孙子兵法

这是一篇关于孙子兵法的思维导图，《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，被誉为“兵学圣典”。该书由春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武所著，共有六千字左右，一共十三篇。

孙子兵法上

• 始
  • 道
    • 从政治上使民众与君主的思想一致，这样，民众就能与君主同生死共患难，誓死效命，毫无二心。
  • 天
    • 气候的阴晴、寒暑、四季节令的更替规律等。
  • 地
    • 指行程的远近、地势的险峻或平易，战地的广狭，是死地还是生地等。
  • 将
    • 看将领们是否具备智、信、仁、勇、严五种素质。
  • 法
    • 部队的组织编制制度，军官的职责范围规定，军需物资的供应管理制度等。
  • 兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近；利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。
• 作战
  • 备
    • 作战常规：出动战车，运输，兵种，军需供给，内外日常开支，往来费用，维修、油、作战装备，每日须耗费钱财，完备，可动！
  • 久兵
    • 举兵必克，否则，长久僵持，兵锋折损、锐气被挫，攻城易力竭，长期陈兵国外则国内资财不足。如果兵锋折损，锐气受挫、兵力耗尽、财政枯竭，那么，其他诸国若趁此困顿局面举兵进攻，高明用兵的人不可不察。用兵打仗，只听计谋不足但靠神速取胜的，没有听说有计谋却要拖延战争时日的。战争时间长而对国家有利这种事，从来就没有过。因此，不能全面了解战争害处的人，也就不能真正懂得战争的有利之处。
  • 善兵者
    • 兵员不再次征调，粮饷不再三转运。各项军用从国内取得后，粮草补给在敌国就地解决，那么，军粮就可满足了。国家由于兴兵而造成贫困的原因是长途运输。长途转运军需，百姓就会贫困。军队经过的地方物价高涨，物价上涨就会使百姓财物枯竭，财物枯竭就汲汲于应付赋役。民力耗尽，财物枯竭，国内家家空虚，百姓的资财耗去了十分之七。国家的资财，装备，武器，车之类，耗去了十分之六。
    • 从敌方夺取资源钱财。就地从敌方夺取一份食物相当于自己从本国运出二十倍。
  • 激励
    • 激励士兵奋勇杀敌，是使之威怒；鼓励将士夺取敌人资财，要用财物奖励。因此在战斗中，凡缴获战车十辆以上的，奖赏那先夺得战车的士卒，并且更换敌战车上的旗帜，将其混合编入自己的车阵之中，对于俘虏，则予优待、抚慰，任用他们作战，这就是所谓战胜敌人而使自己日益强大。
  • 故兵贵胜，不贵久。故知兵之将，生民之司命，国家安危之主也。
• 谋攻
  • 用兵原则
    • 使敌举国不战而降是一等，破敌国使之降服是二等； 全军不战而降一等，击破而取胜是二等； 全旅不战而降一等，击破敌旅取胜二等； 全卒不战而降一等，击破敌卒降服二等； 全伍不战而降一等，击破敌伍取胜二等。 百战百胜，并不见得一定要击败敌方，不交战使敌屈服，才是用兵策略最高明的。
  • 一谋，二交，三兵，四城
    • 最下等的是攻城。攻城是在不得已为之。 为了攻城，修造各种攻城器械，需要长时间的准备。 这时，将帅们已焦躁忿怒异常了，驱赶士兵像蚂蚁般去爬城，士卒伤亡惨重还不能克，这便是攻城的灾害啊！
    • 善用兵者，使敌军屈服而不野战交兵，夺取敌城不蚁附攻城，消灭敌国不长久用兵。本着不动兵刃使敌完整地屈服的原则争横天下，使军队不受挫而胜利可全得，这便是谋攻的原则。
  • 用兵规律
    • 有十倍于敌的兵力就包围歼灭敌人， 五倍于敌的兵力就猛烈进攻敌人， 一倍于敌的兵力就分割消灭敌人， 与敌相当的兵力则可以抗击， 比敌兵力少时就摆脱敌人，不如敌人兵力强大就避免与敌争锋。 小股兵力如果顽固硬拼，就会被强大的对方俘获。
