张大千

张大千是20世纪中国画坛最具传奇色彩的画家之一，徐悲鸿对先生绘画技艺极为赞赏，常语人曰：“张大千，五百年来第一人矣！”

张大千

• 人物简介
  • 张大千(1899年5月10日—1983年4月2日)，男，四川内江人，祖籍广东省番禺，客家人。中国泼墨画家，书法家，景星学社社员。 20 世纪50年代，张大千游历世界，获得巨大的国际声誉，被西方艺坛赞为"东方之笔"，又被称为“临摹天下名画最多的画家”。 他与二哥张善子昆仲创立"大风堂派"，是二十世纪中国画坛最具传奇色彩的泼墨画工。特别在山水画方面卓有成就。后旅居海外，画风工写结合，重彩、水墨融为一体，尤其是泼墨与泼彩，开创了新的艺术风格，因其诗、书、画与齐白石、溥心畲齐名，故又并称为"南张北齐"和"南张北溥"，名号多如牛毛。与黄君璧、溥心畲以"渡海三家"齐名。二十多岁便蓄著一把大胡子，成为张大千日后的特有标志。 他曾与齐白石、徐悲鸿、黄君璧、黄宾虹、溥儒、郎静山等及西班牙抽象派画家毕加索交游切磋。
• 人物生平
  • 少年时期
    • 1899年5月10日，生于四川内江。父怀忠，母曾氏友贞，兄弟十人，另有一姐。行八，乳名小八，名正权，又名权。 1904年，从姐琼枝识字，读《三字经》等启蒙读物。1905年，从四哥文修习字，读《千家诗》。 1907年，随姐从母习画，母曾氏善绘民间剪纸花卉。1911年9月就读内江天主教福音学校（华美初等小学）。1914年，就读重庆求精中学，后转江津中学。
  • 青年时期
    • 1916年暑假与同学徒步返内江，途中遭匪徒绑架，迫为师爷，经百日才脱离匪穴。冬，与表姐谢舜华定亲。 1917年东渡日本，在京都公平学校学习染织，课余时间坚持自学绘画，学诗，学治印。其二哥张善子也在日本。 1919年完成学业，由日本返沪。秋，拜上海名书法家曾熙、李瑞清为师。曾熙为其取艺名爰，字季爰。在上海宁波同乡会馆，他举办了首次个人画展，百幅作品全部售完，一鸣惊人，自此以卖画为生。 念未婚妻谢舜华去世，至松江禅定寺出家为僧。师事住持逸琳法师，法名大千。三月后还俗。 1920年返川与曾正蓉完婚。婚后赴沪。同年9月12日，李瑞清病故，享年54岁。作《次回先生诗意图》，署名啼鹃。啼鹃是张大千早年署名之一。 1921年借寓上海李薇庄宅。与李秋君定交。秋君名祖云，别号瓯湘馆主。在三师叔（李筠庵）的影响下，开始临仿石涛画迹，仿石涛册页一开，瞒过前辈画师黄宾虹。 1922年作北魏《张玄墓志》集联，有四言、五言、六言、七言、八言凡数十联。 1923年张怀忠夫妇率家人由内江迁居江苏松江府华亭县。与王个簃定交。 1924年善孖奉调入京，任总统府咨议。随兄弟初次入京，与汪慎生定交。仿作金冬心、石涛、八大、渐江扇面四帧赠汪慎生。父张怀忠病逝松江。秋，应邀参加上海文人雅集“秋英会”，结识常州词人谢玉芩、上海画家郑曼青，并与谢玉芩结为知友。 1925年在上海宁波同乡会举办首次画展，由李秋君主持。展品100幅，每幅20大洋，购画者一律编号抽签取画。 1926年应周梦公之嘱，为其妾素兰作白描像署名啼鹃。1926年3月21日在上海《申报》刊登《张季蝯卖画》启示。仲夏，在曾熙家结识温州籍篆刻家方介堪。 1927年临曾熙所藏《石涛小像》，曾师为之题跋。应张群函购，先后仿作石涛、金冬心笔意山水扇面两帧。参加“寒之友”画会，会友有于右任、何香凝、经亨颐、陈树人、黄宾虹等。秋，应日本友人之邀赴汉城游金刚山。与韩国姑娘池春红定情。 1928年与善孖、马骀、俞剑华、黄宾虹诸人组织“烂漫社”，刊行《烂漫画集》。5月，与善孖、郎静山等人倡建“黄社”。二赴北平，与余叔岩结识。在陈半丁家中，结识旧王孙兼书画名家溥心畲。冬，池春红来信，作长诗《春娘曲》，并赴汉城相会。 1929年从汉城返沪。《蜀中三张画册》出版（三张者，张善孖、张大千及九弟张君绶）。被聘全国美展干事会员，与叶恭绰定交，同时结识徐悲鸿。出席全国第一届美展，作三十自画像，遍征上海名家题咏。 1930年与善孖合作《十二金钗》，曾熙提款。夏，上海文明书局出版张大千大风堂收藏的《大涤子山水册》三册；中华书局出版《大风堂原藏石涛和尚山水集》。秋，参加“天马会”第八次美展。曾熙病故享年70岁。 1931年扶曾师灵柩归葬衡阳。 1932年与善孖、黄宾虹、谢玉芩等人同游浦东顾氏园观桃。黄宾虹作《平远山水图》及诗八首相赠。与叶恭绰、吴湖帆同游苏州，组织成立“正社书画会”。移居苏州网师园。 1933年春节，邀章太炎、叶恭绰、陈石遗、李印泉等前辈欢聚网师园。徐悲鸿组织“中国近代绘画展览”赴法展出，内有张大千所作《金荷》一幅，被法国政府收购。 1934年与善孖北上。客居听鹂馆，馆内有“蝴蝶会”之举，与会者有王梦白、于非闇、何亚农、汤尔和等人。9月9日，中山公园举办“正社画展”，内有他的作品40件。与善孖同游华山。张善孖，叶恭绰加入“正社”。冬，纳天桥京韵大鼓艺人杨宛君（艺名花秀舫）为三夫人。 1935年应徐悲鸿之聘，任中央大学艺术科教授。南京举办“张大千画展”。与徐悲鸿、谢稚柳及中大艺术科学生同上黄山。母曾友贞病逝郎溪。“张大千、方介堪、于非闇书画篆刻联展”在北平举行。《张大千画集》由上海中华书局出版。“济贫合作画展”在北平展出。 1936年首次在英国伯灵顿美术馆举行个展。1937年，“第二次全国美展”在南京举行，任审查委员。与谢稚柳、于非闇、黄君壁、方介堪同游雁荡山，合作《雁荡山色图》，方介堪刻“东西南北人”印。七·七卢沟桥事变，困居北平。应故宫文物陈列所之聘，任国画研究班导师。
  • 中年时期
    • 1938年驻北平日本司令部多次派汉奸劝张大千出任伪职，张氏推诿不从，化装逃出北平，辗转上海、香港，入桂林途中会见徐悲鸿。隐居青城山上清宫。 1939年邀黄君壁、张目寒同游剑门。在青城上收龙国屏（龙治）为入室弟子。为张目寒作《蜀山秦树图卷》。应黄君壁之邀同游峨眉，作《峨眉金顶合掌图》赠君壁。先后在成都、重庆举办画展。 1940年与赵望云相识于成都。拟赴敦煌，行至广元，兄善孖病逝重庆，赴重庆奔丧。 1941年在重庆举办画展。先后出席成都“黄君壁画展”、“关山月画展”开幕式，并重金订购画作，以示祝贺。携杨宛君、张心智北上兰州。敦煌途中，结识陇中画家范振绪。在范振绪陪同下抵达敦煌，留敦煌临摹壁画。在其临摹壁画期间，对多处壁画进行剥损，造成无以复加的灾害。 为莫高窟编号。访榆林窟，临摹壁画，年底离榆林窟，赴青海西宁。 1942年率心智赴塔尔寺访藏画师，请教大幅画布制作工艺。携带五名藏画师返敦煌继续临摹壁画。与西北文物考察团王子云等人相识。致函谢稚柳前来相助。岁末与谢稚柳及子侄门人离莫高窟赴千佛洞考察，并为之编号。 1943年敦煌艺术研究所筹备委员会在兰州召开会议。筹委会主任常书鸿抵达敦煌。5月1日，离莫高窟赴榆林窟，在榆林窟临摹月余。8月，“张大千临摹敦煌壁画展览”在兰州首展。11月，返回成都，敦煌之行前后历时两年七月。 1944年“张大千临摹敦煌壁画展览”先后在成都、重庆展出。展品44幅。“张大千收藏古书画展览”在成都展出。 1945年率李复赴大足、资阳、简阳考察石刻艺术。叶浅予夫妇借居昭觉寺，叶氏向张大千请教中国画。作丈二匹《荷花》通景大屏及《西园雅集》。在成都举办近作展。冬，取消赴新建考察石窟之行，改道北平，与于非闇举办联合画展。 1946年以巨资购得《江堤晚景图》，宋人《溪山无尽图》，宋张即之《杜律二首》等历代名人字画。溥心畲、谢稚柳、吴湖帆先后为无款《江堤晚景图》题跋。三上峨眉，作丈二匹山水《峨眉三顶》、《长寿山势图》赴沪举办“张大千画展”。岁末由沪赴平，作《九歌图卷》、《文会图》等。以《四季花卉》、《墨笔山水》先后参加赛那奇博物馆、巴黎现代美术博物馆举办的“中国画展览”。 1947年《张大千临摹敦煌壁画》（第一集）在上海彩印出版。“大风堂门人画展”在上海展出。《张大千画作展》在上海展出。与杨孝慈同游西康，写生多幅，并作《西康游记》纪游诗12首。在成都举办“康巴西游纪行画展”。《西康游屐》、《大千居士近作》相继在上海出版。 1948年在沪举办画展，展品多系工笔重彩。编印《大风堂同门录》。敦煌参议员郭永禄在甘肃省一届六次参议会上发难，指责张大千破坏敦煌千佛洞壁画。十名参议员联名附议要求“严办”。《西北日报》以《张大千何如人也》为题，披露常书鸿、窦景桩（前敦煌艺术研究所筹备委员）为张大千辩诬声明与讲话。偕四夫人徐雯波赴港，举办画展。 张大千《杨妃病齿》1949年，张大千被蒋介石政权接到台湾，已丑，51岁甘肃省一届七次参议会作出“张大千在千佛洞无毁壁画事”的结论，但未公诸于世。应印度美术学会邀请拟赴印画展，并顺道考察阿坚塔壁画。10月，赴台举办首次个人展。11月下旬，搭军用飞机返蓉。1949年12月6日，携徐雯波乘军用飞机离蓉飞台。 1950年由港赴印，在新德里举办画展。考察临摹阿坚塔壁画。旅居大吉岭年余，诗画创作颇丰。 1951年在港举办画展。赴台旅游，由台静农陪同至台湾故宫博物院参观藏品。由台赴日本东京会友。 1952年远游阿根廷。5月，返回香港。筹划移居南美。为筹措旅费，由徐伯郊牵线，与郑振铎联系，向大陆出售《韩熙载夜宴图》、《潇湘图》、宋人册页等名画。徐悲鸿、叶浅予联名致信劝回大陆，婉辞。迁居阿根廷首都近郊曼多洒，受到阿总统贝隆及夫人接见。 1954年迁居巴西圣保罗市。赴港举办画展，展品中有《美国尼加拉瀑布图》，甚得观众赞赏。赠画12幅给巴黎市政厅收藏。 1955年巴西圣保罗八德园建成并命名。《大风堂名迹》（四册）在日本东京出版。“张大千书画展”在日本展出，巴黎罗佛尔宫博物馆馆长萨尔出席画展。夫人曾正蓉、杨宛君向四川博物馆捐赠敦煌壁画摹画稿百余幅及张大千书画印章80方。 1956年于东京展出“张大千临摹敦煌壁画”，萨尔馆长观后邀张氏赴巴黎展出。6月，巴黎赛那奇博物馆展出临摹敦煌壁画，7月，在该馆东画廊举办“张大千近作展”，展品30幅。与毕加索会晤，在法国尼斯港的“加尼福里尼”别墅。观画谈艺，互赠作品。西方报纸将这次会晤誉为“艺术界的高峰会议”、“中西艺术史上值得纪念的年代”。首次旅欧，观赏西方艺术和山川风光。在巴黎期间，会见常玉、赵无极、潘玉良等华裔艺术家。 1957年患目疾，回八德园静养，服药疗疾之余，仍挥笔题诗作画，细笔改粗笔，力图变法。为张群影印出版《石涛十二通景屏》作序。巴黎展出《秋海棠》，荣获纽约“国际艺术协会”金奖，选为“当代世界第一大画家”。在圣保罗市举办画展，威震巴西。
