中外教育史王守仁颜元篇

王守仁与颜元的教育思想在中外教育史上占有重要地位，学习中外教育史的大学生们可以看过来。

王守仁

• 道德教育的原则与方法
  • 心即理与致良知
    • 心即理
      • 第一层：心是天地万物的来源 第二层：心就是世界，它是无所不包的，即客观的真实和事物都存在于心中
      • 心外无物，心外无事，心外无理，心外无意，心外无善
    • 致良知
      • 王守仁把人心中的天理称为良知 良知是心的本质即是非之心
      • 王守仁认为，教育的作用在于去掉后天与外物接触所剩的各种“昏蔽”，以恢复良知，达到良知的极致，也就是致良知
    • 格物致知
      • “格物”是致良知的重要方法
      • 通过深入研究和理解事物，来实现内心的进化和行为的端正，获得知识和智慧
  • 知行合一
    • “知”主要指人的道德意念心，“行”主要指人的道德行动 即知识和行动的合二为一，强调认识与实践的统一
• 道德修养方法主张
  • 静处体悟
    • 静坐澄心，反观内省，摒弃一切私虑杂念
  • 事上磨练
    • 在行动中学习
  • 省察克制
    • 摒弃意识中的好色好物等私欲知心，使良知得以恢复
• 儿童自然教育思想
  • 1.确定儿童教育以“明人伦”为任务
  • 2.传统教育对儿童在教法上有过错，压制了儿童个性
  • 3.教育应当适应儿童的年龄特征，鼓舞儿童的兴趣
  • 4.蒙学里应当设立三个基本学科，即歌诗、习礼、读书。
• 拓展（自然后果法）
  • 18世纪法国启蒙教育思想家卢梭在《爱弥儿》中提出的一种道德教育方法， 要求儿童亲自体验其过失造成的不良后果去认识错误自行改正（保证孩子安全的情况下）
• 明清之际启蒙教育思潮
  • 启蒙思想家主要教育主张
    • 1.教育目的：培养经世致用的实用人才
    • 2.教育内容：提倡“实学”，重视自然科学和技艺的学习
    • 3.教育方法：注重实践
  • 颜元（教育思想）
    • 教育目的论—培养经世致用的圣人
      • （1）政治人才或称治人才
      • （2）专业人才或百职人才
    • 倡导实学、实用的教育内容
      • 有才有德的人是掌握一定专业技能的人
        • （1）三事：正德、利用、厚生 （2）六府：金、木、水、火、土、谷 （3）三物：六徳、六行、六艺
    • “习动”“习行”的教育方法
      • 教学方法（1）学用结合（增加教学中的实践环节） （2）讲练结合
      • “习动”的方法即在实际活动和劳动中学习的方法 具有道德涵养价值
      • （1）“习行”，针对书本教育真正有用的知识，必须要通过自己的亲身“习行”去获得； 书本本知识的正确与否，也要通过“习行”来检验 （2）“习行”还是道德教育的重要方法