外国作家作品专题研究重点笔记

整理了埃略特、 纳博科夫、 博尔赫斯等主要内容和逻辑结构，有助于知识点的理解与记忆，适用于考试复习！

外国作家作品研究

卡夫卡

无法融入社会，无归属感的异乡人，犹太人受歧视找不到身份和认同，歌德但丁齐名，聚焦人类与社会，没有归属感，现代人的困境

地洞，恐惧。诉讼，最优秀的作品，标志 艺术家，女歌手 美国，第一篇长篇，失踪的人，在美国格格不入无家可归 变形记。家庭温暖的绝望哀歌，重点描述变形后家人的态度冷漠

小说的艺术创新

普遍采用寓言体运用：弦外之音，故事与寓言联系隐喻，故事和生活现象与表达的寓意关系是不直接的，不稳定的，造成小说的可阐述性

营造荒诞的梦幻氛围：反常不合逻辑的事件和场景，渲染着梦幻荒诞的色彩

叙事和语言冷静客观，0度风格，福楼拜影响，，反对放任主观情感，不做解释和评判

具有多项阐述特征，不同读者和流派和时代都能有无限可读性和阐释性

城堡，最后一篇长篇小说，个人与犹太民族的哀歌，总是与官员无法取得联系或，卡夫卡无处安身寻找家庭和公共生活的寓言，犹太人寻找家园的寓言

埃略特

非个人化理论，放弃当前自己，牺牲自我，消灭个性，反驳浪漫主义，荒原写于作者的荒原时期，埃略特婚姻不幸，父亲去世。工作不顺就经济压力背景而创作

英美新批评派，提出储藏器和催化剂小说，收集材料储备阶段，诗人的心灵只是媒介

荒原……人物对话夫妻隔阂，精神濒临死亡……情欲，摆脱才能获得心灵自由……情欲之水漩涡的结果揭示……雷霆拯救途径 描写人类如荒原般永恒普遍的精神状态，缺乏沟通，不克制，爱心，疏远，情欲，物质，无意义，空虚

非个性手法之处

运用他语，典故佳句，成为不同时代个体的共同言说，从古至今人类精神并未改变

运用多国语言英法德口语书面语，表达不同阶层民族共同存在的问题

隐去叙事线索，我的声音是微弱的，无叙事主体

扩大叙事和描写范围，前三章写两性，后两章写社会和人类生存价值和拯救

纳博科夫

创作经历来源于曲折经历（俄国革命逃亡），人类生存无常，大时代无法掌控命运，生存的孤独和漂泊感，笔名西林，探寻自我为主题，流亡者身份，精神无所归依

高雅谜底

一旦人类无视各种横刯在自身生命中的栅栏，盲目冲动的构架理想的天堂，天堂就我可能变成埋葬人类理想的地狱。，洞察栅栏的慧眼赋予人类，梦幻，无知，欲望的栅栏无处不在，构成人类生存的栅栏，囚禁在命运的牢笼中，人类执着于追求，丧失理智判断，导致通过幸福曲折多艰

洛丽塔

梦幻栅栏，通过亨伯特错乱的人生轨迹表现人类反常的边缘性生存体验，人类在梦幻栅栏中无法自拔，

欲望栅栏，母亲夏洛特的毁灭迷失在欲望的栅栏，洛丽塔的悲剧展现人类无知的栅栏，

洛丽塔，无知栅栏

艺术游戏：人类内心深处的激情与社会道德并置，独立叙述，两者互不干预各自的价值与行为准则。撕开覆盖在人类生活之上的美和崇高的面纱，暴露出人类的矫情虚伪

戏拟手法：1亨伯特将自己畸恋戏拟为西方爱情传奇，2将卑劣手段视为爱情追求，幻想掩盖无耻，3将高速公路汽车旅馆的卑鄙情欲戏拟为对爱情天堂中的山丘和洞穴，

博尔赫斯

创作特点，梦，现实

幻想性：虚拟现实真实游离不定

唯心主义，博尔赫斯文学根源，看待和思考世界的方式，反对传统诗歌格律束缚，强调隐喻创造复杂美妙的意境，三本诗集：热情，面前的月亮，圣马丁的手册，第一篇幻想小说吉柯德，南方具有自传性质，28世纪3050年代，确立文学地位，1961福门托奖出名，1935恶棍，第一个小说集