  • 老年时期
    • 1958年纽约国际艺术学会以其在巴黎展出的《秋海棠》一画选为“当代伟大画家”，获金牌奖。 1959年台北国立历史博物馆首次举办“张大千先生国画展”，主要展品为临摹敦煌壁画。作《故宫名画读书记》。赴法旅欧。法国国家博物馆成立永久性“中国画展览”，以作品12幅参加开幕展。 1960年在八德园作《六十二岁自画像》寄赠港友高岭梅。4月，游台湾横贯公路。7月，应台湾故宫博物院李霖灿之求，绘敦煌历代佛手。9月应邀赴巴黎、布鲁塞尔、雅典举行巡回画展。在巴黎为郭有守狂涂册页12幅。返八德园作《蜀楚胜迹》12幅，均为老年泼墨变法之滥觞。 1961年日内瓦画展。赴日参加“郎静山摄影展”。新作巨幅《荷花》在巴黎赛那奇博物馆特展，纽约现代博物馆购藏。圣保罗近作展。继续创作《瀑布》，《罗浮飞云顶晓日》等泼墨山水。 1962年赴巴黎，下榻郭有守家，作通景屏《青城山全图》。赴东京，下榻偕乐园，作丈二匹巨幅《瑞士风景》。此二幅均为巨幅泼墨山水。张大千的艺术造诣欠缺一些意境，这是世人所共知的。夏，台北历史博物馆再次举办张大千画展，展出《四天下》泥金、泼墨巨幅山水新作。游日本横滨。香港大会堂落成，香港博物馆主办“张大千画展”，为大会堂揭幕首展。《张大千画谱》（高岭梅编）在香港出版。12月，在八德园以泼彩法试作《观泉图》。 1963年“张大千画展”在新加坡、吉隆坡、怡保、槟城展出。六屏巨幅通景《荷花》在纽约画展中被美国《读者文摘》以14万美金高价收购。 1964年曼谷、科隆画展。回台北访张学良，谒阳明山溥心畲、赵守钰墓。以泼墨泼彩法作《幽谷图》，自谓“这样画可因势利导，取其自然，得其天趣”。 1965年在伦敦举办画展。作大泼墨山水《山园骤雨》、《秋山图》。自谓“这主要是从唐代王洽、宋代米、梁楷的泼墨法发展出来。只是吸收了西洋画的一点儿明暗处理手法而已”。 1966年在圣保罗、香港举办画展。赴香港访友。据门人林建同说，此次香港之行，甚有启发，其后“作风大变，泼墨泼彩，大行其道”。 1967年美国史丹福大学博物馆，卡米尔莱克美术馆先后举办张氏近作展。台北国立历史博物馆主办近作展。为张群八十初度精心绘制四屏通景《蜀中四天下》图，又为张目寒六十八寿辰绘制山水人物图。是年泼彩作品甚多，有《朝暾》、《雨过岚新》、《山雨欲来》。香港东方学会出版《张大千画集》。
  • 晚年时期
    • 1968年，纽约福兰克加禄美术馆、芝加哥毛里美术馆、波士顿亚尔伯——兰敦美术馆分别举办张大千画展。在史丹福大学讲演中国画艺术。返台，接受台北《时报》记者谢家孝采访月余，谢以口述体撰写《张大千世界》，4月，由该报出版发行。四五月间为贺张群八十寿辰，积十日之功精心绘制《长江万里图》，7月，台北历史博物馆举行“长江万里图特展”。11月，以敦煌壁画摹本62幅捐赠台湾故宫博物馆。 1969年赴旧金山治眼疾，与旅美老友侯北人、张孟休等度春节。返八德园作《杏花春雨图》赠侯北人；《泼彩青绿雪景》赠张孟休。黄君壁访八德园。由巴西迁美国卡米尔城“可以居”。洛杉矶考威美术馆展。纽约文化中心展。纽约圣约翰大学展，纽约福兰克加禄美术馆再展。波士顿亚尔伯——兰敦美术馆现展。 1970年目疾加重。结识台湾京剧团演员李金棠、吴兆南、郭小庄、李东原，分别赠书画。自订《张大千鬻画值例》。卡米尔莱克美术馆再展。 1972年右眼失明，左眼白内障手术成功。美国洛杉矶安克鲁画廊展，被授予洛杉矶“荣誉市民”。美国旧金山砥昂博物馆“张大千四十年回顾展”，展出1928-1970年间的代表作品54幅，撰《回顾展自序》。 1973年，与旅美老友王天循共度元旦、春节。洛杉矶恩克伦美术馆近作展。台北历史博物馆收藏捐赠历年创作108幅，颁赠纪念状，并举办“张大千先生创作国画回顾展”（即40年回顾展）。台北历史博物馆出版《张大千画集》。 1974年在香港大会堂举办画展，台北历史博物馆与“日本民族协会”共同主持东京中央美术馆“张大千画展”。应美国旧金山版画制作中心之约，创作了两套石版画，被提名为“驰名世界的张大千”和“张大千形象”。作根雕假山、八面观音赠大陆篆刻家陈巨来。 1975年应叶公超之约，为其辑《叶遐庵先生书画集》作序。以80幅精品参加台北历史博物馆举办“中西名家画展”。应约撰写《毕加索晚期创作展序》。该馆举办“张大千早期作品展”，又以60幅作品参加在汉城举办的当代画展。 1976年举家移居台北。台北历史博物馆举办“张大千先生归国画展”，台湾教育部颁赠“艺坛宗师”匾额。台湾电影界人士吴树勋以退休金自费拍摄《张大千绘画艺术》记录影片。台北历史博物馆出版《张大千选集》。 1977年，历时5年所编的《清湘老人书画编年》在港出版。将老友陈巨来历年为之所刻的印章，汇编成《安持精舍印谱》在日本出版，并为作序。台中举办近作展。在外双溪筹建“摩耶精舍”。《大风堂名迹》（四册）在台再版。 1978年戊午，在高雄、台南、汉城举办画展。“摩耶精舍”落成，喜迁新居。出席亚太地区博物馆会议，讲演《论敦煌壁画艺术》。作《明末四僧画展序》，《大风堂名迹再版序言》。 1979年，以40幅佳作参加香港中国文化协会举办的中国现代画坛三杰作品展览（三杰为张大千、溥心畲、黄君壁）。请友人、律师见证，预立遗嘱。 1980年，春节期间，台北历史博物馆举办“张大千书画展”。3月，新加坡国立博物馆举办《中国现代画坛三杰作品展览》。应旅日华人李海天、黄天才之约，拟作巨幅《庐山图》（高1。8米，长10米）。台北出版《张大千书画集》一二集出版。四川出版《张大千画辑》一二三辑。 1981年，在台湾博物馆举办“张大千近作展”。3月，应邀提供作品参加法国巴黎东方博物馆举办的“中国国画新趋势展”。7月7月，在摩耶精舍开笔绘制《庐山图》。 1982年元月，台北举行“傅抱石、徐悲鸿、张大千水墨彩色画展”。香港集古斋举办“张大千画展”。2月，“张善子先生百年诞辰纪念画展”在台展出。4月，《张大千书画集》第三集出版。全力绘制《庐山图》，劳累过度，两次住进台北荣民总医院。 1983年元月，台湾国立博物馆举办“张大千书画展”。同时举办尚未最后完成的《庐山图》特展。赵无极赴台探视。1983年3月8日，《张大千书画集》第四集出版，为大陆友人门生题赠画集12册。心脏病复发，医治无效，于1983年4月2日病逝。 张大千先生作品由于过于珍贵，已列入限制出境保护名单内。
• 人物经历
  • 1899年 （清光绪二十五年 己亥）1岁,五月十日，张大千先生生于四川省内江县安良里象鼻嘴堰塘湾。先生先世广东番禺人，清康熙二十二年迁蜀，卜居内江，父怀忠公，母曾太夫人，兄弟十人，另有一姊名琼枝； 先生行八，名正权，又名张权（后改爰），乳名小八； 1903年 （清光绪二十九年 癸卯）5岁，养于家，大千先生常随兄嫂上山拾柴、挖野菜等；是年，二哥张善子赴日本留学，寻找救国救民道路； 1904年 （清光绪三十年 甲辰）6岁，开始在家从兄、姊识字，读《三字经》等启蒙读物； 1905年 （清光绪三十一年 乙巳）7岁，继续从四哥修文习字，读《千家诗》等启蒙读物；是年，孙中山在日本建立“中国同盟会”； 张善子参加同盟会，与廖仲恺、何香凝、杨杏佛、于右任、张群（岳军）、许世英、张治中等人时有过从； 1907年 （清光绪三十三年 丁未）9岁，开始在母亲和姊姊教导下学习绘画； 母曾又贞善画，先生兄姊都会画，尤以姊琼枝得益母教甚多，擅长花卉画； 先生对画画兴趣浓厚，幼时绘画多由琼枝教授； 是年，张善子从日本归国返川； 1908年 （清光绪三十四年 戊申）10岁，先生读书、习画甚勤，常从兄善子学绘人物、走兽，从姊琼枝学画花卉、小鸟等 1910年 （清宣统二年 庚戌）12岁，春，先生突患严重伤寒，家人请地方名医为先生治疗，服药后还须慢慢调治； 家人重金购虎胎给先生服用，先生服后身体不仅逐渐恢复，而且体力大增，乡人皆以为异； 秋，先生被送至伯父家疗养，兴趣所在就是随便画画； 冬，先生返居内江家中； 是年，先生表叔喻培伦与汪精卫、黄树中等在北京谋炸摄政王载沣，事泄，汪、黄被捕； 1911年 （清宣统三年 辛亥）13岁，春，先生去资中从兄就读数月； 九月，先生入内江天主教福音堂开办的教会学校华美初等小学读书； 是年五月，为反对清政府出卖路权，张善子在内江万寿宫召开的群众大会上慷慨陈词，积极活动，并成立“内江保路同志会”； 1912年 （民国元年 壬子）14岁，先生继续在内江教会学堂学习； 对绘画仍是最为喜欢； 是年，张善子被委任为蜀军第一师二旅少将旅长； 1914年 （民国三年 甲寅）16岁，春，先生赴重庆市曾家岩求精中学读初中，在校期间仍甚喜欢绘画，也很喜欢体育和游泳； 是时，刘伯承担任求精中学体育教师，每周教先生两节体育课； 秋，先生因江津中学校长张鹿秋学识渊博，遂转学至江津中学； 是年，张善子为躲避袁世凯爪牙之迫害，再次偷偷出亡日本； 1916年 （民国五年 丙辰）18岁，春，先生继续在重庆求精中学读书，课余仍努力练习书法与绘画； 年底，先生告别故乡，经重庆乘木船抵达上海； 1917年 （民国六年 丁巳）19岁，年初，先生从上海坐海轮赴日本，进京都公平学校学习染织技术，闲时仍自学绘画； 是年底，张善子由日本返国回川，担任了乐至县盐场知事； 后又历任了四川南部、阆中、乐山、蓬溪、遂宁等县盐场知事，在盐务方面，颇多兴革； 1918年 （民国七年 戊午）20岁，年初，与先生青梅竹马、情感至深的未婚妻谢舜华病逝； 先生闻讯十分哀伤，特从日本赶赴上海，欲回内江吊祭； 因归途困难重重，旋奉善子命重返日本； 此事刺激太大，先生曾萌发终身不娶的念头。是年，先生作诗《忆江南》：“渐有蜻蜓立钓丝，山花红照水迷离；而今解道江南好，三月春波绿上眉。”倾吐了先生的一腔乡思； 为排解思亲怀乡之情，发愤学习染织技术； 是年，张家在内江又为先生定亲倪氏女； 1919年 （民国八年 己未）21岁，夏，先生完成染织学习，由日归国。先生归国后，适逢北京“五四”学生运动； 因离国日久，不谙国内政局，即先回内江老家拜望父母。