导图社区 【政治】马克思主义哲学
这是一篇关于【政治】马克思主义哲学的思维导图,包含个人学习笔记,公共基础、常识,哲学,可供大家参考。
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马哲
哲学概述
哲学的概念
哲学是理论化、系统化的世界观
哲学是具体科学的概括和总结
哲学的基本问题
思维和存在的关系问题
思维和存在何为第一性的问题
划分唯物主义和唯心主义
思维和存在的同一性的问题
划分可知论和不可知论
哲学的基本派别
唯物主义
口诀:朴素唯物金木水火土,形而上者孤静片
古代朴素唯物主义
把物质归结为一种或者几种实物
“水是万物的本源”;“气着,理之依也”“世界是一团永恒燃烧的活火”
近代形而上学唯物主义 机械唯物主义
把物质归结为自然科学意义上的原子
缺陷
机械性
机械运动
形而上学性
孤立、片面、静止
不彻底性
自然观是唯物的,历史观是唯心的
辩证唯物主义和历史唯物主义 (马克思主义哲学)
辩证唯物主义
唯物论
唯物辩证法
认识论
历史唯物主义
唯物史观
唯心主义
口诀:主观唯心强调内心,客观唯心有神论
主观唯心主义
认为万事万物都是“我”的感觉、观念、意志的产物
“万物皆备于我”“吾心即宇宙”“我思故我在”
客观唯心主义
人之外的“客观精神”
老子“道”“理在事先”“存在即合理”“世界是绝对观念的异化”
物质
物质的定义
物质是标志客观存在的哲学范畴,这种客观存在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映(列宁)
物质的唯一特性是客观实在性
物质的存在方式和根本属性
运动是物质存在方式和根本属性
运动与静止
静止的含义
静止是物质运动在一定条件下的稳定状态
关系
运动是绝对的、无条件的、永恒的
静止是相对的、有条件的、暂时的
物质世界是绝对运动和相对静止的统一
意识
意识的产生
意识是自然界长期发展的产物
意识是社会实践的产物
劳动在意识产生的过程中起决定性作用
意识的生理基础
意识是人脑特有的机能,人脑是产生意识的物质器官
意识的本质
意识是客观存在的主观反映
正确的意识和错误的意识都源于客观世界
内容上是客观的,形式上是主观的
意识的作用
能动地认识世界,能动地改造世界
意识活动具有目的性、计划性
意识具有创造性
物质与意识的关系
物质决定意识
意识反作用于物质
方法论
一切从实际出发
在遵循客观规律的基础上,充分发挥人的主观能动性
规律
认识、利用、尊重
不可创造、不可改变、不可消灭
两个核心
联系
客观性、普遍性、多样性、条件性
发展
含义:前进性质和上升性质的运动
实质:新事物的产生和旧事物的灭亡
方法论:用发展的眼光看问题
三大规律
对立统一规律
揭示了事物发展的源泉和动力
基本属性:斗争性、同一性
普遍性和特殊性
普遍性
特殊性
方法论:具体问题具体分析
不平衡性
主要矛盾和次要矛盾
矛盾的主要方面和次要方面
区分
找关键词
重点、中心、重中之重、首位——抓主要矛盾
主流、主体、性质、总的来说——抓矛盾主要方面
读语境
办事情——抓主要矛盾,侧重在“做”
看问题——抓矛盾主要方面,侧重在“观点、态度”
方法论:两点论和重点论的统一
内因和外因
内因是事物变化发展的根本和第一位原因
外因是事物变化发展的条件
事物的发展是内因外因共同作用的结果
质量互变规律
揭示了事物发展的形态和状态
区分标志:是否超过一定的度
辩证关系:量变是质变的必要准备;质变是量变的必然结果
方法论:坚持适度原则,重视量的积累。创造条件,促使事物向好的方向转化
否定之否定规律
揭示了事物发展的方向和道路
辩证否定的实质
扬弃
基本内容:任何事物的发展都要经历“肯定——否定——肯定之否定”的过程
方法论:事物的发展是前进性与曲折性的统一
实践
含义
人类能动地改造世界的客观物质活动
基本特点
客观物质性
主观能动性
社会历史性
直接现实性
基本形式
生产实践(最基本)
社会实践
科学实践
实践与认识的关系
原理
实践决定认识
实践是认识的来源
实践是认识发展的动力
实践是认识发展的目的和归宿
实践是检验认识正确与否的唯一标准
认识反作用于实践
科学的认识对实践起促进作用
错误的认识对实践起阻碍作用
方法论:用实践的观点看问题
真理
概念:人们对客观事物及其规律的正确反应
特征
客观性,是真理的根本属性
具体性,随条件的变化而变化
历史观的基本问题
社会存在和社会意识的关系问题
两种对立的历史观
历史唯心主义
社会存在和社会意识
社会存在
含义:社会物质生活条件的总和
要素:地理环境、人口因素、物质生活资料的生产方式
社会意识
含义:人们是社会精神现象的总和,是对社会存在的反映
辩证关系
社会存在决定社会意识;社会意识对社会存在具有反作用;社会意识具有相对独立性
人民群众是历史的主体和历史的创造者
人民群众是社会物质财富的创造者
人民群众是社会精神财富的创造者
人民群众是实现社会变革的决定力量