我国新列入人类非物质文化遗产代表作名录—春节 相关考点（四）

这是一篇关于我国新列入人类非物质文化遗产代表作名录—春节 相关考点的思维导图，主要内容包括：我国第一次入选人类非物质文化遗产代表作名录，是2008年的昆曲； 我国第一个入选人类非物质文化遗产代表作名录的传统节日，是2009年，端午节；我国共有44个项目列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录、名册，总数居世界第一。

我国新列入人类非物质文化遗产代表作名录—春节 相关考点

• 我国其他43项非物质文化遗产名录
• 38. 中国木拱桥传统营造技艺 入选年份：2009年 类型：急需保护的非物质文化遗产名录
  • 中国编梁木拱桥营造技艺是采用原木材料，使用传统木建筑工具及手工技法，运用“编梁”等核心技术，以榫卯连接并构筑成极其稳固的拱架桥梁技艺体系。近年来，城市化进程加快、木材稀缺、可用建筑空间不足等因素威胁到了木拱桥工艺的传承与存活，使这一传统技艺有所流失。
• 39. 羌年 入选年份：2009年 类型：急需保护的非物质文化遗产名录
  • 羌年是中国四川省羌族的传统节日，于每年农历十月初一举行庆祝活动。节日期间，羌族人民祭拜天神、祈祷繁荣，在释比（神父）的细心指引下，村民们身着节日盛装，举行庄严的祭山仪式，杀羊祭神。然后，村民们会在释比的带领下，跳皮鼓舞和萨朗舞。活动期间，释比吟唱羌族的传统史诗，人们则唱歌、喝酒，尽情欢乐。新年之夜，每个家庭的一家之主会主持祭拜仪式，献祭品和供品。近年来，由于人们的迁徙活动日益频繁、年轻人对羌族传统文化的兴趣不断减弱，加之外来文化的冲击，庆祝羌历新年的人越来越少；2008年汶川大地震摧毁了许多羌族村庄，羌族人民聚集区遭到严重破坏，羌历农历新年也因此陷入岌岌可危的状态。
• 40. 新疆维吾尔木卡姆艺术 入选年份：2008年 类型：人类非物质文化遗产代表作名录
  • “新疆维吾尔木卡姆”是流传于中国新疆各维吾尔族聚居区的各种木卡姆的总称，是集歌、舞、乐于一体的大型综合艺术形式。在维吾尔人的特定文化语境中，“木卡姆”已经成为包容文学、音乐、舞蹈、说唱、戏剧乃至民族认同、宗教信仰等各种艺术成份和文化意义的词语。 20世纪40年代，能够完整演唱的艺人已屈指可数。50年代，政府抢录下吐尔地阿洪等维吾尔木卡姆大师演唱的《十二木卡姆》。1978年后，新疆维吾尔自治区政府及其它社会组织，重新开始大规模收集、整理、民族民间文化的工作。近年来，与城市化、工业化一同兴盛的各类流行文化，风靡各维吾尔社区，使新疆维吾尔木卡姆等传统文化受到了强烈冲击。
• 41. 蒙古族长调民歌 入选年份：2008年 类型：人类非物质文化遗产代表作名录
  • 蒙古歌曲分为两个主要品种，其一是乌日汀道或称“长调”，其二是“短调”(bogino duu)。作为与盛大庆典、节日仪式有关的表达方式，长调在蒙古社会享有独特和受人推崇的地位。婚礼、乔迁新居、婴儿降生、马驹标记以及其他蒙古游牧民族的社交活动和宗教节庆仪式上，都能听到长调的演唱。包含摔跤、射箭和马术比赛的狂欢运动会“那达慕”大会上，更能听到长调。 长调的历史可以追溯到2000年前，13世纪以来的文学作品中已有记载。直至今日，长调仍保留着丰富的不同地域的风格。蒙古国和中国北部的内蒙古自治区牧民的社会和文化生活中，在表演和当代音乐创作中，长调都扮演着主要角色。
• 42. 古琴艺术 入选年份：2008年 类型：人类非物质文化遗产代表作名录
  • 古琴是中国独奏乐器中最具代表性的一种。人们弹奏古琴往往不仅是为了演奏音乐，还和自娱自赏、冥思、个人修养以及挚友间的情感交流密不可分。 古琴有七根弦，十三个徽，通过十种不同的拨弦方式，演奏者可以演奏出四个八度。古琴的演奏有三种基本技巧：散、按、泛。同一个音高可以在不同弦、不同徽位用散、按、泛等不同方法奏出，音色富于变化。
• 43. 昆曲 入选年份：2008年 类型：人类非物质文化遗产代表作名录
  • 昆曲是现存的中国最古老的剧种之一，起源于明代(公元14—17世纪)。昆曲的唱腔具有很强的艺术性，对中国近代的所有戏剧剧种，如川剧、京剧都有着巨大的影响。昆曲表演包括唱、念、做、打、舞等，这些内容亦是培训京剧演员的基本科目。昆腔及其戏剧结构(旦、丑、生等角色)亦被其他剧种所借鉴。《牡丹亭》、《长生殿》成为传统的保留剧目。昆曲表演用锣鼓、弦索及笛、箫、笙、琵琶等管弦和打击乐器伴奏。昆曲的舞蹈动作主要分作两类，具有丰富的表现力。
• 我国第一次入选人类非物质文化遗产代表作名录，是2008年的昆曲； 我国第一个入选人类非物质文化遗产代表作名录的传统节日，是2009年，端午节； 我国共有44个项目列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录、名册，总数居世界第一。