导图社区 文明1012:大宋为什么歧视南方人?
宋朝地域歧视这么严重,南方人当不上宰相和状元? 在在宋朝初期,北方士大夫普遍存在对南方人的歧视,尤其在科举考试和仕途晋升上。 一次科举考试夺得状元的本应是南方人,寇准却硬生生改换人选,还说“南方是下等地方”,南方才子晏殊参考试时也因寇准一句“可惜是个南人”而被排挤,甚至有一种传言,说宋太祖赵匡胤立过祖训,南方人世世代代不能当宰相。 为什么宋朝对南方人的偏见如此之深?其实这不是偏见,是嫌弃,其中最嫌弃的就是南唐,为什么强大的宋朝会嫌弃小小的南唐呢?
提示: 本内容由社区用户上传并分享。平台不对内容的真实性、合法性、知识产权归属及是否侵害第三方权利进行事前审核或保证。本内容可能包含受版权保护的图片、字体或其他第三方素材,使用前请自行确认授权范围。
这是一篇关于《文明之旅》思维导图,公元1122年,为何大宋收复不了燕京?本期《文明之旅》第 123 期聚焦北宋宣和四年收复燕京的历史困局,揭秘王朝背后的磁吸想象与认知失调。宋徽宗君臣沉浸在圣王叙事之中,片面采信 “燕人思汉” 的理想预设,却刻意忽略典籍话语的后半句,脱离现实环境,形成严重的认知错位。整场冲突本质是两种 “情” 的较量:一边是辽朝两百余年治理下,燕地百姓与辽政权长期共处形成的相处之情;另一边是大宋朝堂所执念的血浓于水的中原血缘情怀,二者之间形成巨大现实鸿沟。从史实来看,宋军仓促盛夏出兵,天时不利,粮草军备、攻城器械全面短缺,硬件准备严重缺位。同时军中军令荒诞,受 “不许杀人” 的教条束缚,面对辽军的抵抗束手束脚,战场行动处处受限。宋朝君臣抱着一厢情愿的战略幻觉,幻想大军一到燕人便会箪食壶浆开门迎接,把北伐当成一场武装巡游,而非残酷战争,漠视前线的真实风险。朝堂上下沉浸在理想化叙事,对燕地民心、战场困难缺少实地研判,庙堂的美好想象与燕京当地真实社会状况严重脱节。最终宋军两次北伐接连溃败,只能耗费重金向金人赎回燕京,得到一座人口财物被掳掠一空的空城。这段历史也警示后人,看待历史事件不能困于固有叙事,需要正视现实条件,厘清理想想象与真实社会之间的差距。无论进行古代史学习、历史科普文稿撰写,还是整理历史课程笔记,都可以借助这套导图逻辑理解北宋末年的军政困局。
这是一篇关于《文明之旅》思维导图,公元1121年,大宋宣和三年。去年,东南爆发了方腊起义,波及六州五十二县,朝廷派童贯领兵南下平乱。童贯到浙江之后,做的第一件事,就是以宋徽宗圣旨的名义,罢掉了“花石纲”。所谓“花石纲”,就是徽宗为了修建皇家园林艮岳,派人专门搜罗全国各地的奇花异石、再一批批运往开封的运输队。谁都清楚,花石纲是压在东南百姓身上的一块石头,方腊起义很大程度上就是被它逼出来的。按说,一项政策已经逼反了百姓、闹出这么大的乱子,如今又被圣旨叫停、釜底抽薪,这出闹剧总该结束了吧?但是,仅仅五个月后,花石纲重新开张。而这个时候,方腊刚刚被擒获,东南的创伤还远远没有愈合。这就奇怪了。不就是一些奇花异石吗?徽宗要修建的那座艮岳,实际面积只有450亩左右,还不到圆明园的十分之一。这样一座并不算大的园林,这么一点皇帝的审美偏好,怎么就骚动了整个东南,逼出了一场大起义?