迷宫叙述：设置岔道，故事情节往不同方向发展

形而上学：浓厚哲学色彩，思考自我宇宙

把梦和现实混淆，让读者分不清哪些是梦哪些是现实

句子充满诗意，含混，模糊明喻暗喻大量使用，似乎，几乎等词大量使用

自我与身体：唯物论，心灵身体为一体，唯心论，心灵感受一切，身体附属偶然占有，二元论身体和心灵完全分开

博尔赫斯与中国文学：数读中国典籍，红楼梦庄子寻找佐证素材，支撑哲学幻想理论。反过来对中国作家也产生很大影响，余华马原等，特征是对叙事方式的灵活运用，观念改变技法，残雪全面解读

梦是一种存在状态，梦是关键词，

等待戈多

还原生活本身的乏味和生存无奈，为生存而进行的游戏，一切都是一场游戏

作为游戏的戏剧

无头无尾，无限重复场景，没有中心和冲突线索 其次人物形象游戏化，，语言荒谬可笑 再次，误人主人公，安排惊喜巧合，将希望投射在波卓身上，不渴望解放，渴望被奴役 最后，体现在戏中戏手法，属于第三种，人物即在戏剧中，也在表演戏中戏

作为表达存在的戏剧

信仰的盲目性，戈多和上帝都是虚无的，希望不能寄托任何人 其次，没有形式上的确定性，人类缺乏坚实基础，依靠被奴役，寄托别人

作为减法的戏剧

重复形式，展现人们贫乏，观念模仿的行为，丛中日复一日，力图创造语言的垃圾化效果，减弱语言的叙事功能

弗兰德公路 西蒙

新小说派代表，作品聚焦人物的回忆与联想和，展现内在世界

世界与人类存在的关系：世界毫无意义“”

关注人类鲜活的生命体验，面对自我

法国北部弗兰德地区被德军击败撤退为背景

关照儿子，反应平民阶层对贵族阶层的倚靠 公路是主人公左治回忆之流中多冲印象和想象的汇合之点 平民阶层对贵族文化非常痴迷，骄傲，念念不忘

战后无意义总结

表现人类克服战争传创伤的生命意志，并对抗

聚焦主人公的回忆印象思绪，事件来回穿梭，传达人类对世界的幻灭感，孤独空虚困扰无助，展现执着追求生命而努力

印象思绪成为人类回顾往事唤醒自我的进路

构建了生命与死亡，存在与虚无，光明与黑暗斗争

图像叙事

情境性，事情扰乱而不复杂 转换性，没有逻辑和过度连贯，转盘一样轮回 共时性，构建了弗兰德公路空间代表战后死亡和赛马场空间代表战前生存

将作品富有色彩，形态，情感效果的每一次回忆或每一个印象凝固在图像中，让人物在纷繁汹涌的回忆，印象，梦幻中反思自我

西蒙小说的做，如何表现：将人类散乱复杂的无数印象连接起来，形成可感的艺术形式

开篇两个事件：雷谢克向佐治提到其母亲要求关照的来信，反应平民阶层对贵族阶层的倚靠 二是雷谢克战死，并引发其他士兵的种种猜测，反应贵族阶层表现出来的无能使人们的信赖和敬畏消失

