周代服饰帝王吉服

本导图讲述了周代帝王服饰的六冕三弁，也就是古代帝王、诸侯、卿大夫的礼仪服饰。西周冕服制度达到形制完备，成为后来历代统治者礼制服饰效仿的对象。

周代服饰 帝王吉服

• 冕服
  • 又称冠服或章服
  • 大裘冕
    • 场所：1.祭祀昊天上帝 2.祭祀五方大帝
    • 地位 ：此冕服崇尚质地，为六种冕服里最尊贵 其余五种冕服被称为裨冕。
    • 构成
      • 中单、大裘
      • 玄衣：青黑色，象征黎明前的天色
      • 纁裳：纁是赤黄色，象征黄昏时的大地颜色
    • 服饰花纹共十二章
      • 上衣：绘日、月星辰、山、龙、华虫六章花纹
      • 下裳：绣藻、火、粉米、宗彝、黼、黻六章花纹
  • 衮冕
    • 冕旒：前后各十二串旒，每串旒共十二颗玉，用五彩线穿玉，用玉二百八十八颗。
    • 场所：祭祀先王
    • 构成
      • 中单、玄衣、纁裳
    • 花纹共九章
      • 上衣：绘龙、山、华虫、火、宗彝五章花纹
      • 下裳：绣藻、粉米、黼、黻四章花纹
    • 注意：因章纹图案以龙为首，故敬称衮冕
  • 敝冕
    • 冕旒：前后各九串旒，总计用玉二百一十六颗
    • 场所：祭祀先公、饗射（宴饮宾客并举行射箭之礼）
    • 构成：中单、玄衣、纁裳
    • 花纹共七章
      • 上衣：绘华虫、火、宗彝三章花纹
      • 下裳：绣藻、粉米、黼、黻四章花纹
    • 注意：因章纹以华虫为首，故称敝冕
  • 毳（cui）冕
    • 冕旒：前后各七串旒，
    • 场所：祭祀四望山川礼服
    • 构成：中单、玄衣、纁裳
    • 花纹五章
      • 上衣：宗彝、藻、粉米
      • 下裳：黼、黻
    • 注意：章纹图案以宗彝（虎与蜼）又因宗彝多为细毛兽，故称毳冕。
  • 絺冕
    • 冕旒：前后各五串旒
    • 场所：王祭社稷五祀（五祀：代表金木水火土） 金对应蓐收、木对应句芒、水对应玄冥 火对应祝融、土对应后土
    • 构成：中单、玄衣、纁裳
    • 花纹三章
      • 上衣绘米粉
      • 下裳绣黻、黼
    • 注意：絺是绣的意思，故称絺冕。
  • 玄冕
    • 冕旒：前后各三串旒
    • 场所：王祭祀群小（祀林、泽、坟、衍四方百物）的礼服
    • 构成：中单、玄衣、纁裳
    • 花纹一章
      • 上衣不加章饰
      • 下裳绣黻一章花纹。
    • 注意：因仅下裳绣一章花纹，上衣无纹饰，故取玄衣之玄色，称玄冕。
• 弁服
  • 韦弁
    • 用于战事、战争
      • 韦弁是古代礼冠之一。韦弁服是天子诸候以及大夫从事战争、战事活动服饰。其冠是用抹(mei,将皮革染成赤黄色)制成，色彩呈浅朱色，形制如同皮弁。韦弁也为军戎射礼服饰的首服，比如天子、公卿、大夫行大射礼于辟雍(亦作“璧雍”等。本为西周天子为教育贵族子弟设立的大学。取四周有水， 形如璧环为名。其学有五，南为成均，北为上庠，东为东序， 西为瞽宗，中为辟雍)时，执事者均戴白鹿皮所做的皮弁。 因为以白鹿皮弁为典型，重视服饰色彩搭配和谐的先人着皮弁时要配素白色的衣裳，这一套固定的搭配常常用于射礼等军事礼仪。这套皮弁服装则称为皮弁素积服
  • 皮弁
    • 用于临朝听政
      • • 皮弁用于临朝听政，是用白鹿皮制成的，在皮革的接缝处点缀有珠玉宝石，其中天子用五彩玉十二颗装饰于冠缝之中。 《周礼·夏官·弁师》:“王之皮弁，会五采(彩)玉堪(qi,古代皮件缝合处的玉饰)，象邸(d)玉笄。”可译为:“帝王的皮弁，用五彩玉装饰在帽缝中，象骨为胎，玉为簪。”
  • 冠弁
    • 用于田猎，上古一种有军事意义的生产活动。
      • 冠弁是天子田猎时的装束，在玄冠上加皮帽(图1-20)。 上古田猎是一种有军事意义的生产活动，并与祭祀有关。 殷商甲骨文中有大量的田猎记录，所获猎物有糜、鹿、 兔、兕、狐等。殷商已经是从农业为主的社会，田猎不再是以糊口裹腹为目的的生产手段，周代更是如此。田猎的作用，依文献记载所说有下列各项:一是为田除害； 二是供给宗庙祭祀用；三是驱驰车马，弩弓骑射，兴师动众，进行训练。
• 六冕配件：芾（又称黼，即蔽膝）、大带、革带、绶、赤xi,并用上面的纹饰区别地位、身份。
• 冕服都是上 玄衣下纁裳
• 六冕三弁