首先，以自己为对对象来修，每一次修慈经不一定要把所有内容念一遍，可以选择慈经的前面四句话来开始修习，愿我无敌意，无危险，无精神的痛苦，愿我无身体的痛苦，愿我保持快乐
默念慈心的过程，需要培养两种力量
第一种力量就是专注力，念的时候把心安住在四句话上。念的过程同时要培养觉知力
第二种力量，念每一句话的时候都能保持清清楚楚，知道自己在念
我们需要在座上不断的修习，用一个阶段的修行，可以用七天或者一个月，再座下日常生活中，我们可以常忆念四句话对自己散发慈心！
然后：推己及人，我们修慈心不是光念一段经文，而是要把这一段经文的内容变成我们对自己对众生的一种真诚祝愿。
进一步，在念慈经的过程中，还要做一定的观想，我们如同散发着冬日的暖阳，照耀在自己身上暖融融的
对自己修慈心也不容易，很多人从来没有关心过自己，不接纳自己及身边人，我们对自己或者身边人修不起慈心，不接纳遇到障碍的时候，需要做一些缘起的思维
缘起思维
所谓缘起的思维，是让我们通过缘起的思维认识到这种有漏的生命，它是不完美的，无始以来，贪嗔痴造下的种种业力，这样的生命体需要去接纳它，不能是自己还是别人，因为无名会有种种烦恼，种种业力，所以很就会有很多不完美，包括每个人会做很多伤害别人的事，也是因为无明。
同时，我们对能够得到侠们生命也要心怀感恩，虽然生命不完美，我们是要依托这个生命才能走向解脱，走向觉醒
思惟，我要思维暇满人生的重大意义，这个生命是可以让我们成佛，虽然无明烦恼，但同时我们也有无尽宝藏
在修慈心的过程中，如果没有办法散发慈心，我们需要通过一些观察修，观察修它可以帮助我们消除这些修行中的障碍
三个阶段，用心的原理是一样的，有所不同的地方在哪里？