这是一篇关于《文明之旅》思维导图,公元1120年,大宋的南方突然出事了。这一年十月,方腊在浙江起义。两个月后,起义军就攻下了杭州。杭州是什么地方?东南第一州,全国最富庶的城市之一,江南地区更是大宋最重要的钱袋子。这事透着一股反常。我们总以为,老百姓造反,是因为穷得活不下去;历史上的大动乱,也大多从生态脆弱、朝廷管得松的边缘地带撕开口子。可方腊起义偏偏相反,它爆发在当时全国最富庶的江南。更奇怪的是,这一年的大宋,怎么看都不像末世:人口破亿,国库充盈,商业高度繁荣。宋徽宗虽然奢侈享乐,倒也算不上残暴,遇到灾荒,他会赈济百姓;嫌宫殿贴金太浪费,还会主动叫停。在他的时代,甚至还有余力兴办全国性的社会福利。一个并不贫穷的王朝,一个看起来并不残暴的皇帝,为什么还是会有人活不下去?而且,天下这么大,为什么偏偏是最富庶的江南,先出了大乱子?繁华与叛乱,怎么会同时发生在同一个时代?
社区模板帮助中心,点此进入>>
这是一篇关于《文明之旅》思维导图,公元1122年,为何大宋收复不了燕京?本期《文明之旅》第 123 期聚焦北宋宣和四年收复燕京的历史困局,揭秘王朝背后的磁吸想象与认知失调。宋徽宗君臣沉浸在圣王叙事之中,片面采信 “燕人思汉” 的理想预设,却刻意忽略典籍话语的后半句,脱离现实环境,形成严重的认知错位。整场冲突本质是两种 “情” 的较量:一边是辽朝两百余年治理下,燕地百姓与辽政权长期共处形成的相处之情;另一边是大宋朝堂所执念的血浓于水的中原血缘情怀,二者之间形成巨大现实鸿沟。从史实来看,宋军仓促盛夏出兵,天时不利,粮草军备、攻城器械全面短缺,硬件准备严重缺位。同时军中军令荒诞,受 “不许杀人” 的教条束缚,面对辽军的抵抗束手束脚,战场行动处处受限。宋朝君臣抱着一厢情愿的战略幻觉,幻想大军一到燕人便会箪食壶浆开门迎接,把北伐当成一场武装巡游,而非残酷战争,漠视前线的真实风险。朝堂上下沉浸在理想化叙事,对燕地民心、战场困难缺少实地研判,庙堂的美好想象与燕京当地真实社会状况严重脱节。最终宋军两次北伐接连溃败,只能耗费重金向金人赎回燕京,得到一座人口财物被掳掠一空的空城。这段历史也警示后人,看待历史事件不能困于固有叙事,需要正视现实条件,厘清理想想象与真实社会之间的差距。无论进行古代史学习、历史科普文稿撰写,还是整理历史课程笔记,都可以借助这套导图逻辑理解北宋末年的军政困局。
这是一篇关于《文明之旅》思维导图,公元1121年,大宋宣和三年。去年,东南爆发了方腊起义,波及六州五十二县,朝廷派童贯领兵南下平乱。童贯到浙江之后,做的第一件事,就是以宋徽宗圣旨的名义,罢掉了“花石纲”。所谓“花石纲”,就是徽宗为了修建皇家园林艮岳,派人专门搜罗全国各地的奇花异石、再一批批运往开封的运输队。谁都清楚,花石纲是压在东南百姓身上的一块石头,方腊起义很大程度上就是被它逼出来的。按说,一项政策已经逼反了百姓、闹出这么大的乱子,如今又被圣旨叫停、釜底抽薪,这出闹剧总该结束了吧?但是,仅仅五个月后,花石纲重新开张。而这个时候,方腊刚刚被擒获,东南的创伤还远远没有愈合。这就奇怪了。不就是一些奇花异石吗?徽宗要修建的那座艮岳,实际面积只有450亩左右,还不到圆明园的十分之一。这样一座并不算大的园林,这么一点皇帝的审美偏好,怎么就骚动了整个东南,逼出了一场大起义?
