导图社区 马克思主义社会科学方法论
这是一篇关于方法论的思维导图,主要内容包括:第七章 社会科学研究的世界视野,第六章 社会认知与评价方法,第五章 社会主体研究方法,第四章 社会过程研究方法,第三章 社会矛盾研究方法,第二章 社会系统研究方法,第一章 以实践为基础的研究方法,导论。
编辑于2025-01-06 09:24:38这是一篇关于方法论的思维导图,主要内容包括:第七章 社会科学研究的世界视野,第六章 社会认知与评价方法,第五章 社会主体研究方法,第四章 社会过程研究方法,第三章 社会矛盾研究方法,第二章 社会系统研究方法,第一章 以实践为基础的研究方法,导论。
这是一篇关于坚持和发展中国特色社会主义的总任务的思维导图,主要内容包括:(三)建设社会主义现代化国家的战略导向,(二)以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴,(一)实现中华民族伟大复兴的中国梦。
党的建设的七个方面,包括党的政治建设、思想建设、组织建设、作风建设、纪律建设、制度建设、反腐败斗争。
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这是一篇关于方法论的思维导图,主要内容包括:第七章 社会科学研究的世界视野,第六章 社会认知与评价方法,第五章 社会主体研究方法,第四章 社会过程研究方法,第三章 社会矛盾研究方法,第二章 社会系统研究方法,第一章 以实践为基础的研究方法,导论。
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党的建设的七个方面,包括党的政治建设、思想建设、组织建设、作风建设、纪律建设、制度建设、反腐败斗争。
方法论
导论
1.社会科学的特点和功能
社会科学研究对象的特点
自然科学以自然现象为研究对象,以探寻自然规律为目标,以实证性研究方法为手段。人文学科以人文现象为研究对象,目的在于帮助人类理解和把握自身。社会科学以社会现象(人类社会)为研究对象,力求揭示社会生活的本质和发展规律,并对社会生活做出科学的说明与合理的评价
一、自为性与异质性
二、价值与事实的统一性
三、研究主体与研究客体的内在相关性
四、更大的偶然性与不确定性
五、可预言性与准确预言的有限性
特点
个体性与社会整体性统一
实证性、说明性和理解性、体验性的统一
批判性、规范性与建构性、创新性的统一
真理性与可错性的统一
价值中立性与非中立性的统一
功能
一、社会描述和说明功能
二、社会理解功能
三、社会反思功能
四、社会预见功能
五、社会批判和规范功能
六、社会创新和变革功能
2.社会科学方法论的性质和特点(与自然方法论的关系)
性质:
社会科学方法论是从事社会科学研究的方法论,是对各门具体社会科学研究方法的概括和总结,因而对各门社会科学研究具有普遍的指导意义
社会科学方法论与自然科学方法论的差异,是由他们的研究对象的特点所决定的:社会科学的研究对象是人类社会,自然科学的研究对象是自然界。人类社会与自然界的同一性决定了社会科学研究可以而且应当学习借鉴自然科学的某些方法;而人类社会与自然界的差别性则要求社会科学必须具有适合于社会现象的独特研究方法
自然科学与人文科学并不是绝对的相互排斥、水火不容的,而是相互包容、相互补充的
方法论特点
主客体同体性
价值关涉性
始终处于社会历史中,受到历史背景、文化传统、社会思潮等价值观念影响
研究本身是某种价值选择或评判
理解建构性
社会科学的研究建立在观察的基础上,理解是基础。一方面包括对某种社会观念总体的自我认知。另一方面包括研究者的个人体验,不自觉将自己的经验运用到社会研究上。
3.马克思主义社会科学方法论的主要方法基本内容和功能
马克思主义社会科学方法论以辩证唯物主义和历史唯物主义为根本方法,包括以实践为基础的研究方法、社会系统研究方法、社会矛盾研究方法、社会过程研究方法、社会主体研究方法、社会认知与评价方法、世界历史研究方法等,构成了一个科学的和开放的方法论体系,涉及如何正确处理主体与课题、系统与要素、矛盾与过程、个人与群众、认知与评价、世界历史与民族历史等一系列社会发展中的重大关系问题。
