导图社区 《格局》读书笔记
《格局》源自作者行走于庙堂江湖间的丰富经历,更是源自见过太多成王败寇后的经验总结。这个世界上从来没有对任何人都适用的道理,只有最适合你自己的道理。你关于人生道路的思考不会终止,本书也不会给你一个一劳永逸的答案,只希望它可以为你打开一扇窗,让你睁眼看外面的世界。它并不想告诉你任何关于人生的明确答案,更不是保证多少天可以达到目标的成功秘籍,而是给你一个超越自己生活的地域、时间和身边朋友圈子的视角,使你能够从一个全新的角度审视、反思自己现在的情况并规划未来发展的道路。
编辑于2024-06-25 06:17:16厨房是治愈人生的避难所,既是家庭的心脏,也是情感的寄托在这里,食物的制作不仅是解决饥饿的方式,更成为表达爱意、创造美好记忆的载体合理的空间规划与现代化电器提升了烹饪效率,而舒适的灯光与通风营造出放松的氛围无论是探索新食谱、精进技艺,还是传承家族味道,厨房都让日常交流与节日庆祝更具温度它兼顾实用与美观,既是健康饮食的推广地,也是减压放松的社交空间。
"让爱长久甜蜜的12个关键秘诀! 【亲密互动】保持幽默感、创造惊喜、定期亲密接触,让激情不退烧【沟通艺术】积极倾听、非暴力沟通、避免误解,化解冲突更高效【共同成长】设定目标、互相学习、支持发展,成为彼此最好的队友【情感基础】诚实表达、建立信任、分享脆弱,打造深度安全感【生活智慧】调整期望、明确界限、享受乐趣,平衡自由与依赖 从日常调侃到重大决策,这里有你需要的所有关系保鲜技巧!"
(开头句)小行星猎人正用尖端科技守护地球安全! (内容结构) 1. 核心任务:通过望远镜阵列和数据处理技术监测近地天体,评估撞击风险并研究防御方案 2. 协作网络:联合全球天文台共享数据,业余爱好者可通过在线平台提交观测,助力发现新小行星 3. 科学价值:分析轨道与成分(如石质/金属类),揭示太阳系演化线索,同时推动偏转技术试验 4. 公众参与:开放数据库、教育讲座及观测工作坊,降低天文研究门槛。
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厨房是治愈人生的避难所,既是家庭的心脏,也是情感的寄托在这里,食物的制作不仅是解决饥饿的方式,更成为表达爱意、创造美好记忆的载体合理的空间规划与现代化电器提升了烹饪效率,而舒适的灯光与通风营造出放松的氛围无论是探索新食谱、精进技艺,还是传承家族味道,厨房都让日常交流与节日庆祝更具温度它兼顾实用与美观,既是健康饮食的推广地,也是减压放松的社交空间。
"让爱长久甜蜜的12个关键秘诀! 【亲密互动】保持幽默感、创造惊喜、定期亲密接触,让激情不退烧【沟通艺术】积极倾听、非暴力沟通、避免误解,化解冲突更高效【共同成长】设定目标、互相学习、支持发展,成为彼此最好的队友【情感基础】诚实表达、建立信任、分享脆弱,打造深度安全感【生活智慧】调整期望、明确界限、享受乐趣,平衡自由与依赖 从日常调侃到重大决策,这里有你需要的所有关系保鲜技巧!"
(开头句)小行星猎人正用尖端科技守护地球安全! (内容结构) 1. 核心任务:通过望远镜阵列和数据处理技术监测近地天体,评估撞击风险并研究防御方案 2. 协作网络:联合全球天文台共享数据,业余爱好者可通过在线平台提交观测,助力发现新小行星 3. 科学价值:分析轨道与成分(如石质/金属类),揭示太阳系演化线索,同时推动偏转技术试验 4. 公众参与:开放数据库、教育讲座及观测工作坊,降低天文研究门槛。
格局
认知格局:谋大事者,首重格局。人这一辈子,都在为自己的认知买单
觉察
什么是格局?
为什么观众会觉得我有格局?
”格局“一词流行背后的社会原因是什么?