这是一篇关于《文明之旅》思维导图,公元1120年,大宋的南方突然出事了。这一年十月,方腊在浙江起义。两个月后,起义军就攻下了杭州。杭州是什么地方?东南第一州,全国最富庶的城市之一,江南地区更是大宋最重要的钱袋子。这事透着一股反常。我们总以为,老百姓造反,是因为穷得活不下去;历史上的大动乱,也大多从生态脆弱、朝廷管得松的边缘地带撕开口子。可方腊起义偏偏相反,它爆发在当时全国最富庶的江南。更奇怪的是,这一年的大宋,怎么看都不像末世:人口破亿,国库充盈,商业高度繁荣。宋徽宗虽然奢侈享乐,倒也算不上残暴,遇到灾荒,他会赈济百姓;嫌宫殿贴金太浪费,还会主动叫停。在他的时代,甚至还有余力兴办全国性的社会福利。一个并不贫穷的王朝,一个看起来并不残暴的皇帝,为什么还是会有人活不下去?而且,天下这么大,为什么偏偏是最富庶的江南,先出了大乱子?繁华与叛乱,怎么会同时发生在同一个时代?
宋代初年的人对南唐的感受,那真是好不容易才啃下来的一根硬骨头啊
硬骨头
地盘大
跨35个州的:主干是今天的江西和安徽,还有江苏西边、福建北边和湖北湖南的一部分
军事强
南方的割据政权都把长江看成是天险,凭借的是水师的优势
赵匡胤打南唐,准备工作10年,战舰也造了几千艘才开始
南唐各路将领节节抵抗,甚至连李后主李煜都投降了,江州的守军还抵抗了四个月之久。
意外的南唐后主
李煜坚守江宁(南京)城,长达十个月之久
打光了最后的一兵一卒,他才投降的
南唐的硬骨头和软实力
南唐到底有什么了不起,为什么让那个时候的北方士大夫有点忌惮?
区别对待的被征服的小政权
官员等级上限
吴越
正三品
后蜀
正三品
南汉
正三品
南唐
正四品
官服
南唐官员,无论级别大小,都一律得穿绿色衣服,来表示低人一等
偏见的深层原因
害怕自己竞争不过
北方士大夫如此排斥南方人,可能是心理劣势的结果。这不是简单的“恨”,这可能更多是“怕”。
主要嫌弃的是南唐人
偏见的浅层原因
语言不通
长城以南长江以北,形成一个大面积的北方方言区
东南地区,口音复杂,甚至到了十里不同音的程度
心理优势
大宋朝起家的君臣是中原人,后来的南方人要想往上爬,难免会不择手段
北方人就说南方人太机灵,太会钻营
征服者瞧不起被征服者
大宋的底子是中原的“五代“,而南方是“十国”
征服者排斥被征服者,时间久了就不正常了
大宋朝堂压制南方人
寇准
一次科举考试夺得状元的本应是南方人,寇准却硬生生改换人选,还说“南方是下等地方”
南方才子晏殊参考试时也因寇准一句“可惜是个南人”而被排挤
传言
宋太祖赵匡胤立过祖训南方人世世代代不能当宰相
尴尬的“南方人”
世界
英格兰向丹麦支付巨款,乞买和平
藤原城子被封为日本天皇皇后
本尼狄克八世成为教皇
书法家蔡襄出生
宋朝
刘娥42岁了,被封为皇后
朝廷提拔了王钦若为名誉宰相
宋真宗想提拔王钦若时,王旦阻拦的原因
第一,我朝祖宗传下来的规矩,不用南方人当宰相。
为什么宋代初年有这么露骨的地域歧视
第二,王钦若不是什么好人。
第三,这是公论,不是我的偏见。
大宋大中祥符五年,大辽开泰元年
内容来源 | 得到APP
主讲人 | 罗振宇
制作 | 絮起
尴尬的“南方人”
《文明之旅》第13期
文明1012:大宋为什么歧视南方人?