约秋，先生又偕弟君绶赴上海； 经人推荐，拜衡阳名士著名书法家曾熙（号农髯）为师学习书法； 曾师为先生题名为“”，并取号为“季爰”； 冬（约十二月）先生对未婚妻谢舜华之死，感情尚未平复，而家中为其续订之倪氏，又患痴病退婚，于是深感人生无常，思想十分苦闷；加之对佛学有一定兴趣，因此决定削发出家； 十二月下旬，先生从上海悄然遁至松江县禅定寺落发为僧； 主持逸琳法师为先生取发号“大千”，语出佛家“三千大千世界”； 1920年 （民国九年 庚申）22岁，约五月，先生拜与曾齐名的大书家李瑞清（号梅庵）为师，学习书法； 追随曾、李二师，“学三代两汉金石文字、六朝三唐碑刻”，努力从传统中进行借鉴，汲取营养，以完善自己的艺术创造； 李师酷好八大山人，曾师则好石涛； 先生本喜绘画，也素崇八大、石涛，见二师亦好画道，遂常效八大山人绘墨荷，仿石涛和尚作山水以献，甚得二师嗟许； 是时，又从李梅庵之弟李筠庵（先生唤作三老师）处学得不少仿制古画的方法，达到临古似真境界； 十月二十日，李瑞清因中风去世； 卒年54岁（一八六七—一九二〇），先生闻之大悲； 是年，先生在上海结识宁波名门李薇庄之女李秋君，二人结为知音； 1921年 （民国十年 辛酉）23岁，春、夏，先生在上海继续跟曾熙学字，并常向曾师请教画理和鉴赏之道，受曾师的忠厚品德影响亦甚深； 期间，时时借寓李秋君宅中，潜心钻研书画诗词及临摹古作； 将《石涛和尚、八大山人山水精品》，交上海文明书局影印发行； 约是时，先生在上海结识了金石名家赵叔孺的高足陈巨来，并认为陈为可造之才； 约夏，善子与先生在上海收陆元鼎（上海市人）为大风堂门人； 秋，先生奉母命由上海返回内江老家； 大风堂，系张善子、张大千兄弟（乃至张家其他人）共用之画堂名； 1922年 （民国十一年 壬戌）24岁，约春，先生因与曾正容婚后两年未育，续娶黄凝素； 夏，先生在家继续研习绘画、书法； 冬，先生由上海再返内江； 是年，先生三哥张丽诚开办福星轮船公司，张家经济日益富足； 1923年 （民国十二年 癸亥）25岁，约春，先生父母张怀忠夫妇全家迁居江苏，住松江府华亭县马路桥西； 四月十一日，黄凝素在松江生子心亮； 是年，先生往来于上海、松江两地，仍作画习字，孜孜不倦又从古文入手，致力诗词，兴趣极为广泛； 在此之前，先生以写水仙花见长，人称“张水仙”； 是时更以研习石涛画为中心，旁及八大、渐江、石疗、唐寅、青藤、白阳等人，由清、明而逼宋、元，绘画艺术大为长进； 1924年 （民国十三年 甲子）26岁，三月，善子奉调入京，任总统府谘议； 四月，先生父张怀忠病逝于江苏松江府华亭县，享年64岁（一八六○—一九二四）； 先生大悲； 秋，在上海文人雅集的“秋英会”上，先生向上海文艺界初步展示了自己在诗、书、画三方面的才华，与年轻诗人谢玉岑（谢稚柳之兄）、郑曼青共同受到艺坛耆宿的称赞赏识； 上海报界评价先生为文艺界之“后起之秀”； 是年起，先生开始蓄须； 1925年 （民国十四年 乙丑）27岁，六月，张家经济遭受极大损失，家庭对先生之经济供应从此断绝； 秋，为解决生活来源，先生以一月时间，作画一百幅，在上海宁波同乡会馆举行首次个人画展，获得完全成功； 从此，先生开始了自己职业画家的生涯； 冬，先生离上海赴北京，居画家汪慎生家，由汪引介，结识了北京国画界诸名流； 后，北京中华艺术研究会会长周肇祥设宴款待先生，京中名画家、收藏家等二十余人作陪； 约年底，先生由北平归上海； 1926年 （民国十五年 丙寅）28岁，三月，先生为先师李瑞清绘像； 夏，先生结识当时在上海美专任教的金石专家方介堪； 秋，先生继续仿习石涛作品，技艺大进，曾使画坛耆宿黄宾虹先生走眼； 自此，先生名声大震，被人誉为“石涛专家”； 是年，先生在上海广交朋友，谈画论诗，在古画之临摹、鉴赏上已有精深造诣； 是年，张善子考察察哈尔后调任商都县县长； 1927年 （民国十六年 丁卯）29岁，先生住居上海法租界西门路西成里169号宅寓； 是时，黄宾虹住其楼上，谢玉岑寓居隔壁； 约四月，先生从上海赴杭州，与书法家黄元秀结识，并经黄之引荐结识浙江书画界诸名流； 五月，与兄善子第一次上黄山游玩； 秋，先生与善子在上海共同整理黄山画稿； 是年，先生在南京举行画展，甚受欢迎； 是年，张善子辞官回上海，与先生同以书画售世度日； 1928年 （民国十七年 戊辰）30岁，三月，先生在沪与善子、马骀、俞剑华、黄宾虹、熊庚昌等人发起组织“烂漫社”，五月，《烂漫画集》第一辑出版； 夏，先生游广东名胜罗浮山，作画多幅； 秋，先生离沪赴北京，经陈三立介绍结识旧王孙、文人画家溥心畲； 1929年 （民国十八年 己巳）31岁，春，先生作《大千己巳自写小像》，并遍征名家题咏； 三月，先生被聘为全国美展干事会员，负责审查送展作品； 工作中与同任审查干事的叶恭绰结交； 同月，先生与徐悲鸿结识，从此结下了深厚友谊； 四月，全国第一届美术展览会在上海举行，并出版《美展汇刊》，先生有数幅作品参加展览； 冬，先生与兄善子返居上海和嘉善，合绘《十二金钗图》； 1930年 （民国十九年 庚午）32岁，是年，许世英为桑梓效力，发起开发建设黄山，先生及善子、黄宾虹、郎静山等均被聘为委员，发起组织“黄社”； 十月，曾熙（号农髯）因病去世，享年70岁（一八六一—一九三〇年），先生大悲，帮助料理后事； 十一月，徐志摩因飞机失事身亡，年36岁； 胡亚光绘《诗人徐志摩遗像》，先生为之补衣、景并题； 是年，先生在沪与张群（岳军）初次会晤，相见甚欢； 是年，上海中华书局出版《大风堂原藏石涛和尚山水集》； 1931年 （民国二十年 辛未）33岁，二月，先生扶曾农髯先师灵柩回湖南衡阳安葬，归途中，登南岳衡山； 三月，先生偕夫人黄凝素赴大连旅游写生； 同月，赴北平，借居颐和园内； 四月，先生与善子、郑曼青等人被选为中国画展代表，同时赴日本为中国在日画展审定唐、宋、元、明作品； 在日期间与王一亭、钱瘦铁、横山大观等画家结交； 夏，由日返国，九月，先生与兄善子、门生张旭明、吴子京、慕凌飞二游黄山； 是年，先生南行游广州，前往拜访画家黄君璧，彼此一见如故； 是年，汪亚尘从欧洲考察艺术归来，接办上海新华艺专； 1932年 （民国二十一年 壬申）34岁，秋，友张师黄将苏州网师园借给先生居住； 冬，先生绘制《金荷》、《江南山水图》等多幅作品，以备徐悲鸿筹办的中国近代绘画展品赴欧展出； 1933年 （民国二十二年 癸酉）35岁，一月下旬，农历春节期间，先生与兄善子邀请章太炎、叶恭绰、陈石遗、李印泉等前辈在苏州网师园内欢聚，庆祝新春； 三月，先生赴湖南长沙旅游，又畅游南岳和衡阳，并专程拜谒、吊祭曾熙墓； 五月，由徐悲鸿组织筹备的《中国近代绘画展览》在法国巴黎国立外国美术馆正式开幕； 先生之《金荷》一画，被法国政府收购； 这是先生的绘画第一次在欧洲展出； 在法展出后，先生之作品又随中国近代绘画展览在意大利米兰展出； 十月，先生再游广东； 游过罗浮后，赴广州与黄君璧欢晤，并经黄介绍与广东著名收藏家何丽甫、何冠五等人结识，朝夕聚首，纵观书画； 冬，先生从南粤归后，又从苏州赴北平旅居，借住颐和园听鹂馆； 其时，先生与北平晨报文艺副刊“艺圃”专栏编辑于非铑结成莫契，并合作了不少作品。是年，先生搜藏石涛等名迹已相当丰富； 1934年 （民国二十三年 甲戌）36岁，约六月，先生赴朝鲜旅游； 九月，先生在中山公园举行自己在北平的第一次个展； 是月，先生与善子赴西岳华山； 十月初，先生在北平经程砚秋介绍结识昆剧名演员俞振飞； 十一月，黄宾虹与经亨颐、王伟等人组织了“寒之友社”，先生与善子加入该会； 后，先生又与善子等发起组织了“九社”，以年龄长幼为序分别有：汤定之、谢公展、张善子、符铁年、王师子、郑午昌、陆丹林、张大千、谢玉岑； 是年，先生与善子在南京中华路商场举行《张善子、张大千昆仲黄山画展》； 约是年冬，先生开始赴中央大学授课，主要讲授山水绘法，每星期大约教两节课； 1935年 （民国二十四年 乙亥）37岁，是年，先生在中大授课期间，与徐悲鸿、谢稚柳等人时相往来，结下深厚友谊； 是时，徐悲鸿对先生绘画技艺极为赞赏，常语人曰：“张大千，五百年来第一人矣！”； 九月，先生在北平举行《张善子、张大千昆仲画展》； 十月，先生游河南洛阳龙门石窟； 中旬，先生应杨虎城将军之邀至西安小住，并为老友张学良绘《华山山水图》； 十一月，又以石涛笔法写《黄山九龙瀑》赠张学良； 同月，北平集粹山房出版《蜀中张善子、张大千兄弟画册》； 冬，先生受北平故宫博物院之聘，担任该院古物陈列所国画研究室指导教授； 是年，先生之作品在英国伯灵顿美术馆展出； 是年，先生收何海霞为大风堂弟子； 1936年 （民国二十五年 丙子）38岁，初春，岭南名画家高剑父在上海举行画展，先生前往参观，并应邀与蔡元培、徐悲鸿等出席宴会； 三月，先生在南京举行个展，大受欢迎； 后，先生与谢稚柳同游黄山； 同月，上海中华书局出版《张大千画集》，徐悲鸿为之作序； 四月，先生辞去中大教席； 同月，《张大千、于非铑、方介堪书画篆刻联展》在北平举行； 夏，先生赴天津举行《张善子、张大千扇画展》，后又移至北平展出； 先生居留北平期间，常去跨车胡同访白石老人，探讨画艺，谈笑甚欢； 十二月，《救济赤贫，张大千、于非铑合作画展》在北平开展，收入全部助赈，受到社会好评； 是年，先生还曾在南京、上海等地举行《张大千新作展览》； 1937年 （民国二十六年 丁丑）39岁，春，先生在北平中山公园水榭举办个展，接受蜀人记者乐恕人采访，因而结识，并从此开始了俩人长达四五十年的友谊； 三月，先生南下至南京，筹备全国美展事宜，与徐悲鸿、黄君璧、谢稚柳等友人晤； 四月，一日至二十三日，由教育部主办，全国第二届美术展览会在南京举行，先生为发起人之一； 七月七日，卢沟桥事变爆发，先生赴北平接眷，遭日本人软禁。