先秦

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先秦

• 原始文化
  • 史实
    • 云南省 元谋县 铲形门齿
  • 阶段
    • 旧石器时代
      • 定义：以打制方式制作石器的时代
      • 时间：距今170万年前-距今一万年前
      • 代表：北京人、元谋人
      • 生产：渔猎和采集、群居生活（并未形成定居生活）、会使用火
      • 特点：根据图例，分布在大河沿岸；分布广泛等
    • 新石器时代
      • 定义：用磨制方法制作石器的时代
      • 时间：距今一万年前至公元前约2070年
        • 新石器时代早期：距今10000年至距今5000年
        • 新石器时代晚期：距今5000年到公元前2070年
      • 代表:仰韶文化（彩陶、粟）、大汶口文化（黄河下游）、河姆渡文化（长江下游、水稻、养蚕缫丝）、龙山文化（距今5000年前、黑陶“蛋壳陶“）、红山文化、良渚文化（精美玉器和较大规模的祭坛和神庙）
        • 不同文化的地域分布
          • 其他重要文化：红山（辽河附近)、牛河梁（辽河附近）、玉蟾岩（贵州一带）
          • 长江文化
            • 上游：大溪
            • 中游：屈家岭、仙人洞
            • 下游：北阴阳营、马家滨、良渚、河姆渡
          • 黄河文化
            • 上游：齐家坪、大地湾、马家窑
            • 中游：半坡、仰韶、姜寨、磁山、陶寺、裴李岗、贾湖
              • 姜寨是仰韶文化的重要组成部分
            • 下游：龙山、大汶口、青莲岗
      • 阶段：原始人群-母系氏族公社-父系氏族公社
      • 特点
        • 生产力低下
        • 共同劳动、成果共享
        • 贫富分化和不平等开始出现
        • 氏族间的联系日益紧密，形成部落联盟
        • 私有制产生
        • 阶级分化日益明显
        • 出现权贵阶层
• 夏商周
  • 起源：三皇五帝
    • 三皇的传说神话色彩较重（题目中出现传说...）
    • 五帝之首的黄帝和炎帝形成部落联盟，被共尊为华夏始祖
    • 形成尧舜等中原部落首领
    • 舜承尧位——禅让
    • 万邦时代
      • 龙山文化时期邦国林立
    • 具备国家的初始形态
      • 宫殿建筑、天文建筑、各种礼器
      • 阶级阶层分化明显
  • 夏
    • 时间：公元前2070-公元前1600
    • 国家形式：最早的奴隶制国家
    • 制度变革
      • 领导人：启
      • 内容
        • 世袭制代替禅让制
        • 夏王是最高统治者
        • 中央设有竹管行政、军事、司法和宗教的机构和职官
        • 聚族而居
        • 对夏不足生活得地区直接统治，对其他部族地区间接统治
        • 历法
          • 夏小正载有一年各个月份的物候、天象、气象和农事
    • 史实：二里头遗址（河南洛阳偃师）
    • 夏的灭亡：夏最后一个王桀暴虐无道，百姓不断反抗夏朝统治
  • 商
    • 时间：公元前1600年-公元前1046年
    • 别称：殷朝
    • 史实：河南安阳殷墟遗址出土大批龟甲、兽骨（刻有甲骨文）
    • 文字
      • 甲骨文
      • 甲骨文证实了文献中关于商朝部分的历史记载。大量的西周青铜器铭文，反映了西周贵族的各种活动
      • 商人刻写的占卜记录
      • 文字成熟，经历了很长时间的发展演变
    • 历法：干支纪年法
      • 历史上延续至今的最长纪日方法
    • 青铜器
      • 特点：造型雄奇，纹饰华丽
    • 国家机构
      • 最高统治者：商王
      • 下级：尹及各类事务官
    • 内外服制
      • 内服：商王直接控制的王畿地区
      • 外服：商王间接控制的方国和部族
    • 政治势力和文化影响：东到大海、西及陇山、南跨燕汉、北至燕山
    • 商的灭亡：纣王昏庸，引起共愤，公元前1046年，周部族首领周武王率众伐商，双方在商都南郊牧野展开激战，最终商王临时凑齐的奴隶士兵倒戈，商王自焚而死，商朝灭亡
    • 发展趋势
      • 奴隶制社会经济发展并走向繁荣
      • 农业是主要生产部门，主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具，青铜农具极少
      • 商和西周实行奴隶主土地国有制，周天子名义上占有全国的土地和臣民，土地不能随意买卖
      • 井田制是土地经营的基本方式，因土地整治规则，有沟渠灌溉、道路疆界划分，形似“井”而得名
      • 青铜铸造是手工业生产中的主要部门，青铜器种类繁多，劳动人民创造了灿烂的青铜文化
      • 奴隶买卖
  • 周
    • 西周
      • 时间：公元前1046年-公元前771年
      • 都城：镐京
      • 政治制度（封建亲戚，以藩屏周）