楔子:1012年
文明就是这样:乱世的时候,藏之芥子,盛世的时候,放之六合。就这么一张一弛、时卷时舒地往前走
南方人、北方人这个边界,很快就要模糊
”交往 记忆“
历史学界有个理论说,发生在四十年前以内的事,不叫历史,而是叫“交往记忆”
因为四十年内发生的事,要么你自己,要么你的长辈都亲身经历过,当事人都还活着,各种恩怨、情感都还在纠缠,都还在影响我们的现实生活
而等四十年过去了,该谢幕的人都凋零了,发生过的事,要么被遗忘了,要么被固化成文字和影像了,这才是历史。40年是一道分界线。
南唐是公元975年灭亡的,到公元1015年,就满40年了
五年后,王旦谢幕,宋真宗就把王钦若提拔为宰相。
”公元974年,南唐灭亡前的最后时刻,金陵城已经被大宋军队重重包围,后主李煜还下令,做了南唐历史上的最后一次科举放榜,破例录取了38名进士,这是南唐科举史上最多的一次。很显然,国破在即了,被录取了进士也没有什么用了,当不了官了。那为什么还要这么做?我想,这既是为了给莘莘学子们一个最后的交代,也是为了把读书的种子传下去。“
南唐的价值
在那个白刀子进红刀子出的世界里,它让有诗情的人写诗词,让有绘画天赋的人画画,有工匠精神的的人研发最好的笔墨纸砚,它没有把人浪费掉。
“所谓历史的灾难时刻,也可以这么定义,或说是一种通则,那就是人被廉价地、不恰当不合理地胡乱使用掉,最好的诗人小说家拿枪被派去战壕一去不回……人无法做他最擅长、最有成果的那件事情,人被浪费掉了,当然是无以弥补的一个又一个损失。”
公元947年的中国
长安
它在被后汉军队围困,城里弹尽粮绝,妇女儿童被军人当成粮食吃掉。
开封
有三个皇帝:后晋末代皇帝石重贵,辽太宗耶律德光,以及后汉高祖刘知远
二十多岁的赵匡胤不得不从开封离家出走,闯荡江湖,赵匡胤一路看到的,都是从北方向南方逃难的老百姓
南唐
皇帝李璟召集了一群文人雅士,集体创作皇家庆宴图《赏雪图》
“来自“一灰堆”地方的人,看见来自风雅之地的人,心里有点不好受啊。”
大宋风雅文化的源头
藏书
开封宫廷里的藏书一万多卷
南唐的藏书是它的十倍,有十多万卷!而且和五代十国其他地方的藏书不重样
宋词
最开始的词,就是老百姓的流行小调
李煜,把伶工之词变成了士大夫之词
学问
《太平广记》《太平御览》《文苑英华》 《册府元龟》
是南唐的徐铉和他的朋友、学生参与修订的
文房四宝
最好的纸、墨和砚台都在南唐境内,“澄心堂纸”、“李廷珪墨”和歙砚。
“澄心堂纸”是李煜父子的亲自参与研发搞出来的
最好的笔,是湖笔,出自浙江湖州,当时是在吴越国境内
南唐的软实力
富裕
南唐生产了当时中国40%的白银
北方在战乱,南方在生产
当时的开封
“一灰堆”,灰突突的一个大土堆
当时的南唐
富丽繁华
南京
南北朝的时候,南京是所谓的“六朝金粉”之地,又有所谓“虎踞龙盘”的王气,所以是南中国最重要的城市
到了隋唐的时候,南京城基本被毁了。
地位有时候连县城都不如,有时候隶属于扬州,有时候隶属镇江
唐诗里提到南京,都是所谓“金陵怀古”
到南唐时期,烈火烹油一般地繁华了起来
当时的人对天下的大势会有这么一种理解
跟中原那帮杀来杀去的军阀,还有篡位上台的老赵家相比,其实南唐看起来更像是正统?
竞争国家正统
南唐皇帝姓李,他们自称是李唐王室的根正苗红的子孙
内容来源 | 得到APP
主讲人 | 罗振宇
制作 | 絮起
文明的“火种罐”
《文明之旅》第13期
文明1012:大宋为什么歧视南方人?
南唐的硬骨头和软实力