文明1028：做隐士真的是躺平了吗？

徐霞客一辈子东跑西颠地，好像不能算是传统意义上的隐士他54岁临终的时候，有人问他，你这跑来跑去一辈子，何苦呢？“历史上有这么几个人，汉代的张骞，唐代的玄奘大师，元代的耶律楚材，都是因为皇帝有命令，跑遍了天下。我一个普通老百姓，天南地北地跑，能和他们三个人放在一起，凑齐四个人，我是死了也能瞑目啊”

• 隐士这个传统到了宋代的时候，已经发生了很大的变化。它和我们一般理解的隐士不太一样。
• 和皇帝、和官场的关系，其实非常深
  • 1||| 宋真宗和宋仁宗这父子两代皇帝，就经常派人去看望林逋，送粮食、送绸缎。
  • 2||| 林逋对于当时的政治，其实没有那么疏远。
    • 林逋临死的时候写的一首诗，“茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书”
    • 临终时刻想的，居然是皇帝要派人来收集他的文字的事儿，这是一个隐士该有的样子吗？
• 参与 科举
  • 林逋没有儿子，但精心培养出了一个可以考中进士的侄子
  • 考科举，是需要长时间的专门训练
  • 一个隐士按说不应该有这个本事啊
• 当隐士的方式
  • 隐居的地方叫孤山，是西湖里面唯一的一个岛
  • 一座西泠桥，一条白堤，连接孤山和西湖边的陆地
    • 在唐朝的时候，孤山就是杭州赏梅花的胜地
    • 孤山上的古迹，比杭州任何其他地方都要密集
  • 他确实不进城市，但是，他住在一个很热闹的风景区里
• 传说
  • 拿梅花当妻子
    • 他在院子里种了360多棵梅树，梅树的果子可以卖钱。他就用一棵树的梅子卖的钱，养活自己一天
  • 把鹤当儿子
    • 林逋平时坐着船，在西湖上玩耍，如果有客人来了，他家的仆人就会把两只鹤放到天上，林逋一看，就知道来客人了。
• 林逋
  • 浙江宁波人，隐居在杭州
  • 仅不当官，也不娶妻生子
• 隐士林逋
• 大宋
  • 宰相张知白突然去世，谥号“文节”
    • 人一生的成就，是由他能摸到的人性的上限来决定的。
    • 人最终活出来的，不过是一种方向感：这是大家都差不多的底线，那就按照自己期待的方向往前进，进一寸有一寸的欢喜。
  • 著名隐士林逋去世,，有“梅妻鹤子”佳话
    • 把梅花当成妻子，把养的仙鹤当成儿子
  • 宋仁宗给了林逋一个谥号“和靖先生”
• 世界
  • 神圣罗马帝国皇帝康拉德二世夺取上卢日策
  • 亨利三世受加冕成为神圣罗马帝国的共同执政者
  • 英格兰国王克努特大帝占领挪威
  • 越南李朝开国君主李公蕴去世，引发三王之乱
• 大宋天圣六年，大辽太平八年
• 内容来源 | 得到APP
• 主讲人 | 罗振宇
• 制作 | 絮起
• 隐士林逋
• 《文明之旅》第29期
• • 文明1028：做隐士真的是躺平了吗？
  • 楔子：1028

