导图社区 兼爱
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英语词性
生物必修一
兼爱
文常
墨子
名翟,春秋战国之际思想家、教育家、科学家、军事家,墨家学派的创始人。墨子在科技方面颇有成就,常被誉为“科圣”。他的军事技术高于其他诸子,在春秋战国时期他和孔子两人被并称为“显学”大师,有“非儒即墨”之称,成为天下人学习的榜样。他一生都在为扶危济困的事业而奔忙。他的思想核心是兼爱 。
墨子思想
政治:主张“尚贤”与“尚同”。提出了维护和平,反对侵略的“非攻”的主张。 经济:主张“强本节用”,即重视生产,崇尚节俭,人人参与劳作并分工合作、各尽所能。主张量功分禄,以劳定赏。 伦理:主张“兼爱”。为官的要“兴万民之利,除万民之害”,为民的要相亲相爱,交互得利。 教育:主张教育目的是实现救世济民。重视教授生产、军事技能、自然科学知识和逻辑知识。 军事:主张“有备无患”,反对侵略战争,主张采取防御战术。主张外交上要“遍礼四邻诸侯”,争取国际上的支持。
兼爱是墨家学派最有代表性的理论之一。所谓兼爱,其本质是要求人们爱人如己,彼此之间不要存在血缘与等级差别的观念。兼爱还表现在大国不侵略小国,国与国之间无战事,和平共处。墨子认为,不相爱是当时社会混乱最大的原因,只有通过“兼相爱,交相利”才能达到社会安定的状态。这种理论具有反抗贵族等级观念的进步意义,但同时也带有强烈的理想色彩。
《墨子》
《墨子》一书,是墨子及其弟子以及后期墨家著述的汇编。语言质朴,逻辑严密,善于运用具体事例来说理。中国古代严格意义上的论说文,就是从《墨子》开始的。
背景
春秋战国时期是中国社会的大转型、大变革时期。在那个礼崩乐坏、王权衰败、诸侯争锋的时代,旧的政治、经济秩序乃至社会伦理秩序渐趋崩解,而新的政治经济秩序和社会伦理秩序尚未完全建立起来,一切都处在剧烈的变革之中。广大劳动人民饱受战乱之苦,极度渴望过上安定太平的生活。墨子对现实生活给予积极的关注与思考,认为一切的灾难和邪恶都是人们不相爱带来的恶果,提出了“兼爱”“非攻”等主张,站在平民的立场上坚决地维护劳动人民的生存与安危。
主旨结构
虚词
焉
必知乱之所自起,焉能治之(连词,于是) 且焉置土石(疑问代词,哪里) 三人行,必有我师焉(兼词,于是,于此) 盘盘焉,困困焉(形容词词尾,表状态)
实词
通假字
当察乱何自起(“当”同“尝”,尝试) 故不孝不慈亡(“亡”同“无”) 故盗贼有亡(“有”同“又”)
一词多义
国
①诸侯国,封国 诸侯各爱其国 ②国家 思国之安者,必积其德义(《谏太宗十思疏》) ③国都,京城 登斯楼也,则有去国怀乡(《岳阳楼记》) ④地域,乡土 红豆生南国,春来发几枝(王维《相思》)
劝
①劝勉,勉励 《劝学》 ②劝说,劝告 怀王稚子子兰劝王行(《屈原列传》) ③受到鼓励,勤勉,奋勉 且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮(《逍遥游》)
事
①事务 圣人以治天下为事者也 ②做事 敏于事而慎于言(《〈论语〉十二章》) ③实践、从事 回虽不敏,请事斯语矣(《〈论语〉十二章》) ④侍奉,为……服务 遂散六国之从,使之西面事秦(《谏逐客书》) ⑤侍奉 迩之事父,远之事君(《〈论语〉十二章》) ⑥职业 世世以洴澼为事(《五石之瓠》) ⑦前一个,办(事);后一个,事情 如曰今日当一切不事事(《答司马谏议书》) ⑧事故,事件 享国之日浅,国家无事(《过秦论》)
攻
①治疗 譬之如医之攻人之疾者然 ②攻打 故攻异国以利其国 ③学习、研究 闻道有先后,术业有专攻(《师说》) ④治理、加工 他山之石,可以攻玉(《诗经·小雅·鹤鸣》)
词类活用
形容词的活用
故窃异室以利其室(形容词作动词,使……得利) 恶施不孝(形容词作名词,孝顺的事情) 恶施不慈(形容词作名词,仁慈的事情) 犹有大夫之相乱家(形容词作动词,使……混乱) 虽父之不慈子(形容词作动词,对……慈爱)
名词的活用
故贼人以利其身(名词作动词,劫夺)
句式
判断句
臣子之不孝君父,所谓乱也(“……也”表判断) 故子墨子曰不可以不劝爱人者,此也(“……者……也”表判断
倒装句
子自爱,不爱父(宾语前置句,应为“子爱自,不爱父”) 弟自爱,不爱兄(宾语前置句,应为“弟爱自,不爱兄”) 臣自爱,不爱君(宾语前置句,应为“臣爱自,不爱君”) 故亏弟而自利( 宾语前置句,应为“故亏弟而利自”) 察此何自起(宾语前置句,应为“察此自何起”) 盗贼无有(主谓倒装句,应为“无有盗贼”)
省略句
皆起不相爱[应为“皆起(于)不相爱”]
固定句式
犹有不孝者乎(“犹有……者乎”,可译为“还有……的人吗”)