    • 将帅，是国君的辅佐。辅佐得周密，国家就强盛；辅佐有疏漏，国家必然衰弱。
  • 君患于军者有三
    • 不懂军队不可前进而命令进， 军队不可以后退而命令退，这叫束缚、羁縻军队； 军中事务却干涉军中行政管理，那么，军士会迷惑； 不知军中权谋之变而参与军队指挥，那么将士就会疑虑。 若三军将士既迷惑又疑虑，敌方乘机攻击，那就是灾难。这就叫自乱其军而丧失胜。
  • 预测胜负有五
    • 懂什么条件可战，什么条件不可战，胜； 众与寡的灵活运用的，胜； 上下一心，同仇敌忾的，胜； 有准备之师击无准备之敌，胜； 将领富于才能而君主不从中干预的，胜。这五条就是预知胜负的途径。
  • 知彼知己者，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负，不知彼，不知己，每战必殆。
• 军形
  • 善于指挥作战的人
    • 先创造条件使自己处于不可战胜的地位， 等待敌能被我战胜的时机。 做到不可战胜，关键于创造充分的条件； 可战胜敌人，关键于敌人出现可乘之隙。 因而，善于作战的，能做到己不可战胜，不能使敌人一定被我战胜。所以说，胜可预测，不可强求。
    • 有不可战胜条件，就可守；敌方出现可胜之隙，就可攻。 守，应依靠己不可战胜，力有裕如；攻，要针对敌方弱点、不足，举兵必克。 善防守的人，如同深藏于地底，使敌人无形可窥； 善进攻的人，如同神兵从天而降，使敌措手不及。 因而，既能有效地保全自己，又能获取全面的胜利。
    • 善战者，总是取胜于易战胜之敌。 因而，正真善战者的胜利，没有智谋的名声，勇武的功劳。 他所进行的战争的胜利不会有丝毫误差，之所以没有误差， 因为他们所进行的战斗举动是必胜的，是战胜那已处于失败地位的敌人。 善作战者，先立于不败之地，而不放过任何一个打败敌人的时机。 因此，胜利之师先具备必胜条件再去交战，失败之师总先同敌人交战，在求从苦战中侥幸取胜。 善用兵者，总是注意修明政治，确保治军法度，才能成为战争胜负的主宰。
  • 兵法：一度，二量，三数，四称，五胜
    • 一土地幅员，二军赋物资，三部队兵员战斗实力，四双方力量对比，五胜负优劣。 度产生于土地幅员的广狭，土地幅员决定军赋物资的多少， 军赋物资决定兵员的质量，兵员质量决定部队的战斗力， 部队的战斗力决定胜负优劣。 故胜利之师如同以石对蛋，是以强大的军事实力取胜于弱小的敌方， 败亡之师如同以蛋对石，是以弱小的军事实力对抗强大的敌方。 高明的指挥部队作战，如决开千仞之高的山涧积水般，一泻万丈，这就是强大军事实力啊！
• 兵势
  • 治军
    • 治理大军团就象治理小部队一样有效，依靠合理的组织、结构、编制；指挥大军团作战如指挥小部队作战一样到位，依靠明确、高效的信号指挥系统；整个部队与敌对抗而不会失败，依靠正确运用“奇正”的变化：攻击敌军，如同用石头砸鸡蛋一样容易，关键在于以实击虚。
  • 逢战
    • 凡作战，都是以正兵作正面交战，而用奇兵去出奇制胜。善于运用奇兵的人，其战法的变化就象天地运行一样无穷无尽，象江海一样永不枯竭。象日月运行一样，终而复始；与四季更迭一样，去而复来。宫、商、角、徵、羽不过五音，然而五音的组合变化，永远也听不完；红、黄、蓝、白、黑不过五色，但五种色调的组合变化，永远看不完；酸、甜、苦、辣、咸不过五味，而五种味道的组合变化，永远也尝不完。战争中军事实力的运用不过“奇”、“正”两种，而“奇”、“正”的组合变化，永远无穷无尽。奇正相生、相互转化，就好比圆环旋绕，无始无终，谁能穷尽呢。
    • 湍急的流水所以能漂动大石，是因为使它产生巨大冲击力的势能；猛禽搏击雀鸟，一举可致对手于死地，是因为它掌握了最有利于爆发冲击力的时空位置，节奏迅猛。所以善于作战的指挥者，他所造成的态势是险峻的，进攻的节奏是短促有力的。“势险”就如同满弓待发的弩那样蓄势，“节短”正如搏动弩机那样突然。旌旗纷纷，人马纭纭，双方混战，战场上事态万端，但自己的指挥、组织、阵脚不能乱；混混沌吨，迷迷蒙蒙，两军搅作一团，但胜利在我把握之中。双方交战，一方之乱，是因为对方治军更严整：一方怯懦，是因为对方更勇敢；一方弱小，是因为对方更强大。军队治理有序或者混乱，在于其组织编制；士兵勇敢或者胆怯，在于部队所营造的态势和声势；军力强大或者弱小，在于部队日常训练所造就的内在实力。
