《中庸》思维导图

这是一篇关于《中庸》的思维导图，主要内容包括：修炼心诀，复归一理（第33章），散为万物（第2-32章），始言一理（第1章）。

《中庸》

• 始言一理（第1章）
  • 第一部分 宗旨篇（第1章）
    • 性\道\教
      • 天命之谓性
      • 率性之谓道
      • 修道之谓教
    • 慎独
      • 莫见乎隐
      • 莫显乎微
      • 君子慎其独
    • 中和
      • 喜怒袁乐之未发，谓之中;
      • 发而皆中节，谓之和。
    • 致中和
      • 体立而后用有以行，推而致之
    • 全书纲要，定义了[性道教]、提出[致中和] （后来阳明【致良知】说，比[致中和]多了本体的意味。）
• 散为万物（第2-32章）
  • 第二部分 明道篇（第2-11章）
    • 第2章:君子而时中(与第3章总起本篇）
    • 第3章
      • 民鲜能久
        • 第4章:道之不明:贤者过之，不肖者不及
        • 第5章:感叹[道其不行]
        • 第7章:择乎中庸而不能期月守
        • 第9章:知仁勇难而易、中庸难而易
      • 中庸基至
        • 第6章:大舜:执其两端，用其中于民
        • 第8章:颜回:得一善，则拳拳服店而弗失之
        • 第10章:子路:君子和而不流，中立而不倚
    • 第11章:唯圣者能之
      • 君子依乎中庸，遁世不见知而不悔
      • 舜\知也、颜回\也、子路\美也，三达德为入道之门
    • 君子时中，民鲜能久。 本篇引用孔子之言，从正反两方面阐明中庸之道
  • 第三部分 行道篇（第12-20章 ）
    • 君子之道费而隐，本篇杂引孔子之言加以阐述
    • 第12章
      • 君子之道，费而隐
        • 费:用之广也。君子语大，天下莫能载
        • 隐:体之微也。君子语小，天下莫能破
      • 费:庸行之常，推之以极其至
        • 第13章:道不远人
          • 君子以人治人，改而止
          • 忠恕:尽己之心为忠、推已及人为恕
          • 言行:谨之至则言顾行，行之力则行顾言
        • 第14章:素其位而行
          • 富贵\盆贱\夷狄\患难，君子无入而不自得
          • 居易以俟命。反求诸其身
        • 第15章:君子之道(两层意思）
          • 路径:行远必自迩:登高必自卑
          • 境界:妻子好合、兄弟和乐、父母安顺
      • 兼费隐、包大小
        • 第16章:微之显，诚之不可掩
        • 第17章:大舜:大德者必受命
        • 第18章-19章文王\武王\周公
          • 第18章:祀礼:达乎诸侯大夫及士、庶人
          • 第19章:孝者:善继人之志，善述人之事
        • 第20章:哀公问政
          • 文武之政
            • 为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁
            • 文武之政
            • 仁者\亲亲为大。义者\尊贤为大。礼，节文二者
            • 修身、事亲、知人、知天
          • 五达道:君臣、父子、夫妇、昆弟、朋友
          • 三达德:知，仁，勇
            • 好学近乎知
            • 力行近乎仁
            • 知耻近乎勇
          • 平天下九经
            • 修身
              • 目标:道立
              • 内容:齐明盛服，非礼不动
            • 尊贤
              • 目标:不惑
              • 内容:去谗远色，贱货妻德
            • 亲亲
              • 目标:不怨
              • 内容:尊位重禄，同其好恶
            • 敬大臣
              • 目标:不眩(不迷于事
              • 内容:官属众盛、足任使令
            • 体群臣
              • 目标:士之报礼重
              • 内容:忠信重禄
            • 子庶民
              • 目标:百姓劝
              • 目标:时使薄效
            • 来百工
              • 目标:财用足
              • 内容:日省月试，既原称事:通功易事、农末相资
            • 柔远人
              • 目标:四方归之
              • 内容:送往迎来，嘉善、矜不能
            • 怀渚侯
              • 目标:天下畏之
              • 内容:继绝举度、治乱持危。朝聘以时，厚往薄来
          • 道前定则不穷--诚
            • 天道
              • 诚者。不勉而中，不思而得
            • 人道
              • 诚之者。择善而固执之者
            • 弗措
              • 博学、审问、慎思、明辨、笃行
          • 其中，哀公问政。 第20章语诚始详， 而所谓诚者，是全书枢纽， 也承接下文
  • 第四部分 成道篇（第21-32章）
    • 第21章:自诚明谓之性。自明诚谓之教
    • 天道:所性而有者
      • 第22章:唯天下至诚，为能尽其性
        • 尽人之性
        • 尽物之性
        • 赞天地之化育
        • 与天地参
      • 第24章:至诚之道，可以前知
        • 国家兴亡:祯祥\妖孽
        • 祸福将至:善与不善
      • 第26章:维天之命，於穆不已
        • 博厚:载物、配地
        • 高明:覆物、配天
        • 悠久:成物、无疆
      • 第30章:小德川流，大德敦化
        • 历史视角:祖述尧舜，宪章文武
        • 天地视角:天覆地载、万物并育
      • 第31章:至圣之德。小德之川流
        • 圣人的内涵
          • 聪明睿知，足以有临
          • 宽裕温柔，足以有容
          • 发强刚毅，足以有执
          • 齐庄中正，足以有敬
          • 文理密察，足以有别
        • 溥博渊泉
          • 时出
          • 如天
          • 如渊
        • 凡有血气，莫不尊亲
          • 见而民莫不敬
          • 言而民莫不信
          • 行而民莫不说
          • 声名洋溢乎中国
      • 第32章:至诚之道。大德之款化
        • 大经:五品之人伦
        • 大本:所性之全体
        • 知天地之化育:极诚无麦
        • 肫肫基仁!渊渊基渊!浩浩基天
    • 人道:由教而人者
      • 第23章:唯天下至诚为能化
        • 曲
        • 诚
        • 形
        • 著
        • 明
        • 动
        • 变
        • 化
      • 第25章:诚者自成也，而道自道
        • 成己，仁也
        • 成物，知也
        • 合外内之道
      • 第27章:圣人之道
        • 发育万物，峻极于天
        • 苟不至德，至道不凝
          • 尊德性而道问学
          • 致广大而尽精微
          • 极高明而道中庸
          • 温故而知新
          • 敦厚以崇礼
        • 居上不骄，为下不倍
      • 第28章:议礼、制度、考文
        • 生今反古
        • 有位无德
        • 有德无位
      • 第29章:麻几夙夜，以永终書
        • 王天下三重
        • 本诸身，征诸庶民
        • 远之有望，近之不厌
    • 自诚明谓之性，此天道也。 自明诚谓之教，此人道也。 本篇全是子思之言， 分天人两道阐述中庸
• 复归一理（第33章）
  • 第五部分 境界篇（第33章）
    • 第一层 周然而日章
      • 淡而不厌
      • 简而文
      • 温而理
      • 知远之近
    • 第二层 内省不疚，无恶于志
    • 第三层 不动而敬，不言而信
    • 第四层 不赏民劝，不怒民威
    • 第五层 君子笃恭而天下平
    • 第六层 上天之载，无声无臭
    • 杂引《诗经》赞叹中庸之境，可分为六段，分六层意思
• 修炼心诀
  • 尧舜16字诀
    • 人心惟危
    • 道心惟微
    • 惟精惟一
    • 允执厥中