稻盛和夫《活法叁》读书笔记 1-7章

精读稻盛和夫《活法叁 寻找你自己的人生王道》3遍后整理的精华内容，想要获得人生的幸福成功，从读稻盛和夫开始。

活法叁 寻找你自己的人生王道

• 1. 序言
  • 1.1. 为了提升人的品格
    • 1.1.1. 心灵的不断荒芜，正式日本人品格日趋恶化的体现
    • 1.1.2. 国家的兴衰与国民心态是一致的
  • 1.2. 作为人间正道的普遍性真理
• 2. 第一章 无私
  • 2.1. 领导者应舍私利、断私欲、行正道
    • 2.1.1. 所谓组织
      • 2.1.1.1. 原本并非活物
      • 2.1.1.2. 只有把经营者的意志、观念注入其中，才宛如活物般生气勃勃起来
      • 2.1.1.3. 向组织中注入生命正是位于领导地位的社长的本分
    • 2.1.2. 领导者的本分
      • 2.1.2.1. 即使牺牲自我，也要将精力集中于公司
    • 2.1.3. 作为领导者
      • 2.1.3.1. 基本上应摆脱个人的立场
      • 2.1.3.2. 不允许挟丝毫私心
      • 2.1.3.3. 当领导者的私心暴露时，组织机构就岌岌可危矣
    • 2.1.4. 绝不将职位传于自己的血亲，且尽力不让有血缘关系的亲属进入公司的经营层
  • 2.2. 成功后骄傲自大——当今经营者之通病
    • 2.2.1. 现在，亟需拥有杰出人格、出众品行之人，就是为社会、为世人尽力，即使付出牺牲也在所不惜、“无私”的领导者
    • 2.2.2. 这是超越时代、超越组织规模的普遍的真理
  • 2.3. 任用人才的关键在于相信人的成长
    • 2.3.1. 功者有禄，德者任官
    • 2.3.2. 有必要引进优秀人才，但也请厚待同甘共苦之人
    • 2.3.3. 只有留下这些默默无闻、埋头苦干的老员工，公司才能变得更加强大
    • 2.3.4. 西乡正是参透了真理，参晓玲人心之妙，才能领悟这一认识安排的玄机
• 3. 第二章 考验
  • 3.1. 克服困难，树大志
    • 3.1.1. 接近悟道
      • 3.1.1.1. 承受屈辱并忍耐之，对人而言这是至为困难之事
      • 3.1.1.2. 即便如此，如果能坚持忍耐，人便能接近悟道
    • 3.1.2. 千金难买少年苦
    • 3.1.3. 逆境其实是重新审视自身、以备再次起步的绝佳时机
  • 3.2. 后方坐镇不如前线战斗
    • 3.2.1. 领导者必须率先垂范
    • 3.2.2. 以亲身背影做示范，教育员工
    • 3.2.3. 自己一定要亲力亲为，冲锋在前
    • 3.2.4. 如此往来于前线与后方，实行指挥，这才是杰出的领导者
    • 3.2.5. 不空谈理论，而是在实际的工作现场获得员工的信任，确立领导风范
  • 3.3. 成功也是考验，一时的成功不能保证一世的成功
    • 3.3.1. 考验并不是单指苦难
    • 3.3.2. 成功也是上天给与的考验
    • 3.3.3. 即便凭借一时的运气获得成功，也绝不能忘乎所以
    • 3.3.4. 不失谦逊之心，努力不懈，这点至关重要
  • 3.4. 虚心倾听别人的意见
    • 3.4.1. 对自己有信心
    • 3.4.2. 在自信的心态上还需退后一步，保持谦虚
    • 3.4.3. 向包括部下在内的各色人等请教，完善自己的想法
    • 3.4.4. 这点甚为重要
  • 3.5. 杰出的经营者游刃于两极之间
    • 3.5.1. 有时，领导者必须具备对部下的强硬指挥力
      • 3.5.1.1. 一旦下了决策，就要以洞穿岩石般坚强的意志力贯彻执行
      • 3.5.1.2. 所以，某些情形下，企业经营也需要近乎独断的亲、强力领导
