《萎靡》-万维钢解读读书笔记

从心理学、社会学等多维度揭示萎靡背后的力量与出路，激发内在潜能，重拾生活热情与活力。了解怎么保持蓬勃的精神，高效成长。

《萎靡》-万维钢解读

• 1. 当你对世界不感兴趣
  • 1. 萎靡是什么
    • 萎靡不是抑郁
    • 萎靡也不是精疲力尽
    • 精疲力尽可能导致萎靡，而萎靡可能导致抑郁
  • 2. 最容易感到萎靡的三个年龄段
    • 青春期（12到19岁），50%~60%
    • 青年期（25到34岁），50%~60%
    • 老年期（75岁以后），50%~60%
  • 3. 萎靡的反义词
    • 萎靡的反义词，是「蓬勃」，英文是flourishing，也正是「繁荣」。那是一种元气满满、积极向上的劲头
• 2. 情绪是副产品
  • 1. 情绪对我们只是手段，而不是目的
    • 最基本的情绪有六种：愤怒、恐惧、厌恶、惊讶、快乐和悲伤，它们都是为了达成某个目的的手段
    • 能从游戏中获得快乐的人原本就是快乐的，不快乐的人只是用游戏逃避现实而已
    • 情绪本来就应该是短暂的，也许持续几分钟，最多持续几天，而不应该耿耿于怀几星期
    • 有时候一种情绪的持续时间过长，就会变成麻烦。持续的恐惧会变成焦虑，持续的悲伤会变成抑郁，持续的快乐则会变成躁狂
  • 2. 如何管正确应对情绪（这一切终将过去）
    • 各种情绪都是自然产生的，应该自然消退。我们遇到情绪应该首先接纳，就如同佛学打坐冥想一样，把情绪视为潮水，来了就来了，不否认、不评判、也不寻求立即改变它。就这样顺其自然，让它从身体中穿过
  • 3. 萎靡这种情绪是怎么来的
    • 萎靡最重要的原因，也是最重要的表现，是孤独感
      • 影响因素一：社会联系
        • 与他人之间的连接情况，也就是有没有一些亲密的、温暖和信任的关系
      • 影响因素二：人生意义
        • 不能感受到的人生意义
      • 孤独感、社会联系、人生意义，彼此交织影响，共同导致了萎靡之情
• 3. 蓬勃
  • 1. 什么是蓬勃
    • 蓬勃（Flourishing）= 情绪幸福 + 心理幸福 + 社会幸福
  • 2. 实现蓬勃的基础
    • 1. 接纳（Acceptance）：每个人都有缺点和优点，你能不能接纳自己和别人原本的样子；
    • 2. 自主性（Autonomy）：你能不能独立思考，而不仅仅是被别人影响；
    • 3. 连接（Connection）：你是否成为某个社区的一员，你跟其他人有没有温暖互信的关系；
    • 4. 能力（Competence）：在心理上，你是否有能力处理自己的事务，在社会上，你能不能理解复杂性；
    • 5. 精通（Mastery）：你有没有学习和成长的动力；
    • 6. 意义（Mattering）：你是否相信自己正在为社会做贡献，以至于你对这个世界很重要？
• 4. 不介意的智慧（升维看问题）
  • 1.
    • 疾病和健康是两个维度：这个人没有病，不等于说这个人就很健康；那个人很蓬勃，也许他同时还有一些心理疾病。治病和求健康，一个消极一个积极，是两回事；
    • 横坐标代表精神疾病，从左到右连续变化，左边是病情严重，右边是没病；纵坐标则是精神健康，向上是蓬勃，向下是萎靡。
    • 没有精神疾病的人不等于就健康，也许很萎靡；有病的人也可以很蓬勃
    • 健康不是没有疾病，而是拥有幸福
  • 2.
    • 学习新事物
    • 建立温暖和信任的关系
    • 玩耍
    • 让人生有意义有目的
    • 要有精神生活
• 5. 在逆境中改变自我
  • 1. 蓬勃维生素一：学习新事物
    • Q：学习的原动力是什么？ A：身份认同
      • 也许你真正想要的并不是那些知识，而是获得知识之后的自己
      • 我们真正想要的不是学会长生不老之法，而是成为长生不老之人
      • 真正感兴趣的不是小提琴，而是做一个拉小提琴的人
      • 新的身份认同，感觉自己更年轻、更有活力、更独立，这是身份认同的力量
    • 学习原动力更高级的理论：核心是叙事自我： 你之前的历史，经历过感悟过的各种想法，形成了一个连贯的叙事，这个叙事建立了你的自我意识，给了你人生的意义
      • 这个叙事是从青春期开始形成的，在不断地演变
      • 身份认同只是一个标签，比如“我是一个科学家”，有时候过于简单。叙事自我则是一个全面的、可能是复杂的故事
      • 如果要学的这个东西符合你的叙事自我的设定，你就有动力学；否则你就无感
    • 叙事自我悖论
      • 我们得好好训练自己的叙事自我，让它能做出更明智的决定。理想的情景是让叙事自我发展壮大，学习各种新东西，变得越来越蓬勃 —— 但实际情况往往不是这样。 恰恰是你的叙事自我，在阻止你学习新东西
      • 你的叙事自我，在阻止你学习新东西
        • 叙事自我追求自我一致性
        • 叙事自我还总想维护一个正面形象
      • 如何改变
        • 最好的契机是逆境
          • 所谓逆境，用社会学家的话说，叫做「压力源（stressors）」，也就是能给你带来压力反应的挑战
