导图社区 文明1027:游牧文明真的比农耕文明更落后吗?
在许多人眼中,游牧民族原始、简单又野蛮,但这有没有可能是我们的一种偏见呢?我们通常觉得游牧文明出现得比农耕文明更早,所以也更原始。实际上,游牧出现的时间不仅比农耕晚,而且它就是在农耕基础上发展出来的。但这两种生活方式完全不同,一个是摆弄庄稼的,一个是摆弄牲口的,游牧为什么会是从农耕基础上发展出来的呢?
在中国的历史上,经常有后宫干政的情况,比如大宋朝的刘太后,还有辽朝的萧太后。实际上,除了我们熟知的杨家将故事里的萧太后,辽朝还有十几位萧太后。辽朝怎么会那么多萧太后?辽朝按说也是男权社会,怎么动不动就是女主掌权?
历史上,“和亲”是两个国家经常使用的外交手段,昭君出塞、文成公主入藏都属于和亲。这一招,要说有用吧,汉代初年就跟匈奴搞和亲,但匈奴也还是不断地过来烧杀抢掠,你要说它没用吧,这一招,历朝历代又都在用。那和亲到底起什么作用呢?
在现代,虽然大多数人都不怎么跟马打交道,但在古代,马却能影响一个国家的军事实力。宋朝因为缺少战马,所以很难和北方游牧民族的骑兵抗衡。那宋朝为什么会缺马?缺马对宋朝到底产生了多大的影响呢?
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北方苦寒之地?
整个欧亚大陆有一大条欧亚草原带,从欧洲的多瑙河下游一直延伸到中国东北的大兴安岭,上万公里长。一路上都是熟悉的景色,跟自己差不多生活习惯的人,不会有陌生感。
从今天北京附近往杭州一带跑:不过1500公里的路,一条条大河拦在路上,一路上气候、植被不断地发生变化。
不是有了草原才有了游牧。而是游牧的人当初选择了北方的草原
游牧民族需要更高的技术条件
首先得有马
人只有骑着马,才可以控制一大群牛羊
还得掌握金属冶炼技术
青铜器
北方
应用普遍的生产工具
南方
青铜礼器,起到的也是武力威慑作用。
离家出走的祖先,只有农耕这一条路吗?
农耕是一个方向,游牧是另一个可行的方向
公元前7500-前6000年
定居的农耕生活,有了剩余的食物,人类开始饲养牲畜
公元前2000年-前1000年
有一波人离家出走了,但不要种子,要牲口。
1万年前的第一批农民,究竟是怎么来的呢?
农业出现的第一推动力,是因为突然发现野地里长着一大片稻子或者是麦子,一个三口之家一年只需要工作三周,就可以打下全年的粮食
有粮食就拼命生孩子,孩子生多了,野生粮食不够吃,发现把吃不完的草籽种到地里,也能生产粮食,就种一点呗
孩子越生越多,周围的土地也都种满了,粮食还不够吃了,怎么办?只好分出一拨人,给他们一些粮食做种子,找个地方自己种去
游牧是农耕基础上来的
游牧原始吗?
每当我们对自己不满意的现状有了特别合理的解释,并且因此丧失了进一步去了解的兴趣,我们通常都是陷入了自己的视角难以自拔。我们这时候已经看不到全貌和真相。
宋辽 之间
宋朝防备辽朝,却不愿意花功夫了解对手
宋代不学习契丹语,甚大臣要是学了契丹语,要贬官,觉得给大宋丢脸
宋朝的心态
一个文明人遇到一个粗人,打不过你,但我仍然可以看不起你
大宋
黄河9年前的决口终于被堵上了。这场水灾的波及面挺大的,有32个州都遭了灾
发明了“埽”
就是用竹子编出一个框架,然后往里面填石头,就是古代版本的钢筋混凝土
抬一个埽,需要几百人或上千个人,丢到决口的位置上去堵水
世界
康拉德二世加冕神圣罗马帝国皇帝
法国卡佩王朝再次出现双王共治
那不勒斯公爵向诺曼雇佣军赠送土地
藏族开始采用拉布琼纪年法
大宋天圣五年,大辽太平七年
内容来源 | 得到APP
主讲人 | 罗振宇
制作 | 絮起
《文明之旅》第28期
公元1027年:游牧文明真的比农耕文明更落后吗?