约八月始出，仍返颐和园听鹂馆居住，每日用笔墨来倾泻满腔悲怒； 十二月十三日，国民党政府弃守南京，寇陷金陵，先生闻此噩耗，数日内茶饭不思，杜门不出，每日飞笔作画； 是年，先生在北平作《三十九岁自画像》； 1938年 （民国二十七年 戊寅）40岁，一月，先生赶制作品，准备开办画展，以筹集回川资金； 四月，日军发起组织“中日艺术协会”，未经先生等人同意，即将其列为发起人，后又强逼先生在北平艺术专科学校任职； 七月，经多位友人相助，先生于本月底由上海坐轮船赴香港，终于逃出了沦陷区； 后先生几经周转，于十月抵达重庆，与兄善子、友谢稚柳等亲友欢晤； 十月，先生与晏济元在重庆联合举办抗日募捐画展，同月，先生离开重庆到成都，旋携家上灌县青城山居住； 十二月，老友黄君璧专程来到青城山，与先生同庆新年； 1939年 （民国二十八年 己卯）41岁，春，先生与宗弟张目寒、黄君璧同赴川北旅游； 六月回青城山； 同月，先生与子心智应黄君璧邀，赴峨嵋山旅游； 经蜀艺社友人引荐，川剧名丑周企何与先生相识，很快成为至交； 是年，先生曾在重庆举办画展； 是年一月，张善子抵达法国，在巴黎贡格尔德堡国立外国艺术馆举行了《张善子、张大千兄弟画展》； 四月，张善子携画展到达美国，先后在纽约、芝加哥、费城、旧金山、波士顿等地举行展览； 1940年 （民国二十九年 庚辰）42岁，春，先生与关中名画家赵望云在成都结识，一见如故，顿成密友； 夏，先生携家去青城山； 九月，返成都，打点行装，拟去敦煌； 十月二十日，张善子先生在重庆歌乐山宽仁医院去世，终年59岁； 十一月上旬，先生行至广元，刚参观完千佛崖石刻，正欲前往甘肃麦积山，得知兄长去世，哀莫能已，遂仓促返渝奔丧，中断了敦煌之行； 1941年 （民国三十年 辛巳）43岁，三月初，先生近作在重庆展览； 四月，先生在成都分别参观黄君璧和关山月的个人画展； 五月，先生率夫人杨宛君、次子张心志，再赴敦煌； 同月，在武威结识陇上名画家范振绪，遂为忘年之交； 十月五日，先生老友、国民政府监察院长于右任在视察河西时，专程来到敦煌莫高窟与先生相聚； 是年，先生在敦煌率众弟子为莫高窟编号，辛勤临摹； 是年，由于右任宣传、建议，有关单位组织了一个由著名画家王子云为团长的西北文物考察团，前往敦煌等地进行科学考察和临摹壁画； 十二月，于右任正式向国民党政府中央提案设立敦煌艺术学院； 1942年 （民国三十一年 壬午）44岁，是年，先生仍与众弟子辛勤临摹壁画； 八月，应先生召，夫人黄凝素携幼子心澄、杨宛君夫妇、六侄张比德、门人肖建初以及知交谢稚柳，分别从成都、北平、重庆赶来敦煌协助先生工作； 冬，先生思念家乡，作《巴蜀胜景册页》（十开）； 十二月底，全国第三届美术展览会在重庆举行，先生以数幅作品参展； 是年，徐悲鸿在重庆磐溪筹组中国美术学院，特聘先生为该院研究员； 是年，于右任在《文史杂志》发表《建议设立敦煌艺术学院》一文，再次呼吁政府有关部门立即成立专门机构对敦煌文物艺术进行管理、保护和研究； 1943年 （民国三十二年 癸未）45岁，一月十八日，行政院通过决议：设立敦煌艺术研究所。聘请高一涵担任筹委会主任委员，并聘张维、张大千、王子云、常书鸿、郑西谷、窦景椿等七人为筹委会委员； 二月五日，《张大千近作展览》在成都举行； 四月，先生率子侄门人加紧突击临摹壁画，常常夜以继日，加班工作； 在此期间，先生与常书鸿、向达二人交往密切，三人成为好友； 四月底，先生离敦煌，以画向各界朋友辞行，准备前往榆林窟； 五月，先生一行正式并全力投入了对榆林窟壁画的临摹工作； 六月中旬，先生在榆林窟的预定临摹计划完成，决定返回； 八月十四日，《张大千临抚敦煌壁画展览》在兰州三青团大礼堂隆重举行并大获成功； 十月初，先生一行离兰返川，十一月抵达成都，就此结束了整个敦煌之行； 据统计，此次敦煌之行，从先生离蓉到此时归来共历时两年零七个月； 其间，先生除给莫高窟、榆林窟、西千佛洞等编号，记录写成一本长达二十余万字的学术研究著作《敦煌石室记》（初稿）之外，还临摹得十六国、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等各朝的敦煌壁画二百七十六幅； 十二月，先生率门人在成都将自己多年收藏的历代名画编成《大风堂书画目》，详记尺寸及题咏等，共约二百件； 1944年 （民国三十三年 甲申）46岁，元旦，国立敦煌艺术研究所在敦煌正式成立，常书鸿任所长。一月二十五日，四川美术协会主办《张大千临摹敦煌壁画展览》，在成都隆重开幕，先生自撰了《张大千临抚敦煌壁画展览序言》，同时先生出版《大风堂临摹敦煌壁画第一集》； 三月十五日，四川美术协会主办《张大千收藏古书画展览》； 五月十九日，教育部主办《张大千临摹敦煌壁画展览》，在重庆中央图书馆隆重举行； 先生的临摹敦煌壁画展览连续在兰州、成都、重庆展出后，在全国掀起一股“敦煌热”； 是年，由国立敦煌艺术研究所主办了以先生作品为主，同时有赵望云、关山月、于右任、范振绪等作品的中国画展览，受到敦煌人士的极大欢迎； 1945年 （民国三十四年 乙酉）47岁，一月，由先生题签的《新艺》月刊在成都创刊； 五月中旬，先生偕李复等前往大足考察大足石刻，下旬返回成都； 八月十日，先生欣闻日本无条件投降，喜之不尽，以豪笔泼墨，作《喜浪摇荷》图，倾吐自己的满腔欢喜； 十一月，因抗战胜利，先生取消原赴新疆考察石窟的计划，从四川乘飞机飞抵北平，与羁留此地的四兄文修、四嫂及众弟子把臂欢晤； 同月，与老友唐嗣尧（战前曾任北平京华美专董事长）重逢； 十二月，先生在北平琉璃厂偶然得见五代顾闳中所作《韩熙载夜宴图》，价虽昂贵，终将其买下； 十二月十五日至二十八日，先生与老友于非铑在北平中山公园水榭举办联合画展，共出展品八十余幅，并附张善子虎画三幅； 1946年 （民国三十五年 丙戌）48岁，一月，先生在北平以巨价又购得五代南唐画家董源真迹《江堤晚景图》、清宫旧藏宋代《溪山无尽图》、北宋张即之大字书法《杜律二首》、宋人《群马图》、元钱舜举《明妃上马图》、元姚廷美《有余闲图》、元周砥《铜官秋色图》、明沈石田《临铜官秋色图》、明妙云东《杂画》六段等极珍贵的古代名人字画； 五月，敦煌艺研所所长常书鸿因公赴渝，专程来成都拜访先生，先生欣喜交集，写大幅《荷花图》相赠； 六月先生命学生肖建初赴西安筹办画展事宜，同月在西安举行《张大千画展》； 八月，先生偕夫人及四兄文修、子保罗、女心瑞、学生何海霞、肖建初、王永年、胡梦痕、川剧演员周企何夫妇、裱工师傅等一行二十余人再赴峨嵋山游览； 十月四日，《张大千展览》在上海开幕，绝大多数作品是临摹敦煌壁画，绚丽多姿的敦煌艺术和先生色彩斑斓的画图，震惊了上海画坛； 在上海期间，老友吴湖帆、谢稚柳、江寒汀、陈巨来等几乎日日来先生下榻处，与先生聊天。十二月，先生经知己介绍，以重金又购得南唐董源《潇湘图》； 是年，先生以《四季花卉》、《墨笔山水》等图参加了赛那奇博物馆举办的画展，接着又参加联合国教科文组织在巴黎现代美术博物馆举办的世界美术展览； 1947年 （民国三十六年 丁亥）49岁，二月中旬，先生为在上海即将彩印出版的《张大千临抚敦煌壁画第一集》作序，约三月正式出版，共计临摹敦煌壁画精粹十三幅； 约四月，由先生倡议，在上海举行了《大风堂门人画展》，赢得观众和艺坛人士的极好评价； 七月，画家叶浅予偕夫人戴爱莲访问美国归来，取道昆明来成都拜访先生； 七月中旬，先生与老友、中央银行成都分行经理杨孝慈相约同游西康； 八月下旬抵返成都，住居城北昭觉寺，整理蜀西之行所作诗画； 十月在成都举行了《张大千康巴西游纪行画展》； 是年，先生还在上海印行《大千居士近作》第一集、第二集； 是年，先生曾在泰国举办《张大千画展》，盛况空前； 是年，北平美术界展开“国画大论战”； 1948年 （民国三十七年 戊子）50岁，春，先生在上海成都路中国画苑举行盛大画展，共展出作品百余幅，大部分皆系工笔重彩，辉煌奇目，鉴赏家和同行们无不叹为观止； 约四月，先生与梅兰芳、谢稚柳等齐集吴湖帆宅，“弄笔为欢笑”； 八月，甘肃省参议会控告先生“破坏敦煌古迹”，并呈送国民党中央政府教育部； 先生闻之，初惊讶万端，继愤慨非常； 八月下旬，随着中央研究院主办的《敦煌艺术展览》在南京的展出，此事闹得沸沸扬扬； 九月八、九日，《西北日报》记者许植本发表长篇文章《沙漠中寂寞的工作者—访敦煌艺术研究所所长常书鸿》，并以“张大千何如人也”为题，对甘肃省参议会诬控张大千一事表示不满； 同月，先生在上海与李秋君合庆百岁大寿，上海朋友各赠厚礼，金石家陈巨来所贺图章“百岁千秋”，先生甚喜； 九月底，先生偕夫人徐雯波、学生糜耕云前往北平看望徐悲鸿、齐白石等老友； 十月下旬，门人将编录的《大风堂同门录》交先生审定； 十二月，先生偕夫人徐雯波赴香港，并在香港举行《张大千画展》，极得港九艺苑人士称道； 1949年 （民国三十八年 己丑）51岁，一月三十一日，北平和平解放； 二月，先生出于对毛泽东主席的景仰，绘《荷花图》由何香凝带往北平转呈毛主席； 三月一日，甘肃省参议会第一届第七次大会在兰州开幕； 大会最后结论表明：张大千是清白的，无辜的，根本没有破坏敦煌壁画，对先生的指控，纯粹是诬告！ 三月八日，何香凝偕女儿廖梦醒来香港寓所拜访先生，并赠先生精心巨制《梅菊图》一幅； 同月，先生迁澳门友人家暂住； 在此前后，印度美术学会邀请先生赴印度展出临摹之敦煌壁画及先生近作，先生愉快地接受了这项邀请； 约四月，先生偕夫人乘飞机离香港回川； 七月，中华全国文艺工作者代表大会在北平举行，并成立全国文联，徐悲鸿任常务委员； 同月，在北平又成立中华全国美术工作者协会，徐悲鸿当选为主席； 会后不久，徐即托人致函邀先生去北平工作； 约九月，先生准备赴印度展画，并顺道考察印阿旃陀壁画与敦煌艺术的异同； 约十月，先生在台湾台北市中山南路北端天主教会新成楼房二楼举行在台的第一次个展； 十一月下旬，先生搭乘台湾空军一架空返回蓉的飞机离台，回到成都，即找有关部门联系机票事宜； 约十二月六日，先生偕夫人徐雯波及一小女儿在其学生的陪同下，乘张群副官的汽车前往新津机场，飞抵台湾，旅居台北客栈； 同月，先生觉台湾不宜居住以及其他原因，又率家离开台湾，迁往香港暂居。从此，先生开始了漂泊不定的游子生活； 1950年 庚寅52岁，二月，先生偕夫人徐雯波从香港赴印度，筹备展出事宜； 在罗家伦的帮助下，由印度美术学会主持，《张大千画展》在新德里隆重开幕； 三月，先生赴印度西南部奥兰巴加德东北文达雅山阿旃陀石窟考察； 四月，先生不辞艰辛，日夕埋首工作，在阿旃陀石窟考察、研究、临摹壁画等共费时一个多月； 四月末或五月初，先生结束了在阿旃陀石窟的工作，随即偕夫人赴印度菩提伽叶等六大佛教圣地旅游； 五月上旬，先生偕夫人到达印度北部喜马拉雅山南麓之风景胜地大吉岭； 九月底，先生因联系画展、卖画等有关事宜，离大吉岭飞赴泰国曼谷； 十月初，先生在泰国联系展画未果，经加尔各答回到大吉岭； 十一月，夫人徐雯波将临产，大吉岭医药不便，先生遂送夫人离印度回香港。同月，先生在香港举行《张大千近作展》，展出印度及大吉岭风光作品多幅，甚为观众注目； 1951年 辛卯53岁，约三月，先生率妻雯波、子心印离香港，重回印度大吉岭暂居； 夏，先生居于大吉岭，依旧临景写生，吟诗作画； 七月，大吉岭地区气候突变，连降暴雨，并发生大地震。