马克思主义社会科学方法论可以帮助人们树立正确的立场、观点、方法,可以为各门社会科学的研究提供基本原则和合理途径,促进科学的学科体系和话语体系构建。从而有利于人们在科学的方法论指导下从事社会历史问题研究进而正确分析、选择和运用各种具体的社会科学方法。
4.马克思主义社会科学方法论的基本原则
第一、客观性原则
第二、主体性原则
第三、整体性原则
第四、具体性原则
第五、发展性原则
(一)坚持马克思主义社会科学方法论的指导地位
马克思主义上社会科学方法论具有严格的科学性和意识形态的先进性。它是马克思主义世界观、历史观在方法论上的体现,是人类思想史的结晶,事人民群众认识社会、改造社会的锐利思想武器。它在科学实践观的基础上,正确回答了社会存在与社会意识、主体与客体、生产力与生产关系、经济基础与上层建筑、个人与群众等范畴之间的辩证关系问题,把唯物主义和辩证法彻底地贯彻到了社会历史领域,为人们科学认识社会历史和正确从事社会实践活动提供了根本的方法论指导。
***新时代中国特色社会主义思想是马克思主义中国化最新成果,是中国共产党和中国人民实践经验和集体智慧的结晶,是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分。
(二)正确对待当代西方社会科学方法论
当代西方社会科学方法论主要表现为科学主义与人文主义,个体主义与整体主义,结构功能主义与社会冲突论等不同流派。
科学主义使用自然科学的眼光看待社会科学的研究对象,学科性质和研究方法,主张在自然科学的规范和方法论系统中建构社会科学的研究方式和体系。
个体主义认为个体及其行动是社会运动和社会结构的基础,主张从个体出发解释社会现象。
结构功能主义主张借鉴现代自然科学方法来研究人类行为和社会系统,揭示人类社会系统与生物,物理系统相同的结构和机制,认为社会是具有一定结构的系统,社会的各组成部分以有序的方式相互关联,并对社会整体发挥着必要的功能。
西方社会科学方法论有悠久的历史,也有许多积极成果,特别是在微观层次和操作层面又许多科学合理的因素,值得我们借鉴和吸收。但由于阶级和历史观的局限性,在总体上是非科学的,不可取的,不能简单照搬
一方面,善于选择、吸收它的某些合理之处,为我所用
另一方面,对其片面、极端和非理性的主张进行理性地披露,善于分析其局限性,并加以改造和超越
第一章 以实践为基础的研究方法
1.如何理解社会科学研究要有问题意识
问题是时代的声音
离开了问题便不可能有真正的社会科学。问题是时代矛盾的集中反映,显示的要求和矛盾最强烈地表现在人类所面对的问题之中,问题促使我们去研究,获取一种帮助我们把握问题,从而解决问题的答案。
提出问题是解决问题的前提
围绕问题而发展是社会科学发展的内在逻辑
社会科学理论的产生源于问题,它的发展是因为解答问题,它的停滞是因为忽视问题,他的创新是因为面临老理论无法解决的新问题,它的生命力在于准确把握和解决了时代提出的重大问题,它的使命始终指向人类的生存和命运问题
马克思主义发展史是一个以“问题”更替为中轴新陈代谢的历史
马克思恩格斯对资本主义合理性的追问、对人类社会发展规律的追问、对无产阶级乃至全人类的解放道路和前途命运的追问
列宁对帝国主义时代特征的追问、对落后国家能否进行社会主义革命的追问
毛泽东对“什么是新民主主义、怎样进行新民主主义”的根本问题的追问
邓小平、江泽民、胡锦涛对“什么是社会主义、怎样建设社会主义、建设一个什么样的党、怎样建设党,实现什么样的发展、怎样发展”一系列问题的追问
***对“新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义,建设什么样的社会主义现代化强国、怎样建设社会主义现代化强国,建设什么样的长期执政的马克思主义政党、怎样建设长期执政的马克思主义政党”的追问
2.调查研究
调查研究是唯物主义的基本要求。
调查研究是社会科学研究的基本方法