    • 3.5.2. 然而，持有强硬领导力的同时，另一方面，也须兼备将前者予以否定的谦虚精神
    • 3.5.3. 亦即，“独断与协商”、“强与弱”、“无情与宽容”，身为领导者的社长必须能够游刃于这些自相矛盾的极端之间
    • 3.5.4. 只有强硬的领导力
      • 3.5.4.1. 会倾向专横，陷于独裁境地
    • 3.5.5. 只知谦虚
      • 3.5.5.1. 则缺乏将企业引向蓬勃发展的魄力
    • 3.5.6. 过于强势
      • 3.5.6.1. 有可能为员工所反感
    • 3.5.7. 过于谦逊
      • 3.5.7.1. 则会为员工所不屑
    • 3.5.8. 领导者应具备的素质
      • 3.5.8.1. 兼具这些矛盾的两个极端，有理性之光的照耀，有至真至情的关爱
        • 3.5.8.1.1. “情”
          • 3.5.8.1.1.1. 有让人动容的
        • 3.5.8.1.2. “理”
          • 3.5.8.1.2.1. 有探究的合理且极为严密的事物之
        • 3.5.8.1.3. 慈善
          • 3.5.8.1.3.1. 有时是充满仁爱之心的
        • 3.5.8.1.4. 果断严厉
          • 3.5.8.1.4.1. 有时是挥泪斩马谡的
    • 3.5.9. 把自相矛盾的极端性格融为一体，游刃有余，毫无矛盾，具备这种能力的人也就是具备了最高的智慧
    • 3.5.10. 经商的目的虽是追求利益，但仍然尽力做到“让对方也获利”，这才是从商的原点，是奥义之所在
      • 3.5.10.1. 则会为员工所不屑
    • 3.5.11. 佛教典籍中有“自利利他”一语。
      • 3.5.11.1. 其义为，若想利己，必先利他
• 4. 第三章 利他
  • 4.1. 利他是现代社会的“灵丹妙药”
    • 4.1.1. 只要人人舍弃过度的欲望，则万事皆可顺畅
    • 4.1.2. 舍欲，至诚，利他
      • 4.1.2.1. 这才是根治现代社会弊病的良方
      • 4.1.2.2. 同时，也是正确做人的哲学，是真正的道德
  • 4.2. 以意志力除贪、嗔、痴
    • 4.2.1. 抑制自己的欲望而利他
    • 4.2.2. 若想依循敬天爱人之道行事
      • 4.2.2.1. 则自己必须修性养心
        • 4.2.2.1.1. 而修性养心的关键在于克己
    • 4.2.3. 所谓克己
      • 4.2.3.1. 即以自身意志力消除心中常现的烦恼
        • 4.2.3.1.1. 尤其是“三毒”
    • 4.2.4. 与欲望缠身的自己斗争
      • 4.2.4.1. 能否“克己”方为成败的关键
  • 4.3. 如日中天的企业家面前亦有陷阱
    • 4.3.1. “凡人皆以克己成，以纵己败”
  • 4.4. 成功难，保持成功则难上加难
    • 4.4.1. 成而不骄，谦虚律己，生命不息，克己不止，方才为人杰
    • 4.4.2. 需积以时日，不断在平时就训努力克制自己，抑制自身的欲望
  • 4.5. 要将事业做大，不仅要用“君子”，更要用好“小人”
    • 4.5.1. 即便不想任用缺乏修养之人，但若不用这样的人，难成大业
    • 4.5.2. 看透小人不成大器的缺点，然后考虑如何在企业内发挥他的长处、能力，这是领导者的要务
  • 4.6. 具美德而不露锋芒者居高位
    • 4.6.1. 评选社长人选的标准
      • 4.6.1.1. 具备作为领导者所需要的“德”
      • 4.6.1.2. 得到公司员工们的信赖，很有声望
    • 4.6.2. 功者赏禄，方惜才也