人们对雷谢克死亡的猜测

意味着坚不可摧的精神偶像崩塌 是贵族式英雄主义的体现，逃避战争失败的耻辱，摆脱个人生活的失意选择放弃生命

鼠疫

存在主义文学，极端境遇中人们奋发反抗，争取生存权利的行动，强调爱，理智，意志是人类不枯竭的力量源泉

无可逃离的围城，生存荒诞，鼠疫代表两次腥风血雨的世界大战，给人类的重创，并警醒虽然结束了，仍潜伏阴暗角落，掠夺人类生命

设置极端境遇，生存还是毁灭做出选择，个人幸福与公共利益的冲突，生活意义与生活本身的冲突，，信仰与行动的冲突

塑造荒诞的英雄群像：从事各行各业的平凡工作者，医生护士记者志愿者，小人物发觉生命之光，极力反抗荒诞，根据希腊神话中西西弗的故事塑造

表达以爱构建人类社会的理想，爱的艺术，反抗荒诞，多层嵌套的叙述方式，汇聚为人类热爱生命的共同呼声，打破单一叙述，爱能消除人与人之间的隔膜对立，凝聚力量，对抗邪恶

第一层面俯视全局的匿名者叙述 第二里厄医生叙述 第三主人公塔鲁，笔记形式出现

人的孤独

社会对人的漠视（局外人），恶劣生存环境对人的孤立（误会），死亡对人的生命无情毁灭（卡利吉拉）

文学态度

呼吁人们与生存荒诞作斗争，

军规

无所不在的圈套

制度，相互矛盾，无可诡辩，迫使人们依附制度生存

观念，官僚制度洗脑宣扬爱国精神，自愿卖命，塑造人们思维方式

管辖，当权者颠倒黑白为所欲为

经济，投机家与官僚勾结，将世界拖入战火，发战争财，士兵丧命

人的物质化

设置圈套，摆布人们命运，剥削选择权，消灭生命还摧残精神

约塞连，反英雄形象

人间清醒，质疑战争，逃避作战，重视自身生命，不盲从洗脑，思考战争意义，对抗反常，滑稽的世界，希望的化身

黑色幽默

绝望中故作轻松诙谐的幽默，结构混乱无序，没有脉络和情节就，拼贴杂乱无章，

主题：人们奋力在无意义中发现意义，最终失败，主人公形象，凸显人类守护生命的顽强和执着，人类最终把我自己命运，抗议国家机器和社会制度对人类生命的控制与操纵

马尔克斯

布恩迪亚家族的孤独

性格与行为的遗传性

近亲婚姻与乱伦情节

内聚力与回归情节

拉丁美洲的孤独

社会文化生活与文明世界的隔绝（小镇居民对科技创新事物少见多怪，封闭自首）

政治的残暴与荒诞（操纵选举，欺骗选民，导致拉丁美洲原地打转，追不上进步而孤独

现实的神奇行（各种神异现象，失眠可以传染，人物可以升天）

1955枯枝败叶，第一本书 1962恶时辰成名作 霍乱，爱情大全

总结#战胜孤独靠爱情，团结。

孤独的综合性大辞典

首先揭示一系列不同孤独类型的人物形象，个体阐释孤独。 其次描述了布恩迪亚家族的孤独 再次描写了拉丁美洲的孤独

百年孤独现实主义与传统现实主义区别：魔幻的现实主义，现实与魔幻融为一体，着力描写移民图景，兴起历程，生活日常，资本入侵，新工业崛起，家族兴衰，再大两描写虚幻的现象人物来描绘魔幻的艺术世界，区别于传统现实文学

大量描写神异现象，不同人物的神异能力，人鬼混杂的奇异世界，各种预兆

超时间的叙事视点：

依旧按时间安排结构，依次写七代人的生活，生死，兴衰，把一个世纪的事件集中到一起，共存于一瞬间，抽取时间，留下事件，最高叙事者阿德斯，存在于历史之外的人物，可以反复踏入时间世界 运用循环叙述，多年以后，想起，重温起 叙事过称穿插未来事件，许多年以后……一个世纪后 一个单位叙述，交代一个较长时间发生的事件 叠加叙事