只有深入实际、调查研究,才能形成科学的理论
调查研究要客观、周密和系统,要掌握全部资料的总和,而不是实例,不是枝节之论
搜集资料既要全面又要有重点,历史的和现实的,内部的和外部的,正面的和反面的,主要的和次要的,愈丰富愈好。在此基础上,加以分析,综合,抓住本质。抓住规律,抓住全局。
3.怎样理解在实践中检验理论
一、理论是否正确,在理论的范围内不能解决,只能在实践中得到检验
二、实践标准即是确定的,又是不确定的。
确定性:
从最终的、本源性的意义上来说,实践标准具有唯一性,这是确定的,只有实践才是检验真理的标准;
从可靠意义上来说,实践标准具有权威性,实践最终能够检验出一个认识是不是真理
不确定性:
首先是指实践总是具体的、历史的,任何实践都无法摆脱主客观条件的局限性,不能完全证实或驳倒现有的一切认识
其次是指实践检验认识是一个过程,
三、实践本身是需要反思的
不同的实践都是检验真理的标准,区别在于有的是从正面直接证实真理,有的是从反面间接证实真理,有的是从侧面迂回证实真理。
第二章 社会系统研究方法
1.社会是个复杂的大系统
一、生产力系统
劳动者(主体性要素)、劳动资料、劳动对象是构成生产力系统的实体性要素,是生产力系统的硬件构成
科学技术(第一生产力)渗透性要素和管理(劳动的分工、协作和生产管理)运筹性要素
二、生产关系系统
生产资料所有制关系:指的是生产资料归谁占有,由谁支配,决定着生产资料和劳动者的结合方式,通过人对物的关系反映着人与人之间的社会关系。
人们在生产中的地位和相互关系:指的是生产资料所有者与劳动者,不同分工的劳动者在生产中所处的地位,以及由此产生的互相交换活动的关系。
以及产品的分配关系:指的是社会产品归谁占有,由谁支配,生产出来的物质财富既要用于个人的生活消费,又要用于再生产和扩大再生产,还要用于社会的公共需要。
生产关系的基础,决定着生产关系的性质、决定着后面两个
三、上层建筑系统
由一定发展阶段的生产力所决定的占统治地位的生产关系的综合,构成一个社会的经济基础;建筑在一定经济基础上的各种制度,设施和意识形态的总和,构成社会的上层建筑。
政治上层建筑
建立在经济基础之上的政治法律设施和政治法律制度
思想上层建筑(意识形态)
政治思想、经济思想、道德、艺术、宗教、哲学等
关系:
政治上层建筑以思想上层建筑为指导
思想上层建筑受到政治上层建筑的影响和制约
两者作为一个系统整体,都是经济基础的反映
四、人口系统
人口系统是构成人类社会的有生命的个人的总和。人口系统,包括人口的数量,质量,年龄构成,性别构成和区域分布及其发展变化状况等因素。
人口因素是社会赖以存在和发展的必要物质条件。
五、自然环境系统
自然环境系统,是指对人类生存和发展产生直接或间接影响的各种天然形成的物质和能量的总体,如大气,水,土壤,日光等。
自然资源包括水资源,土地资源,矿物资源,生物资源等。
气候是长时间内气象要素和天气现象的一般状态,是某一地区某一时段各种天气过程的总和表现。
2.社会有机体与社会形态
社会有机体
在社会有机体中,生产力起决定性作用,是社会有机体存在和发展的物质基础。生产关系的总和构成社会的经济基础,是社会有机体的骨胳;而构成社会有机体的血肉的,则是政治上层建筑和思想上层建筑的诸因素。三者相互联系,相互制约,使社会系统成为一个具有内在结构和自身形态,并具有自我调节,自我控制,自我发展能力的有机整体。
经济社会形态
经济社会形态是以生产关系的性质标准对社会形态作出的划分。分为原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和共产主义社会
三种社会形态(人的发展):人的依赖性社会、以物的依赖型为基础的独立性的社会、个人自由全面发展的社会(相对应,自然经济社会、商品经济社会、产品经济社会)
技术社会形态
技术社会形态是以生产力和科学技术发展水平以及与此相适应的产业结构为标准对社会形态的划分。