  • 调动
    • 善于调动敌军的人，向敌军展示一种或真或假的军情，敌军必然据此判断而跟从；给予敌军一点实际利益作为诱饵，敌军必然趋利而来，听我调动。一方面用这些办法调动敌军，一方面要严阵以待。 所以，善战者追求形成有利的“势”，而不是苛求士兵，因而能选择人才去适应和利用已形成的“势”。善于创造有利“势”的将领，指挥部队作战就象转动木头和石头。木石的性情是处于平坦地势上就静止不动，处于陡峭的斜坡上就滚动，方形容易静止，圆形容易滚动。
  • 故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。
• 虚实
  • 凡先到战地
    • 而等待敌人就从容、主动，后到战地而仓促应战就疲劳、被动。 故，善于指挥作战者，能调动敌人而不被敌人所调动。
  • 能使敌自来上钩者，以小利引诱的结果； 能使敌不能到其预定地域，以各种方法阻碍的结果。 故敌休整得好，设法使其疲劳； 敌给养充分，设法使它饥饿； 敌军驻扎安稳，能使它移动。
  • 出兵要向敌无法救援的地方，行动要在敌意料不到的方向。 行军千里而不疲困的，因为行进在没有敌及没有设防的地区。 攻之必然得，因为攻击敌不注意防守或不易守往的地方； 防守必然巩固的，因为扼守敌不敢攻或不易攻破的地方。
  • 善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。
  • 前进时，敌无法抵御，因为冲击敌人空虚处； 退却时，敌无法追及，因为退得迅速使敌追赶不上。 故，我若求战，敌即使坚守深沟高垒，也不得不出来与我交战，是由于进攻敌所必救处； 我若不想交战，即使画地而守，敌也无法和我交战，因为我设法改变了敌的进攻方向。
  • ①故，用示形的办法骗敌，诱使其暴露企图，而己不露形迹，使敌人捉摸不定，故做到己兵力集中而使敌兵力分散； ②我军兵力集中于一处，敌兵力分散于十处，我故能以十倍于敌的兵力打击敌人，造成我众敌寡的有利态势； 能做到以众击寡，那未与我军直接交战的敌人就少了。 ③我们所进攻的地方使敌人不知：不知，其就要处处防备； 敌防备的地方越多，兵力越分散，这样，我直接攻击的敌人就不多了。
  • 故，注意防备前，后兵力薄弱；注意防备后，前兵力薄弱； 注意防备左，右兵力薄弱；注意防备右，左兵力薄弱； 处处防备，就处处兵力薄弱。 敌人兵力所以少，是由于处处防备的结果；我方兵力所以多，是由于迫使敌人分兵防我的结果。
  • 能预料同敌“交战地点，交战时间，跋涉千里也可同敌人交战， 既不能预料“交战地点，交战日期，就会左不能救右，右不能救左，前不能救后，后不能救前，何况远到几十里，近也有好几里呢！
  • 分析判断
    • 以求明敌人作战计划的优劣长短； 挑动敌人，探其行动的规律； 示形诱敌，摸清其所处地形的有利与不利； 战斗侦察，以求探明敌人兵力部署的虚实强弱。
  • 示形诱敌运用到极妙，使人们看不出一点形迹，看不出形迹，即使有深藏的间谍，也无法探明我方虚实，即使很高明的敌人，也想不出对付我的办法来。
  • 据敌情而取胜，把胜利摆在众人面前，众人还是看不出来。 人们只知我是据敌情变化取胜，但不知我是怎样据敌情变化取胜。 故每次战胜，都不是重复老一套的方法，而是适应不同情况，变化无穷。
  • 用兵规律如水，水流动的规律是避开高处向低处奔流，用兵的规律是避敌之坚而攻其之虚。 水困地势的高下而制约其流向，作战则据敌情而定取胜方针。 作战无固定不变之法，如水流没有固定形态一样；能据敌情变化而取胜，就称得上用兵如神了。
  • 用兵规律像自然现象一样，“五行”相生相克，四季依次交替，白天有短有长，月亮有缺有圆，永远处于变化之中。