先生决定离印回港； 八月，先生率妻、子离开印度抵达香港，居九龙青山别墅，旋在香港举行画展； 同月，先生赴台湾旅游，将己藏《韩熙载夜宴图》、董源《潇湘图》、黄山谷书《张大同手卷》三件至宝随身携带至台北，使台北书画鉴藏界一时为之震撼； 九月，先生由老友台静农陪同，至台中北沟台湾“故宫博物院”参观院藏书画，由该院主任庄慕陵负责接待； 是月，先生小住台北市北郊阳明山国际饭店，游览阳明山诸处胜景，并作《松下抱琴》、《红叶玉鸦》、《古装仕女》等诸图； 适时，老友舒适存在台湾“革命实践研究院”任辅导委员，每日课余，必往饭店与先生闲聊； 十月，先生由台赴日本东京会友及裱画。约十一月，返台后旋返居香港； 1952年 壬辰54岁，二月，先生在香港作《骏马图》； 约是月底，先生远赴南美阿根廷展画并游览； 约五月初，先生抵返香港，打算举家远迁南美； 为不愿国家之珍贵古代名迹落在国外，先生托可靠朋友将大风堂镇山之宝、自己最心爱的五代顾闳中《韩熙载夜宴图》、五代董源《潇湘图》、宋代刘道士《万壑松风图》及一批珍贵的文物书画以低价卖给国家，由国家文物局收购； 八月，先生携夫人、子侄举家赴南美洲阿根廷首都布宜诺斯艾利斯，从此开始了侨居海外的漫长生涯； 由于先生此次来阿，准备充分，加之先生艺名，故是时阿根廷总统贝隆及夫人特召见先生，欢迎先生在阿居住； 1953年 癸巳55岁，一月，夫人曾正容与子心智为秉承先生意愿，将其未带走的临摹敦煌壁画交由四川省博物馆代为保存； 三月上旬，先生乘飞机赴美国纽约，这是先生的首次美国之游； 到后，与旅美老友汪亚尘、王季迁、王济远、王文伯、张孟休诸人把臂欢晤； 四月初，先生由旅美友人王季迁夫妇、张孟休、项馨吾诸人陪同，赴波士顿参观该城美术博物馆； 接着，先生一行又由杨联生教授陪同，参观了哈佛大学中文图书馆； 五月，先生应于右任邀，回台北举行《张大千画展》，情况热烈，作品销售一空； 是月，先生由张目寒、弟子唐鸿陪同，再赴台中北沟“故宫博物院”观画，与老友庄慕陵欢晤； 六月，先生结识日本女士山田，并聘其为秘书，以后先生不在日本期间，一应有关购物、裱画等事都由山田办理； 约七月，先生回阿根廷，秋，赴美国，由汪亚尘、张孟休、王季迁夫妇陪同，游览举世闻名胜景尼亚加拉瀑布； 九月二十六日，徐悲鸿在北京病逝，先生闻之大悲； 十月，先生在巴西圣保罗见一地极似故乡成都平原，在朋友劝说下买下该地，并举家迁来巴西，从此居此地达十七年之久； 是年，先生将自己作品十二幅赠给巴黎市政厅； 1954年 甲午56岁，春，先生在巴西建一个纯粹中国式的园林，并将此园称为“摩诘山园”，将邻县之译音改为“蜀山乐”，以此怀念祖国和故乡； 十二月，先生赴香港举行画展； 是年十月，徐悲鸿纪念馆在北京开幕； 1955年 乙未57岁,一月，先生离香港赴日本，在东京等地联系展画及出版《大风堂名迹》等事宜； 二月六日，先生乘飞机离日本，取道美国回巴西； 春，先生继续整修“摩诘山园”，将该园柿树扩充，并根据柿树对人有八种益处之说，将该园又命名为“八德园 ”； 九月，先生离巴西飞台湾，与老友张目寒、窦景桩等人会晤，旋赴日本，筹备在日展画； 冬，《大风堂名迹》（又称《大风堂藏画》）四巨册在日本东京精印出版，轰动艺坛； 该书成为各国美术馆、博物馆的必藏之作。十二月，由日本国立博物馆、东京博物馆、读卖新闻等单位联合主持赞助，《张大千书画展》在东京隆重展出。是年，夫人曾正蓉在成都又将家中剩留的先生临摹敦煌壁画约一百余幅，以及一九四四年印刷用的四十块壁画白描锌板原件，和先生以前的书画印章八十枚，统统交给四川省博物馆保存； 1956年 丙申58岁，一月，先生离日本返巴西，应日本朝日新闻社之请，筹备临摹之敦煌壁画赴日展览； 四月七日至十八日，由朝日新闻社主办《张大千临摹敦煌石窟壁画展览》在东京隆重举行； 是时，巴黎卢浮宫博物馆萨尔馆长参观此展后，在东京面见先生，邀请先生赴巴黎展画，并表示除了敦煌的画展外，还要为先生举行个人近作展； 五月，先生偕夫人徐雯波离香港赴欧洲，这是先生的首游欧洲； 六月，《张大千临摹敦煌石窟壁画展览》在巴黎东方博物馆隆重举行； 七月，《张大千近作展》也在巴黎卢浮宫美术馆隆重举行； 在巴黎期间，先生还多次与著名中国旅法抽象画家赵无极、女画家张玉良等人会晤； 七月，先生夫妇与翻译前往毕加索在尼斯港的“加尼弗利亚”别墅访问； 毕加索以一幅《西班牙牧神像》赠与先生夫妇作为纪念； 同月，先生在巴黎作《双竹图》回赠毕加索，还赠送一套中国汉代石刻画拓片和几支精制的中国画笔，甚得毕加索之欣赏； 此次会面被西方报纸誉为“艺术界的高峰会议”，“中西艺术史上值得纪念的年代”； 同月，先生偕夫人去风景佳丽的瑞士苏黎世、日内瓦等地观光游览。年底，先生偕夫人徐雯波返回巴西“八德园”； 1957年 丁酉59岁，春，先生继续整修、布置“八德园”； 六月，先生因亲自动手用力过度而导致眼底毛细血管破裂，医嘱必须静心休养，并严禁作画； 秋（约九月），先生先后赴美国纽约、日本东京治疗眼疾，但均无效，要求其静心休养，其它尚别无善法，先生为此愁闷不已； 是年九月，齐白石在北京病逝； 1958年 戊戌60岁,约三月，先生在日本治疗眼疾无多大进展，遂离东京回巴西“八德园”休养； 五月，先生欣闻老友于右任八十华诞，遂不顾眼疾，挥笔作巨幅《青柏图》寄于遥祝寿诞； 七月，先生为老友张群将出版的己藏石涛真迹通景屏风影印本作序，在文中回忆自己与张群结识之经过以及影印此事之缘起； 是时，先生又作《丹林寂坐图》寄赠张群作为寿礼； 八月，中国画家潘玉良所作雕塑《张大千头像》被法国国立现代美术馆购藏，并永久陈列。是年，先生以一九五六年在巴黎展出之《秋海棠》一画被纽约“国际艺术协会”公选为“当代世界第一大画家”，并荣获该协会颁发的金质奖章和荣誉证书，先生是取得该称号的第一位中国人； 是年，先生在巴西圣保罗市举行画展，所有作品全部卖光； 1959年 己亥61岁，五月，于右任、张群等人邀请先生赴台北举行画展，先生欣然应允； 六月，《张大千先生国画展》在台北市“国立历史博物馆”隆重开幕； 这是先生在台湾“历博”的首次展出； 是月，先生在台北由张目寒介绍，认识青年艺评家江兆申； 七月上旬，先生结束台湾之行，离台北赴日本； 是时，逢台湾“中央”、“故宫”两博物院将珍藏精品名画在日精印完毕，即将出版，先送先生审鉴； 先生细阅后作《故宫名画读后记》一文； 八月，先生离日本飞赴欧洲； 约是时，法国国家博物馆成立永久性《中国画展览》，先生以十二幅作品参加了该展的开幕典礼，随后先生又赴瑞士、西德、西班牙等地观光游览，旋乘飞机经纽约返回巴西； 是年，北京故宫博物院联同荣宝斋书画店，开始用木版水印法复制先生卖给国内的《韩熙载夜宴图》； 1960年 庚子62岁，春（约四月），台湾东西横贯公路开通，太鲁阁峡一带成为台湾东部山地著名风景区； 受台湾方面邀请，先生偕夫人由巴西乘飞机赴台观光； 约四月底，先生夫妇离台返巴西； 这段时间，先生思乡之意益切； 九月，先生应邀前往欧洲展画； 十一月，《张大千近作展》在西班牙首都马德里开幕； 十二月下旬，先生结束欧洲之旅，由巴黎返巴西； 1961年 辛丑63岁,春，先生三十幅近作在瑞士日内瓦艺术历史博物馆展出； 八月八日，老友梅兰芳在北京病逝； 先生闻之，悲悼不已； 秋，周恩来总理在北京中南海接见先生夫人杨宛君，给以亲切慰问； 十月初，先生构思创作巨幅国画《青城山全景图》； 画中除倾吐了他对青城山的热爱与思念外，还尝试了以新的画法绘制该画； 是年，夫人曾正容在成都病故，享年61岁； 1962年 壬寅64岁,一月五日，先生离巴西飞赴法国巴黎，仍下榻郭有守家； 同月，先生在巴黎郭宅画出了四幅通景山水巨屏《青城山全景图》； 二月，先生离巴黎抵日本东京，下榻“偕乐园”，作巨幅《瑞士风景》； 四月，先生离日本返巴西； 六月，先生因思念家乡，在“八德园”内绘出巨作《蜀江图卷》以自慰； 八月，先生应台湾“历史博物馆”之邀，由巴西飞赴台北，在该馆举行了大规模的《张大千画展》，展出了《蜀江图卷》等共约百幅作品，内中多幅皆以泼墨、泼彩写成； 秋（约九月），先生离台赴日本。在东京拜访旅日收藏家张伯谨； 十月初，先生离日本返巴西“八德园” ； 是年，香港大会堂博物馆落成，举行《张大千作品邀请展》； 是年，高岭梅编之《张大千画谱》在香港出版，该书收载先生历年所作代表作品数十幅，内有山水、人物、花卉等，并首次录辑了先生关于画理、画法的文字资料； 1963年 癸卯65岁,三月上旬，先生应新加坡友人之邀，飞赴新加坡展画； 三月十二日，《张大千画展》在新加坡首都新加坡市维多利亚纪念堂正式举行； 该画展展出了先生各个时期与各种风格的作品； 四月，先生离新加坡赴香港。与从成都来港探亲的女儿张心庆、外孙女小咪欢晤，共叙天伦； 先生对祖国的变化极为关切，对家乡呈现的种种新面貌尤为高兴； 五月，先生另一女儿张心瑞携幼女莲莲来港探亲，先生喜极，旋携心瑞母女等离港返巴西； 在“八德园”内，终日与心瑞母女相伴，享受天伦之乐； 六月，先生应心瑞之请，精心绘制了《梅竹图》、《山水图》等，寄赠中共重庆市委统战部长杨松青、宣传部长何正清、四川美术学院党委书记李少言等人，以表达他对故乡的思念之情； 七月，在马来西亚首都吉隆坡举行《张大千画展》，甚得该国观众欢迎； 十月，先生在吉隆坡举办之画展继续移至马来西亚的怡保城举行； 同月，先生应美国友人邀，赴纽约在赫希尔艾德勒画廊举办了一次规模宏大的画展； 1964年 甲辰66岁,三月，先生以泼墨、泼彩法作《幽谷图》； 同月，《张大千画展》在泰国曼谷展出，观众十分踊跃； 同月，先生应热爱中国艺术的德籍女士李必喜之力邀，决定赴西德科隆举行画展，在“八德园”积极筹备展品； 五月四日，先生前往西德科隆，主持在李必喜画廊隆重举行的《张大千近作展》； 该展展出了先生近作巨幅《华山山水》，高2米、宽6米的四幅《青城山全景图》，以及新作三十五幅； 五月，先生回巴西后又应友人邀前往台湾； 是月，先生经台湾有关部门允许，专程看望老友张学良及赵一荻； 十一月十日，老友于右任在台湾去世，先生闻讯大悲，亲书挽联一副以悼； 1965年 乙未67岁,春，先生在“八德园”养病期间，仍孜孜不倦于艺术的探索； 七月，先生离巴西飞欧洲，前往比利时首都布鲁塞尔等地旅游； 同月，先生应邀在英国伦敦格拉斯文画廊举行《张大千画展》，这是先生在英国的首次展览，亦获得完全成功； 1966年 丙午68岁,一月，先生在“八德园”内与家人共度农历春节； 四月，先生在巴西圣保罗举行近作展； 冬，先生蛰居巴西“八德园”内，思乡念亲，托情于山水，寄意于书画，聊以自慰； 