导图社区 《人间信》思维导图
长大成人,化为碎片。辨认出未被承认的伤口,我才真正拥有了自己的命运。 “这是一本我从心底喊出来的书。《人生海海》是天下事,《人间信》是心里事。我想掂量人性深里的一些东西,和读者分享在挣扎中站起来的勇气。”——麦家
本书畅销欧美十余载,当前版本结合了最新科学研究,增加了延续大脑年轻状态的全新内容。 进化生物学认为,人的身体器官是在几十亿年的进化过程中逐渐形成的,即便是人体新的功能也早在 20 万年前就已经形成了。换句话说,我们的身体是为了适应原始蛮荒时代而进化成型的。但是,现代生活方式在过去数百年,尤其是近几十年来,发生了翻天覆地的变化,人体器官难以解读衣食无忧的生活,甚至经常误读,造成了现代人身体状况的普遍失衡。
· 革命性抗抑郁之道:为了不让抑郁复发,就一定要尊重“身和心”的信号,而不是一味靠“大脑(理性)”生活。也就是说,优先考虑“想做”,而不是“应该做”,这样才能从根本上走出困境。5大切实有效的抗抑郁策略:以尊重身心的信息,顺应身心为原则,提出5大实用策略,包括2坚持-坚持昼夜颠倒、坚持虎头蛇尾,2放弃——放弃早日复工、放弃战胜抑郁,1享受——充分享受不知道想做什么的状态。
这是一部非典型的人物志。写司马迁的家世、学习和漫游时代、仕宦之路、师友与忧愤,犹如一部成长小说,在一个个具体的场景中,考察司马迁的处境与应对,看他怎样一步步成长为一个独特的自己。
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《人间信》思维导图
一封人间信,重获挣扎中站起的勇气
绳子:小姑的死
小姑的自杀
小姑16岁时用绳子上吊自杀,被家人发现并救下,几个月后还是抑郁而死
“我”不知道小姑的坟在哪儿,不知道小姑为什么要死,奶奶知道,但她一辈子都没说
绳子的隐喻
小姑上吊的绳子是当地人放竹排的救命绳
隐喻:人和原生家庭的连接,既能救命,也能致命
爷爷的死
爷爷在山上砍竹子时被滚下的石头砸死,传闻说是小姑的死带走了爷爷
潦坯:混蛋父亲
父亲的五个外号
大奶嘴
父亲体弱多病,吃奶到七岁
老童生
父亲不爱读书,小学读了七年,常打瞌睡
活鬼
父亲小时候有哮喘病,发病时像鬼,长大后自愈
日本佬
父亲被日本人抓去当“挑夫”,逃回来后被讥讽为“日本佬”
潦坯
奶奶称父亲为“潦坯”,意为“烂泥扶不上墙”,形容父亲懒散、滑头、无责任感
母亲明知道父亲花言巧语、笑里藏刀,仍然无条件爱父亲、信任父亲
同盟与敌人:阿山道士与阿根大炮
同盟:阿山道士
阿山道士是奶奶的亲家,信仰道教,村里的红白喜事都找他
敌人:阿根大炮
阿根大炮是村里的恶霸,生了八个儿子,曾调戏奶奶,被爷爷打断了手指
奶奶失踪了
父亲因赌博被执行家法
奶奶发现父亲赌博,对父亲执行家法
家法:跪着数十斤铁钉子,一共数五遍,数到第三遍一定皮开肉绽、血肉模糊
父亲被政府调查
父亲因被怀疑当汉奸被调查,调查后证明父亲无罪
父亲隐瞒了自己曾救过日本小孩,一年后被戴上手铐捆走了,被打成了“黑五类”
奶奶上吊自杀未遂
奶奶因父亲的谎言羞愧上吊,但是绳子断了
父亲知道自己的过错,自罚家法,磨破了手指头
奶奶趁父亲熟睡时离家出走,在“我们”的生活中彻底消失了
“我”将父亲送上审判席
“我”和同学的冲突
父亲的历史背景,总是让“我”在村子里备受歧视
“我”和同学之间发生严重的肉体冲突,父亲不但不维护“我”反而扇了“我”几个耳光
“我”举报父亲赌博
“我”向革委会副主任举报父亲赌博,父亲因此被捕入狱
“我”在父亲的公判大会上发言:“他不是我父亲,我是革命的儿子”
父亲入狱后,”我“不仅和父亲决裂了,也和家庭决裂了,坐火车去参军
“我们”的长恨歌
父亲出狱又离家
1976年,父亲刑满释放,母亲和父亲重新回到老家
父亲出狱151天之后,留下一封信,离家出走,前往日本
父亲死在日本
日本传来消息:父亲长年泡在酒场欢店,日夜吃喝玩乐、沉迷酒色,最后死于吸毒过量
“我”前往日本接回父亲的骨灰,母亲让“我”对着父亲的遗像数铁钉子
奶奶还活着
奶奶被好心人收留,在寺庙出家了
奶奶得了老年痴呆症,反复唠叨“我”的名字,“我们”终于与奶奶相认
小说的结局:不可知
为什么叫“人间信”
王蒙:《人间信》是人间写的信,“信”代表人与人之间的关系,小说的主题:人与人之间能了解到什么程度、信任到什么程度、隔膜到什么程度
写信难以把全部的意思表达清楚,总有不可知、说不清、道不全的东西留在心里
我们与过去的羁绊
麦家:我想写出一个人被过去的羁绊
我们不属于个人,只是过去的某种继续与回应
家庭会给我们带来伤害,也可能会给我们带来新的机会