• 军争
  • 迂回进军
    • 将受君命，召集军队，安营扎寨，开赴战场与敌对峙，没有比率先争得制胜的条件更难的事。 “军争”最困难的地方在于迂回进军法实现更快到达预定战场，看似不利的条件变为有利的条件。
    • 故，由于我迂回前进，又对敌诱之以利，使敌不知我意欲何去，出发虽后，却能先于敌到达战地。 能这么做，是知迂直之计的。 军争”为了利，但“军争”也有危险。带着全部辎重去争利，就会影响行军速度，不能先敌到达战地；丢下辎重轻装去争利，装备辎重就会损失。 卷甲急进，日夜不息地行军，奔百里争利，则三军的将领有可能会被俘获。 健壮的士兵能够先到战场，疲惫的士兵必然落后，只有十分之一的人马如期到达； 强行军五十里去争利，先头部队的主将必然受挫，而军士一般仅有一半如期到达； 强行军三十里去争利，一般只有三分之二的人马如期到达。 这样，部队没有辎重就不能生存，没有粮食供应就不能生存，没有战备物资储备就无以生存。
    • 不知各国图谋，不和他结盟；不知山林、险阻沼泽地形分布，不能行军； 不用向导，就不能掌握利用有利地形。 用兵凭借施诡诈出奇兵而获胜，据是否有利于获胜决定行动，据双方情势分兵集中为主要变化。 按战场形势需要，部队行动迅速时，如狂风飞旋；行进从容时，如森林徐徐展开；攻城掠地时，如烈火迅猛；驻守防御时，如大山岿然；军情隐蔽时，如乌云蔽日；大军出动时，如雷霆万钧。 夺取敌方财物，掳掠百姓，应分兵行动。开拓疆土，分夺利益，应该分兵扼守要害。 这些都应该权衡利弊，据实际情况，相机行事。率先知道“迂直之计”将获胜，乃军争原则。
  • 指挥分明
    • 战场上用语言来指挥，听不清或听不见，故设置金鼓； 用动作指挥，看不清或看不见，所以用旌旗。 金鼓、旌旗，是用来统一士兵的视听，统一作战行动。 然士兵都服从统一指挥，那么勇敢的将士不会单独前进，胆怯的也不会独自退却。 这就是指挥大军作战的方法。 夜间作战，要多处点火，频频击鼓；白天打仗要多设置旌旗。用来扰乱敌方的视听的。
  • 挫三军
    • 敌方三军可挫伤其锐气，可使丧失其士气，敌方将帅，可动摇其决心，使其丧失斗志。 故，敌早朝初至，其气必盛；陈兵至午，则人力困倦而气亦怠惰；待至日暮，人心思归，其气益衰。 善兵者，敌之气锐则避之，趁其士气衰竭而攻。这就是正确运用士气的原则。 用治理严整之军对军政混乱敌军，用镇定平稳之军心对军心躁动之敌。这是掌握并运用军心之法。 以我就近进入战场而待长途奔袭之敌；以我从容稳定对仓促疲劳之敌；以我饱食之师对饥饿之敌。 这是懂得并利用治己之力以困敌人之力。 不去迎击旗帜整齐、部伍统一的军队，不去攻击阵容整肃、士气饱满的军队，这是懂得战场上的随机应变。
  • 用兵原则：对占据高地、背倚丘陵之敌，不作正面仰攻；对假装败逃之敌，不跟踪追击；敌人的精锐部队不强攻；敌诱饵之兵，不贪食；对正在向本土撤退的部队不要去阻截；对被包围的敌军，要预留缺口；对于陷入绝境的敌人，不要过分逼迫，这些都是用兵的基本原则。
• 九变
  • 兵之法，将受命于君，合军聚合。圮地无舍，衢地交合，绝地无留，围地则谋，死地则战，涂有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。
  • 智者之虑：必然把利与害一起权衡。虑不利条件时，考虑有利条件，事就能顺利进行； 看到有利因素时同时考虑不利因素，祸就可除。 因此，用最另人头痛的事去使敌国屈服，用复杂的事变去使敌国穷于应付，以利益为饵诱敌国疲于奔命。 用兵的原则是：不抱敌人不会来的侥幸，而要依靠我方充分准备，严阵以待；不抱敌人不会攻击的侥幸，而要依靠我方坚不可摧的防御，才不会被战胜。
  • 将有五危
    • 坚持死拼硬打，可能招致杀身之祸； 临阵畏缩，贪生怕死，则可能被俘； 性情暴躁易怒，可能受敌轻侮而失去理智； 过分洁身自好，珍惜声名，可能会被羞辱引发冲动； 爱护民众，受不了敌方的扰民行动而不能采取相应的对敌行动。 这五种情况，是将领最容易的过失，用兵之灾。军队覆没，将领牺牲，必是因此五害，因此定要认识到五害的严重性。
