导图社区 读书笔记《心学的诞生》
王阳明被贬谪居贵州,始有“龙场悟道”及心学的诞生。该书从思想史、教育学、古典文学等多个维度切入,通过“向死而生”“一路向黔”“此境奇绝”“龙场悟道”“心外无物”“知行合一”“承‘黔’启后”七个部分的内容,生动讲述王阳明在黔悟道、讲学经历。
陈存仁从一个市民的生活视角出发,以银元流通为线索,串起老上海的经济变迁;通过有趣的掌故,细致刻画了民国的人事风物,呈现一个时代的悲欢离合;此外,作为一位儒医,作者更在书中记叙了传统教育浸润下的处世哲学、心理健康、人际关系、理财方法,对今日年轻的读者不失为一种亲切的启发与鼓励。
四大圣哲是“轴心时代”的核心人物,也是奠定世界主要文明精神底蕴的伟大思想者。一书主要讲述了苏格拉底、佛陀、孔子、耶稣这四位在人类历史上影响深远的哲学家的生平、人格、主要观点以及对后世的影响。
吴国盛教授先是梳理当代中国人的科学观念,然后阐述现代科学起源于古希腊的理性科学,并对比中西文化的差异。
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《心学的诞生》
少年王阳明
生而不凡
父亲王华是南京吏部尚书,孝宗皇帝的老师
王阳明先天底子不好,5岁仍不会说话,但是天赋很高
叛逆而独立的少年
认为“科举并非第一等要紧事”,天下最要紧的是读书做一个圣贤之人
两次落第,他说“世皆以不第为耻,我以不第动心为耻”
二十八岁参加礼部会试,因考试出色,举南宫第二人,赐二甲进士第七人,观政工部
一路向黔
触怒刘瑾
1506年冬,宦官刘瑾擅政,并逮捕南京给事中御史戴铣等二十余人,王阳明上疏论救,而触怒刘瑾
被贬龙场
被杖四十,谪贬至贵州龙场当龙场驿栈驿丞
父亲王华也被赶出北京,调任南京吏部尚书
所遇所叹
路途中,王守仁被刘瑾派人追杀,伪造跳水自尽躲过一劫
偶遇老道士,写下《泛海》王阳明意识到要解决现实的问题,要有一个更高层的智慧
此境奇绝
行路难
王阳明从浙江出发,途径江西、湖南,然后进入贵州
在江西拜访了韩愈、周敦颐,长沙拜访了朱熹、张轼
黔道难
蛇虺魍魉,瘴疠横行
写下《瘞旅文》
看到同伴死去,开始参破生死
龙场悟道
阳明小洞天
在阳明洞安静又困难的环境里,王阳明结合历年来的遭遇,日夜反省,一天半夜里,他忽然有了顿悟
心即理
要面对的不是一事一物上的理,而是内心,一旦在内心上超越了,“心即理”那个道在你心中了
内在向上升维,外在知行合一,要投入
悟道之后
南赣定乱
1516年,在兵部尚书王琼的推荐下,王守仁被擢为都察院左佥都御史
率文吏弱卒,荡平江西数十年巨寇
宁王之乱
以一封书信,一场火攻,四十三天平定宁王之乱
病逝归途
王守仁因肺病加重,向朝廷上疏乞求告老还乡
1529年病逝于江西南安府大庚县青龙铺舟中
弟子问他有何遗言,他说:“此心光明,亦复何言!