从产业结构的角度看,在石器时代,主要产业是渔业和狩猎业,因此这个时代可以称作渔猎时代。铁器时代又可被称作农业时代。蒸汽时代又被称作工业时代。电子时代也可称为信息时代。技术社会形态各个历史阶段依次递进,每一个阶段都是不可逾越的。
技术社会形态与经济社会形态的划分相辅相成,全面揭示了人类社会的性质和发展的客观规律。
3.研究社会系统的重要原则以及对我国社会主义现代化建设的指导意义
(一)整体性原则
整体不等于部分之和。
由于社会系统各个组成部分的相互联系,相互作用,造成了彼此活动的限制,彼此属性的筛选以及某些功能的协同,由此而形成社会系统的新质态-系统的整体性能。
中国特色社会主义事业是一项宏大的社会系统工程。要更加注重各项改革的相互促进,良性互动,整体推进,重点突破。形成推进改革开放的强大合力。“五位一体”“四个全面”,中国式现代化系统推进
(二)结构性原则
结构是系统中诸要素相互联系,相互作用的方式。马克思在研究社会规律的时候,非常重视社会结构的变化如何引起社会形态的变化。
当前,我国经济正在向形态更高级,分工更复杂,结构更合理的阶段演化。在我国经济运行面临的突出矛盾和问题中,虽然有周期性,总量性因素,但根源是重大结构性失衡。要实现协调发展,高质量发展
(三)层次性原则
层次是指在系统中不同的组成部分依次隶属的等级关系。
人类社会是一个由众多层次构成的复杂系统。
进行社会系统的层次分析,重点在于研究系统各个层次上的特有属性和特殊规律,研究各个层次上质的差异性,进而揭示出其各组成要素所不具有而为系统所独具的整体涌现性。社会主义市场经济,把加强宏观调控和市场机制结合起来
(四)开放性原则
系统具有开放性,即系统与外界环境之间不断进行物质,能量和信息的交换。
现在的世界是开放的世界,中国的发展离不开世界。随着我国经济总量跃居世界第二,随着我国经济发展进入新常态,我们要保持经济持续健康发展,就必须树立全球视野,更加自觉地统筹国内国际两个大局,全面谋划全方位对外开放大战略,以更加积极主动的姿态走向世界
第三章 社会矛盾研究方法
1.社会矛盾与社会和谐的关系
和谐是矛盾的一种具体形态。社会和谐是指各种社会矛盾的双方处于相互助益而不是相互折损的状态。它不是以排斥矛盾为前提,相反,恰恰是以承认矛盾为前提,以正确解决矛盾为基础。
社会和谐是社会矛盾状态中的一种状态和过程,绝不是对社会差别、矛盾和冲突的人为否定和消除。和谐社会仍然是而且只能是矛盾无处不在、无时不有的社会,我们只能在正确处理各种社会矛盾的过程中建设和谐社会。
社会主义和谐社会不是无矛盾的社会,而是能够有效协调各种矛盾关系的社会,是社会主义矛盾运动良性发展的产物。
2.如何理解马克思的利益分析方法
追求物质利益,是生产力发展的内在动力和原始动因。在变革社会的实践中,社会革命和改革都是一定利益关系的重新调整和利益矛盾一定程度的解决。生产力和生产关系,经济基础和上层建筑这一覆盖社会各个领域的矛盾,在社会生活中无不表现为具体的利益矛盾,分析研究各种利益矛盾,探索解决各种利益矛盾的途径,成为马克思主义研究社会矛盾的基本方法。
一、具体地分析一定社会的利益关系格局
分析各个社会主体思想行为背后的利益动因,
分析各种社会现象之间的利益关联,
分析不同社会群体的利益倾向、利益分化、利益关切和利益诉求,
分析不同社会利益集团(群体)的形成过程,经济地位,政治主张,力量对比以及变化趋势,
分析物质利益、政治利益、文化利益等不同类型的利益矛盾及其内在关联,
分析重大社会事件背后的阶级和社会集团的利益根源,
分析利益主体、利益结构、利益差距、利益心里、利益冲突的新情况、新问题、新特点和新变化等等
二、根据一定社会的利益关系格局决定我们的政策和策略
研究制定可行的政策和策略,建立和完善利益评判机制、表达机制、激励机制、协调机制、补偿机制,有效解决各种利益矛盾和利益冲突
3.如何理解马克思的阶级分析方法
利益矛盾在阶级社会中突出表现为阶级矛盾。利益矛盾是阶级矛盾的根源。阶级斗争首先是为了经济利益而进行的,阶级斗争是阶级社会发展的直接动力,阶级分析方法是认识阶级社会的基本方法。
