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精神分析的社会文化学派
社会文化观的演变
萌芽
家庭环境对个体人格的影响
阿德勒，社会文化学派的先驱
精神分析社会文化学派是现代西方心理学的一大流派，是对传统精神分析的修正，主要针对弗洛伊德的本能决定论和泛性论
建立
社会文化对个体人格的影响
霍妮——社会文化观
心理问题根源于社会环境
神经症
情境神经症
病人对特定困难情境暂时缺乏适应能力，但未表现出病态的人格
性格神经症
患者具有某种神经症的性格结构，且这种性格结构又往往是从童年时代逐渐形成的
神经症的形成：早期亲子关系（根源）和社会环境（导火索）两者缺一不可
基本罪恶
如果父母不能给予儿童以真正的爱，就会造成儿童的不安全感
基本敌意
一因缺乏真正的父母的温暖和爱，被伤害的子女对父母产生的敌意感。由父母对子女的漠视、遗弃、厌恶、偏爱、惩罚不公等行为造成。一个儿童的父母如果经常表现出这类行为，就会使儿童产生敌意
基本焦虑
儿童不得不压抑这种基本敌意，而且这种敌意很容易泛化到整个世界和一切人，使人感到世间的一切事物和一切人都潜伏着危险，使人陷入焦虑
沙利文——人际关系观
重视人际关系对人格的影响，尤其强调人与人之间的关系。从人际关系上去寻找精神疾病的根源
他对人格的定义为人格是一个人在与他人相处的社会情境中经常表现出现的生活方式
成熟
社会文化对群体人格的影响
卡丁纳—文化人类学观
不同制度会导致不同的人格
初级制度（塑造一个社会的基本人格的基础，策略是奖励或惩罚）/次级制度（基本人格结构的投射物）
基本人格结构（是初级制度和次级制度的中介也是能动环节）
弗洛姆—人的处境观
人存在的矛盾性
个体化与孤独感的矛盾
生与死的矛盾
人的潜能的实现与生命之短暂的矛盾
基本人格理论
人格动力观
神经症需要
霍妮认为，为了减轻个体由于童年期的亲子关系的矛盾而形成的基本焦虑，会形成防御性策略，这些策略是一些潜意识的驱动力量，霍妮称之为神经症需要
人际安全
沙利文认为
人生来有追求满足和追求安全的需要
人格形成和发展的动力就是减少和避免因人际关系失调导致的焦虑
社会性需要
弗洛姆认为人的基本需要都起源于人的处境（类似人的处境观），人的基本需要就是人对存在的矛盾性的处境的反应
关联的需要——爱与自恋
超越的需要——创造与毁灭
寻根的需要——母爱与乱伦
同一感的需要——独立与顺从
定向和献身的需要——理性和非理性
人格发展观
沙利文
经验模式：与个体的一定发展阶段相适应的人际经验的独特风格。儿童人际经验发展要经历三个模式
原始的经验模式
感觉经验是笼统的，不能把自己和外界环境区分开来
并列的经验模式
区分自己与外界并能知觉事件之间的关系，对事件的因果关系缺乏逻辑根据
综合的经验模式
能运用共同有效的语言符号进行思考，能认识事物之间的逻辑关系
人格发展阶段
婴儿期
儿童期
少年期
前青春期
青春初期
青春后期
人格结构观
霍妮
神经症自我
真实自我
个体的潜能，人的一切能力、成就等都是从真实自我发展而来的，即可能的自我
理想化自我
个体凭空在头脑中设想的自我，是不可能实现的一种纯粹虚幻的形象
现实自我
现实自我指个体此时此地身心存在的总和
沙利文自我系统
个人为了消除焦虑，就会形成一种具有防御功能的自我觉知系统或一整套自我衡量自己行为的标准，这就是自我系统。它是在评价他人对“我”的反应而形成的，主要功能在于消除紧张和焦虑以获得满足和安全，使人自动地忽视和回避那些容易引起焦虑的经验，吸收和保存那些受到赞许的经验
好我
受赞许的行为就自我接受而形成好我
坏我
被反对的行为就自我禁止而形成坏我
非我
被自我系统拒绝的部分
自我系统的防御功能主要通过自我动能来实现，自我动能是在认可和反对、奖赏与惩罚的经验的基础上形成的人际行为模式（动能是模式）
人格类型观
霍妮
神经症人格类型
神经症人格，霍妮认为需要决定人格，而神经症需要决定了神经症病人的人格。神经症人格的类型有三种
顺从型。其行为方式是接近人的，这类人对友爱、赞许、伙伴或者将自己的生活限制在狭窄的范围内怀有神经症需要。逻辑：如果我顺从了，那我就不会受到伤害
攻击型，其行为方式是对抗人的。这类人对权力，剥削，声望，个人崇拜，成就，野心等怀有神经症的需要。逻辑：如果我有权力，那么没人能伤害我
退缩型。其行为方式是回避人这类人对自足自立，完美无缺怀着神经症的需要。主要特征是：为逃避与他人的紧张关系而离群索居；保持与他人的距离；不介入；自立自强；限制自己的需要；凡事力求完善。逻辑：如果我离群索居，那么没人能伤害我
在正常人身上，这种行为方式可以根据条件的改变而改变，他们既能顺从又能反抗，也能回避，三者相互补充。但神经症人缺乏变通能力，仅运用一种应付一切生活问题
