徽州钱庄、当铺，均担起后来银行的功能
      • 游资，不仅在国内是融资的重要来源，也会有人挟资投入国际贸易
    • 儒生与商贾之间的界限
      • 明代中叶以后，风气颇为不同，江南士大夫，如有余力，也会投资商业活动
        • 儒家的理念，渗入商贾圈中
          • “士魂商才”
    • 都市化
      • 明代特点
        • 江南地区（杭嘉湖、苏松太）小市镇密集
          • 人口密度颇高的环太湖长江三角洲，联结为一片工、商、农各业都极为发达的地区
          • 这一地带的水道也在明代编织为密集的网络
          • 城乡差距，以生活水平为例，已显著拉近
    • 货币使用
      • 沿用宋元时代的纸币和元代的宝钞制度
      • 政府掌握了银矿与铜矿较丰富的云南
      • 大洋航道开通后，美洲白银大量流入中国
      • 中国货币又改为银铜并用的金属货币
        • 避免了纸币因为大量发行引发的贬值问题
    • 综上
      • 明代的经济发展，大率是宋元（尤其南宋）发展过程的延续
      • 南方，尤其江南直接获得实际的顺差之利，快速地形成中国经济发展的龙头地位
      • 大洋航道开通之后，中国的外销市场扩大到欧洲与美洲，中国获得顺差是大量白银
        • 中国卷入初期的世界经济大网络
      • 但在庞大的中国文化—社会—经济复杂系统中形成的效果还不足撼动整体的稳定
        • 资本主义萌芽了，却还不能茁壮
  • 七、南北经济社会的差异
    • 总论
      • 中国幅员广大，各地发展情形不可能一致，是以自古即有地域性的荣枯差异
      • 明代的南北差异，十分显著
      • 南方情况前章有所介绍，本章着重关注北方
    • 北方
      • 背景
        • 北方已相当凋敝，黄淮之间又因黄河经常决口，尤其多灾多难
      • 人口
        • 北方人口流失不少
        • 明太祖大量移民充实北方
        • 明太祖设立卫所，以军户屯田养兵
          • 明初曾有三百万人分别屯戍边疆卫所
          • 卫所最多处
            • 北方长城一线的九镇
              • 辽东、宣府、大同、延绥、宁夏、甘肃、蓟州、太原、固原
            • 山东以至广东的海疆防线
      • 经济措施
        • “开中”制度
          • 以“盐引”为报酬，鼓励商户在北方军事要地及首都附近输粮实仓
        • 民屯自各方招募贫民耕种，农户缴粮之余，也只是仅足温饱，难有余粮
      • 亲王分封
        • 明代中叶以后
          • 多在河北、山东及河南，王府领有土地，动辄千顷
        • 明代晚期
          • 河南一省王府的土地，占了全部耕地的十分之一
          • 河北、山东情形，王府田地不如河南比例大
        • 除了上述皇庄及王府土地，明代皇亲、国戚、功臣、勋旧，以及有权势的宦官，也多有请赐的田地
        • 此举导致
          • 北方各地农民多是庄园的佃户长工，生活困苦，糊口之外，别无可以周转的资金
          • 整个北方，除了社会上层的消费人口，民间发展经济的资源至为匮乏
    • 南方
      • 另一情况
      • 明朝祖制，南直隶的土地不得用于分封与赏赐
        • 自耕农的比例，较北方为多
      • 明代户口制度并不健全
        • 南方户口比实际的数字，短缺之数不小
          • 不入户籍的户口，就是没有税赋的人民
      • 明代的手工产业多在南方，尤其东南的闽粤地区
        • 北方只能供应南方工业生产的原料
      • 南方的教育质量及教育普及程度，都超过当时北方的水平
      • 民间思想的多元与活泼，也是南方显著可见
    • 综上
      • 中国南北的落差，自明代以后延续至清代
        • 有清一代终究未能将南北差距拉近
      • 中国的政治权力，常在北方，而文化与经济的“中原”则俨然以南方为重心
  • 八、明代思想的转变
    • 总论
      • 积极
        • 明代创业的太祖、成祖两朝，以功名收揽文人，担任政府的公务员
        • 太祖进用读书人建立了一个元代未有的文官系统
          • 从中央到地方都是由文人管理
      • 消极
        • 他们父子都是雄猜之主，于知识及思想的开拓与发展，其实并无奖掖与鼓励
        • 官吏不过是佣仆，君主对文官任意奖黜，一有得罪，当朝廷杖
          • 即使是宰执，也难得为君主礼重
          • 后来宦官专权，文官更是受尽皇室家奴的欺凌
      • 明代士大夫，虽在乡里为缙绅，在朝廷则未能有意气发皇的机会
    • 文官系统
      • 科举取士
        • 明朝开国不久，即不再重视对时务的策问，而制定科举以八股文申述儒家思想
          • 中国科举制度桎梏思想，实由明代开其端，而清代更积习难返
            • 数百年来终成中国文化的桎梏
