道德直觉、社会心理人格人生阶段论、道德认知发展阶段

这是一篇关于科尔伯格道德认知发展阶段论的思维导图，主要内容包括：道德认知发展阶段的实际应用，特点，后习俗水平，习俗水平，前习俗水平。

道德直觉

• 我们内心的“道德直觉”在最初感知到一个道德事件的当下就立即自动作出判断
• 直觉：大脑在感知层面作出的判断
  • 嗅觉判断
  • 视觉判断
  • 听觉判断
• 道德直觉的特征
  • 先于理性思考快速作出
  • 决定了道德推理的立场
• 道德之愣：道德直觉已经做出了判断，但是道德认知尚未找到辩护的理由
  • 人对无伤害恶心情境的反应
  • 认知负担与道德判断效能无关
• 身体状态与道德直觉的相关
  • 健康时趋好
  • 不健康时趋坏
• 道德直觉来源于进化
  • 人类存在着一些基本的“道德口味”
  • 不同社会的人有不同的“道德偏好”
  • 道德直觉为所属群体提供竞争优势
  • 不同环境强化了不同 的道德直觉
• 六种基本的“道德口味”
  • 关爱/伤害
    • 幼者
  • 权威/忤逆
    • 长者
  • 自由/压迫
    • 强者
  • 公平/欺诈
    • 合作
  • 忠诚/背叛
    • 群体
  • 纯洁/肮脏
    • 健康
• 道德直觉理论的德育启示
  • 区分道德多元主义和道德相对主义
  • 什么是道德意义上的中国人？
    • 关爱/伤害
    • 权威/忤逆
    • 公平/欺诈
    • 忠诚/背叛
  • 基于道德直觉对学生进行道德教育

心理社会发展阶段论

• 埃里克森的人生周期理论
  • 人格发展在生理，心理，社会三个层面同时发生的
  • 每个人的一生的人格发展被划分为彼此衔接的八个阶段
  • 每个阶段都要有解决的“危机”和要获得的“德性”
• 社会心理人格发展的八个阶段
  • 阶段一
    • 基本信任vs基本不信任
      • 希望
        • 我相信我的需要能够被满足
  • 阶段二
    • 自主vs羞怯
      • 意志
        • 我能够自如地控制我自己
  • 阶段三
    • 主动vs内疚
      • 目的
        • 我可以自由地去做我想做的事
  • 阶段四
    • 勤奋vs自卑
      • 胜任
        • 我有信心完成指派给我的任务
  • 阶段五
    • 自我同一vs自我混乱
      • 忠诚/自我认同
        • 我会认同我自己/忠于我的群体
  • 阶段六
    • 亲密vs孤独
      • 爱
        • 我可以和他人建立亲密的关系
  • 阶段七
    • 繁殖vs停滞
      • 关怀
        • 我愿意延续和照料与我有关的美好
  • 阶段八
    • 完满vs绝望
      • 智慧
        • 我可以从容无憾地面对死亡
• 人生周期理论的贡献和缺陷
  • 贡献
    • 指出了人不同阶段的核心网问题
    • 提出“同一性危机”等重要概念
    • 发展了精神分析学派的相关研究
  • 缺陷
    • 思辨大于科学性
    • 描述性大于解释性
    • 人生观有一定争议
• 埃里克森人生周期论的德育启示
  • 德育工作应该遵循学生社会心理人格的发展规律
  • 不同人生阶段应重点解决不同的社会的心理任务
  • 保护和激发学生的自我效能感是教师的重要使命
    • 学习动机之自我效能理论： 自我效能感的定义：个体对自己是否有能力完成某一行为所进行的推测与判断。自我效能感越高，也就是个体认为自己做好某方面工作的可能性越大，越会努力积极地做这件事。 影响的因素有： 个体先前的成败经验 他人的成功和失败/替代经验 他人所传递的信息 生理和情绪状态

科尔伯格道德认知发展阶段论

• 前习俗水平
  • 以惩罚和服从为定向
  • 以功利性的相对主义为定向
• 习俗水平
  • 以人际和谐或“好人”为定向
  • 以法律规章和社会秩序为定向
• 后习俗水平
  • 以立法的社会契约为定向
  • 以普遍的道德原则为定向
• 特点
  • 逐阶发展、无法跳跃、极少倒退
  • 并非所有人能够到达阶段六
  • 难以理解比自己高出两阶的思维
  • 高阶级向下兼容低阶并构成鄙视链
• 道德认知发展阶段的实际应用
  • 道德说服：对方在哪个阶段就用哪个阶段的理由说服他
  • 道德教育：站在对方的相同的立场上，但提出比对方高一阶的理由