是时，经过十余年的辛勤努力，前后共耗资数百万美元的巨款，先生已将“八德园”精心布置成了名闻美洲的东方名园； 1967年 丁未69岁,一月，香港大会堂画廊举行《张大千画展》； 四月初，先生在巴西精心绘制《蜀中四天下》图，通景四幅（高六尺，宽一丈二尺），寄赠台湾张群，作为对张78岁寿辰的贺礼； 是时，先生又作《山水人物图》寄赠台湾张目寒，作为目寒68岁寿辰的贺礼； 六月，李顺华编印《大千居士己丑后所用印》一书出版，该书汇集了先生于一九四九年后所用印鉴共一百余方； 六月下旬初，先生应美国斯坦福大学邀，离巴西赴美国举办画展； 八月，先生应邀赴美国密歇根安娜泊参加《石涛作品展示会》，与台湾来出席国际东方学会第二十七届会议的学者莹辉等会晤； 同月，先生近作在美国加州卡米尔城莱克美术馆展出； 九月，先生在“八德园”作山水画《幽谷图》，该画高207厘米，宽117厘米，系综合运用大泼墨及大泼彩技法绘成，具有强烈的抽象美感和深蕴的传统内涵，是先生晚期的代表佳作之一； 十月，由张群主持，在台北历史博物馆举行了盛大的《张大千近作展》，创台湾画展参观人数新纪录； 是年，香港东方学会出版发行《张大千画集》，内刊先生《画说》的辑录，系先生绘画理论的扼要总结； 是年，侯北人发表《谈张大千的画》一文，对先生绘画艺术作了极高而又如实的评价； 1968年 戊申70岁,一月二十九日，先生偕夫人徐雯波从巴西飞抵台北，当日，先生夫妇在张目寒家欢度新春； 二月二十七日，先生由夫人及张群（时任台湾“总统府秘书长”）陪同，赴阳明山华岗中国文化学院（现称“中国文化大学”）大成馆礼堂，接受中华学术院赠授的荣誉文学博士学位； 三月初，先生偕夫人离台湾抵日本东京； 同月，先生又应邀前往旧金山斯坦福大学作关于中国艺术的学术讲演； 四月，由“张大千口述，谢家孝笔录”之《张大千的世界》由台湾出版发行，全书共约18万字，由张群题签，张其均、林语堂作序，该书系当时第一部较为完整的系统介绍先生生平事迹的著作； 四月底至五月初，先生费时十余天，在“八德园”精心绘制《长江万里图》长卷，作为对老友张群80生日的贺礼（此图高53厘米，长1,996厘米）； 七月，台湾历史博物馆举行《张大千长江万里图特展》，观众盈门； 后，该馆印行了此图册； 十月，先生寄函张群，请求代表自己将大风堂藏自己所临摹之敦煌壁画捐赠台湾“国立故宫博物院”； 十一月二十日，张群代表先生将先生临摹的敦煌壁画共六十二幅全部捐给了台湾“故宫博物院”，由该院院长蒋慰堂答接。十一月，蒋介石先生颁赠“葆粹报国”匾额一方给先生。十一月底，先生再赴美国治疗眼疾； 是年，先生还曾先后在美国纽约弗兰克·卡诺美术馆、芝加哥莫瑞美术馆、波士顿阿尔波特·兰敦美术馆举办了近作展，均受到了观众热烈欢迎； 1969年 己酉71岁,一月，先生右眼动激光手术后在美国旧金山养病； 三月下旬，先生偕夫人离美，回巴西“八德园”休养； 约五月，台湾“国立故宫博物院”举行《张大千先生捐赠故宫临摹敦煌壁画特展》，并出版图录； 八月，黄君璧应南非开普敦博物馆邀请前往访问及展画，路过巴西时前往“八德园”拜访先生； 秋，因巴西工业发展，水库即将兴建，“八德园”终必放弃； 先生思之再三，旋偕夫人徐雯波率子保罗、女心声、孙女绵绵等离巴西乔迁美国卡米尔，并把房舍命名为“可以居”； 是年，先生曾作《黄山图卷》一幅； 是年，先生又以其精心杰作数十幅在美国洛杉矶考威克美术馆、纽约文化中心、纽约圣约翰大学、纽约佛兰克·卡诺美术馆、波士顿阿尔伯特·兰敦美术馆等单位先后展出； 先生之名声迅速传遍了美国的东、西海岸； 1970年 庚戌72岁,二月，先生之目疾更为严重，左眼因白内障视物模糊，右眼在手术后视力大衰，作细笔画已甚感困难； 同月，台湾京剧团来旧金山演出，先生闻知甚喜，日日往观，与台湾著名京剧演员李金棠、吴兆南等人晤； 六月，先生应台湾“故宫博物院”邀，偕夫人来台参加该院举办的《国际中国古画研讨会》，先生在会上的发言，颇受各国专家首肯和青年学者之敬重； 同月，会议结束之后，先生由张目寒等诸友陪同，由台北飞花莲第四次游横贯公路； 游毕，先生以破墨法作《合欢山图》赠张目寒； 七月，先生返美； 不久，感身体不适，于是离美返巴西休养； 是月，先生因思近来求画者愈多，而身体愈衰，且所费愈剧，遂在“八德园”内自订《张大千鬻画值例》一纸； 同月，先生因糖尿病等发作，在“八德园”中治疗、静养； 冬（约十二月），先生偕夫人由巴西返抵美国“可以居”，随即在卡米尔城雷克美术馆举办了《张大千画展》； 是年，先生还曾在西德科伦市再次举行个人画展，其代表作为《青城山全景图》四大幅，再次受到德国观众的热烈欢迎和高度评价； 1971年 辛亥73岁,一月，先生应美国旧金山砥昂博物馆邀请，准备在该馆举行“四十年回顾展”，开始积极筹备展品事宜； 四月中旬末，应先生邀，张目寒、郎静山自台北抵达“可以居”； 众人闻听先生将举行“回顾展”，纷纷将珍藏先生杰作鼎力相助； 六月，先生经朋友相助和多方努力，终于在著名风景区“十七哩海岸”滨石乡内买到一处较大房屋； 先生将此新居命名为“环荜庵”； 是时，旅美诸老友闻知先生购得新居，纷纷解囊或以先生喜爱之花树相赠； 八月，被先生称作“平生第一知己”的老友李秋君在上海病逝（一八九九—一九七一），享年73岁； 是年，先生在香港大会堂举行盛大近作展，画展事宜全权委托李秋君之弟李祖莱夫妇处理； 此次先生画展获完全成功； 1972年 壬子74岁,一月，先生为布置“环荜庵”，四处寻觅中国花树，闻知旅美老友们花园内奇卉甚多，遂作书写诗请朋友们相助； 一月三十日，先生月夜观梅，夜深月蚀，不禁动念作《寒梅图》，寄赠老友张学良将军； 三月，先生在美国洛杉矶安克鲁画廊举行画展，获完全成功； 五月下旬，先生将“回顾展”展品选定完毕，并托友将目录编成，定于今冬展列，并应友请撰写了《张大千四十年回顾展自序》； 六月上旬，先生眼疾转剧，进旧金山市医院治疗； 约下旬，先生出院； 这次手术幸获成功，左眼复明，先生极为高兴； 七月，“环荜庵”基本落成，先生为该园题匾“环荜庵”； 是时，先生常在“环荜庵”内接待老友来访； 十一月十五日，先生在美国旧金山砥昂博物馆举行《张大千四十年回顾展》预展； 十一月十六日，《张大千四十年回顾展》在砥昂博物馆亚洲文化艺术中心公开正式展出，为期一月； 共展出先生一九二八年至一九七〇年间的历年代表作五十四幅； 此展既反映了先生在绘画各门类上所达到的杰出成就，也表现了先生四十年来画作的历程及其画风的变革； 十一月二十六日至十二月二十三日，为配合在旧金山砥昂博物馆举行的先生《四十年回顾展》，先生在卡米尔拉奇美术馆举行了《张大千、张葆罗父子近作联展》； 是年，先生四哥张修文因肺气肿在内江逝世，享年88岁； 是年，美国洛杉矶市授予先生以该市荣誉市民称号； 1973年 癸丑75岁,三月，先生在洛杉矶恩克伦美术馆举行近作展； 四月八日，西方绘画大师毕加索因病去世，享年93岁，先生闻之伤悲； 夏，先生应台湾“历史博物馆”邀请，飞赴台北主持在此举行的《四十年回顾展》； 在台期间，先生又因眼病入医院检查治疗； 是年，先生又作《幽谷图》； 1974年 甲寅76岁,一月一日至七日，先生托李祖莱夫妇在香港大会堂经办了《张大千书画展》，共出展品近百幅，全部被高价抢购一空； 一月底，先生偕夫人飞赴香港，拜会诸友，并与孟小冬女士合影留念； 二月，先生赴台北市台湾省立博物馆参观吕佛庭泼墨禅意画展览； 三月，先生因患心血管疾病，在“环荜庵”治疗调养。夏，先生病情渐愈，作泼墨山水； 八月，先生又在“环荜庵”中大病； 秋，台湾“国立历史博物馆”与日本“日华民族文化协会”共同主持，在东京中央美术馆举办了盛大的《张大千画展》，并出版了印刷精美的《张大千画集》； 十二月，先生在“环荜庵”内接受台湾画家来访； 是年，先生忆及国内故旧，思念不已，作根雕木假山、八面观音寄赠国内老友、名篆刻家陈巨来； 1975年 乙卯77岁,一月，先生在美国“环荜庵”内作《归妹图》； 二月十日，先生偕夫人离美国飞抵台湾； 是时，先生将《归妹图》作为春节年礼赠给台湾朋友俞大纲； 同时，先生因感身体不适，进台北市荣民总医院进行彻底检查； 检查结果表明，先生之健康状况令人担忧； 家人、至友们都极为担心，台湾诸老友纷纷劝说先生回台定居，以便治疗和照顾，先生颇为心动； 九月，台湾“国立历史博物馆“举办了隆重的《中西名家画展》，参展的中国画为张大千、溥心畲、黄君璧三人的作品，西画为毕加索、马蒂斯等人之作品。先生提供了自四十年代以来所创作的各时期精品共八十余幅参展； 是时，先生还应台湾历史博物馆之请，撰写了《毕加索晚期创作展序言》； 约是月，台湾“国立历史博物馆”与南朝鲜“韩中艺术联合会”共同主持，在汉城现代美术馆举办了《中华民国当代画展》； 先生有六十幅精作参展； 是年，台湾“国立历史博物馆”曾举办《张大千早期作品展览》； 1976年 丙辰78岁,一月,先生在“环荜庵”内接待郭小庄来访，听郭奏琴； 郭走后，先生有感，绘《湘灵图》寄赠郭； 同月，先生在“环荜庵”梅林散步，思乡心切，感触良深，作《看梅杂诗》四首； 一月十八日，台湾老友江兆申来美开会，至环荜庵拜访先生，互相交换古书画鉴定的研究心得； 同月，经反复考虑，先生决定听从台湾老友们的多次劝告，举家迁往台湾居住； 一月二十五日，先生偕夫人徐雯波由美飞台，正式申请移居台湾； 一月三十一日（农历正月初一），台湾“国立历史博物馆”隆重举办《张大千先生“归国”画展》； 开幕式上，台湾“教育部”部长蒋彦士代表该部向先生颁赠“艺坛宗师”匾额； 三月，先生在云和大厦接待徐悲鸿侄女徐令仪等人，共话悲鸿往事，诸多感慨； 约是月，先生应台湾“国立故宫博物馆”之聘请，担任该院管理委员会委员。