群体心理研究
卡丁纳
初级制度决定基本人格结构
制度是一个社会的成员所共有的思想或行为的固有模式
基本人格结构概念：生活于某一特定社会的每个人都共同具有的有效的适应工具
基本人格结构创造次级制度
弗洛姆
社会潜意识：指一个社会的大多数成员共同存在的被压抑的领域。这些共同的被压抑的因素正是一个具有特殊矛盾的社会所不允许它的成员们所意识到的内容
社会过滤器理论：只允许某些潜意识经验转化为意识。包括三个成分：语言、逻辑、社会禁忌
社会性格理论
一个社会中绝大多数成员所具有的基本性格结构
社会性格是群体心理
是一个群体在共同的处境下，在共同生活方式和基本的实践活动的基础上形成的
它是激发一个群体的行为的共同内驱力
可解释经济基础决定上层建筑
经济、政治、文化等因素交互作用的结果
对社会文化学派的简要评价
霍妮
贡献
是精神分析社会文化学派的开创者
强调自我分析，使得精神分析更为广泛地满足现代人适应社会的需要
对人的发展抱有乐观主义态度
局限
重点分析早期亲子关系的失调，把社会生活简单化了
未能摆脱弗洛伊德的局限
相对于弗洛伊德对社会文化的批判态度，她的观点是一种倒退
沙利文：精神医学理论的人际理论
精神疾病的根源：不良人际关系
人格动力：减少和避免因人际关系失调导致的焦虑
人格结构：自我系统（好我、坏我、非我）
人格发展：经验模式（独特风格）：原始的经验模式、并列的经验模式、综合的经验模式
人格发展阶段：婴儿期、儿童期、少年期、前青春期、青春初期、青春后期
评价
贡献
强调人际关系的重要性
突破了弗洛伊德精神分析理论的束缚，注重人的能动性
自我系统、经验模式等概念以及人格发展阶段论都是独具特色的
局限
理论没有一个 完整的概念系统，没有揭示出人际关系中的丰富内涵
对人格的内在机制没有解释清楚
卡丁纳：精神分析文化人类学
弗洛姆：人本主义精神分析理论
主要内容
人存在的矛盾
个体化与孤独感的矛盾
生与死的矛盾
人的潜能的实现与生命之短暂的矛盾
社会性需要
关联的需要
超越的需要
寻根的需要
同一感的需要
定向和献身的需要
性格类型
接受型、剥削型、囤积型、市场型
社会潜意识
评价
贡献
他把心理现象放到广阔的经济、政治和文化环境中加以研究
以社会中大多数人而不是少数精神病患者为研究对象
把医治心理疾病与改革社会现实结合起来
将社会性格和社会潜意识作为联系经济基础和意识形态的中介
发展了弗洛伊德和荣格等人的潜意识理论，创立了社会潜意识理论
局限
歪曲了马克思主义
让精神分析心理学理论的研究范围变得狭窄，是一种退步
心理健康理论
个体心理
神经症的标准
霍妮：社会文化的标准/心理标准
弗洛姆：适应良好
神经症的病理学
霍妮认为内心冲突是神经症的基本特征，她把在基本焦虑基础上所形成的内心冲突称为基本冲突
沙利文主张神经症是由不良人际关系造成的
神经症的治疗
霍妮：发展自己的潜能将其天赋中的建设性力量引向自我实现的轨道
倡导自我分析是霍妮对精神分析治疗的一大贡献
沙利文：创设良好的人际情境，他把精神病院视为人格成长的学校，而不是人格缺陷的收留所
群体心理
逃避自由
弗洛姆认为古代社会的生产方式和社会关系限制了个人自由，但使人感到安全。资本主义的自由是不安全的自由，即“消极自由”，所以人们要逃避自由
异化
异化指人与自然、与他人、与真实自我的疏远和对立，指人所创造的现代文明反过来成了压抑人性的强大力量
1、 新精神分析社会文化学派同属于一个学派的基础表现在哪些方面？ 答：精神分析的社会文化学派的主要代表人物在理论上各有侧重，在观点上时有分岐，在组织上较为松散，但在许多基本观点上是一致的，这表现在：1、都继承了弗洛伊德的潜意识动机和人格的动力学观点，并以此为基础开成了各自的人格心理学和社会心理学；2、都继承了弗洛伊德重视童年经验或亲子关系的传统，但抛弃了本能决定论、婴儿性欲论和人格结构（伊底、自我、超我）论；3、都强调社会文化因素对人格的影响，将微观的家庭环境与宏观的社会环境联系起来研究人，反对弗洛伊德的生物学化的倾向和女性心理学；4都受过传统的精神分析正规训练，掌握了精神分析治疗技术，并以此为基础形成了各自的人格心理学、心理治疗学或社会心理学；5、都抛弃了弗洛伊德关于人和社会的悲观主义态度，相信人的潜能的建设性，相信通过改变社会生活条件和不合理的人际关系可以实现健康的人的生活。他们不仅在治疗上，而且在关于人和社会的信念上都是乐观主义的。
伙食
大多数人研究金志文，但他一改姓氏作中介，发芙蓉立社识，马仔退步
强人要突破束缚才能独具特色
没系统，没内涵，没解释
开创强调满足需要有热度钟情减淡未浮现却倒退
P373
应该的暴政是指理想化自我和现实自我的冲突
次级制度
基本人格结构
初级制度