导图社区 文明1020:寇准做对了什么关键选择?
1020年,一代名相寇准最后一次被贬出京。寇准一生大起大落,虽然被贬客死异乡,却最终成为古代第一清官,他到底做对了什么关键选择?我们从寇准的一生中又能学到什么?
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这是一篇关于《文明之旅》思维导图,公元1114年,大宋政和四年。这一年的开封城,正处在它最辉煌的时代。《清明上河图》里那幅勾栏瓦肆、车水马龙的盛景,大约就是这座百万人口超级都市最真实的模样。它究竟有多繁华?史书上记着一个细节:开封的夜市,没有蚊子。因为夜市要开到凌晨三点,灯火照天,油烟缭绕,连蚊子都待不住。可中国古代的都城,并不都是这样。唐代长安实行宵禁。天一黑,街鼓一响,百姓就不能随意上街了。到了元、明、清三代,宵禁更加严格。放眼整个中国古代,只有大宋的开封,最接近现代人想象中的繁华都市。然而,这极致的繁华,其实是它最后的余晖。仅仅十几年后,“靖康之变”爆发,金人铁骑南下,攻破了这座无险可守的都城。开封从此衰落,此后七八百年,中国再也没有出现过第二个汴京。
这是一篇关于《文明之旅》思维导图,公元1113年,大宋政和三年,正是宋徽宗治下一片升平的光景。宋徽宗心血来潮,亲自指点一位少年作画。就在这一年,一幅青绿山水长卷惊艳问世。徽宗大喜,当场将画作赐给宰相蔡京。这位18岁的少年名叫王希孟,这幅画就是《千里江山图》。现在这幅《千里江山图》的真迹就收藏在北京的故宫博物院,名列中国传世十大名画之一,属于禁止出境展览的国宝级文物。就算在国内,故宫博物院把它拿出来公开展览,也只有5次。可这幅人人称道的传世名作,身上却藏着好几个“没想到”的谜题。
这是一篇关于《文明之旅》思维导图,公元1112年十月初三,河南许昌,一位74岁的老人走到了生命的终点。他叫苏辙。很多人提起苏辙,总会顺嘴补一句——哦,苏轼的弟弟。仿佛他这一辈子,都活在哥哥的光芒里。人们好像也忘了,在苏轼死后,苏辙又独自活了11年。而且,这11年并不好过。他名列元祐党籍,故交近邻唯恐避之不及,晚年穷到连归葬老家眉山的路费都凑不齐。他终年闭户,直到今年悄然离世。苏辙的离世,也标志着由“唐宋八大家”引领的古文运动,来到了尾声。很多人以为,古文运动不过是一场文学复古风潮——用先秦两汉的散文取代骈文。但真相远不止如此。它不只是文体的复古,更是一场深刻的语言革命。骈文固然好,但它必须对仗、必须押韵、必须用典。这就意味着,它更擅长表达已经形成的判断,却不擅长生产新思想。所以,以“唐宋八大家”为代表的这群文人,重新捡起先秦两汉散文的表达方式。不是要模仿古人,而是要借古人的语言资源,让语言重新获得一种能力:定义概念、制造分歧、展开讨论。这场运动真正改变的,不是文体,而是思想生产的方式。它要解决的,不是“文章好不好看”的问题,而是文明还能不能继续思考的问题。
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这是一篇关于《文明之旅》思维导图,公元1114年,大宋政和四年。这一年的开封城,正处在它最辉煌的时代。《清明上河图》里那幅勾栏瓦肆、车水马龙的盛景,大约就是这座百万人口超级都市最真实的模样。它究竟有多繁华?史书上记着一个细节:开封的夜市,没有蚊子。因为夜市要开到凌晨三点,灯火照天,油烟缭绕,连蚊子都待不住。可中国古代的都城,并不都是这样。唐代长安实行宵禁。天一黑,街鼓一响,百姓就不能随意上街了。到了元、明、清三代,宵禁更加严格。放眼整个中国古代,只有大宋的开封,最接近现代人想象中的繁华都市。然而,这极致的繁华,其实是它最后的余晖。仅仅十几年后,“靖康之变”爆发,金人铁骑南下,攻破了这座无险可守的都城。开封从此衰落,此后七八百年,中国再也没有出现过第二个汴京。