      • 4.6.2.1. 有功之臣赏以俸禄，亦即以金钱而非职位相回报
    • 4.6.3. 选拔人才时
      • 4.6.3.1. 不能仅仅任用君子
      • 4.6.3.2. 也需充分利用小人的能力与才干
      • 4.6.3.3. 企业的经营才能顺利进行
    • 4.6.4. 寻觅德高望重、品行端正之人
      • 4.6.4.1. 将这种人放在真正重要的职位上，这是非常必要的
  • 4.7. 爱己绝非善行
    • 4.7.1. 难成大事也可归因于爱己
    • 4.7.2. 爱人如爱己
    • 4.7.3. 不与人对，与天对
      • 4.7.3.1. 这意思就是应当以真心、以真诚、秉持正道去处事
    • 4.7.4. 面对失败，应当反省自身的不是，反省自己诚意不足
• 5. 第四章 大义
  • 5.1. 京瓷的社训——敬天爱人
    • 5.1.1. 敬天爱人
      • 5.1.1.1. 敬畏上天，关爱众人
    • 5.1.2. 敬天
      • 5.1.2.1. 坚持正确的做人之道
    • 5.1.3. 爱人
      • 5.1.3.1. 摒弃一己私欲，体恤他人，持“利他”之心
  • 5.2. 确立经营理念
    • 5.2.1. 在追求全体员工物质精神两方面幸福的同时，为人类、为社会的进步发展做出贡献
  • 5.3. 以策略取胜的成功难持久
  • 5.4. 常扪心自问“动机善否，私心有无”
    • 5.4.1. 纯粹、美好之心，坦率、真挚的想法，这之中其实蕴藏着惊人的力量
    • 5.4.2. 信念坚定则无坚不摧，此言千真万确
    • 5.4.3. 舍弃私心，净化心志，命运女神才会垂青
    • 5.4.4. 决定事业成败的分水岭
      • 5.4.4.1. 就是毫无杂念的“纯粹之心”
• 6. 第五章 大计
  • 6.1. 未经深思熟虑的施政危国殃民
  • 6.2. 提出明确的方针
    • 6.2.1. 西乡认为国政之根本为
      • 6.2.1.1. “文“
      • 6.2.1.2. ”武“
        • 6.2.1.2.1. 振武--兴德
      • 6.2.1.3. ”农“
    • 6.2.2. 提倡将这三者置于最优先的地位
  • 6.3. 领导者应展示国家之大计
    • 6.3.1. 日本应当利用已经相当雄厚的经济实力
    • 6.3.2. 对别的国家以“德”相报
    • 6.3.3. 换言之，就是以“富国有德”为国家目标
• 7. 第六章 觉悟
  • 7.1. “不惜命、不图名、亦不为官位、钱财之人
    • 7.1.1. 困于对也
  • 7.2. 舍弃私心，远离私欲，即大公无私
    • 7.2.1. 对执国政者、及其他位于人上的领导者而言，乃是绝对条件
  • 7.3. 掠夺创造财富的国民，实乃本末倒置
    • 7.3.1. 会计者，量入为出，别无他法
    • 7.3.2. 薄租税以裕民，即养国力也
    • 7.3.3. 国家财富指我们国民所拥有的财富
  • 7.4. 国家公务员是国民党公仆
    • 7.4.1. 为君之道，必须先存百姓
    • 7.4.2. 衣食出于百姓，此则人力已奉于上，而上恩未被于下，令所以择贤才者，盖为求安百姓也
    • 7.4.3. 思国之安者，必积其德义
• 8. 第七章 王道
  • 8.1. 依循正道、鼓足勇气进行外交往来
    • 8.1.1. 国家的内政外交，其根本为依循正道
    • 8.1.2. 国家外交也不例外，态度依然坚决，不卑不亢，行正道
      • 8.1.2.1. 才能构筑真正的信任关系
    • 8.1.3. 什么是正道
      • 8.1.3.1. 作为人，什么是正确的，是对天无愧对正确的道路
• 9. 第八章
• 10. 第九章