马克思主义的阶级分析方法研究社会现象和社会问题,要求科学分析各阶级的经济地位,社会地位及其变动趋势,分析各阶级的差别,矛盾,斗争以及阶级力量变化的趋势,分析各种社会思潮的阶级实质,揭示阶级斗争的客观规律。
第一,在分析阶级状况的基础上准确把握阶级关系格局
第二,在进行经济分析的同时注重政治、思想分析
第三、在进行阶级状况分析的同时要重视对阶级矛盾的动态考察
第四,在分析国内阶级矛盾的同时不能忽视对国际阶级矛盾的分析
第五,根据阶级矛盾的整体状况决定对策与思路
运用阶级分析方法,要严格区分带阶级性和不带阶级性的社会矛盾与社会现象,不能将任何社会现象与社会矛盾都不加分析地加单归结为阶级问题和阶级矛盾,不能用阶级矛盾涵盖社会生活中的一切群体冲突和矛盾
在我国社会主义社会,阶级矛盾已经不在再是主要矛盾,但阶级斗争在一定范围内仍将长期存在,并在一定条件下还可能激化。阶级分析方法,始终是我们观察社会主义同各种敌对势力斗争的复杂政治现象的一把钥匙。
第四章 社会过程研究方法
1.如何理解社会是过程的集合体
世界不是一成不变的事物的集合体,而是过程的集合体,即每一事物都有其产生,发展和灭亡的过程。一个过程的结束,就是另一过程的开始。正是这种有限的有始有终的不断产生又不断灭亡的具体事物,构成了无限的无始无终的永恒发展的物质世界。
人类社会是历史发展过程,永远不会再人类的一种完美的理想状态中最终结束,完美的社会、国家是只有在幻想中才能存在的东西;一切依次更替的历史状态都只是人类社会由低级到高级的无穷发展过程中的暂时阶段
人的认识也是一个过程。实践,认识,再实践,再认识,这种形式循环往复以至无穷,进入到比较高一级的程度。
2.如何理解社会历史过程的客观规律性(合规律性和合目的性的统一)
马克思主义既承认社会发展的客观规律性,又肯定人的主体选择在社会发展中的作用,是客观规律性与主体选择性统一论者
客观规律性:人类历史的发展规律是客观的,不以人的意志为转移的,这是因为:第一,人们不能自由选择自己的生产力-这是他们的全部历史的基础。任何生产力都是一种既得力量,都是以往活动的产物。第二,历史是一个合力。
主体选择性:自然界的发展是自发的,盲目的,无意识的,社会发展自觉的,有计划的,有意识的。二者的区别在于社会发展中主体具有选择性:包括选择做什么和怎么做,即包括选择实践目标,实践手段,实践方法等。主体选择必须遵循的两个基本原则是:认识是否符合社会历史发展的规律,是否符合人民群众的利益。社会历史过程的主体选择性包括正确选择,错误选择,最优选择,次优选择等,都有很大影响。
社会历史过程是合规律与合目的的统一:
社会历史有规律可循,而不是偶然事件的杂乱堆积。社会历史事件独一无二、不可重复,但其背后却隐藏着社会历史规律。
人们只有把握客观规律才能实现自己的目的。当人们没有认识必然性的时候,必然性是盲目的,外在于人的;当人们认识并把握了必然性的时候,就可以利用它来为自己的目的服务。主体选择性与客观规律性的统一就是合规律与合目的的统一。
3.历史虚无主义
历史虚无主义不是从历史的真实出发,全面、系统地占有历史材料,把握历史事实的总和并揭示其内在联系,从各种历史事件以及历史人物的思想与行动中发现社会发展的规律性和必然性,正确认识、评价历史事件与历史人物的功过是非,而是随意挑选事实,歪曲历史真相,混淆是非善恶,否定历史规律,否定民族文化,否定历史上的进步运动和杰出人物,造成了严重的思想混乱。
第五章 社会主体研究方法
1.为什么“现实的人”是社会历史研究的出发点
马克思主义强调,社会是由“现实的人”构成的,社会历史的现实的人的活动过程。现实的人是处于历史发展过程中的人,因此要研究社会历史,就必须从“现实的人”出发
首先,现实的人是有生命的个体,是有血有肉、有思想感情、有物质需求和精神需求的具体的个人。
其次,现实的人是处于一定现实的社会关系之中的人,而不是处在某种虚幻状态的离群索居的人
再次,现实的人是历史的,发展的人。
2.如何理解“人民群众是历史的创造者”
(一)人民群众是创造历史的决定力量