格局
对每个人的人生而言,有无格局,可谓天壤之别,格局的重要性不可小觑。
格局:一词带有相当强的主观性。世人多是用而不得其法,谈而不得其意,培养格局更是无人谈起。
追本溯源
”格局“一词最早见于书而文字,目前可以追溯到宋代蔡絛的《铁围山丛谈》一书:“而后操术者人人争谈格局之高,推富贵之由,徒足发贤者之一笑耳。”说的也是命理学范畴的“格局”。随着时代的发展,“格局”一词的内涵逐渐泛化,至明代后期,已经有了命理学之外的含义,如“审格局,决一世之荣枯;观气色,定行年之休咎”中的“格局”。
时移世易,“格局”一词的使用范围越来越广,小到个人,中到组织,大到区域,乃至国家,各有各的格局。但究竟何为格局,仍然众说纷纭。
具体来说,有人解释为气度,有人解释为修养,有人解释为筹谋,有人解释为胸襟,有人解释为眼界……听起来似乎都有道理,但又都不尽全面。 作为战略咨询师,从战略的角度来解读“格局”,我认为一句话足矣:小道理服从大道理。
在众多的道理中,往往有且只有一条最核心的道理,即“大道理”。抓住主要矛盾的主要方面,就做到了小道理服从大道理。
“小道理服从大道理”两个层面
个人层面
在分清事情的大小李害、轻重缓急
企业层面
找准重点
核心竞争力
关键驱动环节
战略破局点
区域层面
在盘棋中找到棋眼,棋眼活,则全盘活。
分清
台前与幕后
现象本质
偶然与必然
打开格局的关键所在
大格局对人究竟有什么益处?
大格局有助于每个人在更宏观的尺度上认识人性。
对人性进行洞察,从而判断个人应如何自处,是通往大格局的起点。
大格局有助于每个人在更抽象的维度上判断事物。
大格局有助于每个人在更底层逻辑上认识自己。
格局既然如此重要,该如何修炼?
格局的修炼本质:认知的不断升级
格局的大小和知识的多少并没有决定性关系,关键在于是否具备足够的认知。一个人和他人的终极差别,不在于他是王侯将相还是贩夫走卒,不在于他的官位高低或财富多寡,衡量一个人最终水平的就是他的认知能力。认知能力决定了一个人的终局。
人生最终的修行,既不是钱财的积累,也不是地位的升迁,而是认知能力的不断升维。
叔本华曾说,世界上最大的监狱是人的思维意识。我们每个人都活在一个圈里,这个圈就是人的思维和认知。人这一辈子,都在为自己的认知买单。
到底什么是认知?
认知就是
你怎么看待世界
你怎么看待人生
你怎么看待自我
总和
认知能力是一种在面对万事万物时洞烛探幽直抵本质、穿越偶然抵达必然的能力。
认知能力和天赋有关,但照样可以培养、锻炼。只要方法得当,并持之以恒,你的认知能力成熟只是早晚的问题,即使到达不了成功的彼岸,你的人生也将会截然不同。
认知的三个层面
看山是山
好像什么者看到了,但看到的只是表象。
看山不是山
当我们有了专业知识、社会阅历之后,特别是经历了江湖的磨炼之后,我们看到的不再是表面的“山”,而是一个个侧面。
看山还是山
一种洞察世事后的返璞归真。
经过了否定之否定的过程以后,你看到了山的朴素整体,同时也看到了构成山的底层逻辑和必然力量。
电影《一代宗师》中,据宫二小姐讲,她父亲常说:“习武之人有三个阶段——见自己、见天地、见众生。”这是依次递进的三个阶段,越往后境界越高。如果将“见自己、见天地、见众生”这三见放大到整个人生,其实就是搭建认知金字塔的过程。 所谓“见自己、见天地、见众生”,就是人和人的认知差别所在,也是寻常格局和伟大格局分岔的起点。 所谓“见自己”,就是知道自己是谁,明了人生的使命。在人生三见当中,最难的就是见自己。
有些人需要历经许多岁月,众里寻他千百度,然后才能见自己。有些人悟性很高,年纪轻轻就能见自己,比如毛泽东在1917年写出《心之力》时,还是湖南省立第一师范学校的学生,却已显露出非凡的大志。
见自己最重要的功课,就是诚实——对自己诚实。一个人只有接纳自己的不完美,并认识到自己的长板,然后倾听内心的声音,才能见自己。当我们能够见自己,知道自己是谁,知道此生的使命,找到生命的意义时,我们就会有强大的内驱力,就会马不扬鞭自奋蹄。
“见天地”,就是洞察事物的底层逻辑,参悟天地运行规律。见天地的大前提,是保持谦卑和有好奇心。《庄子·秋水》曾言:“井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。”如果你始终被狭小的生活环境所限,而无法认识到世界的广阔,认知能力也将永远停留在比较低的层次。