楔子:1027
草原游牧文明,不仅不比农耕文明落后,而且是一种有着独特的生存、生活逻辑的文明形态。它精悍、活泼、淳朴,和农耕文明的柔弱、沉静、精细互为镜像,是中华文明的一个很重要的组成部分。
奇怪的风俗
北方游牧帝国在选择首领可汗的时候,是这么干的:新可汗被扶到马上去,大臣们用一条丝巾勒新可汗的脖子,勒到他快断气的时候才停下来,问他要在可汗的位置上干几年。
新可汗迷迷糊糊说一个数字,大臣们就记下来这个数
这个新可汗如果到了时间还没死,那么就要杀掉他
历史学家罗新老师大胆的推测,耶律阿保机就是这么死的。
“耶律阿保机在924年说自己三年之后就死,不是预言,而是一个郑重的政治承诺。我只要把灭掉渤海国这件大事办了,我就死。好了,时间一到,他决心兑现承诺。”
耶律阿保机图谋:我死之后,王位就不要再像过去那样轮流坐了,就在耶律阿保机这一条血脉中父死子继。
耶律阿保机通过自己的死,换来了当时契丹人对这种新规则的承认,从而完成一个草原游牧国家向一个中原式政权的转变。
秩序
中原的农耕民族,很早就形成了一整套大大小小的规矩,每个人都有自己的位置,每个位置上的人在每个场景下都有明确的行为规范。这套秩序看起来井井有条。
但是在草原上,家家户户都在移动游牧,天地那么大,国家能找谁收税去呢?没有税收,就养不起官僚体系,国家对老百姓的控制力就弱。
草原上就是一盘散沙?
游牧民族其实另有一套秩序,甚至,他们为了捍卫这套秩序,采用了相当残酷的规矩。
游牧知识
游的目的
一种是趋利,水在哪里?草在哪里?
另一种,则是避害,躲避灾害。
雪灾
降雪不足
沙尘暴
趋利避害
农耕主要靠经验,就在这一亩三分地的范围内
一位农民的生活半径是多少呢?大约是在5公里
游牧要做出决策,更重要的是动态的信息。
一位牧民的活动范围都是以200公里为半径的,这一区域内哪里有草场、哪里有水源他都知道得很清楚
技术传播者
游牧者的这种信息能力,让他们天然扮演起了技术传播者的角色。
从西亚那边传过来的冶铁、小麦种植和马车技术,都是先从西亚传入北方草原,再从北方草原传入中原。
文明不同,是因为隐含的问题不同。农耕文明的隐含问题是:我们怎样才能把水源引到身边?而游牧文明的隐含问题是:我们怎么才能找到水源?
生活形态的知识含量,游牧可不低
生活根本
农耕民族命根子是土地,是死的
游牧民族命根子牲畜,是活的
原地放牧牲畜知识
一头牲畜,选种、阉割、分群、交配、接生、治病,每个环节都是大量的知识
马、牛、羊,都是群居动物。怎么利用好头羊、头牛,以及动物群落里的关系来管理它们
牲畜养大了怎么用?
你一户人家到底养多少羊,多少牛,多少马?
养的时候,牲畜之间还要配合
游牧是不是就要比农耕文明水平低一些了?
用文字的标准来衡量
中原地区的传世典籍非常丰富,历史记载数量又多连续性又好。
唐朝时候,才有突厥文,契丹文、西夏文、女真文,而且传世的文献非常非常少
文字需求
农耕生活需要官僚制,而官僚制就需要发达的文字技术来塑造共识、传递命令和沟通信息。
游牧生活,游是它的底色,不需要那么高的组织水平,对文字的需求不高。
游牧野蛮吗?
游牧简单吗?