五月，台湾电影界耆宿吴树勋征得先生同意，用自己的400万元退休金，自编自导，先生主演，拍摄了《张大千的绘画艺术》记录影片； 同月，先生在台北作《山高水长图》赠作张群80岁寿辰贺礼； 是年，先生偕夫人赴台湾南投县著名风景区溪头旅游，与在此视察的蒋经国先生会晤，并合影留念； 是年，由台湾“国立历史博物馆”主编之《张大千作品选集》第二册及《张大千九歌图卷》出版； 1977年 丁巳79岁,一月，先生偕友继续在台北近郊觅地建屋，注意力渐集中在外双溪附近； 约二月下旬，先生将在台建屋事托附给友人，偕夫人离台返美国，处理一些事务； 三月，先生在“环荜庵”内完成了《清湘老人书画编年》一书，交人带往香港出版； 先生编此书前后共历时五年，是月亲撰该书序言； 约四月，先生将老友陈巨来为之所刻印章亲自整理，编辑成《安持精舍印谱》一书，并在日本印刷出版； 同月，先生偕夫人赴旅美诸老友家拜访告别，并赠画留念； 同月，先生三哥张丽诚在成都去世，享年94岁； 五月一日，先生率夫人、子女等离开美国，前往台湾； 五月九日，在台亲友及台湾川、康、渝同乡会为先生和张群二人共庆寿诞； 六月，先生应台湾省主席谢东闵之请，由“台湾历史博物馆”代为精心操办，在台中市举行隆重的《张大千近作展》； 秋，先生为外双溪新修之住宅取名为“摩耶精舍”； 是年，影片《张大千的绘画艺术》在台北举行了首映式，观众反响热烈； 1978年 戊午80岁,一月，先生为台湾国立历史博物馆举行的《明末四僧画展》作序； 二月，先生在台北与家人、朋友们欢度春节，并作《八十岁自画像》赠黄天才； 三月，先生前往高雄，主持由台湾“历史博物馆”、国民党高雄市党部、市政府、市议会等举办的《张大千画展》开幕式； 同月，先生为台北联经出版社重版的《大风堂名迹集》四大册作《大风堂名迹再版序言》； 四月十七日，先生不慎跌了一跤，导致腿部骨折，被送至台北市中心诊所住院治疗； 八月，外双溪所建“摩耶精舍”落成，先生一家喜迁新居； 同月，蒋经国先生亲自来“摩耶精舍”拜访先生，表示祝贺； 十月，先生应邀赴台南市，主持在该市举行的《张大千近作展》开幕式； 十一月初，先生应南朝鲜东亚日报社之邀，率夫人徐雯波、子心一、女心声、台湾“故宫博物院”副院长江兆申、副研究员袁德星等十余人飞赴汉城，在该市“世宗文化会馆”举行了《张大千画伯邀请展》； 是年，亚太地区博物馆会议在台北召开，先生应邀出席该会，并在大会上作《论敦煌壁画艺术》之讲演； 1979年 己未81岁,一月，台湾“历史博物馆”在香港中国文化协会举办《中国现代画坛三杰作品展览》，展出了张大千、溥心畲、黄君璧三人的作品，其中，先生有四十幅杰作参展，轰动港澳； 三月十一日，先生作《贵州观音崖》图赠老友何应钦，作为对何90华诞的寿礼； 四月初，先生感身体不适，心脏病经常发作，决定先立遗嘱，四月十二日，先生请张群等为见证人，在台北立下遗嘱，决定身后将己藏全部古人书画文物等捐公； 四月下旬，先生因病住进荣民总医院，在医院度过81岁生日。五月，病愈出院； 十二月，张学良、王新衡二人来“摩耶精舍”拜访先生，宾主相乐，欢笑忘时； 是年，台湾摄影师王之一专程赴巴西拍摄“八德园”风景，后出版四大册《张大千巴西荒废之“八德园”摄影集》； 同年，林慰君著《“环荜庵”琐谈》一书出版； 是年十一月，中国文艺工作者第四次全国代表大会在北京召开； 1980年 庚申82岁,一月，自中国共产党的十一届三中全会之后，祖国大陆发生了很大变化； 先生在此月前后，接到了在大陆的子女、亲属、学生、老友们的纷纷来信，欢喜无极； 是月，台湾“国立历史博物馆”决定，从现在起开始对先生生平作品作全面的系统的介绍，“凡大千先生的书法和绘画，均予整理编印”，并立即出版《张大千书画集》第一集； 二月十日，台湾“国立历史博物馆”在“国家画廊”隆重举行《张大千书画展》开幕式； 二月下旬，张目寒在台北病逝，享年81岁； 先生为之哀恸不止； 三月，新加坡国立博物馆举行《中国现代画坛三杰作品展览》，先生有二十五幅画参展，为五十至七十年代所作。春，旅日老友李海天、黄天才等来“精舍”拜访先生。四月，先生在“摩耶精舍”作《听泉图》，又忆写《黄山云门峰》、《黄山剪刀峰》等图。五月，先生又作《泼墨荷花》等图； 约八月，先生应台湾新闻局局长宋楚瑜之请，为台湾电影“金马奖”题字； 十月，《美术》月刊发表叶浅予《关于张大千》一文，谈到了他与先生的长期友谊和先生的艺术成就； 该刊同期还发表了肖建初、张心瑞的文章—《张大千先生的画业》，全面叙述了先生的生平及其艺术成就； 十二月底，台湾“历史博物馆”所编之《张大千书画集》第二集出版发行。是年，严家淦曾来“摩耶精舍”拜访先生，并共同在“精舍”合影留念； 是年，四川人民出版社出版《张大千画集》第一、二、三辑。是年，庆祝建国三十周年全国美展在北京举行，展出作品四百一十七件； 1981年 辛酉83岁,一月九日，先生在“摩耶精舍”宴请画家鲍少游及老友黄君璧； 并于十一日由家人、护士随侍赴台北历史博物馆“国家画廊”参观鲍少游画展； 约是月，先生在“摩耶精舍”宴请在台的川、康、渝籍画家席德进、邓雪峰等人，在这次会上，大家确定成立台北“川康渝美术研究会”； 二月，台湾“国立历史博物馆”在“国家画廊”隆重举办《张大千近作展》； 三月，台湾“国立历史博物馆”集先生代表作三十幅，运法国巴黎参加在东方博物馆举行的《中国国画新趋势展览》。是月，四川人民出版社所出《旅游天府》（双月刊）第二期发表石湍《张大千并未破坏敦煌》一文，对先生在敦煌工作上遭受的诬蔑进行洗刷辩诬； 四月，先生因思乡怀旧心切，而又欲归不得，致使老病复发，在台北住院治疗； 六月，病愈出院； 七月七日，先生在“摩耶精舍”为《庐山图》开笔。同月，先生应台湾“国立历史博物馆”之邀，在该馆二楼“国家画廊”为《宝岛长春图》长卷作开笔式，文艺界及新闻界多人前来观礼； 是月，四川遭受百年未遇的特大洪水袭击，先生闻之，焦虑万分，后由先生发起，川康渝美术研究会主办，在台北举办《援助四川水灾义展》，将全部所得托有关方面转交四川； 同月，先生在“精舍”继续绘制《庐山图》； 十二月，重庆国画院成立，重庆市政府领导及先生在渝老友、亲属和弟子等国画界人士近百人参加了成立大会，人们纷纷表达了思念先生之情。是年，台湾出版《张大千画选》第一辑，台湾时报文化公司增订再版《张大千的世界》。是年，四川人民出版社出版《张大千画集》第四、五辑； 1982年 壬戌84岁,一月十六日，由先生等人士发起，在台北市国父纪念馆中山画廊隆重举行了《张善子先生百年诞辰纪念展览》； 同月，台北举行《傅抱石、徐悲鸿、张大千水墨彩色画展》； 约是月，香港集古斋在香港大会堂底楼展览厅举行《张大千画展》，展出先生一九二八年至一九八一年间的作品共五十七幅，后由香港美术家出版社印行《张大千画集》； 二月，张伯驹先生在北京病院作赋《病居医院怀大千兄》，二十六日，张伯驹先生以85岁高龄病逝于北京医院，二十八日，《人民日报》发布此消息，并转载了《病居医院怀大千兄》一诗，先生闻后大悲； 四月下旬，先生继续在家为《庐山图》赶工，使该图已具眉目； 四月二十二日，先生在“摩耶精舍”接待摩洛哥王国元首雷尼尔亲王与王妃来访； 四月二十三日，正在台湾作访问演出的名钢琴家傅聪（翻译家傅雷之子、画家王济远的义子）赴“摩耶精舍”拜访先生； 四月二十四日，先生84岁华诞，蒋经国先生在台北亲将“中正勋章”一枚授给先生； 同月，由台湾“国立历史博物馆”编印的《张大千书画集》第三集出版。六月，四川电视台、甘肃电视台、宁夏电视台三家决定组成联合摄制组，共同摄制电视记录片《国画大师张大千》； 八月一日，四川省内江市人民政府决定拨款重建先生故居，筹备成立张大千纪念馆。十一月下旬，先生在家人帮助和照料下继续绘制《庐山图》； 是月，先生精神委靡，情绪低沉； 月底，先生因劳累过度，加之思乡愁苦，导致疾病复发，又住进荣民总医院治疗。十二月六日，先生病愈出院； 是年，老友叶公超在台湾病逝，先生悲书《挽叶公超先生联》。 1983年 癸亥85岁,一月初，《庐山图》已接近完工； 台湾“国立历史博物”馆定于本月二十日在该馆展出此图； 一月二十日，台湾“国立历史博物馆”在“国家画廊”举行了隆重的《张大千书画展》，同时举行了《庐山图特展》； 约是月，著名旅法抽象画家赵无极来“摩耶精舍”拜会先生，二人把臂欢晤，畅谈艺事； 二月上旬，台湾“国立历史博物馆”编印之《张大千书画集》第四集出版； 是月，先生已将《庐山图》从“历史博物馆”取回，不顾身体疲劳，每日仍工作一小时左右，继续修改 、润色该图； 三月八日下午，先生因心脏血管硬化症、心衰竭及胸闷等病，住进台北荣民总医院第43号病房治疗； 三月十二日，先生出现轻度昏迷现象； 三月十八日，先生老友、中国美术家协会代主席吴作人在北京打电报慰问先生病情； 在此前后，先生在大陆及世界各地的亲友、学生等也纷纷来电来函，对先生病情表示慰问，并遥祝先生早日康复； 四月二日，上午6时40分，先生病况再度恶化。经医师抢救无效，先生在荣民总医院完全昏迷21天后，于是日上午8时15分逝世，终年85岁； 四月四日，中国美术家协会从北京打电报给台北先生家属，对先生的逝世表示哀悼； 四月五日，先生之最后力作《庐山图》开始在台南展出。台北“故宫博物院”院长秦孝仪表示，为纪念先生，该院将于近期内付梓出版《张大千临摹敦煌壁画画册》，并同时举行《张大千临摹敦煌壁画特展》； 台北“历史博物馆”馆长何浩天也表示，将尽快出版《张大千书画集》第五集，并在近期内将举办《张大千生活照片展》。同日下午，“张大千先生治丧委员会”在台北“故宫博物院”成立并举行第一次全体大会，由严家淦担任召集人，张群任主任委员，秦孝仪任总干事； 四月十三日，中国美协四川分会、四川省博物馆在成都市四川省展览馆联合举办的《张大千画展》隆重开幕； 四月十四日，遵照先生生前遗愿，先生遗体于上午11时在台北市辛亥路火葬场火化； 四月十六日，先生之丧礼在台北市立殡仪馆隆重举行。
• 个人生活
  • 家庭关系
    • 张大千一辈是第十世，属“正”字辈。 张正兰又名泽，因他与长子是双胞胎，故取字善孖，后改称善子。张善子生于1882年7月12日（清光绪八年五月二十七日）。由于家中长子早夭，他在家里的地位相当于老大，说话颇有份量，对张大千的影响也最大。 从艺术的角度来说，没有张善子，就没有张大千。或许就是在这个时候张善子发现了大千卓越的绘画天赋和才能，对张大千关怀备至，所需金石书画及参考资料莫不搜求以供，并经常指点书画之道，使张大千获益良多。 1919年，张大千从日本京都公平学校归国，向父母提出要到上海拜师学习书画，父母反对。在这个决定张大千今后命运的关键时刻，张善子站到了弟弟一边，支持他到书画家荟萃的上海拜师。“ 张善子对其弟的支持，还表现在不断地携带当时还名不见经传的八弟出入上海滩上的文人雅集，利用各种场合，把八弟引荐给艺苑前辈名流，诸如陈散原，傅增湘，黄宾虹，齐白石，柳亚子，叶恭绰，谢玉岑，郎静山等等，张大千都是通过张善子的引荐而得以结识的。” 张大千在上海很快就能露出头角，与这些艺苑前辈名流的提携分不开。 张善子在中国画坛上也是个很有成就的画家。