见天地最重要的功课,就是日积月累地修炼,最终形成独属于你的阅历。“读万卷书”“行万里路”“历万端事”“阅万般人”,一个都不能少。我常讲,人生是一场体验,幸福是一种感觉,不断地丰富人生体验,正是我毕生追求之所在。与江流相伴,与山川共舞,历自然之神奇,见人世之变幻,当万千纷繁世界扩展了人生的宽度,人的格局也就由此打开了。
“见众生”,就是回馈众生以价值。见众生的第一功课,是通晓人性。如果我们不能通晓人性,不能正确地看待他人,那么“他人即地狱”。
众生有诸多的不完美,有时还会给我们带来一些伤痛。当我们通晓人性,就能以慈悲之心,接纳众生的不完美。“世事洞明皆学问,人情练达即文章。”人情练达不是圆滑世故、随波逐流,而是和光而不同尘,同流而不合污。
见众生最主要的功课,就是投入地做事。见众生不仅是看见众生,而且是心中有众生。一个人年纪轻轻就自以为看破红尘,做生活的旁观者,大谈“放下”和“无为”,殊不知那不过是逃避和躺平的借口。我们要积极地入世,通过做事为他人创造价值,并在此过程中提升自己。
人生三见,最难的是见自己,最有意义的是见众生,而最重要的是见天地。见天地的功夫,是一个人安身立命之本。一个人见自己、见天地、见众生的能力,就是决定格局大小的基础。
从认知入手,修炼格局。但毋庸讳言的是,每个人的格局也存在先天决定的部分。换言之,格局除了表现为理性认知之外,还表现为某种“非理性”的气质。这种气质很难用语言来解释,所谓帝王气也好,领袖气也罢,乃至匪气,其实都是同一种气质在不同人生境界的体现。
大到帝王,中到商场上打拼的老板,小到地痞流氓,凡是具备这种气质的人,往往都有一些共同特点。
他们对事物的判断标准往往和世俗不同,对利害得失的认识也有别于常人。有人翻遍中国史书,总结出欲成大事者的三个特点:“挥金如土”“爱才如命”“杀人如麻”。这个描述可以说虽不中亦不远矣。这类人的客观表现,看起来就是:胆大妄为,不走寻常路,总有一种不守规则的冲动。
当这种气质表现得格局再大一些时,就变成了领袖气甚至帝王气。金鳞岂是池中物,一遇风云便化龙。每遇大争之世或非常之时,胜利常常不属于那些循规蹈矩的人,而钟情于那些传统体系中的“离经叛道”者。
能得人,能用人,能忍人,正是这种在血与火中锤炼出的大格局,成就了刘邦的大业。
袁枚的《苔》,这首诗是这样写的:白日不到处,青春恰自来。苔花如米小,也学牡丹开。
首诗好像很平淡,然而越回味,越能琢磨出韵味来
苔藓长在阴暗的地方,太阳好不容易才能照到它一点,但是它照样开花。尽管苔花看起来比米粒还小,但是它照样跟牡丹一起争艳。这就是“精气神”的体现。即便只是一个小人物,也可以有大格局。我觉得这特别适合我们当下的年轻人。与其更多地咏梅,不如好好地观察苔花,体会小人物同样可以拥有的大格局。
格局的修炼不见得都是宏大叙事,小到吃饭买单,中到做生意合作分利,大到人生选择,其实都是格局的“修炼场”。很多人看似精明,但其实只是在针头线脑的问题上算得精明。我一直秉承一个观点:小错不断,大错不犯;小病不断,大病不犯。有些人考虑周到,八面玲珑,算得很精,但一出问题就是致命问题;有的人平时身体很好,但一生病就是大病。面对人心浮躁的时代,如果无法以更宏阔的视野来看待世界,而局限于小的得失,那么在人生道路上难免会走入歧途。悲哀的是,有些人到老都没有醒悟,只知不停埋怨客观环境,平时却连和朋友吃饭买单都要算计半天,根子上的问题都是出在“格局”上面。这样的例子在我们身边比比皆是。
《格局》源自作者行走于庙堂江湖间的丰富经历,更是源自见过太多成王败寇后的经验总结。这个世界上从来没有对任何人都适用的道理,只有最适合你自己的道理。你关于人生道路的思考不会终止,本书也不会给你一个一劳永逸的答案,只希望它可以为你打开一扇窗,让你睁眼看外面的世界。它并不想告诉你任何关于人生的明确答案,更不是保证多少天可以达到目标的成功秘籍,而是给你一个超越自己生活的地域、时间和身边朋友圈子的视角,使你能够从一个全新的角度审视、反思自己现在的情况并规划未来发展的道路。