          • 特立独行罕见，能人大多不能善终
          • 明代晚期，只见权相，不见大臣
    • 王阳明心学
      • 地位
        • 中国哲学主流学派之一
        • 对于正统理学的挑战
          • 阳明心学加上已经弥漫的佛教禅宗，对于明代知识分子有巨大冲击
        • 十分宏大的理论系统，影响近世中国的思想极为深远，甚至泽及东瀛，蔚为东亚文化的重要成分
      • 支派
        • 泰州学派
          • 志不在庙堂，而在于化民成俗
          • 王艮
            • 观点
              • 心有所向便是欲，心有所见便是妄，无所向无所见便是无极而太极，心中空寂无一物，良知便自然涌出
                • 与佛教禅宗的观念，十分相似
              • 修身即安身，如能有道德修养，又能修安自己此身，即能身心两安，吾身保，然后能安天下
              • 身与道是一体
            • 王艮的后学
              • 都由此向纯真自然的方向发展
                • 罗汝芳
                  • 赤子良心，当下就是，可由形而下的心体直接表现出形而上的性体
                • 耿定向
                  • 百姓日用是显然可见的现象，而其中又隐藏了民胞物与的天道，心、性与天三者为一，可由自身内观，认识天地宇宙的真机
                • 泰州学派主流
                • 王栋
                  • 以慎独严意念之辨
                    • 注重收敛的自律
                  • 与刘宗周的思想接近
                    • 靠近朱子学的一边
          • 最为激烈的人士
            • 何心隐
              • 观点
                • 以安身立本，实则由人的自然本性出发，理解人“有声色嗅味安逸”的欲望
                • 对于“欲望”
                  • 尽天之性，不必“去人欲”，但须有所节制，以适中为度
                • 治天下，即与民同欲
              • 有社会运动的理念
                • 设计了“聚合堂”
                  • 捐产试办共同生活的社团
                    • 为明代皇权不兼容，他也终于以身殉其自由的思想
            • 李贽
              • 观点
                • 由泰州纯任自然本心，发展为“童心”之说
                  • 童心是“绝假存真”，童心之“真”与世俗名教之“假”、道学之“假”是相对立的
                    • 浪漫主义的憧憬
                • 道不离人，人不离道，“人”是一切的中心
                  • 人不能无欲，凡事顺其自然，不应有礼法刑德，以约束人间应有的权利
                • 较何心隐更为激烈
                • 在今日看来是一种向传统礼法挑战的普遍人权思想
                  • 为世俗不容，终于在狱中自杀身亡
      • 原因
        • 高压之下，难免反弹
          • 到了16世纪，寻求个人主体性的思潮，遂在文化与学术领域，发为巨大的能量
    • 文学风气变化
      • 明代前半段
        • 文学颇为拘束
      • 明代中叶以后
        • 有了如此追寻人间个人主体性的学风，再加上南方经济发展
          • 士大夫不再专擅学术与文化活动
            • 文学、戏剧、艺术诸方面，也出现了浪漫精神的风气
      • 典型类型
        • 小说与话本的创作
          • 施耐庵
            • 《水浒传》
          • 罗贯中
            • 《三国演义》
          • 吴承恩
            • 《西游记》
          • 待定
            • 《金瓶梅》
          • 冯梦龙
            • 三言
          • 凌濛初
            • 二拍
          • 以白话撰写的短篇小说集
            • 比话本的传统多了一层文学意义
        • 戏剧
          • 南曲渐盛
            • 多为民间传奇戏
              • 各地有各地的地方戏
          • 昆区昆曲
            • 明代中叶兴起
              • 后一跃而为戏剧主流
            • 代表人物
              • 汤显祖
                • “临川四梦”
                  • 《南柯记》