这是一篇关于《文明之旅》思维导图,公元1113年,大宋政和三年,正是宋徽宗治下一片升平的光景。宋徽宗心血来潮,亲自指点一位少年作画。就在这一年,一幅青绿山水长卷惊艳问世。徽宗大喜,当场将画作赐给宰相蔡京。这位18岁的少年名叫王希孟,这幅画就是《千里江山图》。现在这幅《千里江山图》的真迹就收藏在北京的故宫博物院,名列中国传世十大名画之一,属于禁止出境展览的国宝级文物。就算在国内,故宫博物院把它拿出来公开展览,也只有5次。可这幅人人称道的传世名作,身上却藏着好几个“没想到”的谜题。
这是一篇关于《文明之旅》思维导图,公元1112年十月初三,河南许昌,一位74岁的老人走到了生命的终点。他叫苏辙。很多人提起苏辙,总会顺嘴补一句——哦,苏轼的弟弟。仿佛他这一辈子,都活在哥哥的光芒里。人们好像也忘了,在苏轼死后,苏辙又独自活了11年。而且,这11年并不好过。他名列元祐党籍,故交近邻唯恐避之不及,晚年穷到连归葬老家眉山的路费都凑不齐。他终年闭户,直到今年悄然离世。苏辙的离世,也标志着由“唐宋八大家”引领的古文运动,来到了尾声。很多人以为,古文运动不过是一场文学复古风潮——用先秦两汉的散文取代骈文。但真相远不止如此。它不只是文体的复古,更是一场深刻的语言革命。骈文固然好,但它必须对仗、必须押韵、必须用典。这就意味着,它更擅长表达已经形成的判断,却不擅长生产新思想。所以,以“唐宋八大家”为代表的这群文人,重新捡起先秦两汉散文的表达方式。不是要模仿古人,而是要借古人的语言资源,让语言重新获得一种能力:定义概念、制造分歧、展开讨论。这场运动真正改变的,不是文体,而是思想生产的方式。它要解决的,不是“文章好不好看”的问题,而是文明还能不能继续思考的问题。
保护太子的使命
寇准回京当宰相之后,确实是坚定地站在了太子的这一边,对刘皇后严防死守
他甚至跑去单独见真宗,说你以宗庙为重,把皇位传给太子得了。真宗居然也就同意了。
真宗皇帝为什么要启用寇准?
这个时候的真宗皇帝的政治目标变了
真宗皇帝年富力强时,需要的是一个合适的行政助手,要能谋善断,也要能够协调各个方面的关系,少惹麻烦,那寇准的性格明显是不合适的。
1020年病重的真宗,他心里的天字第一号的大事只剩下一件,大宋皇位能不能顺利传承?
仁宗还是一个10岁的少年,当然得让刘皇后作为皇室的代表,替小孩把着点。但是刘皇后会不会成为下一个汉朝的吕后,或者唐朝的武则天呢?
寇准让他放心
1||| 寇准的忠诚毋庸置疑
2||| 寇准在官僚集团里面的辈分高、资格老、名气大,非常有号召力的
3||| 寇准雷厉风行,敢担大事,认准的事,跟谁都敢死磕到底
为什么会突然献上一份天书
献了天书就一定能回京当宰相?他怎么可能有这个把握?
一个合理的猜想是,这个事情的发起者,其实是真宗——你把这活儿干了,我就让你回京。
一般我们分析一个人的行动,总是在想,他是出于什么原因,然后做了这么一件事。有果必有因。其实,现实世界往往比这个要复杂得多。
寇准“不知进退”吗?
寇准晚节不保
寇准回京当宰相,是用献天书的手段换来的
10年后,欧阳修评价“不知进退"
大宋
宫廷政变
大宦官周怀政想让太子也就是后来的宋仁宗提前继位。
一、杀掉当朝宰相丁谓,重新让寇准当宰相。
二、废掉刘皇后
政变背景
太子10岁,两大势力争斗,胜负未分
一派以寇准为核心
想要的结果,就是一帮辅政大臣保着小皇帝登基,辅政大臣们掌权
一派以刘皇后和丁谓为核心
想要的结果,就是丁谓在外朝当宰相,而刘皇后变成刘太后垂帘听政。
政变结果
很快就失败,宦官周怀政被处决
寇准这一派大臣被清洗、被贬官
刘皇后一方彻底胜出
大宋天禧四年,大辽开泰九年
内容来源 | 得到APP
主讲人 | 罗振宇
制作 | 絮起
寇准“不知进退”吗?