        • 分封制
          • 社会结构：天子-诸侯-卿大夫-士（金字塔型等级结构）
          • 意义：加强了周天子对地方的政治统治
          • 提醒：黄河流域为主的中原诸侯国地位高于长江流域的诸侯国
        • 宗法制
          • 定义：以血缘与嫡庶来确定继承关系和名分的制度
          • 制度：嫡长子继承制
          • 主题（层层推演）
            • 大宗
            • 小宗
        • 意义
          • 相互补充，解决了统治阶级内部在权力和财产分配方面的冲突和矛盾
          • 形成政权与族权的结合
          • 史实：《左传·桓公二年》记载：“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人工商各有分亲，皆有等衰。”
      • 中国一词的最早出现
        • 何尊
      • 841年，国人暴动，共和行政
    • 东周（春秋战国）
      • 时间
        • 春秋：公元前770年-公元前476年
        • 战国：公元前475年-公元前 221年
      • 起始
        • 周平王东迁后，中国历史进入东周时期。周天子的控制力日渐削弱
        • 周平王死后，桓王继位，与郑国矛盾激化，刀兵相见，结果往事军队败北，桓王肩头还中了一箭，狼狈撤走。郑国派人去“慰问”，桓王只好忍气吞声，不了了之
        • 此后诸侯纷争不断，“礼乐征伐自天子出”的时代一去不返
      • 史实：图为河南三门峡上村岭虢国墓出土的春秋时期青铜戈，戈上有“虢太子元徒戈”六字铭文。戈是当时的格斗兵器
      • 列国纷争
        • 周天子“天下共主”的地位丧失后，诸侯纷争。各民族进一步交融，华夏族发展壮大
        • 春秋时期
          • 战争性质：称霸战争（大的诸侯国扩张势力，力图号召和控制中小诸侯国，确立霸主地位）
          • 春秋五霸
            • 齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践
            • 齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王
        • 春秋后期到战国前期
          • 韩、赵、魏三家分晋
          • 田氏代齐
          • 中小诸侯国消失
        • 战国时期
          • 战争性质：兼并战争
          • 战国七雄：齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦
          • 结果：周朝传统的统治秩序完全被破坏，各国国君纷纷称王
          • 256年，秦国吞并周王室
          • 史实
            • 田氏取齐，六卿分晋，道德大废，上下失序 ......是以传相放效，后生师之，遂 相吞灭，并大兼小， 暴师经岁， 流 血 满 野。父子不相 亲，兄弟不相 安，夫妇离散， 莫保其命， 泯然道德绝矣。晚世益甚， 万乘之国七，千乘之国五，敌侔争权， 盖为战国。贪饕无耻，竞进无厌，国异政教，各自制断。上无天子，下无方伯，力功争强，胜者为右。 —刘向 《〈战国策〉书录》
      • 华夏认同
        • 内涵
          • 华夏：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”——【唐】孔颖达《春秋左传正议·定公十年》。“华夏”连称，本意指衣冠华美又重礼仪
          • 华夏作为文化、政治实体。在春秋战国时被周边民族所认同。各族同源同祖的观念得到发展
        • 体现：从春秋到战国，民族关系出现了重要变化
          • 春秋时期，中原各国因发展比相邻的蛮夷戎狄先进，自称为“华夏”，在频繁来往和密切联系中，这些民族也形成了华夏认同观念
          • 战国时期，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。华夏族吸收了大量的新鲜血液，更加稳定，分布更为广泛
      • 经济发展
        • 春秋战国时期，社会经济有了长足发展，阶级关系发生变化，上层建筑变革，变法成为潮流
        • 发展成果
          • 冶铁技术出现，铁制农具开始使用，牛耕也得到推广
          • 各国纷纷兴建水利灌溉工程
            • 都江堰、郑国渠、芍陂
          • 农业进步推动社会分工，促进了工商业的繁荣
          • 手工业分工更加紧密，货币流通广泛，各地涌现出一批人口众多、商贾云集的中心城市
          • 不少工商业主聚集了大量钱财，有的富比王侯
        • 史实：临淄甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟，弹琴击筑，斗鸡走狗，六博蹋鞠者。临淄之涂，车毂击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨，家殷人足，志高气扬。 —《史记·苏秦列传》