人类的历史,首先是生产发展的历史,同时也是物质资料生产者的历史和代表生产力发展要求的广大人民群众的历史。
人民群众有三方面的历史作用:社会物质财富的创造者;社会精神财富的创造者;社会变革的决定力量
当然,人民群众创造历史活动,也受到一定社会历史条件的制约(历史制约性,社会制约性)
一是经济条件:人们不能超越生产力的既定水平去创造历史,生产关系作为一种与生产力发展水平相适应的经济关系也制约着人民群众的历史活动
二是政治条件:在不同社会政治制度下,人民群众的政治地位和政治权利是不同的,在社会生活各个领域的创造作用的发挥也是不同的
三是精神条件:先进文化是推进社会发展的动力,落后文化则是社会发展的阻力
社会主义是亿万人民群众的事业。
(二)正确认识杰出人物在历史发展中的重要作用
历史唯物主义肯定人民群众是创造历史的决定力量,但并不抹杀个人在历史上的作用,特别是杰出人物的作用;
普通人作为人民群众的一员而发挥其创造历史的作用,没有无数个人的作用,就没有所谓人民群众的作用;
对历史进程发挥比较重大影响的历史人物,能推动或阻碍,加速或延缓历史进程,局部地改变历史面貌;杰出人物是群众的实践活动中产生的,代表了群众的利益和要求,集中了群众的经验和智慧;
(三)评价历史人物的科学方法
阶级分析的方法;可以使我们在纷繁复杂的社会现象中抓住历史人物的基本线索;
历史分析的方法;既肯定其历史贡献,又不忽视其历史局限;
辩证分析的方法;综合看待一个人,不要简单化,脸谱化,不要肯定一切或否定一切;
第六章 社会认知与评价方法
1.事实性与价值性(事实描述和价值评价的关系)
人作为社会活动的主体,是自然界长期发展的产物,并且永远具有自然性的一面。但人的但人的活动又与自然界的运动有一个根本的区别,它是人的有意识、有目的的活动,也就是说,是一种追求价值的活动。
第一,价值作为一定对象与人的需要和目的的适应关系,虽然包含了主观性,但不能归结为主观性,它建立在一定实践基础之上并受具体实践条件的制约。人的需要是随着实践的发展而发展的,需要的对象、人的目的和理想也是由社会实践及其文化发展所提供的。
第二,人们进行活动的目的和动机能否实现,活动能否成功,并不完全取决于主观愿望,而是由各种社会条件所决定的。这些社会条件对于科学地认识、理解和描述该活动更具有实质性的作用。
第三,社会活动过程作为多种活动的综合,作为多种主体、多种力量的动态的博弈过程,服从的是如同“力的平行四边形”的规律,不以某个主体的意志为转移。
所以,社会现象作为人们有意识的活动的过程和结果,乃是具有主观性的“自觉意志和特殊目的”同具有客观性的因果关系的统一,也就是价值和事实的统一。社会科学研究必须把二者统一起来。
2.简述社会认知的方法和途径
3.为什么社会生产力是社会评价的根本标准
社会生产力之所以是社会评价的根本标准,在于社会生产力是一切社会进步的前提性、先决性条件
人类是靠自己的能力特别是社会生产能力而生存和发展的。社会生产力是人类生命活力的集中体现,是人类自己最大的财富,也是构成社会的物质基础。
社会生产力是可以测量或衡量的客观力量,是最硬的社会事实。评价各种社会现象,评价社会的制度和政策,评价一定政党和团体的主张及行动的历史作用,都应当把社会生产力放在基础地位,作为根本标准,看他们与社会生产力的关系如何,是否有利于社会生产力的解放和发展。
当然这是从归根到底的意义上讲的,并不否定社会各个领域、各种社会现象各自的评价标准。
4.为什么人民利益是社会评价的最高标准
人民群众是社会实践的主体,是推动历史发展的决定性力量。人民的利益,人民的幸福,是我们进行社会评价的最高标准。以人民为中心是人民利益标准的时代表达,体现了社会主义的最高价值原则。
人民利益之所以是社会评价的最高标准,则在于人民是社会发展和价值评价的目的
社会认知和社会评价,是以实践为基础的。
第七章 社会科学研究的世界视野
1.世界历史的
1.世界历史理论的方法论意义是什么
一、以世界眼光观照当代社会发展
当代社会的突出特征,就是经济全球化的巨大效应。