          • 不是用超强能力战胜逆境，而是通过逆境获得感悟，重新发现和改变自己
• 6. 归属感和友谊之道
  • 1. 蓬勃维生素二：建立温暖和信任的关系
    • 良好社会关系五问
      • 人们是否依赖你？
      • 人们有事会不会听你的意见？
      • 人们是否关注你？
      • 你是不是其他人生活中的一个重要的组成部分？
      • 如果你突然离开，别人会不会想念你？
    • 怎样融入群体，建立归属感
      • 第一个条件是你必须得相信自己跟别人是平等的
      • 第二个条件是你得对这个群体有影响力，你为群体做过贡献，别人才可能依赖你
      • 建立归属感需要平等和互惠，最好能拥有友谊。而最好的办法，就是你主动帮助别人，主动跟人交往
        • 友谊的三个条件
          • 互惠
          • 理解
          • 不计分
      • 交朋友，恰恰是获得社会归属感最有效的办法
      • 感觉自己很重要”，对我们很重要
• 7. 修行的方法
  • 1. 蓬勃维生素三：精神生活
    • 修行途径的起点是达到内心的平和 目的地则是让自己的品格像神
      • 初级的修行
        • 最常见的修行方法就是信仰某种宗教
          • 真正的信仰是你得按照宗教的精神规范你的生活，改善你的所思所想
        • 对祖先的精神传承，也能提供一定的蓬勃
      • 凯斯的修行系统
        • 第一层是以接纳达成宁静
          • 最初级的功夫是接纳自己
          • 然后是接纳发生在自己身上的事情 马保国老师的「接化发」，也就是接招+化解+发功
            • 控制自己能控制的东西，接受控制不了的东西 —— 而你真正能控制的，只有你自己。与其说这件事是发生在你*身上*，不如说它是发生在你*身边*： 你只是遇到了而已，你可以选择自己如何反应
        • 第二层是以冥想达成中庸
          • 首先是接纳，然后是以温柔的方式放过，这样负面情绪就会慢慢消亡。冥想首先练的是情绪领导力，是掌控情绪而不被情绪掌控
          • 再进一步，则是选择性地专注，用佛学说法是“正确地专注（right attention, or kind attention）”，可能对应的词是「正念」
          • 不是被动应对不利局面，而是主动输出有利局面
        • 修行的最高一层是以连接达成超越
          • 修行的目的是登顶。峰顶，就是超越。也就是你不再是一个独立的自我，你跟那个 something bigger than yourself —— 也许是大自然，也可以是整个世界，或者你心中的神，比如上帝 —— 融为一体，你们之间的界限消融了
• 8. 过日子思维
  • 1. 要想让自己有丰富蓬勃的一生，这一生就不能是为了自己而活
  • 2. 人生目的的三个条件
    • 你做这件事，是为了他人、为了世界
    • 你有做这件事的天赋和技能
    • 这件事能说明“你是谁”
  • 3. 过日子思维
    • 过日子思维是把世界想象成科举考试系统，考核项目是早就确定的，设定了一大堆目标，我做到哪一步，就得到相应的待遇。这种思维只考虑项目的难度和回报大小。
      • 比如中国父母如果考虑让孩子学医，一般想的都是学医很难、做医生很累、工作时间很长、收入如何、工作稳定性怎样、社会地位高等等 —— 都是难度和回报。 很少有人会告诉孩子，你如果学医，就能为社会贡献什么。甚至家长跟孩子谈论自己的工作，通常说的也是难度和回报，而不是贡献。
    • 关键在于，目标是一种外部驱动。你就如同驴子被眼前的胡萝卜牵着走，过于被动。这就是为什么你需要「目的（purpose）」。目的是一种内部驱动
    • 缺少真正的玩耍精神
      • 一个是把休闲变成打卡式的、表演式的活动
        • 搞个什么聚会、文体活动之类，也只是以摆拍照片为重
      • 另一个是被动式娱乐活动占比过高
        • 坐在车里看景色，躺在家中看电视，更不用说刷手机，这些都不需要你做任何动作。
      • 要沉浸式，不要面子工程，真正感受真善美，得到的才是自己的，摆拍作秀皆是无用功，到头来一场空
  • 4. 敢于奉献的人，才是秩序的输出者
• 躺平的状态
  • 虽然我主动退出社会竞争，但是我仍然可以用一种省钱的方式过一种比较精致的、甚至是积极的生活
    • 积极的躺平”是难以持续的，如果一个人对工作和社交毫无兴趣，这个心态早晚会滑向彻底的languishing
• 萎靡（Languishing）的症状
  • 对周围的事情不再关心了，好像什么都不重要，缺少意义
  • 工作没有激情
  • 明显感到周围环境不受自己控制，有一种不安感
  • 遭遇一点点挫折就很焦躁
  • 做事没有动力，也不愿主动跟人交往，跟谁都不想联系
  • 自我价值感急剧降低，所有的野心、激情、理想都不复存在
  • 情绪很低落……
• 作者
  • 科里·凯斯（Corey Keyes）是美国亚特兰大市埃默里大学的社会学教授