      • 变法运动
        • 背景：战国时期战争日益剧烈，各国为了富国强兵，纷纷开展政治、经济、军事、社会制度变革
        • 成果：变法运动成为战国时期的一股潮流，各国通过变法，推动了社会转型，逐步建立起君主专制制度
        • 典例：商鞅变法
          • 时间：公元前356开始
          • 主要内容
            • 重农抑商，奖励耕织
            • 奖励军功，剥夺和限制贵族特权
            • 强制大家庭拆散为个体小家庭
            • “废井田，开阡陌”，授田于百姓
            • 在民间实行什伍连坐，互相纠察告发
            • 行政管理上普遍推行郡县制，县的主要官员由君主任免
          • 意义：商鞅变法顺应历史潮流，集列国变法之长，是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法
          • 影响：变法使秦国国富民强，为秦统一奠定了基础
      • 百家争鸣
        • 背景
          • 春秋战国时期是我国社会大变革时期。社会经济发展，促使阶级关系出现新变化，旧的贵族等级体系开始瓦解，新兴的士阶层崛起，他们提出了自己的政治社会主张和要求，试图影响现实政治
          • 各国统治者出于争霸需要，礼贤下士，争相招揽人才
          • 士人周游列国，颇受重用，他们的活跃推动了学术文化的繁荣
          • 当时出现众多学说、学派，各自提出政治、社会乃至宇宙万物的看法，彼此论战辩驳，形成百家争鸣的文化繁荣局面
        • 主要内容
          • 春秋
            • 孔子
              • 代表学派：儒家学派
              • 出身：春秋末期鲁国没落贵族家庭
              • 针对问题：礼崩乐坏、社会动荡形式，伦理和政治重建问题
              • 核心观念：仁（关爱他人）
              • 主张：统治者顺应民心、爱惜民力、为政以德（通过以身作则的道德感化来治理国家），对现实不满，主张恢复西周登记森严的礼乐制度，同时也承认制度随着时代变化应有所改良
              • 成就：教育方面成就显著
                • 思想：有教无类
                • 经典：晚年对《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》等文献进行整理
                • 著作：《论语》（其弟子完成）
                • 意义：打破了过去贵族阶层垄断教育文化的局面，推动了私学的发展。其整理的文献后来成为儒家的经典，对夏、商、周的文化传承做出了重要贡献
            • 老子
              • 代表学派：道家学派
              • 出身：春秋时期楚国人
              • 主张
                • 天地万物本原归结为抽象的“道”
                • “天法地，地法天，天法道，道法自然”追求天人合一（中国朴素的唯物论）
                • 包含着朴素的辩证法，揭示出事物相互依存、相互统一、对立统一的矛盾
                • 认为物极必反，柔能克刚
                • 政治上对现实不满，反对制度束缚，主张顺其自然，无为而治，甚至退回到小国寡民的时代
              • 著作：《老子》
          • 战国
            • 儒家
              • 孟子
                • 人性善
                • 提倡仁政
              • 荀子
                • 人性恶
                • 隆礼重法
            • 阴阳家
              • 代表人物：邹衍
              • 主张：五行间相互促进又相互制约，提出相生相胜理论
              • 意义：代表了中国古代对自然界朴素的科学认识
            • 墨家
              • 代表阶级：平民阶级
              • 主张
                • 提倡节俭；“兼爱”“非攻”
                • 政治主张：尚贤
            • 法家
              • 代表阶级：新兴地主阶级
              • 代表人物：韩非子
              • 主张：以法为工具管理国家、控制臣民，体现了中央集权的政治思想
        • 意义
          • 百家争鸣是春秋战国时期经济社会发展、阶级关系变化在思想领域内的反映，是中国历史上第一次波澜壮阔的思想解放运动
          • 它不仅为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础，而且成为后世中华思想文化的源头活水，影响十分深远