经济全球化使得各个国家处于全面的竞争之中,也为广泛的相互合作、相互学习提供了基础和舞台。而日益严重的...等全球性问题和风险需要全球合作
积极开发、参与国际合作、融入世界潮流是每一个国家和民族经济社会发展的必要条件。我们必须以世界性眼光、开放性心态思考自身的发展问题,深入研究政治发展与世界多极化、经济发展与经济全球化、社会发展与社会信息化、文化交流与文化多样化等问题,从而制定出科学合理的经济社会发展的战略。
二、正确理解全球化与民族化的关系
经济全球化与民族化的矛盾,在不同时代有不同表现。西方发达国家在历史上对落后民族的侵略和掠夺,使得落后民族内部必然产生维持原有民族特色的动力。在后殖民时代,现代化得到落后民族的认同,发达国家则普遍放弃暴力殖民,转而采取文化殖民主义的方式,经济全球化与民族化的矛盾呈现出非常复杂的情况,既有先进与落后的矛盾,也有普遍主义与特殊主义的斗争,还有一元化与多元化之间的矛盾。这些矛盾在发达国家之间也同样存在。
我们需要将本民族的传统文化优势与发达国家实现现代化的经验结合起来,根据本国国情和经济全球化的特点,积极探索实现现代化的新道路,创造出具有本国特色的现代文明的新形态。
把经济全球化、现代化等同于西方化是不对的,将经济全球化、现代化与民族化割裂开来或对立起来也是错误的。
三、正确理解统一性与多样性的关系
第一,要注重经济社会发展规律的客观统一性与其在不同民族国家那里表现形式的多样性的关系,不能将二者割裂和对立起来。既要洞见其本质上的统一性,又要注意因具体条件而形成的表现形式的多样性,主动改革与现代市场经济以及平等、自由、竞争等现代价值理念不相适应的经济、政治、文化体制,为经济社会发展与人的全面发展创造条件,
第二,要正确对待世界交往原则和规范的统一性与自身利益诉求的差异性之间的关系。统一性以承认多元主体的独立性为前提,是多元主体经协商和求同存异而达成的,是在国家之间相互尊重主权基础上的多元统一。交往产生了共同利益,也需要一定的原则、规范来减少交往中的矛盾和冲突,维护和扩大共同利益,不能片面强调其中的某一个方面。
第三,要正确对待人类发展进步的统一性和各民族发展阶段的差异性之间的关系。在世界历史进程中,由于各民族发展的起点、条件、方式和道路各不相同,所以,它们之间存在发展水平和发展阶段的差异。这体现了世界历史进程的不平衡性,但是就发展的权利、民族的尊严和民族世界历史的地位而言,世界各民族一律平等,不能因为人口体量和发展水平的差异而否定某个民族自身的价值。此外,凡是符合和代表历史发展以及人的发展潮流的具有先进性的东西,无论是哪个民族哪个国家哪个阶级最先提出最先实行的,都是人类的共同财富。我们要超越狭隘的民族主义视野,摈弃抱残守缺的意识,从人类普遍发展的高度审视自己的问题,以求实现与其他民族的共同发展和共同进步。
四、正确看待社会主义与资本主义的关系
资产阶级按照自己的面貌创造出一个新世界,但与此同时也创造出了这个世界的否定因素即社会主义,创造了自己的掘幕人即无产阶级,到目前为止,世界历史主要是由资本主义主导的,但随着生产力和世界性交往的进一步发展,世界历史必将为社会主义所主导这是世界历史发展的大趋势。
社会主义代替资本主义是一个复杂、长期的历史过程。社会主义革命率先在经济文化相对落后的东方国家发生,是世界历史时代经济政治发展不平衡的结果。社会主义与资本主义的长期共存、相互竞争、相互较量,表现了世界历史过程的极端复杂性冷战结束之后,和平与发展成为时代的主题,统一的世界市场为意识形态不同的国家进行经济贸易往来提供了平台,众多国家在交往中形成了越来越多的共同利益,只有通过彼此的合作才能解决或控制全球性问题。这些共同利益成为以对话代替对抗、以合作代替对立的现实基础。在这个历史过程中,资本主义国家越来越融进了属于社会主义的内容。中国特色社会主义道路的成功,拓展了发展中国家走向现代化的途径,给世界上那些既希望加快发展又希望保持自身独立性的国家和民族提供了全新选择。我们相信,社会主义作为人民群众自己解放自己的事业,共产主义作为人的自由全面发展的历史形态,其发展道路尽管多种多样,其前景必然光明灿烂。