• 行军
  • 行军作战观察敌情
    • ①过山地时靠近有水草的谷地；驻止时，选择“生地”居高向阳；若敌占高地，勿仰攻。这是在山地行军作战处置原则。 ②横渡江河，需离江河稍远处驻扎；若敌军渡河前来进攻，勿在江河中迎击，而要乘它部分已渡、部分未渡半渡时予以攻击，这样比较有利；若要与敌军交战，就不要靠近江河迎击它；在江河地带驻扎，也要居高向阳，切勿在敌军下游低凹地驻扎或布阵。这是在江河地带行军作战处置原则。 ③通过盐碱沼泽地带，要迅速离开，不宜停留；如在盐碱沼泽地带与敌军遭遇，要占领有水草而靠树林的地方。这是在盐碱沼泽地带行军作战处置原则。 ④平原地带驻军，要选择地势平坦的地方，最好背靠高处，前低后高。这是平原地带行军作战处置原则。 以上四种“处军”原则的好处，是黄帝所以能够战胜“四帝”的重要原因。
    • 凡驻军，总是喜好干燥的高地而厌恶潮湿低洼的地方，要向阳，回避阴湿，驻扎在便于生活和地势高的地方，将士就不至于发生各种疾病，这是军队致胜的一个重要条件。 丘陵、堤防驻军，必须驻扎在向阳的一面，且要背靠着它。这些对于用兵有利的措置是得自地形的辅助。
  • 防
    • 凡遇“绝涧“天井“天牢“天罗“天陷“天隙”等地形，必须迅速避开而不要靠近。远离它，让敌军去接近它；我面向它，让敌军去背靠它。
    • 军队在山川险阻、芦苇丛生的低洼地，草木繁茂的山林地区行动，须仔细反复地搜索，因为这些都是容易隐藏伏兵和奸细的地方。
    • 敌军离我很近而仍保持镇静的，是倚仗它据有险要的地形；敌军离我很远而又来挑战的，是企图诱我前进；敌军之所以不居险要而居平地，定有它的好处和用意。
    • 树林里很多树木摇动，是敌军向我袭来； 草丛中设有许多遮蔽物的，是敌人企图迷惑我； 鸟儿突然飞起，是下面有伏兵； 走兽受惊猛跑，是敌人大举来袭。 飞尘高而尖的，是敌人战车向我开来； 飞尘低而广的，是敌人步卒向我开来； 飞尘分散而细长的，是敌人在打柴； 飞尘少而时起时落的，是敌军察看地形，准备设营。
    • 敌使言词谦卑而实际又在加紧战备，是要向我进攻； 敌使育词强硬而军队又向我进逼的，是准备撤退； 敌战车先出并占据侧翼的，是布列阵势，准备作战； 敌方没有预先约定而突然来请求议和的，必有阴谋； 敌方急速奔走并展开兵车的，是期求与我交战； 敌军半进半退的，可能是伪装混乱来引诱我。
    • 敌兵倚仗手中的兵器站立的，是饥饿缺粮； 敌兵从井里打水急于先饮的，是于渴缺水； 敌见利而不前进的，是由于疲劳过度。 敌营寨上有飞鸟停集的，说明营寨已空虚无人； 敌营夜间有人惊呼的，说明敌军心里恐惧； 敌营纷扰无秩序的，是其将帅没有威严； 敌营旌旗乱动的，是其阵形混乱； 敌官吏急躁易怒，是敌军过度困倦。 敌人用粮食喂马，杀牲口吃，收起炊具，不返回营寨的，是“穷寇”； 敌兵聚集一起私下低声议论，是其将领不得众心； 再三犒赏士卒的。说明敌军已没有别的办法； 一再重罚部属的，是敌军陷于困境； 将帅先对士卒凶暴后又畏惧士卒的，说明其太不精明了； 敌人借故派使者来谈判的，是想休兵息战。 敌军盛怒前来，但久不接战，又不离去，必须谨慎观察其企图。
    • 打仗不在于兵力愈多愈好，只要不轻敌冒进，并能集中兵力，判明敌情，也足以战胜敌人。那种无深谋远虑而又轻敌妄动的人，势必成为敌人的俘虏。
    • 将帅在士卒尚未亲近依附时，贸然处罚士卒，那士卒定不服，这样就难以使他们去打仗了； 若士卒对将帅已经亲近依附，仍不执行军纪军法，这样的军队也是不能打仗的。 所以，要用“文”的手段即用政治道义教育士卒，用“武”的方法即用军纪军法来统一步调，这样的军队打起仗来必定胜利。 平素能认真执行命令、教育士卒，士卒就能养成服从的习惯；平素不认真执行命令、教育士卒，士卒就会养成不服从的习惯。平素所以能认真执行命令，是将帅与士卒相互信任的缘故。