导图社区 文明1012：大宋为什么歧视南方人？
文明1012：大宋为什么歧视南方人？
宋朝地域歧视这么严重，南方人当不上宰相和状元？ 在在宋朝初期，北方士大夫普遍存在对南方人的歧视，尤其在科举考试和仕途晋升上。 一次科举考试夺得状元的本应是南方人，寇准却硬生生改换人选，还说“南方是下等地方”，南方才子晏殊参考试时也因寇准一句“可惜是个南人”而被排挤，甚至有一种传言，说宋太祖赵匡胤立过祖训，南方人世世代代不能当宰相。 为什么宋朝对南方人的偏见如此之深？其实这不是偏见，是嫌弃，其中最嫌弃的就是南唐，为什么强大的宋朝会嫌弃小小的南唐呢？
编辑于2024-05-24 15:23:57- 《文明之旅》公元1113年：《千里江山图》藏着什么秘密？
这是一篇关于《文明之旅》思维导图，公元1113年，大宋政和三年，正是宋徽宗治下一片升平的光景。宋徽宗心血来潮，亲自指点一位少年作画。就在这一年，一幅青绿山水长卷惊艳问世。徽宗大喜，当场将画作赐给宰相蔡京。这位18岁的少年名叫王希孟，这幅画就是《千里江山图》。现在这幅《千里江山图》的真迹就收藏在北京的故宫博物院，名列中国传世十大名画之一，属于禁止出境展览的国宝级文物。就算在国内，故宫博物院把它拿出来公开展览，也只有5次。可这幅人人称道的传世名作，身上却藏着好几个“没想到”的谜题。
- 《文明之旅》公元1112年：古文到底是一场什么“运动”？
这是一篇关于《文明之旅》思维导图，公元1112年十月初三，河南许昌，一位74岁的老人走到了生命的终点。他叫苏辙。很多人提起苏辙，总会顺嘴补一句——哦，苏轼的弟弟。仿佛他这一辈子，都活在哥哥的光芒里。人们好像也忘了，在苏轼死后，苏辙又独自活了11年。而且，这11年并不好过。他名列元祐党籍，故交近邻唯恐避之不及，晚年穷到连归葬老家眉山的路费都凑不齐。他终年闭户，直到今年悄然离世。苏辙的离世，也标志着由“唐宋八大家”引领的古文运动，来到了尾声。很多人以为，古文运动不过是一场文学复古风潮——用先秦两汉的散文取代骈文。但真相远不止如此。它不只是文体的复古，更是一场深刻的语言革命。骈文固然好，但它必须对仗、必须押韵、必须用典。这就意味着，它更擅长表达已经形成的判断，却不擅长生产新思想。所以，以“唐宋八大家”为代表的这群文人，重新捡起先秦两汉散文的表达方式。不是要模仿古人，而是要借古人的语言资源，让语言重新获得一种能力：定义概念、制造分歧、展开讨论。这场运动真正改变的，不是文体，而是思想生产的方式。它要解决的，不是“文章好不好看”的问题，而是文明还能不能继续思考的问题。
- 《文明之旅》公元1111年：唐宋为什么发生钱荒？
这是一篇关于《文明之旅》思维导图，公元1111年，大宋政和元年的某个清晨。天还没亮，几骑人马突然冲出皇宫东华门，沿着开封的街道一路高喊：“从今天起，‘当十钱’，只当三个小钱花！消息一出，整个开封城瞬间炸了锅。富人们从梦中惊醒，欲哭无泪——因为这一道诏令，他们手里的财富将在天亮时分凭空蒸发。就连皇帝内库里的私房钱，也会跟着缩水。很明显，这是一道朝廷砸自己脚的诏令。但，不砸也不行。所谓“当十钱”，就是用三枚小铜钱的铜料，铸成一个大钱，却硬规定它当十枚钱流通。三枚钱熔了，铸一个“当十钱”，转手就能当十枚花出去，平白多出七文。一时间，村村点火，户户冒烟，民间私铸成风。这种明摆着遗祸无穷的“当十钱”，背后的推手是蔡京。他只要一上台当宰相，马上卷起袖子大铸“当十钱”；只要一被罢相，“当十钱”又立刻被废。几起几落，这事已经折腾了好几回了。蔡京固然是奸臣，但他既不疯也不傻。他比谁都清楚，每推一次“当十钱”，就相当于给政敌送上一颗攻击自己的子弹。可为什么，他偏偏要反复地、几乎是自杀式地，推一项人人反对的货币政策？
文明1012：大宋为什么歧视南方人？
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