• 不管他是大隐小隐还是中隐，只要他选择的是一条少有人走的路，那他一定有自己执着的目标。他一定腾挪出了巨大的心力冗余，在自己的隐秘世界里，向那个目标勇猛精进。我们旁人看不到而已。
• 白居易
  • 中隐
    • 担任个闲职，工资每月照发，还可操办一些的大事。
  • 大事
    • 白居易一生的著作，共有七十卷，大大小小的三千来篇。
    • 他自己抄了5份，留在哪呢？
      • 庐山东林寺留了一套
      • 再有一套诗集留在了苏州南禅寺
      • 有一套是留在了洛阳圣善寺
      • 一套留给了自己的侄子，叫龟郎
      • 一套是留给了他的外孙，叫谈阁童
    • 他在托付每一套诗集的时候都写了诗，昭告天下：不要抵赖，全天下人都知道我把诗集送到你那儿了
  • 结果白居易成了唐代留下诗文最多的作者。
• 和儒家主流文化之间的冲突
  • 什么叫“士”？
    • 就是怀抱着超越性的理念去积极地影响世界的人。
    • 有士君子的地方，周边的人就有了主心骨，有了方向
    • 你要当隐士，不当官、不做为，那你还怎么承担得起这份士君子的责任呢？
  • 隐士文化的误解
    • 随大流，是最不费劲的事。不从流俗，一意孤行，那反而是需要巨大的心力才能办到的。
    • 在人生选择那么少的古代，一个人连归隐都能做到，他怎么可能没有自己执着的目标？
      • 伯夷叔齐、阮籍嵇康，他们执着的，是不服从的姿态
      • 陶渊明就是愿意和一切大家都喜欢的东西若即若离，隔上一层。有学者把陶渊明的这种状态，称作叫“边境”状态，热闹是你们的，我就在旁边待着。
      • 维持这种疏离的状态，反而是需要巨大的努力才能做到的事，是一种非常积极的状态。
    • 我们以为别人的躺平，其实是因为看不到他在另外一个维度上的执着而已。
• 为什么宋朝对隐士态度这么好？
  • 1||| 隐士对朝廷的态度，没有那么激烈了
    • 隐士不当官，不再是一种政治姿态，而是一个价值追求，我不愿意跟你们那样追名逐利而已，不意味着我不认同政权和皇帝
  • 2||| 皇权渐渐发展出一套解释系统，可以兼容隐士的存在
    • 作为皇帝，我要证明天下有道，最简单的方法，就是让所有的隐士都出来工作
      • 一遍遍地礼贤下士，一次次地敦请隐士出山，既证明你是隐居的高人，又证明我是有道的明君，大家各得其所，多好？
  • 3||| 贵族社会的终结和科举制度的崛起
    • 为什么你是隐士？你是应该当官，但是没有当
    • 到了宋真宗阶段，科举制进一步成熟。
      • 出不出来做官，从一种人生选择，彻底变成了一种能力测试
      • 把中国几千年隐逸传统中的骄傲感摧毁殆尽
      • “这个时候的隐士，在无所不在的皇权的笼罩下，在科举制的釜底抽薪下，既没有独立的政治姿态，也没有独立的社会角色，再想拗出隐士的姿势，可就太难了”
  • 4||| 允许隐士的存在，其实是皇权政治保留的某种弹性
    • 正史里面有记录的著名隐士218名，高峰时期的魏晋南北朝有37个人，唐代有52个人，宋朝有56个人。
    • 明朝，有记录的隐士只有13个人
    • 清朝只有5个人，隐士文化彻底衰落
• 中华文化中原本的隐士应该什么样？
  • 是一种非常对抗性的政治态度
  • 先秦时代
    • 传说中的尧舜时代的隐士许由
      • 尧征召他去做官，他听了觉得脏了耳朵，所以就跑到河边去洗耳朵。
    • 伯夷和叔齐
      • 都反对周武王造纣王的反，不吃周朝土地上长出来的粮食，后来就饿死了
  • 皇权时代
    • 魏晋时期，竹林七贤中的嵇康，司马昭反复劝他出来当官，他就是不干，司马昭只好把他杀了
    • 陶渊明“不为五斗米折腰”“田园将芜胡不归”，穷到要饭的程度
• 内容来源 | 得到APP
• 主讲人 | 罗振宇
• 制作 | 絮起
• 隐士的勇猛精进
• 《文明之旅》第29期
• • 文明1028：做隐士真的是躺平了吗？
  • 从对抗到逃逸