  • 门下弟子
    • 张大千一生弟子上百，有主要影响的有：曹大铁、谢伯子 、何海霞、胡爽庵、俞致贞、刘力上、胡若思、慕凌飞、糜耕云、梁树年、汪德祖、吴青霞、厉国香、龙国屏、黄独峰、王康乐、胡力、王永年等人，其中，曹大铁是张大千弟子中绘画水平最高的一个。蒋介石夫人宋美龄也拜张大千为师学画。 张大千再传弟子也相当多，比较有影响的是：白传巨、曹公度、李柏林、陈沫吾、杨振升、杨震麟、葛茂柱、刘起伏、刘力群、何纪明、葛茂桐、孟庆利，吴嗣坤、聂振文、吕刚，姚丹萍、江洪泉、安云霁、杨春蕾、张师曾，包伟东、赵凯等人。
• 主要作品
  • 此外，张大千还有： 1971年《可以横绝峨嵋巅》（泼彩山水图） 1973年《青城天下幽》泼彩山水图 1979年《阔浦遥山系列》泼彩山水图、《摩耶精舍外双溪》泼彩山水图、巨幅金笺《金碧泼彩红荷花图》 1981年《台北外双溪摩耶精舍》泼彩山水图 1982年《人家在仙堂》泼彩山水图、《春云晓霭》泼彩山水图、大风堂作泼彩山水图、《水殿幽香荷花图》、《水墨红荷图》等作品。
• 作品特色
  • 张善子、张大千昆仲共同创建了大千画派，它是中国综合性绘画流派之一。二十世纪20年代，张善子、张大千在上海西门路西成里“大风堂”开堂收徒，传道授艺，所有弟子们皆被称为“大风堂门人”。它是一个有别于“长安画派”、“海上画派”、“京津画派”等唯一不墨泼彩等画法，大风堂画派的画风都呈现出百花齐放的景象，是一支生生不息、代代传承的中国画画派。 和许多画家一样，张大千也同样经历了描摹之路。在近代像大千那样广泛吸收古人营养的画家是为数不多的，他师古人、师近人、师万物、师造化，才能达到“师心为的“的境界。他师古而不拟古，在继承传统文化的同时，他还想到了创新，最后在继承传统的基础上发展了泼墨，创造了泼彩、泼彩墨艺术，同时还改进了国画宣纸的质地，然而思想的先行者往往是孤独的，在他五言绝句《荷塘》有“先生归去后，谁坐此船来”之句，似乎暗示着后来者继续他的道路。 他曾用大量的时间和心血临摹古人名作，特别是他临仿石涛和八大山人的作品更是惟妙惟肖，几近乱真，也由此迈出了他绘画的第一步。他从清代石涛起笔，到八大山人，陈洪绶、徐渭等，进而广涉明清诸大家，再到宋元，最后上溯到隋唐。他把历代有代表性的画家一一挑出，由近到远，潜心研究。然而他对这些并不满足，又向石窟艺术和民间艺术学习，尤其是敦煌面壁三年，临摹了历代壁画，成就辉煌。这些壁画以时间跨度论，历经北魏、西魏、隋、唐、五代等朝代。如多年前香港市场中曾出现一件署名为元四大家之一的古画，便是张大千“仿古作”，拍出接近200万元的高价。 为了考验自己的伪古作品能否达到乱真的程度，他请黄宾虹、张葱玉、罗振玉、吴湖帆、溥儒、陈半丁、叶恭绰等鉴赏名家及世界各国著名博物馆专家们的鉴定，并留下了许许多多趣闻轶事。张大千许多伪作的艺术价值及在中国美术史上的地位较之古代名家的真品已有过之而无不及。现世界上许多博物馆都藏有他的伪作，如华盛顿佛利尔美术馆收藏有他的《来人吴中三隐》，纽约大都会博物馆收藏有他的《石涛山水》和《梅清山水》，伦敦大英博物馆收藏有他的《巨然茂林叠嶂图》等等。 大千在学习石涛的同时，也深得古人思想精髓，并能身体力行。张大千说：“古人所谓‘读万卷书，行万里路’，这是什么意思呢？因为见闻广博，要从实际观察得来，不只单靠书本，两者要相辅而行的。名山大川，熟于胸中，胸中有了丘壑，下笔自然有所依据，要经历的多才有所获。山川如此，其他花卉、人物、禽兽都是一样的。”他又说：“多看名山巨川、世事万物，以明白物理，体会物情，了解物态。”他平生广游海内外名山大川，无论是辽阔的中原、秀丽的江南，还是荒莽的塞外、迷蒙的关外，无不留下他的足迹。他在一首诗中写道：“老夫足迹半天下，北游溟渤西西夏。 在大千游历过的名山大川中，他始终把黄山推为第一，曾三次登临。大千之所以偏爱黄山，主要来自于石涛的影响，黄山既为石涛之师，又为石涛之友。大千说“黄山风景，移步换形，变化很多。别的名山都只有四五景可取，黄山前后数百里方圆，无一不佳。但黄山之险，亦非它处可及，一失足就有粉身碎骨的可能。”大千在50岁之前遍游祖国名山大川，50岁之后更是周游欧美各洲，这是前代画家所无从经历的境界。张大千先后在香港、印度、阿根廷、巴西、美国等地居住，并游遍欧洲、北美、南美、日本，朝鲜、东南亚等地的名胜古迹。所到之处，他都写了大量的纪游诗和写生稿，积累了取之不尽、用之不竭的创作素材，同时为他日后艺术的创新创造了良好的条件。 读书对画家来说是非常重要的。他平时教导后辈：“作画如欲脱俗气、洗浮气、除匠气，第—是读书、第二是多读书，第三是须有系统、有选择地读书。画画和读书都是大千的日常生活。过去是如此，借居网狮园后更是这样，朝夕诵读，手不释卷。在外出旅途的车中船上，大千也都潜心阅读。一次，大千从成都到重庆，友人托他带一本费密的《荒书》。到家后，大千即把路上看完的《荒书》内容、作者的见解、生平以及这位明末清初的四川学者和石涛的关系，如数家珍地娓娓道来，实在令人惊讶。因为这是一本艺术之外的学术著作。读书的习惯一直伴随到大千晚年。他常说，有些画家舍本逐末，只是追求技巧，不知道多读书才是根本的变化气质之道。大千读书涉猎很广，经史、子、集无所不包，并不只限于画谱、画论一类的书。 张大千除了擅长山水、人物、花卉、翎毛以外，在书法方面比较欠缺，这应是他的遗憾。他早期师从清代晚期的著名书法家李瑞清、曾农髯，形成自己细秀，方平，略带隶书味的书风，二十世纪三十年代以后，张大千先生的书法开始酝酿变化。他转学多师，学习魏碑，《瘗鹤铭》，参以宋代大家黄山谷的笔势，学习石涛笔法刚劲，不拘一格的书风。他的书法艺术在继承传统的基础上，融合了山水画的意境，不是一味地追求表面上的张扬外露和剑拔弩张，而是使力与感情相融合，平中求奇，使他的书法劲拔飘逸，外柔内刚，张大千笔力遒劲而秀逸的自家风格，被后人称为“大千体”。
• 赴台原因
  • 张大千为什么要在成都解放前夕离蓉赴台呢？关于这个问题，弟子刘力上曾说 ，大千先生在政治上是一个无党派人士，他无求于国民党，只是与国民党的一些上层人物于右任、张群、罗家伦有些往来，也仅止于艺术交往。因此不能把他的离乡赴台，看作是投奔国民党 。至于他对共产党，去国前既无往来，更无恩怨。况且，1949年初，大千先生在香港曾应何香凝之求，为共产党领袖毛泽东画了一幅荷花，并题了“润之先生”的上款 。如果说大千先生对共产党已有不满情绪，怕是不会题款相赠的 。 新中国成立后，中共高层领导曾多次过问张大千的回归问题 。据张大千的好友谢稚柳说，1950年代初，陈（毅）老总让谢稚柳写信劝他回来 。又据叶浅予回忆，周总理也多次过问张大千，一次是让他和徐悲鸿联名写信劝张大千回国，一次是张大千的家属杨宛君捐赠了张大千的一批敦煌壁画临摹稿，周恩来获悉后，亲自指示文化部颁发4万元奖金，并过问奖金的分配，要留2万元给大千先生回来后用 。除此之外，周总理还指示有关部门，择机动员张大千回国 。 1981年，谢稚柳在香港答记者问时，谈到了张大千回内地的问题，他的看法是：“我也希望他回去，但我决不劝他回去。原因有二：第一，张大千自由散漫，爱花钱，在国内，没有这样的条件。第二，张大千自由主义很强烈。要是让他当人大代表、政协委员、美协理事等职，经常要开会，肯定吃不消。张大千这人，只适宜写画，不适宜开会，他不擅说话，更不擅作大报告。”谢稚柳是大千上世纪三四十年代的至交好友，对他的个性脾气自然了如指掌，这两点是从他的生活作风和个性上，道出了他不愿回归的原因 。 除了谢稚柳说的两点原因外，还有两条是张大千不愿归来的重要原因：一是经济方面，二是政治方面。 经济方面，新中国成立初期，困难重重，百废待兴。公私合营前，除少数私方人员外，绝大部分人员先实行供给制，后是低薪。衣食住行外，所剩无几。很少有人会用钱来收藏字画，艺术市场十分萧条，既无国内市场，更无海外市场，中国画没有出路，绝大多数中国画家改画连环画、年画或广告设计，有的从事美术教育，只有极少数画家（如齐白石）还能坚持卖画为生，但价格甚低。当年齐白石一幅画，只有几十元，还不太好卖……对张大千来说，有没有艺术市场（即卖画环境）是他安身立命的重要问题，这是张大千不愿回国在经济方面的重要原因之一 。此外，张大千的家是一个大家庭，这个大家庭中有不少人需要他照料接济，诸如他的二嫂、三哥三嫂、四哥及两房夫人，都是年逾花甲或没有收入的老人（还不包括子侄辈中的困难户），据了解，张大千在海外站稳脚跟后，每月按时给三哥三嫂一房寄的生活费是一百港币（约合人民币四五十元），这在20世纪五六十年代中小城市，相当于四五个人的生活费；如果张大千回国，没有卖画的环境，不要说帮助这些亲友了，恐怕连他自己一大家妻儿的生活也难以维持了 。 政治方面，二十世纪五六十年代政治运动不断，“土改”“肃反”“三反五反”“整风反右”“反右倾”“社教”，一直到“文化大革命”。这些政治运动，张大千虽然不明究竟，但是他有一些亲友、画界朋友在运动中受到了各种伤害。通过香港新闻媒介和亲友书信传递，使他对共产党的政治运动有些害怕 。 说张大千一点儿也不想回来看看，看看故乡的亲人，看看老朋友，那是有点不近情理的。
• 后世纪念
  • 张大千纪念馆是一座由私人创办的纪念馆，位于四川省内江市东桐路圆顶山，为纪念国画家张大千而建。纪念馆东临西林开发区；西与内江师范学院等高、中等学校相邻；南俯沱江；北为浅丘田园风光。地貌为一狭长之小山丘陵。东西长约40米，南北宽约75米。
• 人物评价
  • 张大千是全能型书画家，其创作达“包众体之长，兼南北二宗之富丽”，集文人画、作家画、宫廷画和民间艺术为一体。于中国画人物、山水、花鸟、鱼虫、走兽，工笔、无所不能，无一不精。诗文真率豪放，书法劲拔飘逸、外柔内刚、独具风采。 张大千是二十世纪中国画坛最具传奇色彩的国画大师，无论是绘画、书法、篆刻、诗词都无所不通。早期专心研习古人书画，特别在山水画方面卓有成就。后旅居海外，画风工写结合，重彩、水墨融为一体，尤其是泼墨与泼彩，开创了新的艺术风格。他的治学方法，值得那些试图从传统走向现代的画家们借鉴。 在20世纪的中国画家中，张大千无疑是其中的佼佼者，画意境清丽雅逸。“他才力、学养过人，于山水、人物、花卉、仕女、翎毛无所不擅，特别是在山水画方面具有特殊的贡献：他和当时许多画家担负起对清初盛行的正统派复兴的责任，也就是继承了唐、宋、元画家的传统，使得自乾隆之后衰弱的正统派得到中兴。”