                  • 《邯郸记》
                  • 唐代传奇故事为母本
                    • 以世事无常的现象，揭示佛道的淡泊
                  • 《紫钗记》
                    • 以唐代传奇霍小玉传编剧
                      • 由女子的视角指出男女情爱并不平等
                  • 《牡丹亭》
                    • 昆曲之冠
                      • 表彰情爱，向理学的传统规范挑战
                      • 女主角杜丽娘因情而死，又起死回生，使情爱之重超越生死
        • 绘画
          • 明代早期
            • 以院体画为主
              • 工细规矩，而缺乏原创性
          • 明中叶以后
            • 开明代文人画的画风
            • 代表人物
              • 吴门四家
                • 沈周
                • 文徵明
                • 唐寅
                  • 尤以唐画风倜傥不群，强调个性的表现及主观的意境
                    • 与阳明学的趋势颇有呼应
                • 仇英
              • 徐渭
                • 笔法飘逸，发抒情感，不求神似
                  • 与泰州学派反传统、求自主的精神相符
              • 陈洪绶
                • 落笔意在相外，俨然道家得意忘言、禅宗不落言诠
                  • 已与近世抽象艺术的精神相通
        • 江南造园
          • 艺术颇盛
            • 今日苏州园林还是中国重要的文化遗产
          • 反映了造园艺术对主观与主体的尊重
    • 明代晚期的文化气象
      • 不拘一格
      • 于传统权威及礼教规范诸种压力的反弹
      • 也是在反弹过程中的反思
      • 明、清之交，国亡家破，对于中国的文化，包括政治制度与思想方式均有深刻的检讨
      • 这种风气，堪称中国近古以来的一段启蒙精神
      • 如果没有清代严酷的威权压制，斩断了这一段反思的检讨与创新的尝试，中国文化后来的演变，或未必再有三百年的僵化
  • 九、明代中国与哈布斯堡王朝的西班牙
    • 为何比较明代中国与哈布斯堡王朝的西班牙
      • 两者的时代跨度几乎相当
      • 二者都承受新大陆白银大量流入其经济体的影响
      • 两个国家的政治制度与其发展模式却完全不同
    • 明代中国
      • 中国的文化与社会经过长期的整合，呈现相当程度的一致性
        • 专制的皇权掌握了主要的政治权力
        • 儒家理念则是中国思想方式的主要形式
      • 中叶以后
        • 南方经济十分发达
          • 南北人口分布及财富分配都呈现巨大差异
          • 阳明心学兴起
            • 南方文化以个人为主体
              • 但只是削弱了明代中国的体质，却没有演化为多元性的文化与政治格局
        • 明代政府的财政似乎并未因为南方经济繁荣而有所裨益
          • 对外战事耗费不少
          • 官员贪黩成风
          • 政府税源仍以田赋与徭役为主，并未合理开拓商税及工业税
            • 事涉财政结构，也许是关键所在
        • 导致结果
          • 农民起义
            • 北方
              • 贫穷孕育了大规模的农民起事
                • “流寇”在北方流窜十余省
                  • 终于拉垮了大明皇朝
            • 南方
              • 只能扰及江西、湖南，不能深入富庶的南方
          • 满清入关
            • 北方
              • 八旗铁几乎未遭遇抵抗
            • 南方
              • 抗争延续了数十年之久
              • 中国终究是一个整合的整体，北京政权解体，犹如中枢断裂了
                • 南方的抗清活动还是不得不失败
      • 晚期
        • 中国在思想与文化活动两个领域，有过崇尚个性的运动
          • 未能滋长为类似欧洲的启蒙运动，更未转化为政治上的自由主义，当然有中国历史条件的限制
        • 文学
          • 有过辉煌成绩
            • 小说、散文、戏曲……都在崇尚个性的运动中，提出对于传统与权威的反思
    • 西班牙
      • 崛起是经由错综复杂的婚姻与继承，将许多不同的区块集合为王朝疆域
        • 是十足的多元混合体
          • 皇室从未有过真正号令全国的权威，也未能熔铸为一个整体