《文明之旅》第21期
文明1020:寇准做对了什么关键选择?
楔子:1020
寇准的结局
死后十一年,刘后也去世了,仁宗亲政了
恢复了寇准的官职和封号,还亲手给寇准的神道碑题了两个字:“旌忠”
生活在这样的“文明共识”中的好处
人生重要的关头,该怎么选,是非对错的标准是清晰的
什么时候该成仁?什么时候该取义?我们可能做不到,但那个标准始终是清晰的。
在选择的关头,不管你当时遭遇了什么,只要时间足够长,历史会给人一个公允的结果
有了这两项确定性,生活在这个文明里的人,就可以更好地安顿自己的人生。
只要在大节上,在几个最重要的关头的选择上,我们拿得住、把得稳,那在最终的终点上,文明共识,会还给我们一个说得圆、立得住。
中国文化传统里有一种独特的真实观“为了真善美,可以隐藏真实,牺牲真实;再往前一步,就是‘制造真实’。”
礼教
礼教就是古人的文明共识
礼教,不是谁压迫谁的,它针对所有的人,也塑造所有的人,包括士大夫和皇帝。它带来压迫,也带来一种普遍的束缚,甚至给每个生命都带来确定性。
两个寇准
一个活在自己生命时间里
应该及时行乐,趋利避害,在很多生活细节上,寇准就是这么做的。
在最后的政治选择上,要么别折腾了,反正快60岁的人了,还折腾什么呀?
一个坐标千秋万代
要求寇准做出那种只问对不对,其他成败利钝一概不计的选择。
在帝制时代,忠于男性君主,是士大夫的起码担当
寇准这么选,文明就给他一份丰厚的回报,就是让他享有极高的、完全正面的评价,而完全忽略了他身上的那些毛病。
身后名
1023年在雷州去世,终年62岁
他的家人扶着他的灵柩归葬洛阳的时候,一路都有人在路上祭奠他
在民间的声望却一浪高过一浪
在民间传说中最后成了中国古代第一清官
就算寇准真的有这些缺陷,这不正好说明,一个浑身都是缺陷的人,通过自我的努力,用自我的力量来不断生成自我,还是可以找到上升的通道,最后成为圣贤吗?
深层原因
大势所趋
从真宗生病开始,大宋朝的最高权力,有可能不可逆转地滑落到刘皇后的手上。
皇权政治最后只能走向单级的权力结构
失去平衡
周怀政搞政变,破坏真宗皇帝想维持的平衡
宦官的生存环境
寇准这样的大臣,政治斗争失败了,顶多也就是贬官。
宦官没有皇帝的信任,他就什么都不是,甚至分分钟就有性命之忧。
又没有能力发起一次认真的政变,结果成了连累寇准的猪队友。
真宗 维护
虽然罢了寇准的宰相,但是不让寇准离开京城
还是要让寇准扮演制衡刘皇后和丁谓的角色
表面原因
性格缺陷
丁谓
两人原本关系非常好
寇准被召回来当宰相,丁谓是同时被提拔成参知政事副宰相的
有一次,寇准的胡子上沾了汤汁,丁谓替寇准擦胡子,却被寇准嘲笑。
丁谓自尊心极强,这种当众的嘲笑,伤害不大,侮辱性极强,这才有了后来种种置寇准于死地的举动。
曹利用
两个人合作的时候,一旦意见不一致,寇准就来一句,你一个武夫,懂什么国家大事?
不谨慎,大大咧咧
宋真宗答应把皇位传给太子的秘密,寇准酒后失言,泄漏出去了
被丁谓扣了个“假传圣旨”的帽子,罢免宰相一职
内容来源 | 得到APP
主讲人 | 罗振宇
制作 | 絮起
寇准的关键选择
《文明之旅》第21期
文明1020:寇准做对了什么关键选择?
寇准败在了哪儿?