      • 战争不断
        • 内部
          • 基督教、新教、天主教之争
          • 各地贵族领主，又各有其地方势力，并不心甘情愿地接受王朝号令
        • 外部
          • 必须面对伊斯兰教势力的竞争
      • 两百年霸权，在17世纪末叶已经黯淡
        • 从新大陆掠夺的财富支撑了西班牙的霸权，却没有为西班牙带来经济繁荣
          • 新大陆的黄金与白银，分别流向西班牙与中国
            • 中国
              • 活跃的国际贸易壮大了东南沿海的经济
                • 丝绸、陶瓷诸工业的发达，使东南的繁荣惠及一般小民百姓
                • 江南与闽粤富庶，人民生活舒适
                • 白银代替宝钞成为大额通货
                  • 白银与铜钱同时流通的双重币制，为明清经济发展提供了充沛的货币
                • 中国外销市场与货币增加
                  • 刺激了中国南方经济，造成三百年持续增长的景气
        • 本土并未因为大量财富流入而改变产业结构
          • 大量黄金、白银，一部分用于皇室及贵族的豪华生活，大部分辗转流入中欧及地中海的商业城市
          • 欧洲的工商业经济，随着重商主义而增长，得益者不在西班牙，而在其分散各处的城市与商港
      • 开拓新航道
        • 航海事业刺激了造船业及相关的事业
          • 与此相关的实用数学、天文学与地理学都有相当进展
        • 学术方面
          • 当以天主教耶稣会为最著
      • 与中国同一时代
        • 面对正在酝酿的族群民族主义与市民意识
          • 族群民族主义
            • 终于成为建构民族主权国家的动力
          • 市民意识
            • 在日后滋长为民主与人权的思想
          • 西班牙的统治阶层，完全没有察觉
            • 新教活动及工商城市经济成为发端
      • 文学
        • 塞万提斯
          • 《堂吉诃德》
            • 针对时代的消逝，投下最后一瞥，其中既有惋惜，也有讥讽
  • 十、明朝时的台湾
    • 总论
      • 由闽、浙出海，或南或北都无须经过台湾
      • 欧洲国家开拓新航道，以及“发现”美洲之后，台湾东方的太平洋，辟为高桅巨舶的通道
        • 台湾成为东海与南海的锁钥
    • 16世纪的台湾岛上，仍是原居民的天下
      • 全岛并没有统一于一个政治体
      • 原居民之间也有战争
        • 其性质不详，但往往仍保存于他们的传说之中
      • 台湾物产足够原居民维持一定的生活，却没有可资外销的商品
        • 台湾能够长期置身国际贸易网络之外
    • 海道开通之后
      • 大陆及日本的海商会在台湾过境
        • 台湾的藤材、水鹿皮、硫黄、樟脑……被运往大陆与日本销售
      • 福建渔船及海上武装集团，在台湾靠泊
        • 逐渐有人从季节性的季居，发展为长久居住
          • 甚至从大陆运来耕牛，在台湾垦拓定居
    • 16世纪后半期
      • 荷兰从西班牙帝国独立，很快加入海上强权之列，东来经营
        • 荷人在台湾筑城为久居之计
          • 在台湾南部
            • 荷兰人先以武力征服邻近番社，继之以传教工作建立管理组织
              • 番社自治，但必须顺从荷人公司的号令
          • 在台湾北部
            • 由南逐渐向北开拓，番社在荷人胁迫之下，纷纷接受荷人统治
      • 1628年
        • 西班牙人占领台湾北部淡水，建立商馆
      • 1638年
        • 荷人袭击据有鸡笼（今基隆）的西班牙分遣基地，西班牙人撤出台湾
      • 明郑政权
        • 时间
          • 1662年
        • 郑成功驱逐荷人，建立明郑政权
          • 荷人据有台湾南部一隅陲将近四十年
            • 主要仍是以此地为出入中国沿海，驳运商货的转运站及攻略西、葡海上势力的据点
        • 至1683年施琅率清兵入台，明郑政权延续二十二年之久
        • 郑氏在台湾设立一府二县，建立明政府的行政体系
        • 郑氏政权的核心，仿照明制六部，分设文官，但实际情形则又不是真正的文官系统
        • 对外贸易仍是其经济命脉
        • 郑氏治台
          • 原居民渐渐与汉人移民融合，即使其间过程不能避免冲突，却未有过与原居民之间的阶级之分
            • 这是欧洲殖民地未有的现象
    • 台湾终于被卷入海上的竞争
    • 综上
      • 郑芝龙由法律边缘的事业起家，郑成功孤忠抗清，开辟台湾。明代的最后这一幕，从中国历史及世界历史言，都值得专节叙述以彰显中国历史终于与世界历史接轨，从此中国与世界发展的脉络不能分割